En aquel tiempo, estaba Juan con dos de sus
discípulos e, fijándose en Xesús que pasaba,
dice:
- «Éste é o Cordero de Dios.»
Los dos discípulos oeeron sus palabras e
siguieron a Xesús.
Xesús se volvió e, al ver que lo seguían, les
pregunta:
- «¿Qué buscáis?»
Ellos le contestaron:
-«Rabí (que significa Maestro),
-¿dónde vives?»
Él les dijo:
-«Venid e lo veréis.»
-Entonces fueron, vieron dónde vivía e
se quedaron con él aquel día; serían as
cuatro de a tarde.
Andrés, hermano de Simón Pedro, era
uno de os dos que oeeron a Juan e
siguieron a Xesús; encuentra primero a
su hermano Simón e le dice:
- «Hemos encontrado al Mesías (que
significa Cristo).»
e lo llevó a Xesús. Xesús se le quedó
mirando e le dijo:
- «Tú eres Simón, o hijo de Juan; tú te
llamarás Cefas (que se traduce Pedro).»
T.Ordinario dom 3 (B)
Lectura del santo
evangelio según san
Juan 1, 35-42
clic
Naquel tempo, achegouse a
Xesús un leproso, suplicándolle
de xeonllos:
- «Se queres, podes limparme.»
Sentindo lástima, estendeu a
mano e tocouno, dicindo:
- «Quero: queda limpo.»
A lepra quitoóuselle
inmediatamente, e quedou limpo.
El despediuno, encargándolle
severamente:
- «Non llo digas a ninguén; pero,
para que conste, vai presentarte ao
sacerdote e ofrece pola túa
purificación o que mandou
Moisés.»
Pero, cando se foi, empezou a
divulgar o feito con grandes
ponderacións, de modo que Xesús
xa non podía entrar abertamente en
ningunha poboación; quedaba fóra,
en descampado; e aínda así
acudían a el de todas partes.
T. Ordinario Dom 6º (B)
Lectura do santo Evanxeo
segundo san Marcos 1, 40-45
clic

11-02-2018
Domingo 6º Tempo ordinario –B
(Marcos 1, 40-45)
José Antonio Pagola
Presentacción: B.Areskurrinaga HC
Euskaraz: D. Amundarain
Música:Melodía instrumental
Amigo
dos
Excluídos

Xesús era moi sensible ao sufrimento dos que
encontraba no seu camiño, marxinados pola
sociedade, esquecidos pola relixión ou
rexeitados polos sectores que se
consideraban superiores moral ou
relixiosamente.
É algo que lle sae de dentro.

Sabe que Deus non
discrimina a ninguén.
Non rexeita nin excomunga.
Non é só dos bos.
A todos acolle e bendí.
Xesús tiña o costume de
erguerse de madrugada
para orar.
En certa ocasión desvela como
contempla o amencer:
«Deus fai saír o seu sol sobre bos«Deus fai saír o seu sol sobre bos
e malos».e malos».
Así é el.

Por iso ás veces reclama con forza
que cesen todas as condenas:
«Non xulguedes e non seredes xulgados».
Outras narra unha pequena parábola para
pedir que ninguén se dedique a
«separar o trigo e o xoio»,
como se fose o xuíz supremo de todos.

Pero o máis admirable é a súa actuación.
O trazo máis orixinal e provocativo de Xesús
foi o seu costume de comer con pecadores,
prostitutas e xentes indesexables.
O feito é insólito.
Nunca se vira en Israel alguén con fama de
«home de Deus» comendo e bebendo
animadamente con pecadores.

Os dirixentes
relixiosos máis respectables non o
puideron soportar. A súa reacción foi
agresiva: «Aí tedes un comellón e borracho,
amigo de pecadores». Xesús non se defendeu.
Era certo, pois no máis íntimo do seu ser sentía
un respecto grande e unha amizade
conmovedora cara aos rexeitados pola
sociedade ou a relixión.

Marcos recolle no seu relato
a curación
dun leproso para destacar
esa predilección
de Xesús polos excluídos.
Xesús está atravesando
unha rexión solitaria.
De súpeto achégaselle un
leproso.
Non vén acompañado por
ninguén.
Vive na soidade.
Leva na súa pel a marca da
súa exclusión.
As leis condénano a vivir
apartado de todos.
É un ser impuro.

De xeonllos, o leproso faille aDe xeonllos, o leproso faille a
Xesús unha súplica humilde.Xesús unha súplica humilde.
Séntese sucio.Séntese sucio.
Non lle fala de enfermidade.Non lle fala de enfermidade.
Só quere verse limpo de todo estigma:Só quere verse limpo de todo estigma:
«Se queres, podes limparme».

Xesús conmóvese ao
ver aos seus pés
aquel ser humano
desfigurado pola
enfermidade e o
abandono de todos.
Aquel home
representa a soidade
e a desesperación de
tantos
estigmatizados.
Xesús «estende a súa
man» buscando o
contacto coa súa pel,
«tócao» e dille: «Quero,
queda limpo».

Sempre que discriminamos desde aSempre que discriminamos desde a
nosa suposta superioridade moral anosa suposta superioridade moral a
diferentes grupos humanosdiferentes grupos humanos
(vagabundos, prostitutas, toxicómanos,(vagabundos, prostitutas, toxicómanos,
psicóticos, inmigrantes,psicóticos, inmigrantes,
homosexuais...)homosexuais...)
e excluímolos da convivenciae excluímolos da convivencia
negándolles a nosa acollida, estámonosnegándolles a nosa acollida, estámonos
afastando gravemente de Xesús.afastando gravemente de Xesús.