Este documento resume conceptos clave de la escatología cristiana. Explica que la historia es lineal según la Biblia, con un principio y un fin, y que la Parusía o Segunda Venida de Cristo marcará el final de los tiempos. Antes habrá señales como la predicación del Evangelio en todo el mundo, la gran apostasía y las tribulaciones, pero la fecha exacta se mantendrá en secreto. Cristo vendrá visiblemente en gloria para establecer su Reino eterno de paz, justicia y armonía

1. Parusía o Segunda
Venida
REBECA REYNAUD

2. Escatología
 Este término deriva del griego éskata =
cosas últimas, y logos = tratado,
conocimiento. Es el tratado teológico
que estudia lo que por Revelación
(Biblia y Tradición) sabemos acerca de
lo que existe al término de la vida
presente. Abarca la Segunda Venida
de Cristo, su retorno glorioso o Parusía,
la muerte individual y su destino y la
resurrección del último día.

3.  Los hechos históricos, por
más irracionales y
deprimentes que sean, no
tendrán nunca la última
palabra. La última palabra
es la promesa de Dios:
Vosotros seréis mi pueblo y
yo seré su Dios (cfr. Ezequiel
38,28).

4. La salvación viene a través
de la historia
 La economía
de la
salvación
tiene un
carácter
histórico
porque se
realiza en el
tiempo.

5. La historia y el tiempo
 ¿Es circular?
 ¿Lineal? ___________
 ¿Ondular?


6. ¿La historia es cíclica? Entonces es
eterna
Ver la historia como
cíclica, es propio de la
historia del eterno
retorno del Antiguo
Egipto, China, en la
cultura islámica, Hindú-
Brahamánica y
budista. Nietzsche
también la sostenía. La
teoría del círculo
cerrado lleva al mito
de la reencarnación
(kronos).

7.  Según las filosofías
orientales, en la
historia no se
verifica un
auténtico progreso,
sino que hay un
retorno de los ciclos
siempre iguales. Se
entiende que
piensen así porque
hay ciclos naturales
como los de las
cosechas y la luna.
No negamos esos
ciclos naturales.

8. Oriente: Ciclos cósmicos
 En el hinduismo está la
teoría de los ciclos
cósmicos, según el
esquema creación –
destrucción – creación.
 Hay que tener clara esta
idea ya que, si la historia no
tiene sentido, no vale la
pena vivir.

9. Las decadencias antiguas se deben
a dos causas:
 Su sentido de la
historia y la visión
fatal del hombre, en
la que se le considera como
objeto manipulable (por eso
se da la esclavitud), y hay
una visión negativa de la
mujer.
 Así la historia no puede
avanzar en una visión
positiva (Hernán Pereda).

10. La economía y el
poder proceden
en péndulo, en
espiral. Decir que
la historia va en
espiral se presta
a muchas
interpretaciones,
por eso es más
adecuado decir
que el tiempo es
sustancialmente
lineal.

11. Parece que el universo va en
expansión
 El tiempo es irreversible e irrepetible,
como la historia. En esto, la
concepción del tiempo de la Biblia es
completamente distinta de la de las
mitologías antiguas o de la
especulación de la filosofía griega. No
existe en la Biblia ninguna
concepción más o menos cíclica del
tiempo. Por el contrario, la
representación del tiempo en la Biblia
tendría que ser como una línea recta.
La Historia tiene un final.

12. El tiempo lineal apunta a un
objetivo
El Judaísmo y el
Cristianismo ven la historia
como lineal. Es decir,
tiene un principio y un fin.
Hay un proyecto de Dios
en la historia. El tiempo
kairós es el tiempo de la
libertad y de la
realización humana. Para
la Biblia todo el tiempo es
kairós, tiempo de decisión
personal.

13. Ante la historia, ¿qué hace Dios?
Responde con la
Historia de la
Salvación. ¿Dónde
está la novedad? En
que la historia
adquiere un nuevo
significado. La historia
es lineal, no circular.

14. Principio y fin
 La revelación bíblica comienza y termina con
dos connotaciones temporales: «En el principio
creó Dios los cielos y la tierra» (Gen 1,1); «Sí,
vengo pronto. Así sea. ¡Ven, Señor, Jesús! » (Ap.
22,20). El primer texto señala un comienzo
absoluto; a partir de él, el tiempo está en
relación con las cosas creadas. El segundo texto
marca el final de ese tiempo relativo a las cosas
creadas: la segunda venida de Jesús, la parusía
que será el final del tiempo.

15. Concepción lineal de la historia
 Esta concepción
judeocristiana lineal de
la historia, nos pone
ante un tiempo siempre
nuevo. La historia tiene
principio y fin, es decir,
tiene sentido. Cristo le
da unidad y razón de
ser (Hernán J. Pereda).

16. samurai
 Del extremo Oriente
 -China, Japón, India-,
no ha surgido la
transformación del
mundo. Su cultura se
mantuvo intacta
durante siglos y no
salieron de sus propias
fronteras.

17. El error de la teoría del “eterno
retorno”
 Hay una intuición de la necesidad del
Purgatorio, aunque sin base en la Revelación.
Su error principal es que pone la salvación en
el propio esfuerzo del hombre. Cae en una
soteriología auto redentora. El hombre pasaría
por tantos ciclos vitales como hagan falta,
hasta que ¡por fin! La persona encuentra la
estrecha senda (Mt 7,14).
 La reencarnación es, en un último análisis, la
aniquilación del hombre, de su libertad,
incluso del mundo (p. 84 de texto).

18. La Parusía o
Segunda Venida
de Cristo

19. Parusía
 Con la gloriosa venida de Cristo
“todas las tensiones y oposiciones
serán desterradas… En la forma
cuadrada de la ciudad celeste se
simboliza la armonía. Allí
desaparecerán todos los
privilegios de raza. Pues la
comunidad de los habitantes de
la ciudad no se funda en la carne
ni en la sangre, sino en el Espíritu
Santo” (M. Schmaus, Los
Novísimos).

20. La Parusía
 Parusía (griego) significa presencia o venida. Se
alude al retorno glorioso de Cristo al final de los
tiempos

21. La predicación de Jesús se centra
en la llegada del Reino de Dios
 “Un reino eterno y universal; un reino de la
verdad y la vida; el reino de la santidad y la
gracia, el reino de la justicia, el amor y la
paz” (Prefacio, JC Rey del Universo).
 Jesús dice que en la casa de su padre hay
muchas moradas, y que va a prepararnos un
lugar. Y Cuando os haya preparado un lugar,
volveré otra vez, y os tomaré conmigo, para
que donde yo estoy estés también vosotros”
(Juan 14,1-3).

22. La vuelta gloriosa del Señor
 Ocurrirá a la vista de toda la humanidad
y será distinta de su llegada a la tierra en
tiempos de César Augusto (cf. Lc 2,1).
 La Revelación no nos dice la fecha de la
vuelta de Cristo, pero el Señor le dijo a
Santa Faustina K. que si Polonia era fiel,
de allí saldría la chispa que prepararía su
Segunda venida. Tanto San Juan Pablo II
como Benedicto XVI hablaron con
frecuencia de esta Segunda Venida del
Señor o Parusía.

23. Señales que la precederán
 La predicación del Evangelio en todo el
mundo.
 La gran apostasía (aparece el impostor,
el Anticristo)
 Las penalidades y tribulaciones de la
Iglesia (lucha entre la Mujer/dragón).
 El caos de la creación.
 La conversión del pueblo judío, apunta
San Pablo.
 La Revelación asegura que llegará de
improviso.

24. Capítulo 24 de San Mateo
 Jesucristo nos dice: “Guardaos que
nadie os engañe. Porque vendrán
muchos en mi nombre y dirán ‘Yo soy el
Cristo’ y engañarán a muchos”.
 Son gente que muestra signos de poder
como hacer milagros y curaciones pero
excluyendo la cruz y las exigencias
morales. Se refiere también a las sectas,
gurús y al gran Impostor.

25. La Encíclica Spe salvi
 Si leemos la tercera última parte de
Salvados en la esperanza, veremos
que desarrolla su discurso sobre la
justicia divina en un contexto
escatológico, como si el juez estuviera
a la puerta.
 “Dios vendrá a hacer justicia a sus
elegidos… pero cuando venga el Hijo
del hombre ¿encontrará fe en la
tierra? (Lucas 18,3-8).

26. Los signos de los tiempos
 Para Jesús, la lectura de los signos
de los tiempos, no se refiere a
cosas ocultas y enigmáticas, sino
a algo que cualquier persona
instruida en la Palabra de Dios
puede hacer, de otra manera no
habría acusado a los escribas y
fariseos de ignorar estos signos
manifiestos.

27. Santa Brígida de Suecia (1303-1373)
habló de los signos de los tiempos así:
 "Cuarenta años antes del año 2000, el
demonio será dejado suelto por un tiempo
para tentar a los hombres. Cuando todo
parezca perdido, Dios mismo, de improviso,
pondrá fin a toda maldad. La señal de estos
eventos será: cuando los sacerdotes hayan
dejado el hábito santo, y se vistan como la
gente común, cuando las mujeres vistan
como hombres y los hombres como mujeres."

28. San Vicente Ferrer (1350-1419)
 "Vendrá un tiempo de relajación
religiosa, y catástrofes como no lo
ha habido ni habrá. En aquel tiempo
las mujeres se vestirán como
hombres, y se comportarán a su
gusto licenciosamente y los hombres
vestirán vilmente como las mujeres.
Pero Dios lo purificará todo y
regenerará todo, y la tristeza se
convertirá en gozo."

29. Beata Ana Catarina Emmerick
(1774-1824)
 Vi una cantidad enorme de gente que
trabajaba para destruir la Iglesia, pero a la
vez otros la reparaban… Vi al Papa en
oración, rodeado de falsos amigos, que a
menudo hacían lo contrario de lo que él
ordenaba. Daba lástima. Cincuenta o
sesenta años antes del año 2000 era
desencadenado Satanás por algún
tiempo… Después, todo cambió para
bien… (cfr. Visiones y revelaciones).

30. El Papa Benedicto XVI, hablando
de la manipulación genética, dijo
 Existen barreras últimas que no debemos traspasar sin
convertirnos en destructores de la creación, superando con
creces el pecado original y sus consecuencias negativas
(Dios y el mundo, p. 126).
 Ignorar las leyes divinas tiene las mismas consecuencias
que el ignorar las leyes naturales: si las rompes, te rompes.
 La actitud de los habitantes de Sodoma y Gomorra tuvo
consecuencias. Y las de nuestro tiempo ¿no las tendrá?
Ellos no tenían en Evangelio ni los Diez mandamientos.

31. El Papa León XIII en 1886
 Después de una visión que tuvo al final de una
celebración en su capilla privada y que lo dejó
profundamente perturbado, donde había visto a
Satanás hablando con Dios, retándolo: “Dame un siglo y
destruiré a tu Iglesia”, compuso una oración a San Miguel
Arcángel, y mandó que se rezara de rodillas al final de la
Santa Misa, en el mundo católico.
 San Miguel Arcángel, defiéndenos en la lucha. Sé nuestro
amparo contra la perversidad y acechanzas del
demonio. Y tú, ¡Oh príncipe de la milicia celestial!, con el
poder que Dios te ha concedido, arroja al infierno a
Satanás y a los demás espíritus malignos que vagan por
el mundo para la perdición de las almas. Amén.

32. La lucha entre la luz y las tinieblas
 San Juan Pablo II escribió su encíclica “El esplendor de la
verdad” para aclarar muchas verdades morales. Así, la
sexualidad que Dios desea, no separa su significado
unitivo del procreativo, de otro modo se facilita la
promiscuidad sexual, los embarazos no deseados y, como
consecuencia, la proliferación del aborto. Parece que
nadie entiende que tomar píldoras sin estar enfermo,
enferma. La “píldora” la recetan algunos médicos para
alterar químicamente el funcionamiento natural del cuerpo
de la mujer y esta química también altera el cerebro.
 No porque algo sea técnicamente eficaz, va a ser
moralmente aceptable.

33. San Juan Crisóstomo afirma que
 La Segunda Venida del Hijo del
Hombre será semejante a un
relámpago que sale del oriente y se
deja ver en el occidente (Mt 24,27),
iluminándolo todo, del mismo modo
que hará brillas en un momento la luz
de su gloria por toda la tierra, sin que
pueda ocultarse ni esconderse a
ninguno de los mortales.

34. La gran apostasía
 Se refiere a lo que sucederá al interior de la Iglesia. Jesús la insinúa:
“Cuando venga el Hijo del hombre, ¿habrá fe en la tierra?” (Lc
18,8).
 San Pablo escribe: “Hombres malos e impostores irán de mal en
peor errando y metiendo a otros en el error” (Tim 3,13). Dice
también que antes de la venida del Señor “tiene que venir la
apostasía y manifestarse el hombre impío, el Hijo de la perdición, el
Adversario, que se eleva sobre todo lo que lleva el nombre de Dios
hasta el extremo de sentarse él mismo en el santuario de Dios y
proclamar que él mismo es Dios” (2 Tes 2, 1-5).
 Apóstata es el bautizado que abandona la fe o abjura de ella por
completo.

35. Karol Wojtyla, en su libro
Signo de contradicción postula
 La Iglesia es un signo de contradicción al
oponerse a toda esta corriente de sexo,
drogas y alcohol. Es el último faro de la
moralidad que queda en pie… Pero
aparecen rebeldías y disidencias internas
en el campo moral porque el espíritu
mundano se ha infiltrado en la Iglesia.
Podemos preguntarnos si no estamos ya
en el tramo final de ese camino de la
negación de Dios que inició en torno al
árbol de la ciencia del bien y del mal.

36. La Perspectiva de Género
 La manifestación última de este rechazo de Dios es la Ideología de
Género que busca difundir el estilo de vida homosexual y declarar
como “matrimonio” las uniones homosexuales. Es el rechazo de la
dualidad originaria de la creatura humana, creada por Dios como
masculino y femenino. El ser masculino o femenino se convierte en
un producto de la decisión del individuo. Si no existe la dualidad del
hombre y la mujer como dato de la creación, entonces tampoco
existe la familia como realidad preestablecida por la creación.
(Benedicto XVI, A la curia romana, 21-12-12).
 El hombre rechaza decididamente ser imagen de su creador, para
convertirse en su propio hacedor. Cuando se niega a Dios se
disuelve también la dignidad del hombre.

37. El resultado final será positivo
 Las fuerzas positivas están presentes, ni los santos ni los mártires se
han acabado. Dios nos ha dado grandes Papas en el siglo XX y XXI.
 Lo que está por venir es el fin del pecado, de las injusticias y del
reinado del príncipe de este mundo. Él sabe que le queda poco
tiempo (Ap 12,12). Enfrentamos, pues, el último desafío.

38. fin