Dokumen tersebut membahas tentang perhentian yang dijanjikan Allah kepada umat manusia. Perhentian ini merupakan istirahat khusus yang telah ditawarkan tetapi belum sepenuhnya tercapai. Dokumen ini menjelaskan bahwa perhentian ini sudah tersedia sejak penciptaan dan dapat dinikmati saat ini, tetapi beberapa orang baru akan memasukinya di masa depan setelah kedatangan Kristus yang kedua.
2. Perhentian adalah topik utama dalam Ibrani 3 dan 4.
Ini adalah jenis istirahat khusus yang telah ditawarkan
tetapi belum tercapai. Beberapa orang sudah
menikmatinya, tetapi sebagian besar belum. Itu adalah
istirahat yang sama seperti yang dinikmati Adam dan
Hawa setelah Penciptaan. Kita akan menikmati
perhentian ini pada hari kita akan memasuki “kota yang
mempunyai dasar, yang direncanakan dan dibangun oleh
Allah.” (Ibr 11:10)
3. “Tetapi apabila nanti sudah kamu seberangi sungai Yordan dan kamu diam
di negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu untuk dimiliki, dan
apabila Ia mengaruniakan kepadamu keamanan dari segala musuhmu di
sekelilingmu, dan kamu diam dengan tenteram,” (Ulangan 12:10)
Allah menawarkan dua jenis istirahat kepada bangsa
Israel: Suatu tempat untuk beristirahat, dan suatu waktu
untuk istirahat.
Abraham dijanjikan bahwa keturunannya akan tinggal di
Kanaan, dari sungai Mesir sampai sungai Efrat (Kej 15:18).
Kanaan akan menjadi Eden kedua di mana Allah dan Israel akan menikmati
istirahat dan kebersamaan (Ulangan 12:9). Pertama, mereka harus mengusir
orang-orang yang telah melampaui batas kejahatan (Kej 15:16), dan
menghapus sepenuhnya penyembahan berhala dari negeri itu (Ul 12:2-3).
Di sisi lain, Allah memberi mereka Sabat sebagai suatu momen khusus untuk
mengingat Penciptaan dan Penebusan, sehingga menikmati istirahat ilahi
(Kel 20:8-11; Ul 5:12-15).
4. Generasi yang meninggalkan Mesir melihat perbuatan luar biasa dari Tuhan, tidak seperti
generasi lainnya. Mereka melihat:
Namun, hanya Kaleb dan Yosua yang percaya bahwa Tuhan akan
memenuhi janji-Nya di gerbang Kanaan.
Ketidakpercayaan dari sepuluh mata-mata lainnya dengan cepat menyebar
di antara orang-orang. Mari kita tidak mengikuti teladan mereka tetapi
memperkuat iman kita yang lemah dan saling menguatkan (Ibr 12:12).
6. KAPAN KITA MASUK PERHENTIAN INI?
“Sebab itu Ia menetapkan pula suatu hari, yaitu "hari ini",...” (Ibrani 4:7)
Perhentian yang dijanjikan Allah kepada Israel—dan kepada
seluruh umat manusia—tidak sepenuhnya diberikan ketika
Kanaan ditaklukkan (Ibr 4:8). Dan bahkan ketika Israel menguasai
semua tanah perjanjian pada zaman Daud dan Salomo (2Taw
9:26), karena umat Allah masih penyembah berhala.
Istirahat ini adalah persekutuan yang intim dengan Allah. Itu
sudah tersedia bagi kita semua sejak Penciptaan (Ibr 4:3-4),
bahkan HARI INI (Ibr 4:7). Beberapa orang telah
memasukinya, dan yang lain akan segera melakukannya (Ibr
4:1, 6, 9-10).
“Hari ini” kita dipanggil untuk mengakui bahwa Allah telah
setia kepada kita, dan bahwa kita memiliki cukup alasan
untuk segera menerima undangan-Nya.
7. “Sebab barangsiapa telah masuk ke tempat perhentian-Nya, ia sendiri
telah berhenti dari segala pekerjaannya, sama seperti Allah berhenti
dari pekerjaan-Nya.” (Ibrani 4:10)
Kita didorong untuk memasuki perhentian Tuhan, bukan perhentian kita.
Ada dua momen dalam Alkitab ketika Tuhan beristirahat: Sabat (Kej 2:2-
3), dan setelah pembangunan Bait Suci (2Taw 6:41).
Pada bagian pertama, Dia telah
menyelesaikan pekerjaan-Nya. Yang
kedua, janji-Nya telah digenapi.
Istirahat pertama rusak oleh dosa, dan
yang kedua tidak lengkap.
Allah masih rindu untuk memberi kita perhentian yang penuh
dan sempurna, seperti Adam dan Hawa yang diberikan pada
Sabat pertama mereka. Dia akan memberikannya kepada kita
setelah takhta-Nya didirikan di Yerusalem Baru (Wahyu 22:3).
Maukah Anda memasuki perhentian-Nya?
8. “Sebab barangsiapa telah masuk ke tempat perhentian-Nya, ia sendiri telah berhenti dari
segala pekerjaannya, sama seperti Allah berhenti dari pekerjaan-Nya.” (Ibrani 4:10)
Dari apa kita beristirahat ketika kita memasuki perhentian Tuhan?
Kita dibebaskan dari pekerjaan kita sendiri ketika kita menerima
Tuhan sebagai Pencipta dan Penebus kita seperti perintah tentang
Sabat yang mendorong kita untuk melakukannya. Artinya, kita
bebas dari usaha mencapai keselamatan dengan usaha kita sendiri.
Ketika kita menerima keselamatan yang Yesus tawarkan, kita
menemukan “jiwamu akan mendapat ketenangan” (Mat. 11:29).
Inilah cara kita memasuki perhentian-Nya.
Di sisi lain, “jadi masih tersedia suatu hari perhentian, hari ketujuh,
bagi umat Allah.” (Ibrani 4:9). Ini adalah perhentian masa depan
yang sempurna dan bebas dari dosa. “Karena itu baiklah kita
berusaha untuk masuk ke dalam perhentian itu” (Ibrani 4:11).
9. “Satu kehidupan yang di dalam Kristus ialah kehidupan yang penuh
damai [...] Pengharapanmu bukanlah di dalam dirimu sendiri,
melainkan di dalam Kristus. Kelemahanmu dipadukan dengan
kekuatanNya, kebodohanmu dengan kebijaksanaanNya,
kelemahanmu kepada kekuatanNya yang perkasa itu [...] Biarlah
pikiran tinggal atas kasihNya, atas keindahan, kesempurnaan
tabiatNya. Kristus di dalam penyangkalan diriNya sendiri, Kristus di
dalam kehinaanNya, Kristus di dalam kekudusan dan kesu- cianNya,
Kristus di dalam kasihNya yang tiada taranya — inilah perkara-perka-
ra yang patut direnung-renungkan jiwa. Dengan mengasihi Dia,
meniru Dia, bergantung sepenuhnya atasNya, engkau dapat
diubahkan menjadi serupa dengan Dia.” E. G. W. (Steps to Christ, cp. 8, p. 70)