Este documento presenta una lista de 7 integrantes de la Facultad de Derecho de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí. Además, contiene información sobre la organización social y religiosa de la antigua Roma, incluyendo la estructura familiar (gens y familia), las clases sociales (patricios, clientes y plebeyos), y los aspectos religiosos como los dioses y sacerdotes.
3. “La gens”
Formaba un cuerpo
cuya constitución era
aristocrática
Cada gens tenía un
culto especial, culto
que debía perpetuarse
de generación a
generación, siendo los
varones los encargados
de cumplirlas
El antiguo derecho
de Roma considera a
los miembros de una
misma gens aptos
para heredarse
Es un grupo familiar
muy extenso que
desciende de un
antepasado común
lejano
Era un conjunto de
familias, a veces
numerosa pero que
conservaba el mismo
nombre
Su poder también era
muy grande,
emprendieran con
sus propios medios la
lucha en contra de
Veves
4. Cuando el fundador de la gens
hubo muerto sus hijos se
hicieron jefes de sus respectivas
familias
Descienden de un mismo tronco
y que por tanto llevan al mismo
nomen Gentilitium
Cada una de estas familias así
formadas queda bajo la
autoridad de un jefe al que los
romanos llamaban paterfamilias
L
A
F
A
M
I
L
I
A
5. • La asamblea curiada que
deliberaba sobre los
intereses estaba
compuesta por los jefes
de familia patricios,
quienes eran la
aristocracia
Los
• Eran la casta que
dominó a Roma durante
siglos, solo a ellos les fue
lícito intervenir en los
destinos de Roma,
durante siglos.
Patricios
6. Los
• Los clientes
probablemente
formaron parte
de la gens del
paterfamilias
• Es posible que
hasta haya
tomado su
gentilicio Clientes
• Los clientes
votaban junto
con los
patricios
7. LaPlebe
No entraba
antes de la
reforma
serviana en el
ejército
Estaba excluida
pero
posteriormente
fue admitida
Estos grupos no
formaban parte
de lo que se
llamaba pueblo
romano
8. LaorganizaciónReligiosa
La primitiva religión
romana tiene por
fundamento la
conciencia religiosa
propia de todo
hombre primitivo
Se sentían rodeados
de fuerzas o
potencias superiores
que dominaban al
hombre hasta poder
aniquilarlo
Lo que caracteriza
mejor a la religión
romana es el
procedimiento en el
cual cosas o seres se
desdoblan en
poderes abstractos
9. Si Roma contraía
una alianza con
cualquier otro
pueblo, colocaba a
los dioses de éste
dentro de la órbita
del propio culto
En los primeros
tiempos de Roma,
la ciencia y el arte
de la aplicación del
derecho tanto
divino como
humano se
depositaba en la
misma autoridad
El culto público se
depositaba en los
Flámines y en los
cuatros colegios
sacerdotales