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IDEAS SOBRE LA BELLEZA Y EL ARTE
ASPECTOS DE LA BELLEZA DE
PLATON
 VALORACIÓN   DEL CONCEPTO
 BELLEZA Y SU EXTENSIÓN

 POSTURAS DE PLATON ANTE LAS
 ANTIGUAS DEFINICIONES

 LA BELLEZA COMO ORDEN Y
 ARMONÍA, LA IDEA DE BELLEZA

 DIFERENCIA  ENTRE   BELLEZA
 ESTÉTICA Y MORAL

 DIFERENCIA  ENTRE BELLEZA
 ABSOLUTA Y RELATIVA
Platón dice: “ si es que hay
alguna cosa por la que vale
la pena vivir es por
contemplar la belleza”.
Aunque no se ha entendido
bien lo que quería decir
desde un principio. No se
refería tan sólo a la belleza
de las formas, al aspecto
exterior...    sino      que
identifica la belleza con el
bien y la verdad y los
considera los mayores
valores humanos.
POSTURA DE PLATON ANTE LAS
    ANTIGUAS DEFINICIONES
Platón intento definir la Belleza en el diálogo de Hipias el Mayor.
El objetivo de esta obra era destruir las ideas falsas anteriores sobre las
cuestiones estéticas, y comienzan a partir de un nuevo punto. A su vez, este
primer intento de definir la belleza fue negativo, porque Platón rechazó las
definiciones conocidas, sin encontrar otra mejor.

                      Sus escritos aclaran lo que Platón pensaba sobre
                      este tema. En los escritos de Platón encontramos
                      dos conceptos de la belleza:

                      • De origen pitagórico, adoptado en los últimos
                        años especialmente se ve en la obra: Las Leyes
                        (su gran obra sobre la belleza).
                      • El otro concepto de belleza es el propio de
                        Platón, entroncado en su sistema filosófico.
LA BELLEZA COMO ORDEN Y
                         MEDIDA

La concepción pitagórica de la belleza fue asumida y
desarrollada por Platón, quien veía la esencia de la belleza en
el orden, la medida, la proporción y en la armonía.

“Pues la medida y la proporción ciertamente
resultan en todas partes belleza y virtud...”.
Platón concibe la belleza en 1er lugar como una
propiedad objetiva que depende de la
distinción de los elementos (armonía,
proporción) y en 2º lugar como una propiedad,
cualidad cuantitativa, matemática, que puede
expresarse en números.
 LA BELLEZA MORAL
La belleza de los cuerpos

La belleza de las almas o belleza
espiritual.

La idea de belleza o belleza en sí.

 LA BELLEZA ESTÉTICA
La belleza de los pitagóricos ·

Los sofistas para ellos era al
contrario·

Sócrates residía la belleza en el fin.
La belleza de las cosas sensibles es la belleza
relativa, superficial, mientras que la segunda,
la absoluta es bonita siempre y por ella
misma.
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Materia


                                 Hilemorfismo
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                          REALIDAD
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                  Conceptos
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Una   producción del artista, que
para producir necesita tener una
cierta habilidad basada en
conocimientos y reglas.
Crear un mundo
• Tal como es, o embellecerlo o afearlo

• Mejorar o empeorar la realidad

• No solo cosas/personajes/eventos con un
  significado real

• Lo imposible tenía lugar
No importan los elementos, sino el
conjunto/composición que
 se crea con ellos (la forma); una
         ARMONÍA.

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Estetica belleza clásica

  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8. IDEAS SOBRE LA BELLEZA Y EL ARTE
  • 9. ASPECTOS DE LA BELLEZA DE PLATON  VALORACIÓN DEL CONCEPTO BELLEZA Y SU EXTENSIÓN  POSTURAS DE PLATON ANTE LAS ANTIGUAS DEFINICIONES  LA BELLEZA COMO ORDEN Y ARMONÍA, LA IDEA DE BELLEZA  DIFERENCIA ENTRE BELLEZA ESTÉTICA Y MORAL  DIFERENCIA ENTRE BELLEZA ABSOLUTA Y RELATIVA
  • 10. Platón dice: “ si es que hay alguna cosa por la que vale la pena vivir es por contemplar la belleza”. Aunque no se ha entendido bien lo que quería decir desde un principio. No se refería tan sólo a la belleza de las formas, al aspecto exterior... sino que identifica la belleza con el bien y la verdad y los considera los mayores valores humanos.
  • 11. POSTURA DE PLATON ANTE LAS ANTIGUAS DEFINICIONES Platón intento definir la Belleza en el diálogo de Hipias el Mayor. El objetivo de esta obra era destruir las ideas falsas anteriores sobre las cuestiones estéticas, y comienzan a partir de un nuevo punto. A su vez, este primer intento de definir la belleza fue negativo, porque Platón rechazó las definiciones conocidas, sin encontrar otra mejor. Sus escritos aclaran lo que Platón pensaba sobre este tema. En los escritos de Platón encontramos dos conceptos de la belleza: • De origen pitagórico, adoptado en los últimos años especialmente se ve en la obra: Las Leyes (su gran obra sobre la belleza). • El otro concepto de belleza es el propio de Platón, entroncado en su sistema filosófico.
  • 12. LA BELLEZA COMO ORDEN Y MEDIDA La concepción pitagórica de la belleza fue asumida y desarrollada por Platón, quien veía la esencia de la belleza en el orden, la medida, la proporción y en la armonía. “Pues la medida y la proporción ciertamente resultan en todas partes belleza y virtud...”. Platón concibe la belleza en 1er lugar como una propiedad objetiva que depende de la distinción de los elementos (armonía, proporción) y en 2º lugar como una propiedad, cualidad cuantitativa, matemática, que puede expresarse en números.
  • 13.  LA BELLEZA MORAL La belleza de los cuerpos La belleza de las almas o belleza espiritual. La idea de belleza o belleza en sí.  LA BELLEZA ESTÉTICA La belleza de los pitagóricos · Los sofistas para ellos era al contrario· Sócrates residía la belleza en el fin.
  • 14. La belleza de las cosas sensibles es la belleza relativa, superficial, mientras que la segunda, la absoluta es bonita siempre y por ella misma.
  • 15. Y SU VISIÓN DE LA BELLEZA
  • 16. Materia Hilemorfismo Sentidos Mente Forma REALIDAD NATURALEZA Esencia Aprendizaje Conceptos
  • 17. Intención del artista Definición Fin Efecto que produce ARTE División Purificación Artes Artesanal imitativas
  • 18. Una producción del artista, que para producir necesita tener una cierta habilidad basada en conocimientos y reglas.
  • 19. Crear un mundo • Tal como es, o embellecerlo o afearlo • Mejorar o empeorar la realidad • No solo cosas/personajes/eventos con un significado real • Lo imposible tenía lugar
  • 20. No importan los elementos, sino el conjunto/composición que se crea con ellos (la forma); una ARMONÍA.