1. Islamism och politiskislam
Är alla muslimer
talibaner?

2. HISTORIK
• Det finns minst 800 miljoner muslimer världen över
• Islam har under de senaste 50 åren, med framsteg spridit sig över världen.
• Den afrikanska kontineten har framstegen varit stora
• Idag bekänner sig 50 % av invånarna över kontineten till muslimer.
• Genom invandring har islam spridit sig även över hela Europa, idag är islam den näst
största religionen även i Europa.
• Liksom kristendomen och judendomen har islam genom tider tolkats och utnyttjats i
olika politiska syften.

3. Politisk islam
• I Egypten växte en arabisk socialism fram, som baseras på en sekulariserad stat.
(SOCIALIM: syftar till att skapa det klasslösa samhället, där produktionsmedlen styrs eller ägs av den
offentliga makten)
(SEKULARISERAD STAT: Ett land som skiljer religions bud och regler från de lagar som styr i landet,
tanken var en enpartistat, där religionen ställdes under lagarna i landet)
Ideologin och tanken var god, och även i Turkiet, Irak och Syrien skapades dessa enpartistater.
I Libyen - skapade revolutionärsledaren Khadaffi en stat där lagarna grundades på Koranens
rättsordning som kallas Sharia.
Islamism: En politiska rörelse grundade på Koranens sharia lagar tolkade av politiker.
Tanken var att skapa en stat som helt grundade sig på tolkningen av islam
Lyckades för första gången under den islamska revolutionen, 1979 i Iran. I Iran skapades då ett
styrelseskick som i teorin grundade sig på att
”Gud styr landet genom sina representanter, i detta fallet den religiösa ledaren, de skrift och
rättslärda.”
Islamsk fundamentalism men efter spridning av islam kallas det idag Islamism.
Enligt ledarna en bokstavlig tolkning av koranen som styr landet.

4. Det västerlänska hotet
• Västvärldens samhällsstruktur - demokrati och frihet - blev snabbt ett hot och problem för de
islamistiska staterna.
• En stat på religiösa grundtankar - en befolkning som inte ifrågasatte de lagar och form av styre som
fanns i landet.
• Iran är ett land med majoriteten Shia muslimer till skillnad från de andra muslimska länderna som
grundar sig på sunni.
• Inom shia-inriktningen har alltid skrift och rättslärda religiösa ledarna haft en starkare ställning.
De iranska islamisternas mål var att omvandla
hela samhället, rättsordningen, styrelseskicket,
det ekonomiska livet, familjelivet, uppfostran och
kulturen så de fullständigt överensstämmer med
guds påbud i koranen. Man vill skapa det bästa
exemplet på islamska principer.
Utopi är : Ett drömsamhälle, Perfektion,
att skapa ett drömsamhälle grundat på koranen.
Eftersom shiamuslimerna fortfarande väntar
på Al-mahdi (messias) står det i de Iranska lagen.
Lagen säger att avvakta uppenbarelsen som
kommer leda med guds bud.

5. Islamisterna och den arabiska våren
•
• Arabiska våren, är en serie av politiska protester i arabländer i Nordafrika och på
Arabiska halvön som inleddes 2010
• Krav på bland annat demokratiska reformer, då folket tröttnat på orättvisa och en
partisystemet.
• Folkets frustration på kontroll och maktkampen i landet bidrog sedan till den
tunisiska revolutionen - landets president fick avgå.
•
• Massdemonstrationerna spred sig vidare till andra länder i arabvärlden och var
startskottet till omfattande förändringar i det politiska klimatet.
• Förutom i Tunisien har demonstrationerna, huvudsakligen ägt rum i Algeriet,
Egypten, Bahrain, Libyen, Jemen och Syrien i allt större utsträckning.
• Mindre eller relaterade demonstrationer har också förekommit i Marocko,
Mauretanien, Saudiarabien, Oman, Irak, Jordanien, Djibouti, Somalia, Sudan,
Kuwait och Västsahara.
• Demonstrationer inspirerade av utvecklingen i arabvärlden har även nått
Kurdistan, där det var förbjudet att demonstrera på 1:a maj med piskstraff som
påföljd.

7. Islamofobi
• Islamofobi är ett begrepp som syftar på rädsla, hat eller fördomar riktade
mot muslimer och islam. Begreppet är negativt laddat och används ofta
nedsättande.
• Kopplat till xenofobi (främlingsfientlighet).
• Islamofobi kan syfta omotiverad fördomsfullhet och motvilja mot islam,
muslimer och muslimska kulturen. Exempel på uppfattningar om att islamsk
kultur skulle vara annorlunda, mindervärdig och mer våldsinriktad än
västerländsk och kristen kultur, att ökningen av antalet muslimer skulle
innebära ett hot mot västerländsk kultur.
Muslimer betraktas som ett kollektiv istället för som individer från en rad skilda kulturer.
Islamofobi är inte det samma som kritik av islam som religion och kultur, eller kritik av
islamism som politisk ideologi, även om kritiker av termen menar att islamkritik ofta
stämplas som islamofobi istället för att bemötas sakligt.
”Definitionen av islamofobi är beroende av hur och i vilket sammanhang man använder
ordet.
Det kan vara ett uttryck för rädsla för gruppen muslimer, men också för religionen islam.
Begreppet omfattar ibland också en rasistisk reaktion eller en strukturell diskriminering som
drabbar muslimer.”

8. Enligt Sverigedemokraterna finns
det inom varje muslim en liten
terrorist som vill ”islamisera”
västvärlden.
Hösten 2009 skrev Jimmie Åkesson en debattartikel till Aftonbladet där han
pekade på farorna med islam.
Denna artikel är typisk för Sverigedemokraternas syn på islam, nämligen som en
främmande och farlig religion som hotar Sverige och Europa.
Sverigedemokraternas syn på islam härstammar från en konspirationsteori som
kallas för Eurabia.
Denna konspirationsteori uppkom efter 11 september-attackerna och har stora
likheter med antisemitiska judehatarnas teorier under 1900-talet.
Enda skillnaden är att det inte längre är judarna som är problemet utan istället
pekas muslimerna ut som fienden.