1. ‫ﻣﻌﺠﺰة ﷲ‬
‫ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻲ‬
‫ﻓﺮﻋــــــــــــــــﻮن‬
‫ﻮن‬ ‫ﻓﺮﻋ‬
สิ่งมหัศจรรยที่แสดงความมี
เดชานุภาพของอัลลอฮฺ
กรณีีศพฟาโรห
ศพฟาโรห
ฟโ

2. ( ‫ﻗﺼﺔ ﺟﺜﺔ ﻓﺮﻋﻮﻥ .. ﻭﺇﺳﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ) ﻣﻮﺭﻳﺲ ﺑﻮﻛﺎﻱ‬
..‫ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ‬D M
Dr.Maurice Bucaille
i B ill
เ รืื่ อ ง ร า ว ข อ ง มัั ม มี่ี
ฟ า โ ร ห แ ล ะ ก า ร
ประกาศอิ ส ลามของ
แ พ ท ย ผู โ ด ง ด ง ช า ว
ย ผ ด ดั
ฝรั่ ง เศส ชื่ อ มอริ ส
บู ก ายย Dr.Maurice
Bucaille

3. ‫ﻓﹶﺎﹾﻟﻴﻮﻡ ُﻧﻨ ﱢﻴﻚ ﹺﺑﺒﺪَﻧﻚ ِﻟﺘ ﹸﻮﻥ ِﻟﻤﻦ ﺧﻠﻔﻚ ﺁَﻳﺔ ﻭَﺇﻥ‬
‫َ ْ َ َﺠ َ َ ﹺ َ َﻜ ﹶ َ ْ َ ﹾ ﹶ َ ﹰ ﹺ ﱠ‬
92‫ﻛﹶﺜِﲑﺍﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﱠﺎﺱ ﻋﻦ ﺁﻳَﺎِﺗﻨَﺎ ﹶﻟﻐَﺎﻓ ﹸﻮﻥ ﻳﻮﻧﺲ‬
‫ِﹸ ﹶ‬
‫ﻠ‬ َْ ‫ﱢَ ﻨ ﹺ‬
ดังนั้น วันนี้เราจะใหรางของเจารอดพนจาก
ทะเล เพื่ อ จั ก ไ เ ป น สั ญ ญาณแก ช นรุ น
ได
หลงจากเจา และแทจรงสวนใหญของมนุษย
ั   ิ  ใ 
เฉยเมยตอสญญาณตาง
เฉยเมยตอสัญญาณตาง ๆ ของเรา
(ยนส / 92)
(ยูนุส

4. ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﻠﻢ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﺍ ﻣﻴﺘﺮﺍﻥ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﳊﻜﻢ‬
‫ﻬﻧﺎﻳـﺔ‬
‫ﰲ ﻓ ﻧ ﺎ ﻋﺎﻡ 1891 : ﻃﻠﺒﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﻣﺼـﺮ ﰲ ﻬﻧﺎﻳ ﺔ‬
‫ﻃﻠ ﺖ ﻓ ﻧ ﺎ ﻣﺼ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‬
‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎﺕ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻣﻮﻣﻴـﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮﻋـﻮﻥ ﻹﺟـﺮﺍﺀ ﺍﺧﺘﺒـﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﻓﺤﻮﺻﺎﺕ ﺃﺛﺮﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗ ﻣ ﻤﻪ ... ﻓﺘﻢ ﻧﻘ ﻞ ﺟﺜﻤـﺎﻥ ﺃﺷـﻬﺮ‬
‫ﻧﻘـﻞ ﺟﺜﻤ ﺎﻥ ﺃﺷ ﻬ‬ ‫ﺃﺛ ﻳﺔ ﻋﻠ ﻪ ﻭﺗﺮﻣﻴﻤﻪ‬
‫ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺍﻷﺭﺽ‬ ฟรองซัวส มิตเตอรรองด
อดีตประธานาธิบดีผรั่งเศส
ดารงตาแหนงตงแตป
ดํารงตําแหนงตั้งแตป 2524-2538
ชวงที่นายฟรองซัวส มิตเตอรรองด ดํารงตําแหนงประธานาธิบดี
ป ทศฝ ั่ง ศสในป 1981 รฐบาลฝรงเศสไดดาเนนการขอ
ประเทศฝรงเศสในป ั บาลฝ ั่ง ศสไดดํา นินกา ขอ
อนุ ญ าตจากรั ฐ บาลอี ยิ ป ต ใ ห ส ง มั ม มี่ ฟ าโรห ไ ปยั ง ประเทศ
ฝรั่งเศสเพื่อทําการชันสูตรและบํารุงรักษา หลังจากนั้นก็มีการ
เคลอนยายศพจอมอหงการทสุดเทาทโลกเคยรู ั
เคลื่อนยายศพจอมอหังการที่สดเทาที่โลกเคยรจก

5. : ‫ﻭﻫﻨـــﺎﻙ ﻭﻋﻨـــﺪ ُـــ ﱠﻢ ﺍﻟﻄـــﺎﺋﺮﺓ‬
‫ﻠ‬ ‫ﺳ‬
‫ﺎﹰ ﻫﻮ ﻭﻭﺯﺭﺍﺅﻩ ﻭﻛﺒﺎﺭ ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﲔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ‬
‫ﺍ ﻄﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎ ﻫ ﺯ ﺍﺅﻩ ﻛ ﺎ ﺍﳌ ﺆ ﻟ ﺍﻟﻔ ﻧ‬
‫ﺍﺻﻄﻒ ﺍﻟ ﺋ ﺍﻟﻔ ﻧ‬
‫ﻟﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻮﺍ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﳌﻠﻮﻙ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺣﻴﺎ !..ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺇﱃ‬
‫ﺥ ﻋﻠـﻰ ﺃﻫ ﻞ ﻣﺼـﺮ ﺃﻧ ﺎ ﺭﺑﻜـﻢ ﺍﻷﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻷﻋﻠ‬ ‫ﺃﻧـﺎ ﻜ‬ ‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻳﺼـﺮﺥ ﻋﻠ‬
ทฝรงเศส ขณะที่ ข บวนเคลื่ อ นย า ยมั ม มี่ ฟ าโรห ล งจากบั น ได
ที่ ฝ รั่ ง เศส ...ขณะทขบวนเคลอนยายมมมฟาโรหลงจากบนได
เครื่องบิน ประธานาธิบดีพรอมดวยคณะรัฐมนตรีและเจาหนาที่
ระดัับสูงของประเทศฝรั่งเศสไดเขาแถวตอนรัับมััมมีี่ฟาโรหและ
ป ฝั ไ   โ
คณะอยางยิ่งใหญสมเกียรติ !!! เสมือนกับพิธีตอนรับพระราชา
และเสมือนวาฟาโรหยังมีชีวิตอยู และกําลังรองตะโกนแกชาว
อียิปตวา ขาคือพระเจาที่สูงสงของพวกเจา

6. ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺍﻹﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﳌﻠﻜﻲ ﻟﻔﺮﻋﻮﻥ‬
‫ﻋﻠـﻰ ﺃ ﺽ ﻓ ﻧ ﺎ .. ُ ﻠ ﺖ ﻣﻮﻣﻴـﺎﺀ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠ ﺃﺭﺽ ﻓﺮﻧﺴـﺎ ﺣﻤﻠـﺖ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ ﲟﻮﻛﺐ ﻻ ﻳﻘﻞ ﺣﻔﺎﻭﺓ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ‬
‫.. ﰎ ﻧﻘﻠﻪ ﺇﱃ ﺟﻨﺎﺡ ﺧﺎﺹ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻵﺛﺎﺭ‬
‫ﺡ‬ ‫ﻭﰎ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻟﻴﺒﺪﺃ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﻛﱪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺛـﺎﺭ ﰲ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺃﻃﺒﺎﺀ ﺍﳉﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﺢ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﳌﻮﻣﻴﺎﺀ ﻭﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃ ﺍ ﺎ..‬
‫ﺍﳌ ﺎ ﺍﻛ ﺸﺎﻑ ﺃﺳﺮﺍﺭﻫﺎ‬
‫‪หลั ง จากพิ ธี ต อ นรั บ เสร็ จ สิ้ น ลง... ศพจอมอหั ง การก็ ถู ก‬‬
‫‪เคลอนยายดวยขบวนรถอยางยงใหญซงไมดอยกวาพธตอนรบ‬‬
‫‪เคลื่อนยายดวยขบวนรถอยางยิ่งใหญซึ่งไมดอยกวาพิธีตอนรับ‬‬
‫‪จากนั้นศพมัมมี่ถูกนําไปยังศูนยพิพิธภัณฑแหงชาติ เพื่อทํา‬‬
‫‪การชันสูตรโดยคณะแพทยผูเชี่ยวชาญ‬‬

7. ‫ﺗﺮﻭﻥ ﺑﺎﻷﺳﻔﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﻗﺮﻳﺒـﺔ ﻟﻠﻔﺮﻋـﻮﻥ‬
‫ﺭﻣﺴﻴﺲ ﺍﻟﺜﺎﱐ .. ﻭﻗﺪ ﰎ ﻓﻴﻬﺎ ﺿﻢ ﻳﺪﻳـﻪ‬
ภาพที่ทา นเห็ น ดา นล างนี้ ‫ﺇﱃ ﺻﺪﺭﻩ..ﻭﻛـﺎﻥ ﺭﺋـﻴﺲ ﺍﳉـﺮﺍﺣﲔ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﺆﻭﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻦ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻮﻣﻴﺎﺀ‬
คอภาพถายระยะใกลของ
คือภาพถายระยะใกลของ ..‫ﻫﻮ ﺍﻟﱪﻭﻓﻴﺴﻮﺭ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﺑﻮﻛﺎﻱ‬
ฟาโรห โ รเมสิ ส ที่ ส อง
สัังเกตไดวามืือทัั้งสองขาง
ไ
อ ยูู ใ น ส ภ า พ ก อ ด อ ก
แพทย ผู เ ป น ห ว หน า ที ม
ของการชนสูตรศพในครง
ของการชันสตรศพในครั้ง
นี้คือ ศ.นพ.มอริส บูกายย

8. ‫ﻛﺎﻥ ﺍﳌﻌﺎﳉﻮﻥ ﻣﻬﺘﻤﲔ ﺑﺘﺮﻣﻴﻢ ﺍﳌﻮﻣﻴﺎﺀ .. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﻮﺭﻳﺲ‬
!!! ‫ﻫﻮ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﺃﺃﻥ ﻳﻜﺘﺸﻒ : ﻛﻴﻒ ﻣﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻠﻚ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﱐ‬
!!!.. ‫ﻜ‬
ทีมแพทยชันสููตรตางกุุลีกุจอตรวจรักษาศพ
มั ม มี่ เ ป น การใหญ ในขณะที่ ศ .นพ.
มอริ ส ใจจดใจจ อ ที่ จ ะพิ สู จ น ว า จอม
ราชันยผูโอหังองคน้ีเสียชีวิตไดอยางไร


9. ..‫ﻓﺠﺜﺔ ﺭﻣﺴﻴﺲ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺒـﺎﻗﻲ ﺟﺜـﺚ ﺍﻟﻔـﺮﺍﻋﲔ ﺍﻟـﱵ ﰎ ﲢﻨﻴﻄﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺸـﻔﻮﻥ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻗ ﺎ ﺑﻔـﻚ‬
‫ﻓ ﺔ ) ﺍﳌ ﺕ ( ﻋﻨﺪﻩ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺪﺍ .. ﻭﻗﺪ ﻓـﻮﺟﻲﺀ ﺍﳌﻜ ﺸ ﻔ ﻥ ) ﺪ ﺎ ﻗـﺎﻣﻮﺍﺍ ﻔ ﻚ‬
‫ﻓﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﳌﻮﺕ ﺪ ﻏ ﺔ ﺟﺪﺍ ﻗﺪ ﻓ‬
( ‫ﺃﺭﺑﻄﺔ ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ ( ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﺗﻘﻔﺰ ﻓﺠﺄﺓ ﻟﻸﻣﺎﻡ !!!!!.. ﺃﻱ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺘﺤﻨﻴﻄﻪ ) ﺃﺟﱪﻭﺍ‬
..‫ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﻀﻤﺎﻡ ﻟﺼﺪﺭﻩ ﻛﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﲔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺗﻮﺍ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ !!!!!... ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺮ ﻳﺎ ﺗﺮﻯ ؟؟‬
!!!!!
ศพของโรเมสสทสองน มสภาพทแตกตางจากศพฟาโรหอนๆ ที่มีการ
ศพของโรเมสิสที่สองนี้ มีสภาพที่แตกตางจากศพฟาโรหอื่นๆ ทมการ
ชันสูตรกอนหนานี้ เพราะลักษณะการสิ้นชีวิตของฟาโรหองคนี้แปลก
พิิ ส ดารมาก ขณะทีี่ ที ม แพทย แ กะผ า พัั น ศพออก พวกเขาต อ ง
ตระหนกตกใจเมื่อมือซายของมัมมี่นี้ไดยื่นออกอยางรวดเร็ว คลาย
กับวาผูที่หอศพไดออกแรงดันใหมือทั้งสองขางชิดแนบอกเหมือนศพ
ฟาโรหองคอ่นที่ส้นชีวิตกอนหนานี้ ทําไมถึงเปนเชนนี้ ????
ื ิ

10. ‫ﻭﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ .. ﻇﻬﺮﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﱪﻭﻓﻴﺴﻮﺭ‬
‫ﻣﻮﺭﻳﺲ.. ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺍﳌﻠﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻖ ﰲ ﺟﺴﺪ ﻓﺮﻋﻮﻥ‬
ช วงดึ กของคื นหนึ่ ง
ศ.นพ.มอรสไดพสู จน
ศ นพ มอริ สได พิ ส จน
ผลการทดสอบครั้ ง
สุดทาย ซึ่งคนพบวา มี
เกรดเกลอตดอยู บศพ
เกร็ดเกลือติดอยกับศพ
ฟ า โ ร ห

11. ‫ﻣﻊ ﺻﻮﺭﺓ ﻋﻈﺎﻣﻪ ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ ﺑﺪﻭﻥ ﲤﺰﻕ ﺍﳉﻠﺪ .. ﻭﺍﻟﱵ‬
‫ﻥ ﻚ ﱪ ﻻﻞ ﻰ ﻥ‬
‫ﺃﻇﻬﺮﻬﺗﺎ ﺃﺷﻌﺔ ﺇﺇﻛﺲ .. ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻛﱪ ﺩﻻﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺲ‬ ‫ﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻥ ﻣﺎﺕ ﻏﺮﻳﻘﺎ !!!!.. ﻭ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻜﺴﺮﺕ ﻋﻈﺎﻣﻪ‬
‫ﺩﻭﻥ ﻢ ﺑﺑﺴﺒﺐ ﻗﻮﺓ ﺍﻧﻀﻐﺎﻁ ﺍﳌﺎﺀ !!!!!.. ﻭ ﻥ ﺟﺜﺘﻪ‬
‫ﻭﺃﻥ ﺟ‬ ‫ﳌﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻢ ﺒﺐ ﻮ ﻀ‬
..‫ﺍﺳﺘﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﻗﻪ ﻓﻮﺭﺍ‬
หลังจากมีการเอ็กซเรยเขายังพบอีกวา กระดูกของศพไดหักเปนทอน ๆ
ในขณะที่ผิวหนังไมมีรองรอยการฉีกขาดเลย สิ่งเหลานี้ลวนเปนการยืนยันวา
ฟาโรหองคน้จมน้ําตายอยางแนนอน เนื่องจากถูกกระแทกดวยน้ํ้าอยาง
ี ้
รุนแรงทําใหกระดูกหัก แตผิวหนังไมฉีกขาด หลังจากเสียชีวิต ศพฟาโรห
องคนี้ถูกเคลื่อนยายออกจากทะเลโดยทันที

12. !!!!!..‫ﰒ ﺃﺳﺮﻋﻮﺍ ﺑﺘﺤﻨﻴﻂ ﺟﺜﺘﻪ ﻟﻴﻨﺠﻮ ﺑﺪﻧﻪ‬
หลังจากนันประชาชนไดเรง
้ ไ
รบหอศพเปนมมมเพอ
รีบหอศพเปนมัมมี่เพื่อ
ปองกนจากเนาเปอย
ปองกันจากเนาเปอย

13. .. ‫ﻭﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺃﻬﻧﻢ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﻮﺍ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻟﻴﺪﻩ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﳝﺴﻚ ﳉﺎﻡ ﻓﺮﺳﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﲎ .. ﻭﺩﺭﻋﻪ ﺑﺎﻟﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ .. ﻭﺃﻧﻪ ﰲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻐﺮﻕ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺮ ﻭ ﻭ‬
สงทแปลกกวาน ทีมแพทยสามารถอธิบาย
สิ่งที่แปลกกวานี้ ทมแพทยสามารถอธบาย
เกยวกบมอซาย ซงฟาโรหองคนกาลงถอ
เกี่ ย วกับ มื อ ซ า ย ซึ่ ง ฟาโรหอ งค นี้ กํา ลั ง ถื อ
เชือกบังคับมาหรือดาบดวยมือขวา ในขณะ
ที่ มื อ ซ า ยถื อ โล ห และเป น ช ว งที่ พ ระองค
จมน้ําตายพอดี

14. ‫ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺸﺪﺓ ﺍﳌﻔﺎﺟﺄﺓ ﻭﺑﻠﻮﻍ ﺣﺎﻻﺗﻪ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﺬﺭﻭﻬﺗﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﺍﳌﻮﺕ‬
‫ﻭﺩﻓﻌﻪ ﺍﳌﺎﺀ ﺑﺪﺭﻋﻪ..ﻓﻘﺪ ﺗﺸﻨﺠﺖ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻭﺗﻴﺒﺴﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺮ ﺮﻯ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ !!!.. ﻓﺎﺳﺘﺤﺎﻟﺖ ﻋﻮﺩﻬﺗﺎ ﺑﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﳌﻜﺎﻬﻧﺎ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ﻚ‬ ‫ﺖ ﻮ‬ ‫ﻮﺿﻊ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻃﺒﻴﺎ‬
เนื่องจากอยูในอาการตกใจสุดขีด ใ
ใ ในขณะที่มือซาย
กาลงปกปองการโหมกระหนาของนาทะเลอยางสุด
กําลังปกปองการโหมกระหน่ําของน้ําทะเลอยางสด
ชีวิต ทําใหพระองคตองจบชีวิตในลักษณะนี้ ซึ่งใน
วงการแพทยแลวเปนที่ทราบกันวา เปนไปไมไดท่ีจะ
ดึงมือใ แนบอกอีกครั้ง
ให

15. ‫ﺃﻱ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﲤﺎﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺍﻟﻄﺒﻴـﺐ ﺍﻟﺸـﺮﻋﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻴﺒﺲ ﻳﺪ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻭﺇﻣﺴﺎﻛﻬﺎ ﺑﺸـﻲﺀ ﻣـﻦ‬
‫ﻞ .. ﻛﻤﻼﺑﺴـــﻪ ﻣـــﺜﻼ‬
‫ﺜﻼ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺗـــﻞ ﻛ ﻼ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺗ‬
อาการของศพในลัักษณะนีี้ เปนที่ีทราบกัันดีีใน
ใ ป
วงการแพทยซงเกดขนเมอเหยอหรอผู ายอยู
วงการแพทยซึ่งเกิดขึ้นเมื่อเหยื่อหรือผตายอย
ในอาการปกปองชวตแบบสุด เชนกาลงควา
ในอาการปกปองชีวิตแบบสด ๆ เชนกําลังควา
เสื้อฆาตกรหรือสวนอื่น ๆ ในทํานองนี้

16. ‫ﻟﻜﻦ ﺮ ﺮﻳﺒﹰ ﺯ ﻝ ﲑ ﱪﻭ ﻴ ﻮﺭ‬
‫ﻦ ﺃﻣﺮﹰﺍ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﳛﲑ ﺍﻟﱪﻭﻓﻴﺴﻮﺭ‬
‫ﻣﻮﺭﻳﺲ .. ﺃﻻ ﻭﻫﻮ:‬
‫ﻭﻮ‬ ‫ﻮﺭ ﺲ‬
‫‪แตสงหนงทสรางความ‬‬
‫‪แต สิ่ ง หนึ่ ง ที่ ส ร า งความ‬‬
‫‪ป ร ะ ห ล า ด ใ จ แ ก‬‬
‫....... ‪ศ.ดร.มอริส คือ‬‬

17. ‫ﻢ‬
‫ﻛﻴﻒ ﺑﻘﻴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﺜﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺳﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻏﲑﻫﺎ ﺭﻏﻢ‬
!!!..‫ﺃﻬﻧﺎ ﺍﺳُﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ ؟؟؟‬
‫ﺘ‬
ทํ า ไมศพฟาโรห อ งค นี้ มี ส ภาพที่
สมบู ร ณ ก ว า ศพฟาโรห อ งค อ่ื น ๆ
ทั้ง ๆ ที่ศพฟาโรหองคน้ีถูกนํามาจาก
โ
ทองทะเล

18. ( ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﺑﻮﻛﺎﻱ ﻳﻌﺪ ﺗﻘﺮﻳﺮﺍﺍﹰ ﻬﻧﺎﺋ ﺎ ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪﻩ ) ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﺎﹰ ﺟﺪﻳﺪﺍﺍﹰ‬
‫ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﺎ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﻘ ﻳ ﻬﻧﺎﺋﻴﺎ‬ ‫ﻣﻮﺭﻳ‬
‫.. ﰲ ﺍﻧﺘﺸﺎﻝ ﺟﺜﺔ ﻓﺮﻋﻮﻥ )ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ( .. ﻭﻛﺎﻥ ﳛﻠﻢ ﺑﺴﺒﻖ ﺻﺤﻔﻲ ﻛﺒﲑ‬
!!!..‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺬ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻑ‬
!!! ‫ﺔ ﻫﺬﺍ ﻻﻛ ﻑ‬
มอริส บูกายยไดตระเตรียมเขียนรายงานชิ้นสุดทาย
เกยวกบสงใหมทตนเองคนพบ นั่นคือฟาโรหองคน
เกี่ยวกับสิ่งใหมที่ตนเองคนพบ นนคอฟาโรหองคนี้
จมตายในทะเลกอนที่จะถูกนําขึ้นบก เขาวาดฝนวา
สื่อทุกแขนงคงใหความสนใจกับสิ่งที่ตนเองคนพบ
ใ ใ
อยางแนนอน
อยางแนนอน

19. ‫ﺣﱴ ﳘﺲ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﰲ ﺃﺫﻧﻪ ﻗﺎﺋﻼ : ﻻ ﺗﺘﻌﺠﻞ ﻣﺴﺘﺮ‬
!!!!!! (( ‫ﻣﻮﺭﻳﺲ .... ﻓﺈﻥ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ )) ﻏﺮﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻮﻣﻴﺎﺀ‬
!!!..‫ﻓﻘ ﺁﻬﻧ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻧﺎ ﳜ ﻫ ﺑﺬﻟﻚ‬
!!! ‫ﻓﻘﺮﺁﻬﻧﻢ ﺬ 41 ﻗ ﻧﺎ ﳜﱪﻫﻢ ﺬﻟﻚ‬
จนกระทงหนงในทมแพทยชนสูตรไดกระซบกบเขา
จนกระทั่งหนึ่งในทีมแพทยชันสตรไดกระซิบกับเขา
วา ทานจะรีบรอนไปทําไม ชาวมุุสลิมรููเรื่องฟาโรห
จมทะเลตายมากอนแลว อัลกุรอานของพวกเขาได
เลาเรืื่องนีี้มาตัั้งแต 14 ศตวรรษทีี่ผานมาแลว

20. ‫ﻓﺘﻌﺠﺐ ﺍﻟﱪﻭﻓﻴﺴﻮﺭ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ .. ﻭﺍﺳﺘﻨﻜﺮ ﺑﺸـﺪﺓ ﻫـﺬﺍ ﺍﳋـﱪ‬
‫!!!! ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻛﺘﺸـﺎﻑ ﻻ ﳝﻜـﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘـﻪ‬
‫ﻑ ﻜ‬ !!!!...‫ﻭﺍﺳﺘﻐﺮﺑﻪ‬
..‫ﺇﻻ ﺑﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﻋﱪ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺣﺎﺳﻮﺑﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺪﻗﺔ‬
‫ﻢ‬
คาพูดนทาใหศ.นพ. มอรสแปลกใจมาก
คําพดนี้ทําใหศ นพ มอริสแปลกใจมาก เขา
จงปฏเสธอยางแขงขนวา ไมมีทางที่อัลกรอาน
จึงปฏิเสธอยางแข็งขันวา ไมมทางทอลกุรอาน
จะค น พบสิ่ ง เร น ลั บ นี้ ไ ด เว น แต ต อ งอาศั ย
อุปกรณอันทันสมัยและเครื่องคอมพิวเตอรที่มี
ศักยภาพสูงมาก

21. ‫ﰒ ) ﻭ ﻮ ﺍﻷﻫﻢ ( ﺃﻥ ﺍﳌﻮﻣﻴﺎﺀ ﰎ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ‬
‫ﻬ‬ ‫ﻮﻴ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻢ‬
!!!!..1898 ‫ﺃﺻﻼ ﻋﺎﻡ‬
‫ﻡ‬
ยงไปกวานน มมม
ยิ่งไปกวานั้น มัมมี่
อ ง ค น้ ไ ด ร บ ก า ร
ค นี ด รั
คนพบครงแรกเมอ
คนพบครั้งแรกเมื่อ
ป 1898
ป

22. ‫ﺀﻝ ﻴﻒ‬
‫ﻓﺎﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﱪﻭﻓﻴﺴﻮﺭ ﻮﻻ ﻭﺃﺧﺬ ﻳﻳﺘﺴﺎﺀﻝ : ﻛﻴﻒ‬
‫ﺯ ﱪﻭ ﻴ ﻮﺭ ﺫﻫﻮﻻ ﻭ‬
..‫ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﰲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ؟؟؟‬
ศ.นพ.มอริส รูสึกแปลกใจยิ่งขึ้น และ
ถามตนเองวา ไมมีทางที่ปญญาของ
มนุุ ษ ย จ ะยอมรั บ คํ า บอกเล า ของ
อัลกุรอานในเรื่องนี้ได
ุ

23. ‫ﻭﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﲨﻌﺎﺀ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻘﻂ ﱂ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ‬
‫ﻗﻴﺎﻡ ﻗﺪﻣﺎﺀ ﺍﳌﺼﺮﻳﲔ ﺑﺘﺤﻨﻴﻂ ﺟﺜﺚ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ ﺃﺻﻼ‬
!!!!...‫ﺇﻻ ﻗﺒﻞ ﻋﻘﻮﺩ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﻦ ﺰ‬ ‫ﺒﻞ ﻮ ﻴ‬
มนุษยทงมวลซงไมเพยงแตชาวอาหรบเทานน
มนษยทั้งมวลซึ่งไมเพียงแตชาวอาหรับเทานั้น
ตางก็ไมรูดวยซ้ําวาชาวอียิปตยุคกอนรููวิธีรักษา
ศพดวยการหอศพเปนมัมมี่ เวนแตกอนหนานี้
เพียงไมกี่รอยปเเทานั้น
งไม ท

24. ‫ﺟﻠﺲ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﺑﻮﻛﺎﻱ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﳏﺪﻗﺎ ﲜﺜﻤﺎﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ .. ﻭﻫﻮ‬
: ‫ﻳﺴﺘﺮﺟﻊ ﰲ ﺫﻫﻨﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
!!!..‫ﺍﻟﻐﺮﻕ‬
!!!..‫ﻳﻳﺘﺤﺪﺙ ﻦ ﳒﺎﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﺜﺔ ﺑﺑﻌﺪ ﺮﻕ‬
‫ﳉ‬ ‫ﻋﻦ ﳒ‬
ศ.ดร.มอรส นงเพงพนจศพฟาโรหทงคน
ศ ดร มอริ ส นั่ ง เพ ง พิ นิ จ ศพฟาโรห ทั้ ง คื น
ในขณะที่มันสมองของเขาหวนคิดคําพูดของ
เพื่อน ๆ วา อัลกุรอานของชาวมุสลิมไดพูดถึง
ศพฟาโรหทถู กนํ า ออกจากทะเลหลั ง จาก
ศพฟาโรห ที่ ถ ก นาออกจากทะเลหลงจาก
จมน้ํา

25. ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺘﺎﻬﺑﻢ ﺍﳌﻘﺪﺱ : ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ ﻏﺮﻕ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺃﺛﻨﺎﺀ‬
‫ﻣﻄﺎﺭﺩﺗﻪ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﺃﻥ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﳌﺼﲑ‬
.... ‫ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ‬
‫ﺟ‬
ในขณะทคมภรไบเบลไดเลาเพยงการ
ในขณะที่คัมภีรไบเบิลไดเลาเพียงการ
จมนาตายของฟาโรหชวงทไลลานบ
จมน้ําตายของฟาโรหชวงที่ไลลานบี
มซาเทานั้น โดยไมมีการพดถึงวาศพ
ู ู
ฟาโรหไดถูกนํา ณ ที่ใดบาง

26. ‫ﻭﺃﺧﺬ ﻳﻘﻮﻝ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ : ﻫﻞ ُﻌﻘﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﶈﻨﻂ‬
‫ﻳ‬
..‫ﺃﻣﺎﻣﻲ ﻫﻮ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﺎﺭﺩ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ؟؟‬
เขาพู ด กบตวเองวา เป น ไปได
เขาพดกั บ ตั ว เองว า เปนไปได
หรอไมวามมมทอยู รงหนาน
หรือไม ว า มัม มี่ ที่อยตรงหนา นี้
คืือฟาโรหที่เคยไลลานบีีมูซา
ฟโ  ไ 

27. ‫ﻞ‬
‫ﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻭ ﻞ ُﻌﻘﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﳏﻤﺪﻫﻢ‬
‫ﻭﻫﻞ ﻳ ﻞ ﺮ‬
!!!!..‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡ ؟؟‬
เปนไปไดหรอทมูฮมมัดของ
เปนไปไดหรือที่มฮัมมดของ
พวกเขารบทราบความจรงน
พวกเขารับทราบความจริงนี้
มาตัั้งแตพัันกวาปแลว
  ป

28. ‫ﻊ ﻮﺭ ﺲ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻡ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ .. ﻭﻃﻠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻡ ﻬ ﻭ‬ ‫ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻣﻮﺭﻳﺲ‬
‫ﻳﺄﺗﻮﺍ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ) ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻘﺪﻱ.. ﻓﺄﺧـﺬ‬
:‫ﻳﻘﺮﺃ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻗﻮﻟﻪ‬
ในคื น นั้ น ดร.มอริ ส ไม ส ามารถหลั บ ตา
นอนไดเลย เขาไดส่ังใหผูชวยของเขานํา
ไ ไ ใ
คั ม ภีี ร โ ตราห และเขาได อ า นตอนหนึึ่ ง
ไ
ความวา

29. ‫ ' ﻊ ﺍﳌﺎﺀ ﻭﻏﻄﻰ ﻣﺮﻛﺒﺎﺕ ﻭﻓﺮﺳﺎﻥ ﲨﻴﻊ ﺟﻴﺶ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻊ‬ ‫ﻓﺮﺟﻊ‬
.. ‘ ‫ﺩﺧﻞ ﻭﺭﺍﺀﻫﻢ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ.. ﻭﱂ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻻ ﺃﺣﺪ‬
“และแลวน้ําก็ไดโถมเขาใส ทาให
และแลวนากไดโถมเขาใส ทําให
เหลาทหารมาของฟาโรหจมใต
เหล า ทหารม า ของฟาโรห จ มใต
ทะเล ไมมีใครรอดชีวิตแมเพียงคน
ไมมใครรอดชวตแมเพยงคน
เดียว”

30. ‫ﻭﺑﻘﻲ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﺑﻮﻛﺎﻱ ﺣﺎﺋﺮﺍﺍﹰ .. ﻓﺤﱴ ﺍﻹﳒﻴﻞ ﱂ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ‬
‫ﺣﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺑﻘ‬
‫ﳒﺎﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﺜﺔ ﻭﺑﻘﺎﺋﻬﺎﺳﻠﻴﻤﺔ .. ﻻ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﻻ ﺍﻹﳒﻴﻞ ﺫﻛﺮ‬
!!!!..‫ﻣﺼـــﲑ ﺟﺜـــﺔ ﻓﺮﻋـــﻮﻥ‬
ดร.มอริิ ส ยัั ง คงแปลกใจอยู ว า แม ก ระทั่ั ง
ป ใ
ไบเบลกไมเคยพู ด ถงศพของฟาโรหวาถู ก
ไบเบิ ล ก็ ไ ม เ คยพดถึ ง ศพของฟาโรห ว า ถก
รั ก ษาไว อ ย า งดี คั ม ภี ร โ ตราห ก็ เ ช น เดี ย วกั น
ไม
ไ ไ ด ก ล า วถึึ ง รายละเอี ย ดจุ ด จบของศพ
ฟาโรหเลย
ฟาโรหเลย

31. ‫ﺑﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﲤﺖ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﺟﺜﻤﺎﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ‬
‫ﺮﻮ‬
‫ .. ﻭﺗﺮﻣﻴﻤﻪ ﺃﻋﺎﺩﺕ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﳌﺼﺮ ﺍﳌﻮﻣﻴﺎﺀ‬
‫ﺮ ﻮ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻭﺮ‬
หลั ง จากการตรวจชั น สูู ต รสํ า เร็ จ
ไปด ว ยความเรี ย บร อ ย รั ฐ บาล
ฝ รั่ ง เ ศ ส ก็ ส ง คื น มั ม มี่ ฟ า โ ร ห
กลับคืนไปยังอียิปต

32. ‫ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﱂ ﻳﻬﻨﺄ ﻟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻭﱂ ﻳﻬﺪﺃ ﻟﻪ ﺑﺎﻝ‬
‫ﻭ ﻦ ﻮﺭ ﺲ ﻬ ﺮ ﺭ ﻬ‬
‫ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﻫﺰﻩ ﺍﳋﱪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻨﺎﻗﻠﻪ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻦ‬
‫ﺳﻼﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﺜﺔ‬
แตความรู ก ของดร มอรสยงคงวาวุ
แต ค วามร สึ กของดร. มอริ ส ยั ง คงว า ว น
กระวนกระวาย หลังจากที่เขาทราบวาชาว
หลงจากทเขาทราบวาชาว
มุุสลิมรููมากอนหนานี้วาศพฟาโรหถูกเก็บ
รักษาอยางปลอดภัย

33. ‫ﲔ‬
‫ﺰﻡ ﺃﻣﺘﻌﺘﻪ ﻭ ﺮﺭ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻟﺒﻼﺩ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﻭﻗﺮﺭ ﺮ ﺒ‬ ‫ﻓﺤﺰﻡ‬
..‫ﲔ‬
‫ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﻋﺪﺩ ﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺮ ﺢ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬
เขาจงจดแจงสมภาระและตดสนใจ
เขาจึ ง จั ด แจงสั ม ภาระและตั ด สิ น ใจ
เดนทางไปยงประเทศมุ ส ลมเพอขอ
เดิ น ทางไปยั ง ประเทศมสลิ ม เพื่ อ ขอ
พบกบบรรดาศลยแพทยมุสลม
พบกับบรรดาศัลยแพทยมสลิม

34. ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﲢﺪﺛﻪ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻤﺎ ﺍﻛﺸﺘﻔﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻢ‬
‫ﳒﺎﺓ ﺟﺜﺔ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻐﺮﻕ !!!!... ﻓﻘﺎﻡ ﺃﺣﺪﻫﻢ‬
: ‫ﻭﻓﺘﺢ ﻟﻟﻪ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻭﻗﺮﺃﺃ ﻟﻟﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺎﱃ‬
‫ﺍﳌ ﻒ ﻗ ﻗ ﻟ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻓ‬
ณ ทนน เขาไดมโอกาสพบปะพูดคุยกบศลยแพทยมุสลม
ี่ ั่ ไ  ีโ ส ป ั ศั  ิ
พรอมทั้งเลาสิ่งที่เขาคนพบเกี่ยวกับศพฟาโรหที่ถูกเก็บ
รักษาไวเปนอยางดีหลังจากจมน้ําตาย หนึ่งในศัลยแพทย
มุสลิิม ไ ลุกขึึ้น พรอมเปดอััลกุรอานและอานพจนารถ
ได ป
ของอัลลอฮวา ฺ

35. ‫ﻓﹶﺎﻟﹾﻴَﻮْﻡَ ُﻨَ ﱢﻴﻚَ ﺑﹺﺒﺪَﻧﻚَ ﻟﺘَ ﹸﻮﻥﹶ ﻟﻤَﻦْ ﺧَﻠﹾﻔﹶﻚَ ﺁﻳَﺔﹰ ﻭَﺇ ﱠ ﻛﺜِﲑﺍﺍﹰ‬
‫ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻧﻧﻨﺠﻴﻚ ﺒَﺪﻧﹺﻚ ِﺘﻜﻮﻥ ِﻤﻦ ﺧﻠﻔﻚ ﺁﻳﺔ ﺇﻥ ﹶﺜﲑ‬
‫ﹺﻥ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺠ‬
92‫ﻣﻦ ﺍﻟﱠﺎﺱﹺ ﻋﻦ ﺁﻳَﺎِﺗﻨَﺎ ﹶﻟﻐَﺎﻓ ﹸﻮﻥ ﻳﻮﻧﺲ‬
‫ِﻠ ﹶ‬ َْ ‫ﱢَ ﻨ‬
“ดั ง นั้ น วั น นี้ เ ราจะให ร า งของเจ า รอดพ น
จากทะเล เพื่อจักไดเปนสัญญาณแกชนรุน
หลั ง จากเจ า และแท จ ริ ง ส ว นใหญ ข อง
มนุษยเฉยเมยตอสััญญาณตาง ๆ ของเรา”
  
(ยนส / 92)
(ยูนุส

36. ‫ﻛﺎﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻵﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺪﻳﺪﺍ .. ﻭﺭﺟﺖ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺭﺟﺔ‬
‫ﻊ‬
‫ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﳊﻀﻮﺭ ﻭﻳﺼﺮﺥ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ : ﻟﻘﺪ‬
!!!!.. ‫ﺍﻟﻘ ﺁﻥ‬
!!!! ‫ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺁﻣﻨﺖ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺧﻠ ﺍﻹ ﻼ ﺁ‬
อายะฮฺน้ีทําใหเขาตองตะลึงแนน่ิง หัวใจเตนระรัว
ดวยความประหลาดใจ เขาไดลุ กขนยนทามกลาง
ดวยความประหลาดใจ เขาไดลกขึ้ นยื นท ามกลาง
สายตาผูคน พรอมปาวตะโกนเสียงกองวา ฉันขอ
ประกาศรับอิสลาม และฉันศรัทธาตออัลกุรอานนี้

37. ‫ﲑ‬
‫ﰒ ﺭﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﺑﻮﻛﺎﻱ ﺇﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﺑﻐﲑ‬
‫ﺭ ﻊ ﻮﺭﻳﺲ ﺑﻮ ﻱ ﺮ‬
!!!..‫ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﺫﻫﺐ ﺑﻪ‬
‫ﺐ‬ ‫ﻮ‬
ดร. มอริ ส บูู ก ายย ได ก ลั บ สูู
ประเทศฝรั่งเศสในสภาพที่ตางจาก
ชวงที่เขาออกมาอยางสิ้นเชิง

38. ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻜﺚ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﺷﻐﻞ ﻳﺸـﻐﻠﻪ‬
‫ﺳﻮﻯ ﺩﺭﺍﺳﺔ: ﻣﺪﻯ ﺗﻄـﺎﺑﻖ ﺍﳊﻘـﺎﺋﻖ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬
!!!! ‫ﺍﳌﻜ ﻔﺔ ﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻘ ﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
!!!... ‫ﻭﺍﳌﻜﺘﺸﻔﺔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜ‬
หลังจากนั้น เขาจึงไดทุมเทเวลานานนับสิบป
ศกษาวจยความสอดคลองของวทยาการและการ
ึ ิั  ิ
คนพบทางวชาการยุคใหมกบเนอหาทปรากฏ
คนพบทางวิชาการยคใหมกับเนื้อหาที่ปรากฏ
ในอัลกุรอาน

39. ‫ﺑﻞ ﻭﺍﺟﺘﻬﺪ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻋﻠﻤﻲ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻦ ﺾ ﻲﻭ‬ ‫ﻞﻭ ﻬ‬
‫.... ﳑﺎ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻠﻢ ﳚﺪ‬
นอกจากนี้ เขายังใชความพยายามคนหา
ข อ ผิ ด พลาดทางวิ ช าการที่ อ าจมี อ ยู ใ น
อัลกุรอาน แตเขาก็ไมเจอะเจอ แมเพียง
เรื่องเดียว

40. :‫ﺮﺝ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﱃ‬
‫ﻮ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ‬
‫ﻟﹶﺎ َﻳﺄﺗِﻴﻪ ﺍﹾﻟﺒَﺎﻃﻞ ﻣِﻦ َﺑﻴﻦﹺ َﻳﺪْﻳﻪ ﻭﻟﹶﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ‬
ِِ‫ﹾ ِ ِ ﹸ ْ َ ِ َ ِ ْ َﹾ‬
(42 :‫ﺗ ﹺﻳ ﹲ ﻣﻦ ﺣ ِﻴﻢ ﺣ ِﻴﺪ ) ﻓﺼﻠﺖ‬
ٍ ‫َﱰ ﻞ ﱢ ْ َ ﻜ ﹴ َ ﻤ‬
และแลว เขาก็็ตองยอมจํํานนกัับพจนารถของอััลลอฮฺที่ได
ดํารัสความวา
“ความเท็จจากขางหนาและจากขางหลังจะไมสามารถยาง
เขาไป อัลกุรอานได (
ไปสู ไ (เพราะ) เปนการประทานจากพระผู
) ป ป
ทรงปรีชาญาณ ผูทรงไดรับการสรรเสริญ”

41. : ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﲦﺮﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻣﻮﺭﻳﺲ‬
‫ﺃﻥ ﺧﺮﺝ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻫـﺰ ﺍﻟـﺪﻭﻝ‬
..!!!! ‫ﺍﻟﻐ ﺑ ﺔ ﻛﺎﻓﺔ .. ﻭﺭﺝ ﻋﻠ ﺎﺅ ﻫﺎ ﺭﺟﺎ‬
!!!! ‫ﻋﻠﻤﺎﺅ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬
ผลพวงจากความทุมเทตลอดระยะเวลาสบปนี้ ทาให ิ ป ํ ใ
ดร.มอริสสามารถผลิตผลงานชิ้นเอกที่พูดถึงความ
มหั ศ จรรย ข องอั ล กุ ร อาน ซึ่ ง ได รั บ การกล า วขาน
อย า งกว า งขวางในประเทศยุ โ รป และทํํ า ให ว ง
ใ ป ป ใ
วิชาการทั่วโลกตองสั่นสะเทือน

42. ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﻨـﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬
: ‫ﺍﻟﺘـﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﳒﻴـﻞ‬
‫ﺍﻟﻘ ﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠــﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠ ﻢ‬
ตํ า ราที่ ท า นได เ ขี ย น
ไว
ไ  มี ชื่ อ ว า “คัั ม ภีี ร
ไบเบล คมครกุรอาน
ไบเบิล คัมคีรกรอาน
และวทยาศาสตร
และวิทยาศาสตร”

43. ..‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌـﺎﺭﻑ ﺍﳊﺪﻳﺜـﺔ‬
‫ﻭﻟﻘﺪ ﻧﻔﺪﺕ ﲨﻴﻊ ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺻﺪﻭﺭ ﳍﺎ ﻭﻣـﻦ‬
‫ﺃﻭﻝ ﻃﺒﻌﺔ ..!!! ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻴـﻪ ﻛـﺒﲑﺍ ﰲ‬
‫ﺃﻭﺭﻭﺑ ـﺎ ﻭﺃﻣﺮﻳﻜ ـﺎ ﺣــ ﱴ ﻭﻗﺘﻨ ـﺎ ﻫ ـﺬﺍ‬
‫ﺃﻭﺭﻭﺑــ ﺎ ﻭﺃﻣﺮﻳﻜــ ﺎ ﺣ ـﱴ ﻭﻗﺘﻨــ ﺎ ﻫــ ﺬﺍ‬
ผู เ ขี ย นได ศึ ก ษาบรรดาคั ม ภี ร อั น ประเสริ ฐ โดยการใช
ความรู ส มั ย ใหม ม าเปรี ย บเที ย บ เป น หนั ง สืื อ ที่ มี ย อด
จํ า หน า ยสูู ง สุุ ด เล ม หนึ่ ง จนกระทั่ ง ขาดตลาดในเวลา
อันรวดเร็ว และไดรับการตอนรับอยางดีในยุโรปและ
อเมรกาจนกระทงปจจุบ
อเมริกาจนกระทั่งปจจบัน

46. ‫ﻭﻟﻘﺪ ﺣﺎﻭﻝ ﳑﻦ ﻃﻤﺲ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ ﻭﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺮ ﱡﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺘﺒﻮﺍ ﺳﻮﻯ ﻬﺗﺮﻳﺞ ﺟﺪﱄ‬ ‫ﺩ‬
‫ﱡ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬
‫ﻭﳏﺎﻭﻻﺕ ﻳﺎﺋ ﺔ ﳝﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺳﺎﻭﺱ ﺍﻟﺸ ﻄﺎﻥ‬
‫ﻳﺎﺋﺴﺔ ﳝﻠ ﻬﺎ ﻋﻠ ﻬ‬
มน วิ ร น ลล ฺไ
มีนักวชาการบางคนที่อัลลอฮไดปกปดดวงใจและนัยนตา
ว ใ แล น น
ของเขามิใหมองเห็นสัจธรรม ไดพยายามตอบโตหนังสือ
เลมนีี้ แตพวกเขาไมไดเขีียนอะไรเลยเวนแตการโตแยง
ไ ไ โ
ทเตมไปดวยความอคตและความพยายามอนสูญเปลาท
ที่เต็มไปดวยความอคติและความพยายามอันสญเปลาที่
บรรดาซัยฏอนไดดลใจใหแกพวกเขา

47. ‫ﺑﻞ ﺍﻷﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺑﺪﺃ ﳚﻬﺰ‬
‫ﺭﺩﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﻐﻤﺲ ﺑﻘﺮﺍﺀﺗﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﲤﻌﻦ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺯﻳﺎﺩﺓ .. ﺃﺳﻠﻢ ﻭﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺗﲔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻸ‬
สิิ่ ง ทีี่ แ ป
ปลกกว า นีี้ มี นั ก วิิ ช าการตะวัั น ตกบางคน ไ 
ได
เตรียมการที่จะตอบโตหนังสือเลมนี้ แตหลังจากที่ไดอาน
หนังสือนี้อยางลึกซึ้งและพิจารณาอยางละเอียดถี่ถวน
แล ว นั ก วิ ช าการเหล า นีี้ ก ลั บ กล า วคํ า ปฏิ ญ าณตนและ
ประกาศรบอสลามเสยเอง
ประกาศรับอิสลามเสียเอง

48. คุณรูจกศ.ดร.มอริส บกายยดีแคไหน
คณร กศ.ดร.มอริ บูกายยดแคไหน
ักศ มอรส ายยดแคไหน
ศ. รส ดี
มอรส บู ก ายย เปนชาวฝรงเศส
มอริ ส บกายย เป น ชาวฝรั่ ง เศส
เกิดเมื่อ 19 July 1920 เติบโตจาก
ครอบครัวที่เปนคริสเตียนนิกาย
ออรทอด็อกส เปนศัลยแพทยที่มี
ชื่ อ เสี ย งโด ง ดั ง ที่ สุ ด ในฝรั่ ง เศส
 ั ิ
เขารบอสลามเมอป 1982 ื่ ป

49. คัมภีรไบเบิล คัมภีรอัลกุรอาน และวิทยาศาสตร เปนงาน
ชิ้นเอกของมอริส บูกายย ซึ่งเขียนขึ้นหลังจากการคนควา
หาขอมูลอยางยาวนานทั้งจากคัมภีรไบเบิล อัลกุรอานและ
ู ุ
แนวคิ ด ทางวิ ท ยาศาสตร บู ก ายย ไ ด ทุ ม ชี วิ ต ให กั บ การ
เรยนรู ส ลามด ว ยการศึ ก ษาภาษาอาหรั บ และคั ม ภี ร
เรี ย นร อิ สลามดวยการศกษาภาษาอาหรบและคมภร
อัลกุรอานอยางมุงมั่นกอนที่จะสรุปวา “ในชีวิตนี้ ผมไม
เคยพบความสอดคลองระหวางศาสตรและศาสนาเลย
เคยพบความสอดคลองระหวางศาสตรและศาสนาเลย
จนกระทั่ ง ผมได ศึ ก ษาอัลกุ ร อาน ในทัศ นะอิ สลามแล ว
ศาสนาและความรูเปนคูแฝดที่ีไมสามารถแยกออกจากกััน
ฝ
ไดเลย”

50. หนงสอเลมนไดรบการแปลไมนอยกวา
หนังสือเลมนี้ไดรับการแปลไมนอยกวา 17
ภ า ษ า ร ว ม ท้ ง ภ า ษ า ไ ท ย ท ่ แ ป ล โ ด ย
ทั ที
ดร.กิติมา อมรทัต ปรมาจารยดานการแปล
ผู ล ว งลั บ ไปแล ว ได ผ า นการตี พิ ม พ แ ล ว
จํานวน 3 ครั้ง (2542 2546 และ2551
ตามลํ า ดั บ ) โ า นั ก พิ ม พ อิ ส ลามิ ค
โดยสํ
อะเคเดมี

51. โดยส ว นตั ว แล ว ไม เ คยรู จั ก กั บ ดร.กิ ติ ม า (แต ชื่ น ชมกั บ
คุณูปการดานการแปลอันมากมายของทาน – ขออัลลอฮฺทรง
ป
ตอบแทนความดีงามของทานดวย- ) และไมมีผลประโยชน
ซอนเรนอะไรกับสํานักพิมพอิสลามิคอะเคเดมี แตขออาสา
ประชาสัมพันธใหพี่นองทุกทานวา เปนการดียิ่งหากทานเจียด
งบประมาณสวนหนึ่งของคาใชจายของทานในเดือนนี้ ดวย
การซื้อหนังสือเลมนี้เพื่อเปนของขวัญสําหรับตัวเองในการ
คนหาสัจธรรมของอัลกุรอานและเชยชมความสวยงามของ
อิสลาม ผานบทเขียนของผูไดรับทางนํา แมนวาจะเติบโตเกือบ
ู
ทั้ ง ชี วิ ต ใ น ค ร อ บ ค รั ว ที่ ไ ม ใ ช มุ ส ลิ ม แ ล ะ ใ ช ชี วิ ต ใ น
สภาพแวดลอมที่เปนปฏิปกษกับอิสลามก็ตาม
ฏ

52. หากไมมงบเหลอ ขอเสนอวาในเดอนน
หากไมมีงบเหลือ ขอเสนอวาในเดือนนี้
ไดโปรดหยุ ด พฤตกรรมชอปปงตาม
ได โ ปรดหยดพฤติ ก รรมช อ ปป ง ตาม
หางยวสกครงหนงไดไหม แลวเอาเงน
ห า งยิ ว สั ก ครั้ ง หนึ่ ง ได ไ หม แล ว เอาเงิ น
สวนนไปซอหนงสอเลมนซะ (นาจะซอได
สวนนี้ไปซื้อหนังสือเลมนี้ซะ (นาจะซื้อได
ตั้ง 10 กวาเลมแนะ)

53. มอรสยงไดกลาวอกวา
มอริสยังไดกลาวอีกวา
“ อั ล กุ ร อ า น ส อ ด ค ล อ ง ก บ ข อ มู ล
อ ก ล กั ข ม
วทยาศาสตรสมยใหมอยางลงตวทสุ
วิทยาศาสตรสมัยใหมอยางลงตัวที่สด
ความรู มยใหมทาใหเราเขาใจโองการ
ความรสมัยใหมทําใหเราเขาใจโองการ
หลายโองการในอั ล กรอาน ซึ่ ง ไม
ุ
สามารถตีความไดจนกระทั่งบัดนี้”

54. มอริสกลาววา
กล วว
“หากมีการอางวา อัลกุุรอานเปนตํารา
รอานเป
ที่ เ ขี ย นโดยมนุ ษ ย แ ล ว เป น ไปได
อยางไรที่มนุษยซ่ึงมีชีวิตในศตวรรษ
ทีี่ 7 จะมีีความรูอยางแตกฉานและ
ถูกตองแมนยาในเนอหาวชาการทไม
ถกตองแมนยําในเนื้อหาวิชาการที่ไม
เคยเกดขนในยุคของเขา
เคยเกิดขึ้นในยคของเขา”
ในยคของเขา”

55. มอรสยงเสรมอกวา
มอริสยังเสริมอีกวา
“สั ม ผั ส แรกที่ เ ราสามารถร สึ ก ได ห ลั ง จากศึ ก ษา
สมผสแรกทเราสามารถรู กไดหลงจากศกษา
อัลกุรอานแลว คือความนาทึ่งของเนื้อหาอัลกุรอาน
ทีี่ เ ต็็ ม ไปด ว ยสาระข อ มู ล ทางวิ ช าการมากมาย
ไ
ในขณะทในคมภรโตราห มเนอหาทเตมไปดวย
ในขณะที่ ใ นคั ม ภี ร โ ตราห มี เ นื้ อ หาที่ เ ต็ ม ไปด ว ย
ความผิ ด พลาดและไม ส ามารถยอมรั บ ได ใ นวง
วิชาการ แตในอัลกุรอานเราจะไมพบความผิดพลาด
ในลกษณะนแมเพยงเรองเดยว
ในลักษณะนี้แมเพียงเรื่องเดียว”

56. มหาบริสุทธิ์แดอัลลอฮฺ ซึ่งไดกลาววา
‫ـﻦ‬‫ـﻮﺭﺓ ﻣ‬‫ﻮﺍ ﹺﺑﺴ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄ‬‫ﺒﺪﻧ‬‫ﻠﻰ ﻋ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻧﺰﹾﻟﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺐ ﻣ‬‫ﺘﻢ ﰲ ﺭ‬‫ﻨ‬‫ﺇﻥ ﹸ‬‫ﻭ‬
  ‫ ﺗ‬  ‫ﻤ‬ ‫ ﹴ‬  ‫ﹾ ﻛ‬

‫ﲔ‬‫ﻗ‬‫ﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺻﺎﺩ‬ ‫ﻪ ﻭﺍﺩﻋﻮﺍ ﺷﻬﺪﺍﺀﻛﻢ‬‫ﺜﻠ‬
‫ﺎﺩﻗﲔ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﻭﻥ ﺍﷲ ﺇﻥﹾ ﹸﻨ‬ ‫ ﻣﻦ‬‫ﺪﺍﺀَ ﹸﻢ‬‫ﻬ‬ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﺜﹾﻠﻪَﻭﺍﺩ‬‫ﻣ‬
‫ ِ ﻛﺘ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋ ﺷ ﻛ‬
(23 ‫)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬
“และหากปรากฏวาพวกเจาอยูในความแคลงใจใด ๆ
เกยวกบอลกุรอานทเราไดประทานลงมาแกบาวของ
เกี่ยวกับอัลกรอานที่เราไดประทานลงมาแกบาวของ
เราแลว ก็จงนํามาซูเราะฮฺหนึ่งเยี่ยงอัลกุรอานนี้ และ
จงเชญชวนผูที่อยูในหมูพวกเจานอกจากอลลอฮฺเป
ิ  ั ปน
ประจักษพยาน หากพวกเจาเปนผูพูดจริง”

57. มนุุษยทั้งมวล ไมวามุุสลิมหรือไมใชมุสลิมก็
ตาม ต า งก็ ไ ด อ า นหรื อ ได ยิ น คํ า ประกาศที่
อหัังการและทาทายสติิปญญาของมนุษยที่สุด
มาในลกษณะนตงแต 14 ศตวรรษแลว แตยง
มาในลักษณะนี้ตั้งแต 14 ศตวรรษแลว แตยัง
ไมมีใครสักคนที่หาญกลาตอบรับคําทาทายนี้ทั้ง
ญ
ในอดีต ปจจุบัน และอนาคต จนกระทั่งวัน
กิยามะฮฺ

58. เพราะอลกุรอาน คอคมภรทอลลอฮฺทรงประทานลงมา เปนความ
เพราะอัลกรอาน คือคัมภีรที่อัลลอฮทรงประทานลงมา เปนความ

มหัศจรรยที่เหนือคําบรรยายที่สามารถยืนยันในสัจธรรมของนบี
มูฮมมัดทีมนษยสามารถใชสติปญญาพิสจนได
มฮัมมดทมนุษยสามารถใชสตปญญาพสูจนได
่ 
(2-1 ‫)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺍﱂ ﺫِﻟﻚ ﺍﻟ ِﺘﺎ ُ ﻻ ﺭْﻳﺐ ﻓِﻴﻪ ﻫﺪًﻯ ِﻟﻠﻤُﺘﻘﻴﻦ‬
َ ِْ ‫ﱂ َ ﻜ ﺏ َ َ ِ ُ ﹾ ﱠ‬
ความวา
อะลิฟ ลาม มีม คัมภีรนี้ ไมมีความสงสัยใดๆใน
นน เปนทางนาสาหรบบรรดาผูยําเกรงเทานน
ั้ ป ํ สํ ั   ั้

59. “ดังนั้น วันนี้เราจะใหรางของเจารอดพนจากทะเล เพื่อจักไดเปน
สัญญาณแกชนรุนหลังจากเจา และแทจริงสวนใหญของมนุษย
เฉยเมยตอสััญญาณตาง ๆ ของเรา” (ยูนุส / 92)
อายะฮฺน นาความจรงใหแกเราอยางนอย
อายะฮนี้ นําความจริงใหแกเราอยางนอย 3 ประการ
1) ศพฟาโรหถูกรักษาเปนอยางดี ไมเนาเปอยในทะเลเหมือนศพอื่น ๆ
2) เปนสัญญาณในเดชานุภาพของอัลลอฮฺสาหรับผูศรัทธา
) ใ ํ
3) คนสวนมากจะเมินเฉยกับสัญญาณของอัลลอฮฺ ดังกรณีศพฟาโรหนี้ที่
คนส ว นใหญ ดู เ ป น เรื่ อ งราวที่ เ กี ย วเนื่ อ งกั บ ธุ ร กิ จ การท อ งเที่ ย วเชิ ง
โบราณคดี มากกวาที่จะเปนสัญญาณแหงความปรีชาของอัลลอฮฺ

60. คนหาขอมูลเพมเตมไดที่
ิ่ ิ ไ
มอริส บูกายย (เขียน) กิติมา อมรทัต (แปล). 2551. คัมภีรไบเบิล
คัมภีีรกุรอานและ วิทยาศาสตร.สํานักพิิมพอิสลามิิคอะเคเดมีี
www.//en.wikipedia.org/wiki/Maurice_Bucaille
p g
www. callofhope.com/ar/?q=node/180
www.youtube.com คนหาคํําวา Maurice Bucaille

61. ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻔﻮﻥ ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬
‫ﻋﻠ‬
‫ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬
แปลและเรียบเรียง
อาจารยมัสลัน มาหะมะ
มหาวิทยาลัยอิสลามยะลา
8 Rabi’ Awwal 1430
R bi’ A l
5 March 2009