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El problema  del mal Una presentación  del Rvdo. David Gifford 2010
Si Dios existe,  ¿por qué hay tanta maldad?
Es el obstáculo filosófico  más grande  a la fe crisitiana
Pero es más que  un argumento filosófico.  Es un problema para toda persona que sufre
Debemos distinguir entre: Mal moral  (pecado) Mal natural  (adversidad y muerte)
Un resumen  del problema
Dios es bueno
Dios es bueno Dios es todopoderoso
Dios es bueno Dios es todopoderoso El mal existe
Estas tres verdades juntas parecen contradecirse
Hay cinco  posibles  soluciones
Primera solución:  El mal no existe
Agustín explicó que el mal no tiene existencia propia. El frío no existe, sino que es la ausencia del calor. De manera similar, el mal no existe en sí, sino que se trata de una falta, corrupción o distorción de las cosas buenas que Dios creó
El  presente autor está de acuerdo con Agustín, pero el argumento no nos ayuda con el problema del mal, porque Dios permitió la falta, la corrupción y la distorción de las cosas buenas en vez de detenerlas
Segunda solución Dios no es  todopoderoso (no  puede  detener el mal)
Tercera solución Dios no es  completamente bueno (no  quiere  detener el mal)
Cuarta solución Dios no existe
Quinta solución Dios tiene una razón moralmente suficiente  para permitir el mal
Esta última es la solución del Cristianismo
Respuestas cristianas al problema del mal
Primera respuesta:  La dificultad  de crear un universo,  y nuestra necesidad de ser humildes
Esta es la defensa de Dios en el libro de Job
¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? ¡Házmelo saber, si tienes inteligencia! ¿Quién dispuso sus medidas, si es que lo sabes? ¿O quién tendió  sobre ella la cuerda de medir? (Job 38.4-5)
Dios dice que crear y supervisar el universo no es cosa fácil.  No debemos pensar que podríamos hacer las cosas mejor que Dios.
La respuesta de Job:  Así hablaba yo, y nada entendía; eran cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía . . .  Por eso me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza. (Job 42.4, 6)
Ser todopoderoso no incluye el poder de hacer las cosas imposibles
Puede ser que algunos de los mundos perfectos que podemos imaginar no son posibles. Puede ser que el mundo en que vivimos es el mejor mundo que Dios pudo haber creado
Segunda respuesta:   El valor del libre albedrío
a. Dios quiso dar libre albedrío a los seres humanos.
a. Dios quiso dar libre albedrío a los seres humanos. b. Pero el uso del libre albedrío  incluye la posibilidad de pecar
a. Dios quiso dar libre albedrío a los seres humanos. b. Pero el uso del libre albedrío  incluye la posibilidad de pecar c. Así que es imposible hacer un universo con libre albedrío sin el riesgo de introducir el mal
Según Génesis 3.17-19, los males naturales fueron las consecuencias del mal moral (el pecado) La Biblia hace una conexión entre el ser humano y la tierra sobre la cual fue puesto. Adán el cuidador del planeta fue corrompido, y el planeta fue afectada también
Así que el mal moral y el mal natural entraron al mundo como consecuencia del mal uso del libre albedrío. Pero no debemos culpar a Dios, porque era preferible crear un universo con el libre albedrío que crear un universo donde las criaturas no tuvieran libertad.
Tercera respuesta: Dios está en el proceso de destruir el mal, pero el proceso toma tiempo, y estamos viendo el proceso desde nuestra perspectiva limitada
Esta es la respuesta de 2 Pedro
Pedro menciona una objeción,  «¿Qué hubo de esa promesa de su venida? Nuestros padres murieron, y nada ha cambiado desde el principio de la creación.»  (2 Pedro 3.4, NVI)
Pedro responde,   Pero no olviden, queridos hermanos, que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden algunos la tardanza. Más bien, él tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan.  (2 Pedro 3.8-9, NVI)
Cuarta respuesta: El sufrimiento es parte del proceso que Dios usa para perfeccionarnos
La función positiva del dolor en la vida: Nos advierte de cosas dañinas Es parte del desarrollo humano, la capacitación y la corrección Los dentistas, los entrenadores y los padres no son malos cuando causan dolor para el bien de la persona
Este es el testimonio de muchos textos bíblicos
porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; la perseverancia, entereza de carácter; la entereza de carácter, esperanza. (Romanos 5.3-4)
… el Señor disciplina a los que ama…  … aunque nuestros padres humanos nos disciplinaban, los respetábamos. ¿No hemos de someternos, con mayor razón, al Padre de los espíritus, para que vivamos?  (Hebreos 12.6, 9)
Quinta respuesta: Otras funciones del mal
a. Dios usa el mal para castigar el pecado, porque es Juez
b. Es posible que Dios permite extender el tiempo del pecado y sus consecuencias para que el pecado sea reconocido como malo
Más bien fue el pecado lo que, valiéndose de lo bueno, me produjo la muerte; ocurrió así para que el pecado se manifestara claramente, o sea, para que mediante el mandamiento se demostrara lo extremadamente malo que es el pecado. Romanos 7.13
c. Es posible que la experiencia de haber pecado es una parte necesaria de nuestra adoración en la eternidad, que nuestra adoración será más completa porque conocemos por experiencia las otras opciones que hay, pero escogemos a Dios
Sexta respuesta: Dios sufre con nosotros
No adoramos a un Dios como Buda que no puede ser tocado por el sufrimiento
Adoramos a un Padre que entregó a su Hijo a la muerte
Adoramos a un Padre que entregó a su Hijo a la muerte Adoramos a un Cristo que sufrió como Inocente
Adoramos a un Padre que entregó a su Hijo a la muerte Adoramos a un Cristo que sufrió como Inocente Adoramos a un Espíritu Santo que gime con nosotros
Jesucristo absorbió la maldad del mundo en la cruz, fue víctima de la crueldad humana, y la convirtió en salvación y vida eterna. Jesucristo venció la muerte por su muerte. Venció el mal porque lo tomó sobre si mismo y la llevó consigo a la muerte.
… y esto nos lleva a la  última respuesta cristiana  al problema del mal…
La última  respuesta  cristiana eres tú
Jesucristo nos llama a seguir en sus pisadas, tomar nuestra cruz,  negar a nosotros mismos, y regocijar en nuestros padecimientos por él,  para que el mundo sea salvo
Tú puedes responder a la existencia de la maldad  con el amor,  expresando el amor de Cristo con tu vida por el poder de su Espíritu
Tú puedes aliviar  el sufrimiento de otros
Tú puedes aliviar  el sufrimiento de otros Tú puedes ayudar a eliminar las causas del sufrimiento
Tú puedes aliviar  el sufrimiento de otros Tú puedes ayudar a eliminar las causas del sufrimiento Tú puedes dejar de contribuir al mal, resistiendo las tentaciones
Tú puedes aliviar  el sufrimiento de otros Tú puedes ayudar a eliminar las causas del sufrimiento Tú puedes dejar de contribuir al mal, resistiendo las tentaciones Tú puedes perdonar las ofensas, y como Cristo, absorber el mal y convirtirlo en bien
FIN

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El problema del mal

  • 1. El problema del mal Una presentación del Rvdo. David Gifford 2010
  • 2. Si Dios existe, ¿por qué hay tanta maldad?
  • 3. Es el obstáculo filosófico más grande a la fe crisitiana
  • 4. Pero es más que un argumento filosófico. Es un problema para toda persona que sufre
  • 5. Debemos distinguir entre: Mal moral (pecado) Mal natural (adversidad y muerte)
  • 6. Un resumen del problema
  • 8. Dios es bueno Dios es todopoderoso
  • 9. Dios es bueno Dios es todopoderoso El mal existe
  • 10. Estas tres verdades juntas parecen contradecirse
  • 11. Hay cinco posibles soluciones
  • 12. Primera solución: El mal no existe
  • 13. Agustín explicó que el mal no tiene existencia propia. El frío no existe, sino que es la ausencia del calor. De manera similar, el mal no existe en sí, sino que se trata de una falta, corrupción o distorción de las cosas buenas que Dios creó
  • 14. El presente autor está de acuerdo con Agustín, pero el argumento no nos ayuda con el problema del mal, porque Dios permitió la falta, la corrupción y la distorción de las cosas buenas en vez de detenerlas
  • 15. Segunda solución Dios no es todopoderoso (no puede detener el mal)
  • 16. Tercera solución Dios no es completamente bueno (no quiere detener el mal)
  • 18. Quinta solución Dios tiene una razón moralmente suficiente para permitir el mal
  • 19. Esta última es la solución del Cristianismo
  • 20. Respuestas cristianas al problema del mal
  • 21. Primera respuesta: La dificultad de crear un universo, y nuestra necesidad de ser humildes
  • 22. Esta es la defensa de Dios en el libro de Job
  • 23. ¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? ¡Házmelo saber, si tienes inteligencia! ¿Quién dispuso sus medidas, si es que lo sabes? ¿O quién tendió sobre ella la cuerda de medir? (Job 38.4-5)
  • 24. Dios dice que crear y supervisar el universo no es cosa fácil. No debemos pensar que podríamos hacer las cosas mejor que Dios.
  • 25. La respuesta de Job: Así hablaba yo, y nada entendía; eran cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía . . . Por eso me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza. (Job 42.4, 6)
  • 26. Ser todopoderoso no incluye el poder de hacer las cosas imposibles
  • 27. Puede ser que algunos de los mundos perfectos que podemos imaginar no son posibles. Puede ser que el mundo en que vivimos es el mejor mundo que Dios pudo haber creado
  • 28. Segunda respuesta: El valor del libre albedrío
  • 29. a. Dios quiso dar libre albedrío a los seres humanos.
  • 30. a. Dios quiso dar libre albedrío a los seres humanos. b. Pero el uso del libre albedrío incluye la posibilidad de pecar
  • 31. a. Dios quiso dar libre albedrío a los seres humanos. b. Pero el uso del libre albedrío incluye la posibilidad de pecar c. Así que es imposible hacer un universo con libre albedrío sin el riesgo de introducir el mal
  • 32. Según Génesis 3.17-19, los males naturales fueron las consecuencias del mal moral (el pecado) La Biblia hace una conexión entre el ser humano y la tierra sobre la cual fue puesto. Adán el cuidador del planeta fue corrompido, y el planeta fue afectada también
  • 33. Así que el mal moral y el mal natural entraron al mundo como consecuencia del mal uso del libre albedrío. Pero no debemos culpar a Dios, porque era preferible crear un universo con el libre albedrío que crear un universo donde las criaturas no tuvieran libertad.
  • 34. Tercera respuesta: Dios está en el proceso de destruir el mal, pero el proceso toma tiempo, y estamos viendo el proceso desde nuestra perspectiva limitada
  • 35. Esta es la respuesta de 2 Pedro
  • 36. Pedro menciona una objeción, «¿Qué hubo de esa promesa de su venida? Nuestros padres murieron, y nada ha cambiado desde el principio de la creación.» (2 Pedro 3.4, NVI)
  • 37. Pedro responde, Pero no olviden, queridos hermanos, que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden algunos la tardanza. Más bien, él tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan. (2 Pedro 3.8-9, NVI)
  • 38. Cuarta respuesta: El sufrimiento es parte del proceso que Dios usa para perfeccionarnos
  • 39. La función positiva del dolor en la vida: Nos advierte de cosas dañinas Es parte del desarrollo humano, la capacitación y la corrección Los dentistas, los entrenadores y los padres no son malos cuando causan dolor para el bien de la persona
  • 40. Este es el testimonio de muchos textos bíblicos
  • 41. porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; la perseverancia, entereza de carácter; la entereza de carácter, esperanza. (Romanos 5.3-4)
  • 42. … el Señor disciplina a los que ama… … aunque nuestros padres humanos nos disciplinaban, los respetábamos. ¿No hemos de someternos, con mayor razón, al Padre de los espíritus, para que vivamos? (Hebreos 12.6, 9)
  • 43. Quinta respuesta: Otras funciones del mal
  • 44. a. Dios usa el mal para castigar el pecado, porque es Juez
  • 45. b. Es posible que Dios permite extender el tiempo del pecado y sus consecuencias para que el pecado sea reconocido como malo
  • 46. Más bien fue el pecado lo que, valiéndose de lo bueno, me produjo la muerte; ocurrió así para que el pecado se manifestara claramente, o sea, para que mediante el mandamiento se demostrara lo extremadamente malo que es el pecado. Romanos 7.13
  • 47. c. Es posible que la experiencia de haber pecado es una parte necesaria de nuestra adoración en la eternidad, que nuestra adoración será más completa porque conocemos por experiencia las otras opciones que hay, pero escogemos a Dios
  • 48. Sexta respuesta: Dios sufre con nosotros
  • 49. No adoramos a un Dios como Buda que no puede ser tocado por el sufrimiento
  • 50. Adoramos a un Padre que entregó a su Hijo a la muerte
  • 51. Adoramos a un Padre que entregó a su Hijo a la muerte Adoramos a un Cristo que sufrió como Inocente
  • 52. Adoramos a un Padre que entregó a su Hijo a la muerte Adoramos a un Cristo que sufrió como Inocente Adoramos a un Espíritu Santo que gime con nosotros
  • 53. Jesucristo absorbió la maldad del mundo en la cruz, fue víctima de la crueldad humana, y la convirtió en salvación y vida eterna. Jesucristo venció la muerte por su muerte. Venció el mal porque lo tomó sobre si mismo y la llevó consigo a la muerte.
  • 54. … y esto nos lleva a la última respuesta cristiana al problema del mal…
  • 55. La última respuesta cristiana eres tú
  • 56. Jesucristo nos llama a seguir en sus pisadas, tomar nuestra cruz, negar a nosotros mismos, y regocijar en nuestros padecimientos por él, para que el mundo sea salvo
  • 57. Tú puedes responder a la existencia de la maldad con el amor, expresando el amor de Cristo con tu vida por el poder de su Espíritu
  • 58. Tú puedes aliviar el sufrimiento de otros
  • 59. Tú puedes aliviar el sufrimiento de otros Tú puedes ayudar a eliminar las causas del sufrimiento
  • 60. Tú puedes aliviar el sufrimiento de otros Tú puedes ayudar a eliminar las causas del sufrimiento Tú puedes dejar de contribuir al mal, resistiendo las tentaciones
  • 61. Tú puedes aliviar el sufrimiento de otros Tú puedes ayudar a eliminar las causas del sufrimiento Tú puedes dejar de contribuir al mal, resistiendo las tentaciones Tú puedes perdonar las ofensas, y como Cristo, absorber el mal y convirtirlo en bien
  • 62. FIN