Presentación 2º ESO.

1. EL ISLAM EN LA EDAD MEDIA

2. ¿Cuál fue
el origen
del Islam?

3. A. LA CUNA DEL ISLAM
El islam es una religión monoteísta. Nació en
Arabia en los inicios del siglo VII. Los árabes
estaban organizados en tribus enfrentadas entre
sí, sin ningún poder político que las uniera. Eran
politeístas y consideraban la Meca como su
ciudad sagrada. La mayoría de la población
estaba formada por pastores nómadas.
Sólo había dos ciudades importantes, La Meca y
Medina, donde se concentraba un floreciente
comercio, gracias a que por ellas pasaban las
rutas de caravanas que transportaban especias,
sedas y otros artículos de lujo de Oriente.
LA MECA

4. Ilustración del siglo XV que representa a
Mahoma predicando El Corán en La Meca.
Mahoma era un comerciante de familia acomodada en La Meca. En un momento dado,
Mahoma se sintió llamado por Dios, abandonó su trabajo y se dedicó a predicar una
nueva religión, el islam. El islam defendía que las personas debían someterse a Alá, que
es como los musulmanes llaman al único Dios.
Una persona fuerte no es
aquélla que tira al suelo a
su adversario. Una persona
fuerte es la persona que
sabe contenerse cuando
está encolerizada
MAHOMA

5. En La Meca se encontraba la Kaaba, un santuario
que, según la leyenda fue construido por los
profetas Abraham e Ismael. En su interior, las
tribus árabes adoraban a multitud de dioses.
Cuando Mahoma comenzó a predicar el islam,
dijo que había que abandonar el culto a todos los
dioses y sustituirlo por el culto a Alá.
LA KAABA

6. El mensaje de Mahoma fue
combatido por los ricos
comerciantes de La Meca,
que veían en él una amenaza
para el orden social.
En el año 622 Mahoma huyó
a Yatrib (Medina) con sus
seguidores. Esta fecha recibe
el nombre de Hégira y marca
el inicio del calendario
musulmán.
En Medina, Mahoma reclutó
un ejército y ocho años
después conquistó La Meca.
Desde ahí expandió el islam
por Arabia. A su muerte, en
el año 632, el islam se había
extendido por el oeste de la
península arábiga.
HÉGIRA
622

7. Las predicaciones de
Mahoma se recogieron en el
Corán, el libro sagrado de los
musulmanes.
Contiene la palabra de Dios , revelada a
Mahoma , quien se considera que
recibió estas revelaciones por medio
del arcángel Gabriel.
EL CORÁN

8. LA MECA JERUSALÉN
MEDINA
LAS
CIUDADES
SANTAS DEL
ISLAM

9. MIMBAR: púlpito
para dirigir la
oración
Galerías porticadas
MINARETE: torre
para llamar a la
oración
FUENTE: en ella se
realizan las abluciones
para purificarse
QUIBLA: muro
orientado hacia
La Meca
MIHRAB: pequeña
capilla situada en la
quibla
Puertas de entrada
SHAN: sala de
oraciones. Se divide
en diversas naves
sustentadas por
columnas que miran
a la quibla
La mezquita es el lugar de
oración para los musulmanes.
También se emplea como
escuela y como espacio en el
que se difunden las noticias
importantes
B. LA MEZQUITA,
LUGAR DE ORACIÓN

10. PATIO DE LA MEZQUITA AZUL
DE ESTAMBUL CON LA
FUENTE PARA LAS
ABLUCIONES

11. SALA DE ORACIÓN DE LA
MEZQUITA DE CÓRDOBA

12. MEZQUITA AZUL DE ESTAMBUL
No todas las mezquitas son
iguales, ni todas están llenas de
columnas en su interior

13. MURO DE LA QUIBLA Y
MIHRAB DE LA MEZQUITA
DE CÓRDOBA

14. MURO DE LA QUIBLA,
MIHRAB Y MIMBAR DE LA
MEZQUITA DEL SULTÁN
HASSAN EN EL CAIRO

15. MINARETE DE LA MEZQUITA
DE HASSAN EN CASABLANCA

16. MINARETES DE LA
MEZQUITA DE MEDINA

17. PROFESIÓNDEFE
Todomusulmántestificaque«nohaymásdios
queAláyMahomaessuprofeta»
ORACIÓNCINCOVECESALDÍA
Elviernessepracticaenlamezquitalaoración
colectivabajoladireccióndelimán
ELAYUNODURANTEELMESDE
RAMADÁN
Desdeelamanecerhastaelanochecer
LALIMOSNA
Paraayudaralospobresyalosmenosafortunados.
Porlacaridad,tusposesionessepurifican
LAPEREGRINACIÓNALAMECAAL
MENOSUNAVEZENLAVIDA
Siemprequetengalosmedioseconómicosylas
condicionesdesaludnecesarias.

18. ¿Cómo pudieron
expandirse los
musulmanes por
el mundo sin
elefantes?

19. Tras la muerte de Mahoma en el año 632, los
ejércitos musulmanes se lanzaron a la expansión
de la nueva religión a través de la yihad o guerra
santa. Así crearon un gran imperio, que a lo largo
de la Edad Media atravesó distintas etapas.

20. Durante los primeros años, el imperio estuvo gobernado
por parientes de Mahoma, que llegaron al poder por
elección. Este periodo se conoce como califato ortodoxo.
En esta época, los ejércitos musulmanes controlaron toda
la península arábiga y tuvieron lugar los primeros
enfrentamientos con el imperio bizantino.
Los tres primeros califas fueron proclamados casi
unánimemente, pero a la hora de elegir al cuarto,
llamado Alí, surgieron luchas internas por el poder.
En el año 661, Alí fue asesinado y tomó el poder la
familia Omeya.
A. EL CALIFATO ORTODOXO
632-661

21. Los sucesores de Mahoma accedieron
al poder por elección y adoptaron el
título de califa, jefe político y religioso
de todos los creyentes.

22. Los Omeya hicieron hereditario el
título de califa, trasladaron la
capital del imperio de Medina a
Damasco y organizaron el territorio
en emiratos o provincias.
B. EL CALIFATO OMEYA
661-750

23. En esta etapa se produjo la máxima
expansión del Imperio islámico. Los
musulmanes conquistaron Persia y
llegaron ala península ibérica.
La expansión por Europa fue frenada
por los francos en la batalla de
Poitiers, en 732.

24. En el año 750 se produjo una
rebelión dirigida por Abul Abas, que
acabó con el período omeya, tras
ser asesinados todos los miembros
de esta familia.

25. Bueno, no todos los omeyas
murieron. Abderramán I llego a Al
Andalus y se proclamó emir
independiente.

26. C. EL CALIFATO ABASIDA
750-1258
A partir de 1750 el poder recayó en
la familia de los Abasidas, que
trasladaron la capital a Bagdad.

27. Situada entre los ríos Eufrates y Tigris, la
Bagdad medieval fue destruida y sólo la
conocemos por descripciones. Su planta
era circular, con un diámetro de 2,7
kilómetros.
En la muralla externa se habrían cuatro
puertas: en el NO (dirigida hacia Europa),
NE (dirigida hacia China), SO (hacia el
islam) y SE (la India).

28. EL CALIFA
La máxima
autoridad del
imperio era el
califa, que
disponía del poder
político y del
poder religioso.
EL VISIR
Los visires eran los
consejeros del
califa.
EL VALÍ
Los valíes eran los
gobernadores de
las distintas
provincias del
imperio.
EL EMIR
Era el valí de una
provincia con
poder militar.
EL CADÍ
Los cadíes
aplicaban la
justicia según las
leyes del Corán.
D. LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA

30. Las ciudades como Bagdad, Córdoba
o damasco tenían gran importancia,
pues eran el centro de la vida
política, económica, religiosa y
cultural.
Eran ciudades muy grandes con
respecto a las que había en Europa
occidental. Córdoba tenía unos
100.000 habitantes.

31. ANTIGUAS MURALLAS DE MEKNES
Las ciudades islámicas estaban amuralladas y contaban con varias puertas que se cerraban por la noche. Las calles
eran estrechas e irregulares y formaban auténticos laberintos.

32. CALLES DE LA MEDINA

33. La parte principal de la
ciudad era la medina o
ciudad vieja, en la que
se encontraban los
edificios más
destacados.
El edificio más
importante era la
mezquita mayor, que
constituía el centro de
la vida religiosa de la
ciudad. También había
mezquitas más
pequeñas repartidas
por la ciudad.
La vida política se
centralizaba en el
alcázar o la alcazaba,
un recinto fortificado
construido en la zona
más alta de la ciudad.
Allí vivían las
autoridades y
funcionarios.

34. MEZQUITA ALJAMA DE KAIRUÁN, TÚNEZ.

35. ALCAZABA DE MÁLAGA

36. palacio
En el zoco o mercado se desarrollaba la vida social y
económica. Los comerciantes compraban materias primas
en el campo y productos valiosos en tierras lejanas y
guardaban las mercancías en almacenes o alhóndigas.
Alrededor de la medina se disponían los arrabales. Eran los barrios más
populares, donde se situaban los talleres de los artesanos. Más allá estaban las
alquerías o casas de campo, donde trabajaban los campesinos libres.

37. ZOCO DE MARRAKECH

38. ZOCO DE MARRAKECH
TENERÍAS DE FEZ (donde se curten y tintan las pieles)

39. ANTIGUA ALHÓNDIGA DE VALENCIA

40. BAÑOS PÚBLICOS (HAMMAN)

41. ¿SOCIEDAD?
¿ARTE?
¿CULTURA?

42. SOCIEDAD
MUSULMANA
ARISTOCRACIA
GRUPO DE LOS
NOTABLES
MAYORÍA DE
LA POBLACIÓN
JUDÍOS
CRISTIANOS
De origen árabe.
Familias gobernantes y grandes
propietarios.
Tienen el poder político y
económico.
Comerciantes, artesanos con
talleres propios y pequeños
propietarios rurales.
Poseían un nivel económico
medio, pero no intervenían en la
vida pública.
Pequeños vendedores
ambulantes, artesanos sin taller y
campesinos sin propiedades.
Situación económica precaria.
POBLACIÓN
MUSULMANA
POBLACIÓN
NO
MUSULMANA
A. UNA SOCIEDAD
HETEROGÉNEA

43. B. EL DESARROLLO CULTURAL
ASTRONOMÍA
Los musulmanes elaboraron
amplios catálogos de astros.

44. MATEMÁTICAS
Difundieron el uso del 0.
Inventaron el álgebra.
Perfeccionaron la aritmética y la
trigonometría.

45. MEDICINA
Desarrollaron técnicas de cirugía y anestesia
que conocemos gracias a los médicos
Averroes y Avicena.
Mostraron gran preocupación por la
prevención de enfermedades e introdujeron
normas higiénicas poco habituales
entonces, como la limpieza de los dientes.

46. QUÍMICA
Descubrieron el ácido sulfúrico y el
ácido nítrico.
Obtuvieron los primeros métodos
de destilación.

47. AGRICULTURA
Extendieron sistemas de riego
basados en acequias y canales.
Introdujeron máquinas como la noria
y el molino de agua.

48. LITERATURA
Tradujeron obras de los filósofos
griegos y romanos, que pudieron
difundirse así por Occidente.
Escribieron libros de viajes, de
geografía, de historia y de poesía.

49. LITERATURA
Destacaron en la
escritura de
cuentos cortos,
como los de «Las
mil y una noches».
Crearon grandes
bibiotecas, como
las de Bagdad y
Córdoba, en las
que se almacenó
todo el saber de la
época.

50. C. EL ARTE ISLÁMICO
El arte islámico sintetizó y fundió los
principales rasgos del arte de los
pueblos que conquistaron, creando
un estilo artístico propio.

51. La arquitectura es la
manifestación artística
más importante. Emplea
materiales pobres, como
el ladrillo, el yeso, la
madera…

52. Utiliza columnas, pilares y una
gran variedad de arcos: de
herradura, de medio punto,
apuntados, polilobulados…

53. Para cubrir los edificios se emplearon techumbres planas de
madera (artesonados) y cúpulas de diferentes tipos.

54. CÚPULA DE NERVIOS EN LA MEZQUITA DE CÓRDOBA

55. CÚPULA DE MOCÁRABES EN LA MEZQUITA DE ISFAHAN (IRÁN)

56. MEZQUITA AZUL EN ESTAMBUL (TURQUÍA)

57. CÚPULA DE MOCÁRABES EN LA ALHAMBRA DE GRANADA

58. HAMMAN DEL PALACIO DE COMARES EN LA ALHAMBRA
La decoración es muy creativa. Se
utilizaba el yeso, cerámica de
colores y pintura para decorar los
edificos

59. LACERÍA
Motivos geométricos
EPIGRAFÍA
Caligrafía árabe
ATAURIQUE
Motivos vegetales

60. También se valían de celosías,
vidrieras y reflejos en los azulejos
para crear juegos de luz y sombra.

61. En los palacios árabes, tenían gran
importancia las fuentes y jardines,
no sólo para refrescar y hacer más
agradables los espacios, sino para
anticipar la visión del paraíso
prometido en el Corán.
PALACIO DEL GENERALIFE EN GRANADA