SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  13
José Antonio Pagola
Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS                                                           7 de outubro de 2012
Loita contra o patriarcado seguindo a Xesús. Pásao.                                         27 Tempo ordinario (B)
                                                                                                   Marcos 10,1-12



Música: Mendossohn- concierto de violines; present. B. Areskurrinaga HC;euskaraz: D. Amundarain
Os fariseos formulan
    a Xesús unha
    pregunta para
poñelo a proba. Esta
   vez non é unha
     cuestión sen
 importancia, senón
un feito que fai sufrir
moito as mulleres de
Galilea e é motivo de
  vivas discusións
entre os seguidores
de diversas escolas
      rabínicas:
“Élle lícito ao varón
 divorciarse da súa
       muller?"
Non se trata
    do divorcio
  moderno que
   coñecemos
 hoxe, senón da
situación na que
  vivía a muller
xudía dentro do
   matrimonio,
controlado polo
      varón.
Segundo a lei de
     Moisés,
 o marido podía
     romper o
     contrato
  matrimonial e
expulsar da casa
  a súa esposa.
  A muller, polo
    contrario,
sometida en todo
  ao varón, non
  podía facer o
     mesmo.
A resposta de
     Xesús
 sorprende a
     todos.
 Non entra nas
discusións dos
   rabinos.
    Invita a
  descubrir o
   proxecto
  orixinal de
Deus, que está
por encima de
leis e normas.
Esta lei
"machista", en
   concreto,
 impúxose no
  pobo xudeu
     pola
  "dureza de
   corazón"
dos varóns que
 controlan as
   mulleres
e sométenas á
 súa vontade.
Xesús afonda no misterio orixinal do ser humano.
        Deus “creounos varón e muller”.
        Os dous foron creados en igualdade.
 Deus non creou o varón con poder sobre a muller.
       Non creou a muller sometida ao varón.
Entre varóns e mulleres non ha de haber dominación
           por parte de ningún dos dous.
Desde esta estrutura orixinal do ser humano, Xesús ofrece unha
visión do matrimonio que vai máis alá de todo o establecido pola
                 "dureza de corazón" dos varóns.
      Mulleres e varóns uniranse para “ser unha soa carne”
e iniciar unha vida compartida na mutua entrega sen imposición
                          nin submisión.
Este proxecto matrimonial é para Xesús a
     suprema expresión do amor humano.
  O varón non ten dereito ningún a controlar a
        muller como se fose o seu dono.
  A muller non ha de aceptar vivir sometida ao
                     varón.




É Deus mesmo quen os atrae a vivir unidos
       por un amor libre e gratuíto.
   Xesús conclúe de maneira rotunda:
“O que Deus uníu, que non o separe o varón”.
Con esta posición, Xesús está destruíndo de raíz o
 fundamento do patriarcado baixo todas as súas
  formas de control, sometemento e imposición
             do varón sobre a muller.
     Non só no matrimonio senón en calquera
          institución civil ou relixiosa.
Temos que escoitar a mensaxe de Xesús.
       Non é posible abrir camiños
            ao Reino de Deus
  e á súa xustiza sen loitar activamente
          contra o patriarcado.
Cando reaccionaremos na Igrexa con enerxía
 evanxélica contra tanto abuso, violencia e
     agresión do varón sobre a muller?




      Cando defenderemos a muller da
     "dureza de corazón" dos varóns?
CONTRA O PODER DO VARÓN

            Os fariseos formulan a Xesús unha pregunta para poñelo a proba. Esta vez non é unha cuestión sen
importancia, senón un feito que fai sufrir moito as mulleres de Galilea e é motivo de vivas discusións entre os
seguidores de diversas escolas rabínicas: “Élle lícito ao varón divorciarse da súa muller?"
              Non se trata do divorcio moderno que coñecemos hoxe, senón da situación en que vivía a muller
xudía dentro do matrimonio, controlado polo varón. Segundo a lei de Moisés, o marido podía romper o contrato
matrimonial e expulsar da casa a súa esposa. A muller, polo contrario, sometida en todo ao varón, non podía facer
o mesmo.
             A resposta de Xesús sorprende a todos. Non entra nas discusións dos rabinos. Invita a descubrir o
proxecto orixinal de Deus, que está por encima de leis e normas. Esta lei "machista", en concreto, impúxose no
pobo xudeu pola "dureza de corazón" dos varóns que controlan as mulleres e sométenas á súa vontade.
             Xesús afonda no misterio orixinal do ser humano. Deus " creounos varón e muller". Os dous foron
creados en igualdade. Deus non creou o varón con poder sobre a muller. Non creou a muller sometida ao varón.
Entre varóns e mulleres non ha de haber dominación por parte de ningún dos dous.
             Desde esta estrutura orixinal do ser humano, Xesús ofrece unha visión do matrimonio que vai máis
alá de todo o establecido pola "dureza de corazón" d os varóns. Mulleres e varóns uniranse para "ser unha soa
carne" e iniciar unha vida compartida na mutua entrega sen imposición nin submisión.
             Este proxecto matrimonial é para Xesús a suprema expresión do amor humano. O varón non ten
dereito ningún a controlar a muller como se fose o seu dono. A muller non ha de aceptar vivir sometida ao varón.
É Deus mesmo quen os atrae a vivir unidos por un amor libre e gratuíto. Xesús conclúe de maneira rotunda: "O
que Deus uníu, que non o separe o varón".
             Con esta posición, Xesús esta destruíndo de raíz o fundamento do patriarcado baixo todas as súas
formas de control, sometemento e imposición do varón sobre a muller. Non só no matrimonio senón en calquera
institución civil ou relixiosa.
              Temos que escoitar a mensaxe de Xesús. Non é posible abrir caminos ao Reino de Deus e á súa
xustiza sen loitar activamente contra o patriarcado. Cando reaccionaremos na Igrexa coa enerxía evanxélica
contra tanto abuso, violencia e agresión do varón sobre a muller? Cando defenderemos a muller da "dureza de
corazón" dos varóns?

                                              José Antonio Pagola

Contenu connexe

Tendances (20)

30º domingo toc 2013 bene pagola
30º domingo toc  2013  bene pagola30º domingo toc  2013  bene pagola
30º domingo toc 2013 bene pagola
 
34º cristo rei tob 2015 bene pagola
34º cristo rei  tob  2015  bene pagola34º cristo rei  tob  2015  bene pagola
34º cristo rei tob 2015 bene pagola
 
3º domingo tob 2012
3º domingo tob 20123º domingo tob 2012
3º domingo tob 2012
 
Pv xuño 2013
Pv  xuño 2013Pv  xuño 2013
Pv xuño 2013
 
12º domingo tob 2012 natividade de s. xoán bautista
12º domingo tob 2012 natividade de s. xoán bautista12º domingo tob 2012 natividade de s. xoán bautista
12º domingo tob 2012 natividade de s. xoán bautista
 
4º domingo toc bene pagola 2013
4º domingo toc  bene pagola 20134º domingo toc  bene pagola 2013
4º domingo toc bene pagola 2013
 
Pablo 7
Pablo 7Pablo 7
Pablo 7
 
San xosé festa 19 marzo
San xosé festa 19 marzoSan xosé festa 19 marzo
San xosé festa 19 marzo
 
21º domingo toc 2013
21º domingo toc 201321º domingo toc 2013
21º domingo toc 2013
 
31º domingo toc 2013 bene pagola
31º domingo toc 2013 bene pagola31º domingo toc 2013 bene pagola
31º domingo toc 2013 bene pagola
 
49 pd v xaneiro 2012
49  pd v xaneiro 201249  pd v xaneiro 2012
49 pd v xaneiro 2012
 
21º domingo toc 2013
21º domingo toc 201321º domingo toc 2013
21º domingo toc 2013
 
14º domingo toc 2016 bene pagola
14º domingo  toc 2016 bene pagola14º domingo  toc 2016 bene pagola
14º domingo toc 2016 bene pagola
 
Pablo 4
Pablo 4Pablo 4
Pablo 4
 
4º domingo tob 2012
4º domingo  tob  20124º domingo  tob  2012
4º domingo tob 2012
 
4º advento b 2011
4º  advento  b  20114º  advento  b  2011
4º advento b 2011
 
5º domingo tob 2012
5º domingo tob  20125º domingo tob  2012
5º domingo tob 2012
 
31º domingo tob 2012
31º domingo tob 201231º domingo tob 2012
31º domingo tob 2012
 
4º advento b 2014 bene pagola
4º advento b  2014  bene pagola4º advento b  2014  bene pagola
4º advento b 2014 bene pagola
 
Ofrenda Antigo Reino
Ofrenda Antigo ReinoOfrenda Antigo Reino
Ofrenda Antigo Reino
 

En vedette (17)

3. m penitenciaria
3. m penitenciaria3. m penitenciaria
3. m penitenciaria
 
Pres3
Pres3Pres3
Pres3
 
Dispositivo Que Escojimos
Dispositivo Que EscojimosDispositivo Que Escojimos
Dispositivo Que Escojimos
 
31º t..
31º t..31º t..
31º t..
 
El capital y su laberinto Armando Bartra - Parte II
El capital y su laberinto Armando Bartra - Parte IIEl capital y su laberinto Armando Bartra - Parte II
El capital y su laberinto Armando Bartra - Parte II
 
'Proyecto Normas Icontec!
'Proyecto Normas Icontec!'Proyecto Normas Icontec!
'Proyecto Normas Icontec!
 
1º domingo de cuaresma 12
1º domingo de cuaresma 121º domingo de cuaresma 12
1º domingo de cuaresma 12
 
Regulamento Interno Try Out
Regulamento Interno Try OutRegulamento Interno Try Out
Regulamento Interno Try Out
 
Toma de Decisiones, el poder de elegir correctamente
Toma de Decisiones, el poder de elegir correctamenteToma de Decisiones, el poder de elegir correctamente
Toma de Decisiones, el poder de elegir correctamente
 
Apresentação fachada das escolas
Apresentação fachada das escolasApresentação fachada das escolas
Apresentação fachada das escolas
 
Balanza d pagos
Balanza d pagosBalanza d pagos
Balanza d pagos
 
Beneficios de la Web 2.0 en la Educación Superior
Beneficios de la Web 2.0 en la Educación Superior Beneficios de la Web 2.0 en la Educación Superior
Beneficios de la Web 2.0 en la Educación Superior
 
UNCT-BJ-le-trait-d-union-003-2015-ODD
UNCT-BJ-le-trait-d-union-003-2015-ODDUNCT-BJ-le-trait-d-union-003-2015-ODD
UNCT-BJ-le-trait-d-union-003-2015-ODD
 
Experiencias y proyecto’
Experiencias y proyecto’Experiencias y proyecto’
Experiencias y proyecto’
 
Regras da vida sería tan facil
Regras da vida   sería tan facilRegras da vida   sería tan facil
Regras da vida sería tan facil
 
Urbanização
UrbanizaçãoUrbanização
Urbanização
 
创新科技国际联盟
创新科技国际联盟创新科技国际联盟
创新科技国际联盟
 

Plus de Nuria M Núñez Elissetche

Plus de Nuria M Núñez Elissetche (20)

A terra que canta
A terra que cantaA terra que canta
A terra que canta
 
Co tempo
Co tempoCo tempo
Co tempo
 
Dom16 tob b.pagola
Dom16 tob b.pagolaDom16 tob b.pagola
Dom16 tob b.pagola
 
Domingo 16 ord b
Domingo 16 ord bDomingo 16 ord b
Domingo 16 ord b
 
1º coresma b 2018
1º coresma b 20181º coresma b 2018
1º coresma b 2018
 
6º domingo tob 2018 bene pagola
6º domingo tob 2018  bene  pagola6º domingo tob 2018  bene  pagola
6º domingo tob 2018 bene pagola
 
6º domingo tob 2018
6º domingo tob 20186º domingo tob 2018
6º domingo tob 2018
 
O xardín
O xardínO xardín
O xardín
 
5º domingo tob 2018 bene pagola
5º domingo tob 2018 bene pagola5º domingo tob 2018 bene pagola
5º domingo tob 2018 bene pagola
 
5º domingo tob 2018
5º domingo tob  20185º domingo tob  2018
5º domingo tob 2018
 
4º domingo tob 2018
4º domingo tob 20184º domingo tob 2018
4º domingo tob 2018
 
4º domingo tob 2018 bene pagola
4º domingo tob 2018  bene pagola4º domingo tob 2018  bene pagola
4º domingo tob 2018 bene pagola
 
Ruxido capaz de sacudir o mundo
Ruxido capaz de sacudir o mundoRuxido capaz de sacudir o mundo
Ruxido capaz de sacudir o mundo
 
2º domingo tob 2018
2º domingo tob 20182º domingo tob 2018
2º domingo tob 2018
 
2º domingo tob 2018 bene pagola
2º domingo tob  2018  bene pagola2º domingo tob  2018  bene pagola
2º domingo tob 2018 bene pagola
 
4 epifania do señor b 2018 bene pagola
4 epifania do señor b 2018 bene pagola4 epifania do señor b 2018 bene pagola
4 epifania do señor b 2018 bene pagola
 
4 epifania b 2018
4 epifania b 20184 epifania b 2018
4 epifania b 2018
 
5 bautismo do señor b 2018
5 bautismo do señor b 20185 bautismo do señor b 2018
5 bautismo do señor b 2018
 
3 santa maría nai de deus 2017 b
3 santa maría nai de deus  2017 b3 santa maría nai de deus  2017 b
3 santa maría nai de deus 2017 b
 
2 sagrada familia 2017 b
2 sagrada familia 2017  b2 sagrada familia 2017  b
2 sagrada familia 2017 b
 

27º domingo tob bene pagolas 2012

  • 1. José Antonio Pagola Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS 7 de outubro de 2012 Loita contra o patriarcado seguindo a Xesús. Pásao. 27 Tempo ordinario (B) Marcos 10,1-12 Música: Mendossohn- concierto de violines; present. B. Areskurrinaga HC;euskaraz: D. Amundarain
  • 2. Os fariseos formulan a Xesús unha pregunta para poñelo a proba. Esta vez non é unha cuestión sen importancia, senón un feito que fai sufrir moito as mulleres de Galilea e é motivo de vivas discusións entre os seguidores de diversas escolas rabínicas: “Élle lícito ao varón divorciarse da súa muller?"
  • 3. Non se trata do divorcio moderno que coñecemos hoxe, senón da situación na que vivía a muller xudía dentro do matrimonio, controlado polo varón.
  • 4. Segundo a lei de Moisés, o marido podía romper o contrato matrimonial e expulsar da casa a súa esposa. A muller, polo contrario, sometida en todo ao varón, non podía facer o mesmo.
  • 5. A resposta de Xesús sorprende a todos. Non entra nas discusións dos rabinos. Invita a descubrir o proxecto orixinal de Deus, que está por encima de leis e normas.
  • 6. Esta lei "machista", en concreto, impúxose no pobo xudeu pola "dureza de corazón" dos varóns que controlan as mulleres e sométenas á súa vontade.
  • 7. Xesús afonda no misterio orixinal do ser humano. Deus “creounos varón e muller”. Os dous foron creados en igualdade. Deus non creou o varón con poder sobre a muller. Non creou a muller sometida ao varón. Entre varóns e mulleres non ha de haber dominación por parte de ningún dos dous.
  • 8. Desde esta estrutura orixinal do ser humano, Xesús ofrece unha visión do matrimonio que vai máis alá de todo o establecido pola "dureza de corazón" dos varóns. Mulleres e varóns uniranse para “ser unha soa carne” e iniciar unha vida compartida na mutua entrega sen imposición nin submisión.
  • 9. Este proxecto matrimonial é para Xesús a suprema expresión do amor humano. O varón non ten dereito ningún a controlar a muller como se fose o seu dono. A muller non ha de aceptar vivir sometida ao varón. É Deus mesmo quen os atrae a vivir unidos por un amor libre e gratuíto. Xesús conclúe de maneira rotunda: “O que Deus uníu, que non o separe o varón”.
  • 10. Con esta posición, Xesús está destruíndo de raíz o fundamento do patriarcado baixo todas as súas formas de control, sometemento e imposición do varón sobre a muller. Non só no matrimonio senón en calquera institución civil ou relixiosa.
  • 11. Temos que escoitar a mensaxe de Xesús. Non é posible abrir camiños ao Reino de Deus e á súa xustiza sen loitar activamente contra o patriarcado.
  • 12. Cando reaccionaremos na Igrexa con enerxía evanxélica contra tanto abuso, violencia e agresión do varón sobre a muller? Cando defenderemos a muller da "dureza de corazón" dos varóns?
  • 13. CONTRA O PODER DO VARÓN Os fariseos formulan a Xesús unha pregunta para poñelo a proba. Esta vez non é unha cuestión sen importancia, senón un feito que fai sufrir moito as mulleres de Galilea e é motivo de vivas discusións entre os seguidores de diversas escolas rabínicas: “Élle lícito ao varón divorciarse da súa muller?" Non se trata do divorcio moderno que coñecemos hoxe, senón da situación en que vivía a muller xudía dentro do matrimonio, controlado polo varón. Segundo a lei de Moisés, o marido podía romper o contrato matrimonial e expulsar da casa a súa esposa. A muller, polo contrario, sometida en todo ao varón, non podía facer o mesmo. A resposta de Xesús sorprende a todos. Non entra nas discusións dos rabinos. Invita a descubrir o proxecto orixinal de Deus, que está por encima de leis e normas. Esta lei "machista", en concreto, impúxose no pobo xudeu pola "dureza de corazón" dos varóns que controlan as mulleres e sométenas á súa vontade. Xesús afonda no misterio orixinal do ser humano. Deus " creounos varón e muller". Os dous foron creados en igualdade. Deus non creou o varón con poder sobre a muller. Non creou a muller sometida ao varón. Entre varóns e mulleres non ha de haber dominación por parte de ningún dos dous. Desde esta estrutura orixinal do ser humano, Xesús ofrece unha visión do matrimonio que vai máis alá de todo o establecido pola "dureza de corazón" d os varóns. Mulleres e varóns uniranse para "ser unha soa carne" e iniciar unha vida compartida na mutua entrega sen imposición nin submisión. Este proxecto matrimonial é para Xesús a suprema expresión do amor humano. O varón non ten dereito ningún a controlar a muller como se fose o seu dono. A muller non ha de aceptar vivir sometida ao varón. É Deus mesmo quen os atrae a vivir unidos por un amor libre e gratuíto. Xesús conclúe de maneira rotunda: "O que Deus uníu, que non o separe o varón". Con esta posición, Xesús esta destruíndo de raíz o fundamento do patriarcado baixo todas as súas formas de control, sometemento e imposición do varón sobre a muller. Non só no matrimonio senón en calquera institución civil ou relixiosa. Temos que escoitar a mensaxe de Xesús. Non é posible abrir caminos ao Reino de Deus e á súa xustiza sen loitar activamente contra o patriarcado. Cando reaccionaremos na Igrexa coa enerxía evanxélica contra tanto abuso, violencia e agresión do varón sobre a muller? Cando defenderemos a muller da "dureza de corazón" dos varóns? José Antonio Pagola