2. Elías y Eliseo
• Predican después de
la división del Reino
de Israel en reino del
Norte y reino del Sur.
• Ellos predican en el
Norte, donde no está
el Templo de
Jerusalén.
3. Reino del Norte
• El ministerio
profético de Elías y
Eliseo va del año
870 al 780 a.C.
aproximadamente.
Predican en el
Reino del Norte :
Israel o Efraín o
Efraím.
4. Veremos a dos profetas no escritores:
Elías y Eliseo (870-780).
• Desempeñaron
el ministerio
profético en el
siglo IX-VIII a.C.
• 870-780 a.C.
• (Cfr. 1 R 17-19; 2 R
1-2; 2 R 1-13).
• Elías
5. Profetas carismáticos
Elías y Eliseo
• Se llaman profetas
carismáticos, porque
no estaban
especialmente
relacionados con la
corte ni con el templo,
pero sus actuaciones
fueron de gran
importancia para la
vida del pueblo de
Israel.
• Eliseo y Elías
7. Elías es el padre de los profetas
• Es el padre de
aquellos que buscan
el rostro de Dios. En
el Monte Carmelo,
obtiene el retorno del
pueblo a la fe gracias
a la intervención de
Dios, al que Elías
suplicó: “¡Respónde-
me, Señor!” (1 Reyes,
18,37). CCEC, 539.
8. Elías = «mi Dios es Yahvéh»
• Su nombre, “mi Dios
es Yahvéh”, anuncia
el grito del pueblo en
respuesta a su
oración en el Monte
Carmelo.
• A solas con Dios, los
profetas extraen luz y
fuerza para su misión
(CEC, 2584).
9. Elías, el Tesbita
• Su nombre
recuerda que Yavé
es el único
verdadero Dios y
sólo a Él se debe
dar culto
• Vivió en el reino de
Israel durante el
siglo VIII a.C.
10. El reinado de Ajab (875-853)
• Ajab gobernó 22 años
sobre Israel, en
Samaria. Tomó a
Jezabel como mujer y
se fue tras Baal. En
esta situación inicia la
acción profética de
Elías tesbita (nació en
Tisbe, en Galaad).
11. El pueblo adoraba a Baal
• Baal era el ídolo tranquilizador,
del que se creía que venía el
don de la lluvia. Se le atribuía
el dar fertilidad a los campos y
vida a los hombres y al
ganado. El pueblo pretendía
seguir al Señor, pero a la vez
buscaba la seguridad en Baal,
del que creía poder obtener
fecundidad y prosperidad.
12. En esta situación
• Dios elegirá a Elías
para ser su portavoz
ante los hombres. El
profeta anuncia a
Ajab las
consecuencias de su
apostasía: no habrá
rocío ni lluvia, sino es
por su palabra (I Re
17,1)
13. Elías se alejó del rey Ajab
y de la reina Jezabel
• Yavé le dijo que se
fuera al torrente
Querit, al este del
Jordán y que Él le
mandaría cuervos
que le dieran de
comer.
• Cuando el torrente
se secó, se fue de
allí.
14. Elías fue después a Sarepta de
Sidón, donde una viuda lo alimenta
• Se multiplican la harina y el aceite. Luego el hijo de la
viuda enferma y Elías lo sana…
15. Años más tarde
• Cuando los efectos de
la sequía se han vuelto
dramáticos, el señor
envía de nuevo a Elías
a presentarse ante el
rey. El profeta pide a
Ajab que reúna a todo
Israel y a los profetas
de Baal en el Monte
Carmelo. El rey
accede.
16. Prueba decisiva para la fe de Israel
• El sacrificio en el Monte Camelo. Elías
reta a 450 sacerdotes de Baal
17. Pide que traigan dos novillos
• Elías les dice a los sacerdotes que elijan
uno, lo descuarticen y lo coloquen en la leña
sin prenderle fuego. Elías preparará otro
novillo sobre la leña y tampoco le prenderá
fuego. Ellos invocarán a su dios y Elías
invocará al Señor. El dios que responda con
el fuego, ése es el verdadero Dios (I Re 18,
22-24).
• El pueblo no había olvidado completamente
al Señor, sino que lo ponía junto a otro dios.
18. Los profetas de Baal
• Le invocan por
varias horas pero
no obtienen nada.
Elías se burla de
los profetas de
Baal, porque se
mueve con aplomo
y con la seguridad
de la fe.
19. Elías les dice
• Gritad más fuerte
porque ese dios
quizás esté
meditando, o tenga
alguna necesidad,
o esté de viaje, o a
lo mejor está
dormido y tiene
que despertarse.
20. Elías pide fuego del cielo
• El fuego del Señor
es la respuesta a
su súplica de que
se consuma el
holocausto. Tras el
holocausto del
Carmelo, el pueblo
reconoce que
Yahveh es Dios.
1 Re 18, 20-39 (CEC, 2583).
• … Y todos los
profetas de Baal
mueren a espada por
orden de Elías.t a
450 sacerdotes de
Baal
21. Poco después
• El rey será testigo de
cómo el profeta
consigue del Señor el
fin de la sequía. Pero
en el momento que
podría considerarse
el mayor triunfo de
Elías, su historia sufre
un vuelco inesperado:
• Jezabel, la esposa
del rey, indignada por
lo que ha hecho, se
propone ejecutarlo.
Ante la amenaza,
Elías escapa al
desierto. Hace una
plegaria en la que le
dice a Dios que
desea la muerte.
22. Huída de Elías al Horeb
• Elías se dirigió así a
Dios: «Ya es
demasiado Señor,
toma mi vida pues yo
no soy mejor que mis
padres». Se echó y
se quedó dormido. De
pronto un ángel le
tocó y le dijo:
«Levántate y come».
23. No tarda en llegar la respuesta
• Miró a su cabecera
y había una torta
asada y un jarro de
agua. Y con la
fuerza de aquella
comida caminó
cuarenta días y
cuarenta noches
hasta el monte
Horeb.
24.
25. Jezabel incita al rey a matar a
Nabot. Nueva intervención de Elías
(1 R, 21ss)
• Nabot muere por no dejar su viña
• Ajab se arrepiente
•
26. Encuentro son el Señor
• Elías encontró al
Señor en la brisa
suave. El Señor le
pide que unja a
Jehú como rey de
Israel y a Eliseo
como profeta,
sucesor suyo.
27. Cueva del profeta Elías en el
Monte Carmelo (Jaiffa)
• Monte Carmelo
33. Al rey Joás (N) le toca la muerte de Eliseo.
• “Hizo el mal a los ojos
del Señor, y no se
apartó de ninguno de
los pecados con que
Jeroboam, hijo de
Nebat, hizo pecar a
Israel, sino que
continuó con ellos” (2
Re 13, 10-13.).