Las leyes de la Vida, de la Materia y de lo Espiritu

1. Las leyes de la Vida 1
, de la Materia y del Espíritu,
El ser Supremo o bien el Señor Dios o el Creador, han ideado, planeado y realizado la
Vida, con las leyes de la Materia, muy numerosos, tal como las Ciencias humanas enseñan, y con
las leyes necesarias a la evolución espiritual de los seres vivientes, de los organismos unicelulares
hasta aquélla de los hombres.
El Señor ha promulgado muchas otras leyes entre que la Ley, que es naturaleza misma
de Dios 2
, la ley de evolución 3
de que la reencarnación es una consecuencia, la ley de causa a
efecto o ley kármica, la ley de equilibrio, la ley de analogía, la ley del olvido y numerosos otras, es
suficiente pensar en las leyes descubiertas por la Ciencia humana, de la Física, de la Química, de
la Biología, de la Matemáticas etcétera.
Los hombres son las criaturas más complejas de la vida, sea bajo el aspecto material que
emocional, mental y espiritual. Las criaturas más complejas, es decir nosotros, somos aquellas
sometidas a la evolución espiritual más relevante, aquella final, durante la que ocurre la
transformación del hombre de ser material y egoísta a ser espiritual y, por lo tanto, altruista; tal
transformación es el efecto de la ampliación de la Conciencia del hombre que ocurre también en
fuerza de su empeño en la conversión y por su libre iniciativa, pero sobre todo por la Redención
del Dios Jesús Cristo 4
.
Sabemos, de los Maestros del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77), que los cuerpos
del hombre son seis: el físico, lo etérico - intermediario entre el cuerpo físico denso y el cuerpo
astral - lo astral, lo mental, el Akasico o de la Conciencia 5
, pero es la Chispa Divina o Espíritu o
Sí 6
la Entidad que anima el hombre 7
.
La vida del hombre está sometida a luchas, tentaciones y dolores 8
y consecuentemente
también está colmada de sufrimientos por el egoísmo y el egocentrismo humano que ha corregido
por la ley de causa e de effecto o ley karmica 9
con las enseñanzas del dolor 10
.
La vida ha sido tan planeada para la redención de los Demonios a través del hombre a
causa de la rebelión de Lúcifer y los otros Ángeles rebeldes: << ... Los espíritus caídos que se
eran voluntariamenre alejados da Mí y habían emprendido el camino equivocado no podían e no
querían saber nada de progreso de perfeccionamiento; sin embargo, para no cerrarles
completamente la calle, fueron puestos en condiciones en que, firme quedando su libertad
1
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 157-159 (Leggi), Mediterranee
2
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore página 209 (Legge), Mediterranee
3
Cerchio Firenze 77, Per un giorno migliore, página 206 (Evoluzione e Evoluzione dell’autocoscienza riguardante gli
individui o microcosmi) e página 210 (Legge di evoluzione); Dizionario del Cerchio, páginas 157-159 (Leggi),
Mediterranee
4
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita y Cerchio Firenze 77, Le grandi verità
ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno” del Cristo), Mediterranee
5
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 58-60 (Corpi), Mediterranee
6
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla Divina, Spirito – Sé), Mediterranee
7
Cerchio Firenze 77, La Fonte Preziosa, página 267, Mediterranee
8
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
9
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 153-156 (Karma) y páginas 157-159 (Legge di Causa e di effetto
e legge karmica), Mediterranee
10
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 75-77 (Dolore), Mediterranee
1

2. personal, pueden volver atrás cuando quieren. Por éste ahora fue creado el mundo material, el
entero universo, el hombre. En él según el grado de su maldad los espíritus fueron revestidos de
materia, expuestos a luchas, tentaciones y dolores; en primer lugar para gradualmente
llevarlos, por estas condiciones de vida, a la comprensión de sus errores, y en según lugar
para también empezar de este modo su voluntaria vuelta; porque en todo sitio en primer
lugar hay el principio de libertad y el principio de perfeccionamiento viene como segundo...
Toda la tierra y los innumerables otros cuerpos celestes son formados por la gran alma de
Satanás: toda la creación visible sólo consta de partículas del gran espíritu de Lúcifer y su
seguido desterrado y caído en la materia. Dios que es eterno amor y compasión, no habría podido
nunca destruir a Lúcifer, porque lo que Dios ha llamado una vez a la vida puede sí cambiar forma
y pasar de un menos noble a un más noble, o viceversa, pero no puede ser nunca destruido 11
>>.
Sabemos que tales rebeliones no han estado las solas ya que sucesivamente todos los
hombres se rebelan a las leyes de Dios, a empezar de Eva y Adán, de cuyo rebelión hablan - con
precisión y abundancia de detalles - el Señor Jesús y la Virgen en el Evangelio revelado a Maria
Valtorta 12
.
Todos los hombres se rebelan se decía, conozcan o meno el Decálogo 13
y los
Mandamientos del amor 14
, hecha excepción por los dos Obedientes, Jesús y Maria de Nazareth.
Todos se rebelan, conozcan o menos las antedichas Leyes, por la fuerza casi invencible de sus
instintos, sentidos y deseos por los placeres del mundo y de la carne, hasta que su Conciencia no
se será extendida bastante, el que podrá ocurrir solamente después de múltiples existencias
terrenales 15
. Pero Dios con Su amor perdona nuestros pecados en la persona de Jesús Cristo 16
y nos corrige con el regalo del arrepentimiento que hace surgirnos en nosotros.
Es importante darse cuenta de nuestra naturaleza aprendendo a conocer nosotros mismos
17
, pero debemos auto examinarnos 18
con la máxima sinceridad en la búsqueda de la verdad del
propio ser interior sin encontrar excusas por nuestros defectos o límites.
Las diversidades que caracterizan a los hombres entre ellos, integridad psico físico, censo,
clase social, salud, ambiente etcétera y las diferentes tribulaciónes que cada uno padece han
debidas a la ley kármica o ley de causa y de efecto por la que cada uno recibe lo que ha
sembrado en precedencia de bien o de mal.
11
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 162-163, Armenia
12
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I, páginas 82-91, CEV srl, 03036 Isola del Liri (Frosinone),
Italia
13
Deuteronomio 5, 6, 22
14
Levitico 19, 17-18 ; Deuteronomio 6, 4-9 ; Vangelo di Matteo 22, 34-40
15
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 184-186 (La reincarnazione), Armenia ; Cerchio Firenze 77, Per un mondo
migliore, página 214 (Reincarnazione) e Dizionario del Cerchio, páginas 238-240 (Reincarnazione), Mediterranee
16
Isaia 11, 23 e 12, 19 ; Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 181-184 (Il giorno del giudizio e la resurrezione della
carne), Armenia
17
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 54-55 (Conoscere se stessi), Mediterranee
18
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee
2

3. Los hombres se rebelan a las Leyes de Dios, se decía, o bien viven a su modo durante las
primeras encarnaciones, porque en tales primeras encarnaciónes todos los hombres han un
egoísmo violento que se manifesta en formas violentas: robo, homicidio y otras violancias para
tomar posesión de cuanto es objeto de su deseo porque no somos mucho differentes de los
animales 19
. Pero en fuerza de la ley de Evolución habremos grados siempre maypres de Mente e
de Conciencia 20
y por lo tanto seremod hombres siemre meno egoístas hasta que volveremos
altruistas, es decir casi santos .
Cuando el hombre comprende el significado y el objetivo de su existencia terrenal,
entonces el momento llega en cuyo contribuye eficazmente a su transformación de ser material a
ser espiritual. Tal contribución humana es esencial porque el hombre tiene que siempre hacer su
parte 21
, pero tiene consigo Dios, que está siempre listo a ayudarlo, más bien espera de ser
interpelado por ejemplo sobre los Misterios de la vida 22
, porque siempre está presente en Sus
hijos 23
, crean o no le crean en Él.
Cuanto a las leyes de la Materia: allí son leyes que gobernan la vida macro cósmicas de la
materia 24
o la vita microcosmica di un microcosmo o individuo 25
, de las que tratamos en el
documento “A la base de la Materia hay el Espírito” che encontráis en esta misma carpeta del
nuestro sito Internet ( www.ordinegesuredentore.it ).
La vida ha sido tan definida de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo
Florencia77):
- << VIDA - Proceso acto a componer un ciclo; episodio de la evolución. Manifestación de
la Naturaleza externa de Dios 26
>>;
- << VIDA MACROCOSMICA - Del macrocosmo: Vida intrínseca de las materias todas
que son en el Cosmos, independientemente de la organización de este en cuerpos adecuados a
las manifestaciones individuales 27
>>;
- << VIDA MICROCÓSMICA Del microcosmos. Desarrollarse de un ciclo adecuado a
manifestar y desenvolver de un microcosmos o individuo 28
>>.
La vida del hombre en el Cosmos es un instrumento de salvación, especialmente para los
hombres que se dan cuenta, porque pueden aprender a superar el sus yo humano y sus egoísmo
a través del auto psicoanálisis para conocerle sí mismos.
19
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 228 (Prime incarnazioni umane), Mediterranee
20
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione), Mediterranee
21
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 25 de Abril y del 30 de Mayo, Amrita
22
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 61 (Le risposte interiori) ; Le porte interiori, Mensaje de 21 de Julio,
Amrita
23
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 29 de Mayo y del 29 de Agosto, Amrita
24
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 157-159 (Leggi), Mediterranee ; Dizionario del Cerchio, páginas
310-311 (Vita macrocosmica y Vita microcosmica, Mediterranee
25
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 217 (Vida microcosmica), Mediterranee ; Cerchio Firenze 77,
Dizionario del Cerchio, páginas 310-311 (Vita Macrocosmica e Vita Microcosmica), Mediterranee
26
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 216 (Vita), Mediterranee
27
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 217 (Vita macrocosmica), Mediterranee
28
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 217 (Vita microcosmica), Mediterranee
3

4. Cuánto a las leyes del Espíritu se citan por su importancia fundamental el Decálogo y las
Leyes del amor asimismo de las enseñanzas evangélicas a ellas relativa, y ademas la ley de
evolución 29
, la reencarnación hace parte de tal ley, la ley de causa y de efecto o ley karmica o ley
de acción y reacción 30
. De otras leyes materiales y espirituales el hombre sabía poco o nada,
pero luego el Señor Jesús en el 19° siglo le reveló a Jakob Lorber muchos secretos de la vida
universal y humana que antes el hombre no podía comprender.
Cada uno son importantísimas y útilísimas cada una en su género, también las
Revelaciones del XX siglo, hechas a la italiana Maria Valtorta, del Señor Jesús, a Eileen Caddy,
del Señor Dios, a Dorothy Maclean, de los Ángeles,; este último dos señoras son Co-fundadoras
de la Comunidad de Findhorn, en Escocia; se citan también la Revelación de la Virgen a
Medjugorje en Croacia y la Revelación esotérico-filosófica hecha al Cerchio Firenze 77 (Círculo
Florencia 77), de los Maestros invisibles del Círculo, por el médium Roberto Setti.
Nosotros no podríamos prescindir de ningúa de estas Revelaciones, ya que forman un
todo con las Escrituras antiguas y hacen comprender muy mejor sea tales Escrituras, que la vida
del llano físico y aquél que se vive en los otros planes del Cosmos 31
.
Así habiendo sido organizada la vida del llano físico y al mismo tiempo la vida espiritual por
la salvación de todos los seres, es completamente natural que el hombre goza de los placeres del
mundo y la carne, especialmente a las primeras encarnaciones terrenales, porque – teniendo una
conciencia pequeña - puede hacer solo elecciones carnales, es decir sensuales y egoístas, casi
siendo sus instintos, sentidos y deseos casi sin frenos inhibitorios; gozando de los placeres del
mundo y la carne, el hombre se convierte en transgresor habitual de las Leyes de Dios, el
Decálogo y los Mandamientos del amor. Pero puesto que las leyes de la Vida material y espiritual
son a la obra por cada uno de nosotros con una divina perfección, cuando éstas intervienen, con
las enseñanzas karmicas del dolor 32
, ellas iluminan la mente del hombre.
Tales enseñanzas son instrumentales a la expansión de la conciencia del hombre y lo
hacen gradualmente volverse más altruista. Por lo tanto se puede decir que en el fondo, el Mal es
otro aspecto del Bien o que el Mal es instrumental al Bien.
Se deduce de las frases del Señor Jesús, acerca de a los Ángeles rebeldes y a la grande
Alma de Satanás 33
, que los Demonios consiguen su Salvación a través de innumerables
existencias en el planeta Tierra, en un primer tiempo en los Reinos inferiores de la Naturaleza y
por fin como hombres en cuánta la evolución es un proceso por el que la vida, por a formas cada
29
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) ; Dizionario del Cerchio, páginas 158-159
(Legge di Evoluzione), Mediterranee
30
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 157-159 (Leggi), Mediterranee
31
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205 (Cosmo), Mediterranee ; Cerchio Firenze 77, Dizionario del
Cerchio, páginas 64-65 (Cosmo), Mediterranee
32
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 75-77 (Dolore) ; páginas 153-156 (Karma) y páginas 157-159
(Legge di causa e di effetto o Legge karmica), Mediterranee
33
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 157-163 (La natura di Satana e le conseguenze della sua caduta), Armenia
4

5. vez más organizadas, expresa grados siempre mayores de Mente y Espíritu 34
, Por Espíritu se
entienda Conciencia.
Al principio de sus encarnaciones humanas los Ángeles rebeldes tienen llena libertad de
acción y por lo tanto pueden vivir casi integralmente sus malvadas inclinaciones, pero
afortunadamente, más bien por mérito de la sabiduría divina, ninguna hombre goza de libertad
absoluta. Sin embargo también las acciones peores también acaban con el ser instrumental
también al Bien, es decir a la Salvación de los individuales hombres o a demonios encarnados, ya
que en última análisis, todo es Bien.
En la Cristianidad se sostene erróneamente que el hombre vive una sola vez sobre la
Tierra; en tal modo no se explica que los hombres son responsables de sus tribulaciónes a
causa de comportamientos malvados, malos, egoístas y egocéntricos precedentes 35
, pecados, ni
se explican, siempre en la Cristianidad, las razones del dolor y las numerosas diferencias
existentes entre los hombres causadas da ellos mismos en precedencia con comportamientos
malvados, malo, egoístas y egocéntrico y por lo tanto todo se atribuye erróneamente a Dios sin
explicaciones, mientras que todo ha sido disciplinado por Dio con las Divinas Leyes de la
Evolución y del Karma - o de Ley de causa y de efecto - y por las Entidades que coordinan los
effectos karmicos que deben recaer sobre los hombres, sobre la humanidad o sobre el individuo
en particilar llamadas los Señores o Maestros del Karma 36
.
A este punto se tiene que subrayar que en su vida cada hombre recibe lo que de bien o de
mal ha sembrado en precedencia 37
y en tal modo también se entiende el amor y la justicia de
Dios y por cuál razón la Ley de Evolución ha contemplado que el hombre pueda vivir múltiples
existencias en el planeta Tierra para ponerse capaz de ampliar su conciencia hasta a volverse en
un Santo .
La ley dell' Evolución - que contempla la transmigración o reencarnación o metempsicòsi,
de las Almas - y la ley de causa y de efecto o ley kármica son esenciales para explicar
lógicamente las razones del dolor y la responsabilidad de cada hombre por las tribolaciónes y
travesías cuyo la vida lo somete, para hacer disparar en su mente - al momento en que está listo
para comprenderla - la chispa de la comprensión.
Con el intelecto y con la conciencia que le crece en él, vida después de vida 38
, en
consecuencia de los innumerables hechos cotidianos que vive,siempre ayudado por su Ángel de
la guarda 39
, el hombre entiende cuáles son su responsabilidades en los respetos de las
travesías y enfermedades que le ocurren y llega a aceptarle sin protestar, con la resignación que
34
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione), Mediterranee
35
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 43-49 (La dinamica del karma), Mediterranee
36
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 266 (I Maestri del Karma), Mediterranee
37
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 30 de Abril, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate
dall’uomo, página 49 (Mantra del karma), Mediterranee
38
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 29 de Mayo, del 11 de Noviembre y del 24 de Diciembre, Amrita ;
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y página 214 (Reincarnazione, Mediterranee
39
Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, página 232, Mediterranee
5

6. le deriva de un íntimo saber de consapevolezza de las su culpas (pecados). (La conciencia es una
otra cosa; es el segundo cuerpo inmortal del hombre 40
; el primero cuerpo es el Espíritu, el Sí o la
Chispa Divina 41
).
Tales responsabilidades son surgidas sea en anteriores encarnaciones que en la última,
todas fruto de comportamientos malos o egoístas de los que son derivadas de las acciones
malévolas por otros sujetoss o de las omisiones de buenas acciones.
También los Cristianos de otras Fes religiosas pueden darse cuenta de la realidad de la
reencarnación porque el Señor Jesús, ha hablado no solamente de ello a Jakob Lorber, Su
escribano vienense en el siglo decimonoveno 42
, pero también habló de esta en Palestina hace
dos mil años, aunque de los cuatro Evangelios canónicos no resulta con claridad, en tales
Evangelios se habla de resurrección, o, en todo caso, no se lo quiere admitir la reencarnación . En
cambio, en el Quinto Evangelio, aquel del apóstol Tomás, el Señor habló claramente de la
reencarnación del hombre 43
. Lo que se reencarna es el Ego formado de Chispa Divina y de la
Conciencia 44
en un diferente individuo con cuerpos físico, astrales y mentales nuevas, pero
perfectas mentas conformas con la nueva encarnación del Ego.
En cambio, la ley de causa y de efecto o ley kármica emerge claramente de los
Evangelios, especialmente cuando se refieren los milagros de Jesús que ponía en guardia lo
pecadores - por Él repuestos - de no pecar más 45
.
El Señor Dios realiza la ampliación de las Conciencias o del altruismo del hombre a través
de las reencarnaciones en hombres cada vez más dotados de mente y de conciencia 46
.
Se debe a este crecimiento en altruismo la liberación del hombre de la cadena de los
nacimientos y de las muertes cuando el Señor Jesús Redentor realiza al hombre mismo como
persona altruista a través la ampliación de su conciencia 47
.
1. El Señor Jesús nos habla de la ley de la reencarnación:
- en el Evangelio de Matteo: 11, 12-15 ;16, 13-19; 17, 10-13
- en el Evangelio de Marco: 6, 14-16 ; 8, 27-30; 9,11-13
- en el Evangelio de Luca 1, 13-17; 9,7-9
- en el Evangelio de Giovanni, capítulo 3, 1-12 ;
- en el Evangelio de Tommaso apóstol, el quinto Evangelio, trad. Mario Pincherle, Macroedizioni,
páginas: 29, 95, 100, 101, 103, 105 y 106
40
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore página 205 (Corpo akasico uguale Coscienza) ; Dizionario del Cerchio,
páginas 60-63 (Coscienza), Mediterranee
41
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé), Mediterranee
42
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 184-186 (La reincarnazione), Mediterranee
43
Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, páginas 100-101, 103 y 105 (Reincarnazione),
Macroedizioni
44
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Ego), Mediterranee
45
Ejemplo admonición de un enfermo en la piscina de Betesda: Vangelo di Giovanni 5, 1-18
46
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione), Mediterranee
47
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità
ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno” del Cristo) ; Dizionario del Cerchio, páginas 26-27 (Amore),
Mediterranee
6

7. - el Señor Jesús habló expresamente también de la reencarnación en la Revelación a Su
escribano austríaco Jakob Lorber 48
.
La reencarnación es enseñada en el Hebraísmo 49
y en el Islam 50
.
2. El Señor Jesús nos habla de la ley de causa e de efecto o ley karmica en muchas páginas
de los Evangelios canónicos; por ejemplo, el Señor hace únicamente depender sus milagros de la
fe o de la confianza en Él; cómo judío, el Mesías conocía también a la ley del talión no como
venganza, pero como ley penal. El Señor nos habla implícitamente de la ley kármica o ley de
causa y de efecto también en la revelación a Jakob Lorber 51
;
3. El Señor Dios confirmó la existencia de las antedichas leyes eternas por la ampliación de
las conciencias individuales en la Revelación de Findhorn:
a. por cuánto concierne la verdad de la reencarnación: en los Mensajes del 29 de mayo, del
11 de noviembre y del 24 de diciembre;
b. y por cuánto concierne la ley de causa y de efecto o ley kármica: en los Mensajes del 30 de
abril, del 27 de agosto y del 22 de diciembre.
4. Los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) tratan de la
reencarnación en muchos libros 52
. Ellos también tratan, siempre en muchos libros, de la ley
kármica o de la ley de causa y de efecto 53
.
La liberación de la cadena de los nacimientos y las muertes 54
se puede resumir así: a un
alguno apunto nuestra evolución espiritual, después de sernos reencarnados en Tierra numerosas
veces 55
se tiene que también aprender a conocerle sí mismos, para comprender nuestros límites
o pobrezas. Mientras se aprende a conocerse practicando el auto psicoanálisis, empezamos a
también descubrir las razones de nuestras acciones u omisiones. En tales condiciones,
aprendemos a conocer quienes realmente somos y mientras lo aprendemos gradualmente
descubrimos no solamente la verdad sobre nosotros mismos pero también que en nosotros hay
el más allá en sus varios partos - incluido el Reino de los Cielos 56
- porque en nosotros hay el
Señor Dios 57
el Todo que Todo comprende 58
. Después de haber descubierto como realmente
somos nos resulta muy proficuo el estudio del Evangelio, ya que la persona puede confrontarle sí
misma, momento por momento, con la enseñanza del Mesías Jesús Cristo: es así que el
Evangelio gradualmente renueva también a cada individual hombre.
48
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 184-186 (La reincarnazione), Armenia
49
J. Abelson, Kabbala e Mistica ebraica, páginas 154 y siguientes, Fratelli Melita Editori
50
R. Nicholson, Sufismo e Mistica islamica, página 164, Fratelli Melita Editori
51
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 133-137 (Il significato della miseria, della malattia e del dolore), Armenia
52
Por ejemplo, Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 238-240 (Reincarnazione), Mediterranee
53
Por ejemplo, Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 153-156 (Karma), páginas 157-159 (Legge di
causa e di effetto o legge karmica), Mediterranee
54
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 160-161 (Liberazione), Mediterranee
55
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205 (Corpo akasico uguale Coscienza), Mediterranee
56
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 1 de Junio, Amrita
57
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 28 de Marzo, del 29 de Mayo, del 21 de Julio y del 4 de Septiembre,
Amrita
58
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio) y páginas 296-297 ( Tutto, Tutto è perfetto, Tutto-
Uno-Assoluto), Mediterranee
7

8. A un alguno apunto de laevolución humana ocurre la Redención Cristica, a cualquiera
religión o pueblo al hombre pertenezca para liberar cada hombre de la cadena de los nacimientos
y de las muertes 59
.
De las transgresiones a las leyes de Dios o pecados de las pasadas existencias, no se tiene
conciencia por la ley del olvido 60
, mientras por las transgresiones de la vida actual, somos
propensas a olvidar o a darnos razón con una excusa o la otra, pero luego nuestra Concincia
hacenos entender cuáles nuevos pecados hemos cometidos.
El conocimiento de nosotros mismos, es fundamental para proceder más rápidamente en
nuestra peculiar senda espiritual; acerca de esto, el Señor Jesús le dijo al apóstol a Tomás: pero
si os ocurre de no conocer vosotros mismos, entonces quedáis pobres y sois la pobreza misma 61
.
Al descubrimiento de la verdad sobre nosotros mismos, °" se acompaña - también por mérito de
nuestro indispensable empeño cotidiano a vivir evangélicamente - un proceso de limpieza y
purificación de nuestros cuerpos ultramundanos por la obra del Gran Madre Espíritu Santo.
La conversión presupone una petición de ayuda a Jesús sin la cual el Redentor no puede
intervenir en nuestra vida por el principio de libertad 62
; el Señor nos redime con Su Conciencia
con la cual amplía la nuestra y en tal modo también cambia nuestro modo de pensar y de actuar,
que se uniforma a la enseñanza evangélica.
Nuestra salvación depende, por lo tanto, de uno nuestra voluntaria decisión de convertirse,
que es fundamental, tal como resulta del lEvangelio 63
; después de la conversión es
indispensable la perseverancia en vivir evangélicamente a lo mejor de nuestras posibilidades. El
resto lo hacen el amor de Dios que nosotros Cristianos llamamos Grazia y la Conciencia de Cristo.
Sin embargo, si depués la conversión el hombre recomenzara a ser espiritualmente indolente,
perezoso o holgazán o en general, si no se empeñara con determinación en tratar de vivir
evangélicamente el Amor no quiere hacer mucho, si no nos solecitarnos, por el medio del Ángel de
la guarda, porque respetan el primero principio de la vida, aquel de la libertad, mientras el
segundo principio es aquél del perfeccionamiento 64
. Por lo tanto se puede convenir que el Gracia
de Dios y la Salvación son al mismo tiempo un regalo de Dios y una conquista gradual de los
hombres de buena voluntad.
La fallida acogida en las Doctrinas cristianas de la ley de evolución, con la reencarnación, y de
la ley de causa y de efecto o ley kármica, o del talión, pero correctamente interpretada, es decir
como ley penal 65
, es una verdadera desventaja por los Cristianos, y al mismo tiempo un
obstáculo para entender la vida. En efecto nosotros Cristianos - en lugar de buscar descubrir
59
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Dizionario del
Cerchio, páginas 160-161 (Liberazione), Mediterranee
60
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 157 (Legge dell’oblio), Mediterranee
61
Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, páginas 17-19, Macroedizioni
62
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
63
Vangelo di Matteo 4, 17
64
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
65
Robert Aron, Gli anni oscuri di Gesù, página 56, Oscar Mondadori
8

9. nuestros errores tomando responsablemente en mano nuestra vida - atribuimos al destino, o a la
desdicha, o al mismo Creador, o a los otros la culpa de cada travesía o tribolación, mientras los
verdadero culpables de los sufrimientos o desdichas que nos afligen somos proprio nosotros para
haber violado el Decálogo y las Leyes del amor en esta o en una anterior encarnación, porque
cada uno siempre recoge lo que ha sembrado 66
, también a nivel de pensamiento, porque
“nosotros somos lo que pensamos ", ya que el pensamiento crea, en fuerza de una Ley Divina 67
.
A causa de tal faltada acogida ( de la ley de la evolución con la reincarnación y de la ley de
causa y de efecto o ley karmica) muchos Cristianos, hasta que no logran comprender las causas
de sus tribulaciónes se dirigen a los adivinos, los que - cuando son capaces y honestos -
pueden dar solamente algún buen consejo porque no creemos que ellos conozcan las razones del
dolor y sepan de la responsabilidad personal de cada hombre por cuanto concierne su
tribolaciónes o su estado de ser.
En todo caso, a nuestro parer, el camino espiritual de los Cristianos es retardado por la faldata
comprensión de sus tribulaciónes y de las sus responsabilidades. Sin embargo la ley del talión ",
ojo por ojo, diente por diente” le es mencionado en el Biblia y trasluce de los Evangelios, a
empezar de la regla áurea Hacéis a los otros todo lo que queréis que los demás a os hagan, pero
no nos tenemos de ello cuenta, quizás porque la regla áurea no ha sido explicada explícitamente
también como ley de causa y de efecto o ley karmica.
Pero hay de más: nosotros Occidentales descuidando o ignorando las ley de la evolución, que
es realizada también con la reencarnación, la ley kármica o ley de causa y de efecto y la ley de la
creatividad del pensamiento 68
asimismo el conocimiento de nosotros mismos 69
, no tenemos
la posibilidad de hacer luz completa sobre algunos de las experiencias más significativas de
nuestra vida, si no hasta los más importantes. Sin embargo el "conoces ti mismo" no es
desconocido a nuestra cultura hasta del tiempo de los Griegos, ya que es escrito sobre el Templo
de Delfi; desaforadamente, el haber descubierto el Evangelio de Tomás después de casi dos mil
años ha contribuido a hacer ignorar a los Cristianos la gran importancia del conocer nosotros
mismos .
Desaforadamente en la Cristianidad, también al principio del 21° siglo, siguen a ser
prácticamente ignoradas tres leyes fundamentales de la vida espiritual: la ley de la evolución, con
la implícita reencarnación, la ley kármica o de causa y de efecto y la ley de la creatividad del
pensamiento.
La mayor parte de los Cristianos - también al principio del 21° siglo - también ignoran la gran
importancia del conocer nosotros mismos mientras en Oriente el contrario ocurre, dónde el
conoces ti mismo es un precepto mucho difusa, cuánto generalmente es ignorado por nosotros
66
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 30 de Abril y del 27 de Agosto, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi
verità ricercate dall’uomo, página 49 (Mantra del karma), Mediterranee
67
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 140 (Come pensate così create; questa è la Mia legge), Mediterranee
68
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 140 (Come l’uomo pensa così egli sarà), Mediterranee
69
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 54-55 (Conoscere se stessi), Mediterranee
9

10. Occidentales. Y el mismo se dice de la ley Kármica, la ley de causa y de efecto, y del
metempsicòsi o reencarnación o transmigración de las Almas. Pero en Oriente muchísimo
hombres ignoran el Señor Dios, y éste es un mal más grande de los nuestros.
El conocimiento de la ley de evolución, con la reencarnación, de la ley kármica o ley de causa
y de efecto nos hacen ponerse consapevoli (no conscientes) de la responsabilidad personal
que tiene a cada hombre por lo que lo aflige en la vida 70
.
70
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 43-49 (La dinamica del karma), Mediterranee
10