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Universidad Bolivariana de Venezuela
UNESCO-IESALC-CIM
“Diplomado Internacional de Educación Comparada”
Caracas-Venezuela
Elaborado por:
Oscar Reinaldo Camino López
ENSAYO:
INQUIETUDES POR UNA EDUCACION VENEZOLANA
Febrero / 2.009

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Introducción
El trabajo que presento ante ustedes fue concebido con un fin muy humilde y
multiplicador surgido por la angustia que siento por mejorar nuestra querida
Venezuela. Si, debido a la urgencia de aplicar las ideas generadoras para la
formación y de desarrollo de las comunidades, presento ante ustedes este
pequeño ensayo en donde como futuro Lic. de Educacion mención “Desarrollo
Cultural”; siento la necesidad de trasmitir mis inquietudes y hasta mis vivencias
para la concreción de saberes, para la multiplicación de mis sentires, y para la
facilitación de saberes entre algunas personas que estén a la espera en aquellas
comunidades solitarias de conocimientos.
Agradezco al Centro Internacional Miranda por la invitación realizada a los
ilustres intelectuales quienes con sus personalidades, han podido generar durante
muchos años una inquietud por escribir y ofrecer mis saberes aprendidos a gran
cantidad de personas en diferentes comunidades.
Espero que estos humildes temas tratados en el presente ensayo sirvan para
sembrar una pequeña semilla y hasta un árbol de conocimientos, aquí en nuestra
linda Venezuela y hasta en otras latitudes hermanas de la América del
Libertador Simón Bolívar.
Muchas gracias por permitir expresarme.
Oscar Camino
Febrero, 2.009

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Mirada de una Realidad
El Momento Histórico que estamos viviendo en Venezuela, su
población y los responsables del Liderazgo Efectivo, junto a sus responsabilidades
sociales, la prospectividad de los planes comunes entre sus comunidades y
organizaciones; debe ser tratado, discutido y reflexionado entre toda la Nación de
nuestra gran Venezuela, para de esta forma buscar los Diálogos de Encuentro
entre los Educadores Sociales, no haría falta de los títulos, diplomas para
enseñarnos, solamente haría falta orientar la Utilización de Saberes en el debido
tiempo y en el debido momento; es decir, solamente faltaría de nuestra
participación constante y comprometida podrá llevarnos a el Mundo Social Justo
que nos merecemos.
Aprovechar las visibles y verdaderas inteligencias de los ciudadan@s,
para valorar su labor social, podrá crear un contexto apropiado para la
implementación de sus saberes en los ámbitos: espacial, temporal, intuitivo,
asociativo, que se puede estudiar en la Teoría del “Cerebro Triuno” de la Dra.
Elaine Beauport, específicamente, el Sistema Neocortez.
La Masa Crítica a Desarrollar estaría compuesta por todos aquellos
ciudadan@s con grados de una conciencia social sentida y hasta padecida a lo
largo de sus interesantes vidas locales.

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Los ciudadan@s deberán ser orientados hasta el punto de detectar sus
proyecciones del Plan de Vida Individual y Social; ello con el propósito de
ofrecer una personalidad definida a la sociedad con rasgos sólidos que generen
seguridad y motivación ante el grupo o Consejo Comunal.
Si tomamos en cuenta que nosotros somos seres vivos de construcciones
biológicas energéticas capaces de generar atracciones entre los seres que nos
rodean y si estas energías son utilizadas en función de acciones positivas y
para la sociedad, los ciudadan@s deberán ser vistos como seres sociales
energizantes, con virtudes sociales dignas de imitar; y así, para Dimensionar los
Espacios Educativos de la Venezuela Bonita.
Los Educadores Sociales a quienes debemos orientar nuestra búsqueda
dentro de los grupos u organizaciones, deben poseer características individuales
que los vinculen con los intereses comunes. Sus personalidades deberán orientar
su objetivo supremo, a la emancipación de los modelos dominantes, que en
Venezuela hemos visto permanecer sin limitaciones, ni controles durante mucho
tiempo. De allí que, los nuevos Educadores sociales perfilados de roles
sociales serán responsables de la capacitación, formación y constitución de los
futuros miembros de las organizaciones comunales u Consejos Comunales.

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La permanencia de los Educadores Sociales en los espacios comunitarios
representara la muy necesaria motivación y orientación; con ello el descubrimiento
de aquellos ciudadan@s escondidos que por la mala y por la deliberada inhibición
de su participación durante mucho tiempo, algunos gobernantes y hasta algunos
seudos educadores realizaron una anti-educación regresiva no prospectiva e
incluyente.
Encontrar la Realidad de los ciudadan@s y Aplicarla representa unos de
los retos más importantes de los Educadores Sociales, puesto con ello se lograría
re-descubrir sus internos mundos de infinitos horizontes e inmensos potenciales a
desarrollar. el valioso Rol Social.
El valioso Rol Social que significaría la presencia de los Educadores
Sociales en las sociedades pluriculturales de Venezuela y Latinoamérica,
favorecería la Construcción de la tan querida y añorada Nación Bolivariana.
Territorio común de una Conciencia histórica surgida de las raíces étnicas y
circunstanciales.
El Territorio de Actuación se podría denominar entonces, a los espacios
utilizados por todos los Educadores Sociales; en donde la Libertad de Acción
permitiría la constante incorporación por parte de todos los ciudadan@s como
sujetos activos y fundamentales para el fortalecimiento de su Memoria Social
Local.

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Creación de una Solidez Histórica es igual a Identidad
y por ello una Soberanía Cultural…
¿Que mas puede suceder con la apropiación del territorio por parte de los,
los Ciudadan@s, de los Educadores Sociales, las Organizaciones Sociales y
Consejos Comunales?
El Empoderamiento del Presente, si; la reformación de un Poder Social
surgido de sus necesidades no de las implantaciones; libre y autónomo. Con
características esencialmente propias, el cual engendrado por fuerzas propias de
unas conciencias sociales comunes explotarían en los niveles de desarrollo
justos y adecuados a su realidad.
Alfred Schutz, sociólogo, en su teoría de la Fenomenología, dice: “El sujeto
que vive en el mundo social está determinado por su biografía y por su
experiencia inmediata”, ello nos indica que todo ciudadan@ posee una historia
individual a la que las demás historias de los integrantes de las diferentes
comunidades se unen de manera necesaria y verdadera en donde surge un
potencial de saberes tan inmenso que es capaz de apoderarse de su presente
con un Orden Social propio. Este Orden Social puede ser tan congruente como
disolvente; todo depende de la Línea Social que posea.
Cuando se habla de un Orden Social decimos Organización.

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La Producción de las Ideas de los actor@s de las diferentes comunidades
en donde sus ideas serán Significados de Verbos, en donde las ideas serán
realidades valiosas, solo podrán ser ordenadas por orientaciones comunes y
congruentes; en donde los Educadores Sociales representan la paciencia de
todos…, puesta en un dialogo de saberes para escuchar, amoldar, reflexionar y
discernir las futuras planificaciones de vida.
El espacio en donde se realizaría la apropiación de su presente, viene
acompañado por la deliberada pertenencia del territorio en donde se realizarían
las planificaciones de vida. Los actor@s identificados por su lugar de vida y por su
historia individual deberán permitir la llegada de los Educadores Sociales quienes
sensibles de las necesidades sociales favorecerán el desarrollo de inmensos
planes para fortalecer el Conocimiento Local en donde, portadores de
actualizados métodos de enseñanza permitirán la fluidez y concreción de saberes.
Los Educadores Sociales deberán detectar las Aspiraciones de los actor@s
y con la presentación de un Plan Educativo amoldado a las necesidades de la
comunidad; permitirán significativamente la adecuación de los conocimientos y
sus aplicaciones, es decir, la aparición de una sinergia social.
Su aplicación provocaría una libertad de participar desde adentro a las
futuras organizaciones; y produciría una pasión por hacer entrar a los de afuera.
El espacio seria muy dinámico y muy vivo adecuado para la producción y
ejecución de proyectos sociales.
De todo ello, surgiría el Verdadero Poder Popular.

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Hasta ahora se ha hablado de una organización armónica, muy sensible y
dinámica en los espacios apoderados por los actor@s, empero hay algo muy
importante que debemos tomar en cuenta; es lo referido a la utilización del
Lenguaje Social.
¿Por que hablar del Lenguaje Social?, puesto con la utilización adecuada
de los signos, y de las palabras precisas, se puede lograr entenderse; y sin su
utilización toda posibilidad de construcción de una comunicación quedaría
inhibida; si quedaría neutra y los tiempos utilizados por todos los actor@s, los
educadores sociales y hasta por los entes públicos seria un tiempo no eficaz.
Es muy importante recordar que por falta de una debida utilización del
lenguaje en una misma comunidad, los entendimientos entre los actor@s han
creado conflictos muy irreparables y hasta caóticos.
Rescatar el mismo lenguaje, aplicar las debidas palabras sociales e Instaurar
los Valores en una misma comunidad; podría permitir el buscado entendimiento.
Los Educadores Sociales con su Percepción Social se convertirían en los
“Doctorcentes” de las comunidades para ofrecer las medicinas sociales y las
orientaciones educativas.
Se debe entender que los espacios en donde se realizarían las comunes
citas sociales de entendimiento, deberían estar ajustadas a las personas que
allí habitan; es decir, los lugares en donde los Educadores Sociales realizarían la

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labor social de percibir, trasmitir, colaborar, enseñar, multiplicar saberes; se
convertirían en Espacios Sociales de Saberes y sin menospreciar la idiosincrasia
de los habitantes del lugar o región. Con las mejores condiciones físicas de los
lugares en donde se realizaran las importantes labores, podremos facilitar el libre
desenvolvimiento de las ideas y con endógenos resultados sin miedo ni perjuicios,
ni tabúes externos, menos transculturalizaciones. Seria como ambientes llenos de
humildad-sinceridad, ambientes frescos de ideas, ambientes claros de luces
infinitas y ambientes generadores y hasta multiplicadores de los saberes
autóctonos productores de su Diccionario Local el cual, agrandara el Diccionario
Nacional de Nuestra Venezuela Independiente para las venideras generaciones y
para los actor@s de todas las Comunidades Sociales Unidas de América.
Con la construcción de los diccionarios locales y sus historias locales; las
comunidades junto a sus actor@s, podrán dejar plasmados sus manifestaciones
intelectuales, ósea, sus inteligencias individuales. Y como expresan los profesores
Luis Bonilla-Molina y Haiman El Troudi, en el libro “Inteligencia Social y Sala
Situacional”, “Si la inteligencia se construye ello presupone la existencia de una
ética que la expresa. Toda inteligencia no constituye un fin en sí misma sino un
desarrollo para la convivencia, la tolerancia, la paz, la justicia social y el bienestar
colectivo”; las manifestaciones de las personas hechas actuaciones suponen la
existencia de seres sociales interrelacionados con capacidades infinitas para la
sociedad y en sociedad en donde sus productos intelectuales podrían generar
Valiosos Saberes Sociales.

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Es importante reflexionar sobre el concepto de Inteligencia Social, el cual se
puede extraer del libro: “Inteligencia Social y Sala Situacional”, de Luis Bonilla-
Molina y Haiman El Troudi; “La inteligencia social está referida a la experiencia
y saberes acumulados por las comunidades y los grupos sociales que se
expresan en estrategias de sobrevivencia contra lo enemigo, los contrarios a
sus intereses y para coadyuvar al éxito de lo amigable, los aliados, lo
propio”. La importancia radica en la propiedad intelectual presente en los
ciudadan@s acumulada a través de sus vidas, y en donde sus instintos de
supervivencia-propios de nuestras raíces étnicas, mueven las actuaciones
poderosas en pro de los bienes comunes para la sobre vivencia y para la
satisfacción de las necesidades vitales de las comunidades.
Por supuesto que deberíamos recordarnos de las enormes potencialidades
que posemos los Venezolan@s de hoy en día. Si, el estar compartiendo en las
comunidades diferentes experiencias, vivencias, sentires y dolencias; conlleva a
trasmitir el pensamiento esperanzador que debemos poseer todos en el momento
de enfrentarnos en las comunidades; pero eso si, hay que recordar que en estos
ambientes varían sus actitudes y acciones; el tratamiento debería ser mas
sutil-humano.
Analizar las diferentes conductas de los ciudadan@s dentro de los
diferentes ambientes comunitarios debe ser tratado con mucho cuidado, ya que
allí esta el secreto y la potencialidad de cualquier acción personal.

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La esencia de cualquier explicación conductual de los ciudadan@s radica en
dar explicación al interior individual y radica, además, en los factores que
rodean sus vivencias, es decir su cosmovisión.
El ambiente externo que rodea al ciudadan@ influenciado por los aspectos
sociales; permite un desenvolvimiento adecuado o desadecuado. Por supuesto,
que los criterios para definir estos conceptos dependen de su comunidad y
los problemas comunes.
El poder resolver las infinitas necesidades básicas y sociales en las
comunidades conlleva al ciudadan@ a manifestarse y genera un ambiente
armonioso para todos. Resolver en grupo significaría, entonces un logro
motivante y emprendedor para el ciudadan@.
¿Por qué tratar de resolver los problemas en las comunidades, hogar y no
después en los ambientes de estudio?
Porque, el ciudadan@ llevaría al ambiente de estudio, una disposición
conductual positiva y, motivante–multiplicadora, ello representaría una
tranquilidad hasta espiritual capaz de generar la buscada disponibilidad
formativa.
El sentirse importante y valorado por los integrantes de una comunidad, en
primera instancia, es un logro social; significa la asignación de un rol social y
representa la adquisición de un estatus social. Acreditarle al ciudadan@ un rol
social representa la identificación de su Ser ante los demás y significa la

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presencia intelectual, física y espiritual, cuestión tan añorada por cualquier ser
humano durante cualquier etapa de su vida.
Ubicar al ciudadan@ en un espacio social es la tarea prioritaria en
cualquier organización, sea social, educativa o laboral; si nos encontramos en la
administración publica los jefes, directores, etc., son los responsables de la
asignación de las funciones públicas y de servicios. Si estamos en las
universidades el Docente debe ser el amigo y formador.
Una de las formas más importantes para la apertura, entre los ciudadan@s
en los diferentes ambientes públicos de generación de saberes, son con la
utilización del debido lenguaje; si, las comunicaciones entre los individuos son
fundamentales y se puede decir que es esencial para la obtención de la eficiencia
y del mejor rendimiento estudiantil.
El lenguaje expresado de los ciudadan@s manifiesta las cualidades
internas y hasta su personalidad; la cual, como expusimos anteriormente, es
producto de la evolución y desarrollo de ellos en los ambientes Hogar-
Comunidad y Sociedad.
El lenguaje expresa, el lenguaje manifiesta, los sentires y saberes
adquiridos por los ciudadan@s durante las diferentes etapas de sus vidas
sociales, al igual, sirve como indicador de los intelectos o inteligencia
personal.
¿Por qué el lenguaje debe ser valorado como formas de manifestación de
saberes?

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Todos los seres humanos que de alguna manera poseen los sentidos en
buen estado, emiten y reciben informaciones las cuales se convierten en
relaciones humanas; estas expresan el grado de desarrollo humano y con ello,
facilitan la convivencia. Los seres humanos con deficiencia física, al igual
trasmiten con sus gestos, mímicas, sonidos y hasta con sus miradas profundas;
esto es comunicación.
Valorizar al individuo desde su llegada al mundo social es una de las
tareas humanas más importantes que debemos emprender nosotros los
Educadores Sociales, es continuar con la transformación social, y nosotros
debemos permitir mejorar la existencia de todos en sociedad, debemos utilizar
nuestros tiempos en esta vida para reconocer e identificar al ciudadan@ es
urgente, es indiscutible.
Aprender los valores sociales de comprensión, tolerancia, solidaridad,
sensibilidad, amor; son frutos de la identificación de los ciudadan@s en un
momento oportuno, son acciones urgentes que todos debemos aplicar, utilizar y
compartir para la sabia convivencia social y para enfrentar la etapa que nosotros
los Venezolan@s estamos siendo actores activos.
Si, la detección de ciudadan@s prestos para la ejecución de esta ardua labor
social debe ser promocionada constantemente y divulgada de forma urgente; ello
para que los Educadores Sociales seamos todos y construyamos una sociedad
solida. Valoremos la Presencia de los Ciudadan@s, Existirán y Actuaran
como Seres Vivos Inteligentes…

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En el libro “Un Ensayo sobre Gramcsi”, de Jorge Gantiva Silva, Cooperante
Internacional del Centro Internacional Miranda, Institución adscrita al Ministerio del
Poder Popular para la Educacion Superior de la República de Venezuela; se
presenta el concepto de Mediador Cultural en donde, refiriéndose a la
importancia del actuar de un ser humano frente a su realidad social y existencia,
el ser humano una vez identificado con su ambiente, necesita aun mas de su
presencia para transformarla, apoderarse y guiar el camino de su desarrollo
humano. Ello implica una revolución del pensar y del actuar, la dinámica a la que
lo conlleva la responsabilidad de su actuar genera cambios humanos y pertinentes
capaces de servir permanentemente a la construcción de las etapas de un
proceso; y en el caso, de nosotros los venezolanos, para la construcción y aporte
para el Proceso Revolucionario Bolivariano liderizado por el presidente
constitucional Hugo Chávez Frías.
El Educador Social, emergido por su importancia en esta revolución, se vera
con la obligación de Mediar entre la dinámica de los venezolanos y los
componentes de la sociedad, el estado, las instituciones; si, deberá implementar
una forma pedagógica original, adaptada a nuestra realidad y para la sociedad.
El Educador Social venido de las universidades, o venido de las mismas
comunidades, deberá entre otras funciones, actualizar las metodologías
pedagógicas y culturales para ofrecer al ciudadan@ conocimientos productivos y
generadores de soluciones.

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La utilización del debido tiempo por parte de los actores en el proceso de
mejoramiento de las comunidades, tendrá la importancia que los Educadores
Sociales consideren pertinente; ya que, el tiempo que esta transcurriendo en
nuestros queridos espacios comunitarios requiere de planificaciones, acciones
congruentes y tomas de decisiones sociales urgentes; para lograr el tan
buscado mejoramiento humano y social.
Se necesita, entonces la llegada definitiva de los Actores Sociales a los
ambientes de desarrollo, los cuales estarán adecuados a las necesidades locales
y estarán compuestos por los requerimientos de los tiempos modernos y de los
avances tecnológicos, ósea, la convocatoria a la superación y hasta la
emancipación de los actores y sus presencias representara la salida social en la
cual aparecerá ante todos los observadores de las diferentes latitudes, la Imagen
Real del Venezolano Emprendedor.
Apostemos entonces, a la Integración Universidad-Comunidad.
Si, la Universidad de hoy, en nuestra Venezuela, moverá los caminos de
enlace entre los espacios educativos comunitarios, ósea, los ambientes facilitados
por las comunidades para la realización del acto educativo y los espacios
intelectuales-pedagógicos desarrollados, concebidos y dirigidos con sutileza social
por los Educadores Sociales venidos desde las universidades. Se trata de un
proceso natural surgido por la sabia naturaleza quien en su necesidad de
evolución facilita al Nuevo Venezolano, despertado y motivado por las puertas de
la revolución, la posibilidad de participación constante y determinante.

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Es responsabilidad de todos nosotros la multiplicación, divulgación, de las
Ideas Revolucionarias Emancipadoras; si, y como nosotros pertenecemos a la
Linda Venezuela, ¡Que esta Viva!, ofreceremos nuestra presencia a los actores
sociales, de esta forma se creara un núcleo fuerte de energías sociales
propias capaces de soportar las ideas alienantes con una pasión revolucionaria.
Nosotros, los Educadores Sociales, estamos aquí y necesitamos permanecer
hasta que los compatriotas sepan de nosotros; si, necesitamos ofrecer nuestra
existencia para permitir el dinámico movimiento de los ciudadan@s que al igual,
están vivos y necesitan comprobar que sus actos son efectivos y productivos para
el desarrollo de la sociedad. Es decir, el camino es entre todos y esta siendo
ejecutado por todos; se esta sintiendo la existencia del Nuevo Venezolano, hay
resultados y ellos lo saben…
San José de los Altos, Estado Miranda, Venezuela
Oscar Camino

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Bibliografía
1- Haiman el Troudi, Marta Harnecker, Luis Bonilla, “Herramientas para la
Participación”
2- Luis Bonilla-Molina y Haiman El Troudi, “Inteligencia Social y Sala
Situacional”
3- Jorge Gantiva Silva, “Un Ensayo sobre Gramcsi”
4- Fernando Savater, “Ética para Amador”
5- José Leonardo Sequera Hernández, Curso Internacional de Formación
Continua-Diciembre 2.008, Seminario: Elementos para la Actualización del
Discurso Socio-Político, Material digital