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Perfil Psicológico de la película “Inteligencia Artificial” I.A.
Dirigída por : Steven Spielberg
Autor: Ruth Rodriguez Flores *
Podemos partir diciendo que la película aborda cuestiones que parecen sacadas de la
ciencia - ficción, pero si analizamos hoy en día muchas situaciones pueden ser aplicadas
con el desarrollo tecnológico como es el caso de la medicina, robótica, clonación, etc.
La película I.A. se basa en un futuro y la trama pone énfasis en la inteligencia artificial,
lo primero que destacaes lacreación de un niño -robot que aprende de los sentimientos
humanos y por tanto posee la capacidad de amar.
La diferencia principal que hay entre los robot creados anteriormente y el niño-robot,
es que puede absorber información, imágenes y ponerlas en orden, es decir de manera
humana. Otro punto analizar es que el niño - robot, puede conectar esas ideas a sus
emociones y por tanto él empieza a pensar que es real.
De lo que aprende diariamente con su nueva familia, el niño - robot paulatinamente se
comienza a sentir como suhijo. Sin embargo, entre más humano se va haciendo, menos
cómodos se empiezan a sentir sus padres con él.
Tenemos que destacarque los cuidados reconfortantes de la madre, la información y las
sensaciones que permiten que el niño-robot considere que él puede llegar a ser un
humano.
Como segunda parte de la trama podemos ver que en un mundo artificial existen varios
tipos de robots para la satisfacción de las necesidades humanas, es aquí donde se
incorpora un nuevo robot llamado Gigoló Joe el mismo que es creado para entretener y
cumplir los deseos de sus clientes.
En cambio esté robot tiene una capacidad limitada de aprendizaje el mismo que canta,
baila y se transforma físicamente con el caer de una pluma. Además tiene la capacidad
de cambiar sus maneras de seducir, es un robot programado para atraer y satisfacer a
sus “clientes” humanas. Diferencia muy marcadas entre él y el niño-robot.
En la trama podemos observar que el robot-Joe se convierte en el mejor amigo del niño,
lanzándose a un extraño y nuevo mundo para tratar de hallar su verdadero lugar en la
sociedad que los creó.
Por tanto su objetivo es convertirse en humano para poder volver a su casa con su
familia.
Durante la película se observa que la inocencia del niño se pierde al comprobar que lo
que él pensaba que era realidad, era tan solo fantasías. Provocando en el niño una
reacción humana.
Otro punto que hay que destacar en lapelículaes laintervención de seres de inteligencia
superior que después de pasar muchos años y tras la destrucción de la tierra, reactivan
al niño - robot.
El objeto de análisis de este trabajo es la película de Steven Spielberg 'Inteligencia
Artificial'. Todo cuanto en ella aparece ha sido estudiado con minuciosidad y
detenimiento; empero, he optado por centrarme en tres temas, que a mi juicio son los
que vertebran la historia narrada: el Programa Narrativo, la identidad y la alteridad en
una sociedad donde conviven (seres humanos) y Mecas (robots), y la estructura en
forma de monomito o viaje del héroe.
A pesar de que el punto de vista semiótico es el que predomina, no por ello he dejado
de lado una óptica cinematográfica, puesto que algunos valores fílmicos enriquecen el
análisis.
En el mundo que presenta 'Inteligencia Artificial' hay una relación polémica entre dos
seres: los Orgas y los Mecas. Los primeros son principalmente los seres humanos, que
gozan de una situación de dominación, de modo que explotan a su antojo a los Mecas.
Tanto es así, y tan lejos llega su crueldad, que desatan su furia contra ellos,
convirtiéndolos en espectáculo de demolición.
Desdeel punto de vistade suconstitución, no habría otras posibilidades de combinación
de estos apartados. Las relaciones de contrariedad no tendrían sentido (sería absurdo
hablar de algo Natural y No Natural al mismo tiempo). Tampoco sería plausible referirse
a algo No Artificial y No Natural. En cambio, si atendemos a cómo se ve a sí mismo y
cómo ve a los demás cada ser, el abanico de opciones se ampliaría sobremanera.
Aquí entramos en uno de los temas principales del filme: todo lo que tiene que ver con
el SER y el PARECER. David es un Meca; por dentro no es más que un conjunto de cables
y chips. Sin embargo, ello no es óbice para que él se considere un ser vivo. A este
propósito, hay un diálogo muy ilustrativo entre David y un realizador de ese espectáculo
execrable llamado la Feria de la Carne, cuando intenta averiguar si ha habido un error y
se ha enjaulado a un niño de verdad.
Nuestro “héroe” persigue convertirse en un niño de verdad. Por lo tanto, es consciente
de que, por suconstitución, no es natural. Sin embargo, siquiere ser real, es sólo porque
cree que así se ganará el amor de Mónica.
En el fondo, David sabe que, tanto si se transforma en un niño de verdad como si se
queda como está, su naturaleza interior (su armazón afectivo) va a seguir inalterable.
Precisamente por estos rasgos “humanos” inmanentes a su ser, David no es Artificial,
sino Artificial y No Artificial. Cuando hablo de rasgos humanos me refiero a conceptos
como la capacidad de amar, la voluntad de ayudar, el rechazo de la violencia, etc.
El Director de este film pone de manifiesto que apenas hay diferencias entre el
comportamiento de un robot y el de un humano.
Como queda demostrado, todo depende de a qué llamemos Natural o Artificial, si a la
constitución (apariencia física), o al modo de expresar y canalizar los sentimientos.
Llegados a este punto, es curioso observar cómo David ve a los que le rodean. En la
secuencia en que Mónica le propone ir de excursión ellos dos solos con objeto de
desprenderse de él, antes de dar eseterrible paso, leeunas cartulinas en las que nuestro
“héroe” ha escrito (en este orden):
Queridamami,Teddyme estáayudandoa escribirte que te quiero,ati y a Teddy.
Queridamami,osquieroa ti y a Henry,ybrillael Sol.
Queridamami,soyrealmente vuestrohijoyodioaTeddy,que noparece real.
Queridamami,soyvuestrohijoyMartin tambiénloes,peroTeddyno.
David intenta agradar por todos los medios a Mónica, y para ello no duda en dejar en
mal lugar a Teddy. Para él, éste no parece real. Su visión del superjuguete es la misma
que de él tiene Martin. De esta manera, hay una especie de jerarquía entre ellos en
función de su apariencia. Para causar buena impresión en Mónica, David se traiciona a
sí mismo y habla bien de Martin, su antagonista.
Este juego de las apariencias nos lleva directamente a otro de los temas principales que
propone la película; a saber: la reivindicación de la identidad y del carácter único del
individuo.
En la sociedad que muestra 'Inteligencia Artificial', tanto los Orgas como los Mecas se
reafirman en su identidad para distanciarse del grupo de referencia al que detestan.
* Ruth Evelyn Rodriguez Flores, estudiante de Psicología de la Universidad “Alas
Peruanas”, quien realiza el siguiente perfil psicológico para la asignatura de Literatura
,asesorada por David Auris Villegas, candidato a Doctor en “Atlantic International
University “ , USA , PERÚ - 2016

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Perfil Psicológico de la película “Inteligencia Artificial”

  • 1. Perfil Psicológico de la película “Inteligencia Artificial” I.A. Dirigída por : Steven Spielberg Autor: Ruth Rodriguez Flores * Podemos partir diciendo que la película aborda cuestiones que parecen sacadas de la ciencia - ficción, pero si analizamos hoy en día muchas situaciones pueden ser aplicadas con el desarrollo tecnológico como es el caso de la medicina, robótica, clonación, etc. La película I.A. se basa en un futuro y la trama pone énfasis en la inteligencia artificial, lo primero que destacaes lacreación de un niño -robot que aprende de los sentimientos humanos y por tanto posee la capacidad de amar. La diferencia principal que hay entre los robot creados anteriormente y el niño-robot, es que puede absorber información, imágenes y ponerlas en orden, es decir de manera humana. Otro punto analizar es que el niño - robot, puede conectar esas ideas a sus emociones y por tanto él empieza a pensar que es real. De lo que aprende diariamente con su nueva familia, el niño - robot paulatinamente se comienza a sentir como suhijo. Sin embargo, entre más humano se va haciendo, menos cómodos se empiezan a sentir sus padres con él. Tenemos que destacarque los cuidados reconfortantes de la madre, la información y las sensaciones que permiten que el niño-robot considere que él puede llegar a ser un humano. Como segunda parte de la trama podemos ver que en un mundo artificial existen varios tipos de robots para la satisfacción de las necesidades humanas, es aquí donde se incorpora un nuevo robot llamado Gigoló Joe el mismo que es creado para entretener y cumplir los deseos de sus clientes. En cambio esté robot tiene una capacidad limitada de aprendizaje el mismo que canta, baila y se transforma físicamente con el caer de una pluma. Además tiene la capacidad de cambiar sus maneras de seducir, es un robot programado para atraer y satisfacer a sus “clientes” humanas. Diferencia muy marcadas entre él y el niño-robot. En la trama podemos observar que el robot-Joe se convierte en el mejor amigo del niño, lanzándose a un extraño y nuevo mundo para tratar de hallar su verdadero lugar en la sociedad que los creó. Por tanto su objetivo es convertirse en humano para poder volver a su casa con su familia.
  • 2. Durante la película se observa que la inocencia del niño se pierde al comprobar que lo que él pensaba que era realidad, era tan solo fantasías. Provocando en el niño una reacción humana. Otro punto que hay que destacar en lapelículaes laintervención de seres de inteligencia superior que después de pasar muchos años y tras la destrucción de la tierra, reactivan al niño - robot. El objeto de análisis de este trabajo es la película de Steven Spielberg 'Inteligencia Artificial'. Todo cuanto en ella aparece ha sido estudiado con minuciosidad y detenimiento; empero, he optado por centrarme en tres temas, que a mi juicio son los que vertebran la historia narrada: el Programa Narrativo, la identidad y la alteridad en una sociedad donde conviven (seres humanos) y Mecas (robots), y la estructura en forma de monomito o viaje del héroe. A pesar de que el punto de vista semiótico es el que predomina, no por ello he dejado de lado una óptica cinematográfica, puesto que algunos valores fílmicos enriquecen el análisis. En el mundo que presenta 'Inteligencia Artificial' hay una relación polémica entre dos seres: los Orgas y los Mecas. Los primeros son principalmente los seres humanos, que gozan de una situación de dominación, de modo que explotan a su antojo a los Mecas. Tanto es así, y tan lejos llega su crueldad, que desatan su furia contra ellos, convirtiéndolos en espectáculo de demolición. Desdeel punto de vistade suconstitución, no habría otras posibilidades de combinación de estos apartados. Las relaciones de contrariedad no tendrían sentido (sería absurdo hablar de algo Natural y No Natural al mismo tiempo). Tampoco sería plausible referirse a algo No Artificial y No Natural. En cambio, si atendemos a cómo se ve a sí mismo y cómo ve a los demás cada ser, el abanico de opciones se ampliaría sobremanera. Aquí entramos en uno de los temas principales del filme: todo lo que tiene que ver con el SER y el PARECER. David es un Meca; por dentro no es más que un conjunto de cables y chips. Sin embargo, ello no es óbice para que él se considere un ser vivo. A este propósito, hay un diálogo muy ilustrativo entre David y un realizador de ese espectáculo execrable llamado la Feria de la Carne, cuando intenta averiguar si ha habido un error y se ha enjaulado a un niño de verdad. Nuestro “héroe” persigue convertirse en un niño de verdad. Por lo tanto, es consciente de que, por suconstitución, no es natural. Sin embargo, siquiere ser real, es sólo porque cree que así se ganará el amor de Mónica. En el fondo, David sabe que, tanto si se transforma en un niño de verdad como si se queda como está, su naturaleza interior (su armazón afectivo) va a seguir inalterable. Precisamente por estos rasgos “humanos” inmanentes a su ser, David no es Artificial,
  • 3. sino Artificial y No Artificial. Cuando hablo de rasgos humanos me refiero a conceptos como la capacidad de amar, la voluntad de ayudar, el rechazo de la violencia, etc. El Director de este film pone de manifiesto que apenas hay diferencias entre el comportamiento de un robot y el de un humano. Como queda demostrado, todo depende de a qué llamemos Natural o Artificial, si a la constitución (apariencia física), o al modo de expresar y canalizar los sentimientos. Llegados a este punto, es curioso observar cómo David ve a los que le rodean. En la secuencia en que Mónica le propone ir de excursión ellos dos solos con objeto de desprenderse de él, antes de dar eseterrible paso, leeunas cartulinas en las que nuestro “héroe” ha escrito (en este orden): Queridamami,Teddyme estáayudandoa escribirte que te quiero,ati y a Teddy. Queridamami,osquieroa ti y a Henry,ybrillael Sol. Queridamami,soyrealmente vuestrohijoyodioaTeddy,que noparece real. Queridamami,soyvuestrohijoyMartin tambiénloes,peroTeddyno. David intenta agradar por todos los medios a Mónica, y para ello no duda en dejar en mal lugar a Teddy. Para él, éste no parece real. Su visión del superjuguete es la misma que de él tiene Martin. De esta manera, hay una especie de jerarquía entre ellos en función de su apariencia. Para causar buena impresión en Mónica, David se traiciona a sí mismo y habla bien de Martin, su antagonista. Este juego de las apariencias nos lleva directamente a otro de los temas principales que propone la película; a saber: la reivindicación de la identidad y del carácter único del individuo. En la sociedad que muestra 'Inteligencia Artificial', tanto los Orgas como los Mecas se reafirman en su identidad para distanciarse del grupo de referencia al que detestan. * Ruth Evelyn Rodriguez Flores, estudiante de Psicología de la Universidad “Alas Peruanas”, quien realiza el siguiente perfil psicológico para la asignatura de Literatura ,asesorada por David Auris Villegas, candidato a Doctor en “Atlantic International University “ , USA , PERÚ - 2016