Soumettre la recherche
Mettre en ligne
اسلامی معاشی نظام
•
Télécharger en tant que PPTX, PDF
•
2 j'aime
•
2,893 vues
S
ShamsUlFatah
Suivre
اسلام کا معاشی نظام
Lire moins
Lire la suite
Formation
Signaler
Partager
Signaler
Partager
1 sur 24
Télécharger maintenant
Recommandé
اسلامی نظام معیشت کے بنیادی اصول
اسلامی نظام معیشت کے بنیادی اصول
AnsaShafique
Aqeeda E Tauheed in Urdu
Aqeeda E Tauheed in Urdu
Islamia University of Bahawalpur
Report on Islami tehzeeb o saqafat
Report on Islami tehzeeb o saqafat
Aɭɩ Iɱʀʌŋ
Hadith ranking - Type of Hadith in Islam
Hadith ranking - Type of Hadith in Islam
OLY Consultant
Furturistic outlook of pakistan
Furturistic outlook of pakistan
Ali Raza
Islamic Culture And Civilization
Islamic Culture And Civilization
falak nawaz
3 allama muhammad iqbal& ideology of pakistan
3 allama muhammad iqbal& ideology of pakistan
13023901-016
RELIGION AND ITS ROLE IN HUMAN LIFE.pptx
RELIGION AND ITS ROLE IN HUMAN LIFE.pptx
JavaidMusaBojol
Recommandé
اسلامی نظام معیشت کے بنیادی اصول
اسلامی نظام معیشت کے بنیادی اصول
AnsaShafique
Aqeeda E Tauheed in Urdu
Aqeeda E Tauheed in Urdu
Islamia University of Bahawalpur
Report on Islami tehzeeb o saqafat
Report on Islami tehzeeb o saqafat
Aɭɩ Iɱʀʌŋ
Hadith ranking - Type of Hadith in Islam
Hadith ranking - Type of Hadith in Islam
OLY Consultant
Furturistic outlook of pakistan
Furturistic outlook of pakistan
Ali Raza
Islamic Culture And Civilization
Islamic Culture And Civilization
falak nawaz
3 allama muhammad iqbal& ideology of pakistan
3 allama muhammad iqbal& ideology of pakistan
13023901-016
RELIGION AND ITS ROLE IN HUMAN LIFE.pptx
RELIGION AND ITS ROLE IN HUMAN LIFE.pptx
JavaidMusaBojol
Islamic Civilization
Islamic Civilization
Huba Akhtar
Basic Concepts of Islamic Economic system
Basic Concepts of Islamic Economic system
MenahilKhalid1
Islamic culture
Islamic culture
Muhammad Wasie Fasih Butt
Islamiat urdu notes
Islamiat urdu notes
Noshad Ahmed Wahocho
Social Structure of Pakistan
Social Structure of Pakistan
Ayesha Arshad
Islamiyat( fundamentals of islam)
Islamiyat( fundamentals of islam)
suzain ali
اسلامی قانون و فقہ کا تعارف
اسلامی قانون و فقہ کا تعارف
Syed Iftikhar Ali Gilani
اسلام کا نظام قانون (Islamic Jurisprudence)
اسلام کا نظام قانون (Islamic Jurisprudence)
Abdus Slam
Political And Constitutional Phases Of Pakistan 1999 Onward
Political And Constitutional Phases Of Pakistan 1999 Onward
Sultana Jamil
Iqbal’s Ego Philosophy and Its Importance in Awakening Man’s Spirituality(Jou...
Iqbal’s Ego Philosophy and Its Importance in Awakening Man’s Spirituality(Jou...
Mohd Abbas Abdul Razak
Aqidah Risalat Presentation.pptx
Aqidah Risalat Presentation.pptx
habibah450367
Political system of Islam
Political system of Islam
MAdil9
Namaz
Namaz
binarytechnology
The concept of prophethood in islam
The concept of prophethood in islam
NaimAlmashoori
Hazrat umar (R A)
Hazrat umar (R A)
Sara Malik
Philosophy of Allama Iqbal I Philosophy of Self and Khudi
Philosophy of Allama Iqbal I Philosophy of Self and Khudi
Aamir Hussain
Gazwat-e-Nabi SAW غزواتِ نبوی ﷺ
Gazwat-e-Nabi SAW غزواتِ نبوی ﷺ
Muhammmad Mujtaba Syed
Historical perspectives about the creation of pakistan
Historical perspectives about the creation of pakistan
Adan Butt
Islam a complete code of life
Islam a complete code of life
Muhammad Wasie Fasih Butt
Human rights in islam
Human rights in islam
Hamail A Ahmed
Intro.ppt
Intro.ppt
ShamsUlFatah
(Emerson) Phonetics & Phonology.pptx
(Emerson) Phonetics & Phonology.pptx
ShamsUlFatah
Contenu connexe
Tendances
Islamic Civilization
Islamic Civilization
Huba Akhtar
Basic Concepts of Islamic Economic system
Basic Concepts of Islamic Economic system
MenahilKhalid1
Islamic culture
Islamic culture
Muhammad Wasie Fasih Butt
Islamiat urdu notes
Islamiat urdu notes
Noshad Ahmed Wahocho
Social Structure of Pakistan
Social Structure of Pakistan
Ayesha Arshad
Islamiyat( fundamentals of islam)
Islamiyat( fundamentals of islam)
suzain ali
اسلامی قانون و فقہ کا تعارف
اسلامی قانون و فقہ کا تعارف
Syed Iftikhar Ali Gilani
اسلام کا نظام قانون (Islamic Jurisprudence)
اسلام کا نظام قانون (Islamic Jurisprudence)
Abdus Slam
Political And Constitutional Phases Of Pakistan 1999 Onward
Political And Constitutional Phases Of Pakistan 1999 Onward
Sultana Jamil
Iqbal’s Ego Philosophy and Its Importance in Awakening Man’s Spirituality(Jou...
Iqbal’s Ego Philosophy and Its Importance in Awakening Man’s Spirituality(Jou...
Mohd Abbas Abdul Razak
Aqidah Risalat Presentation.pptx
Aqidah Risalat Presentation.pptx
habibah450367
Political system of Islam
Political system of Islam
MAdil9
Namaz
Namaz
binarytechnology
The concept of prophethood in islam
The concept of prophethood in islam
NaimAlmashoori
Hazrat umar (R A)
Hazrat umar (R A)
Sara Malik
Philosophy of Allama Iqbal I Philosophy of Self and Khudi
Philosophy of Allama Iqbal I Philosophy of Self and Khudi
Aamir Hussain
Gazwat-e-Nabi SAW غزواتِ نبوی ﷺ
Gazwat-e-Nabi SAW غزواتِ نبوی ﷺ
Muhammmad Mujtaba Syed
Historical perspectives about the creation of pakistan
Historical perspectives about the creation of pakistan
Adan Butt
Islam a complete code of life
Islam a complete code of life
Muhammad Wasie Fasih Butt
Human rights in islam
Human rights in islam
Hamail A Ahmed
Tendances
(20)
Islamic Civilization
Islamic Civilization
Basic Concepts of Islamic Economic system
Basic Concepts of Islamic Economic system
Islamic culture
Islamic culture
Islamiat urdu notes
Islamiat urdu notes
Social Structure of Pakistan
Social Structure of Pakistan
Islamiyat( fundamentals of islam)
Islamiyat( fundamentals of islam)
اسلامی قانون و فقہ کا تعارف
اسلامی قانون و فقہ کا تعارف
اسلام کا نظام قانون (Islamic Jurisprudence)
اسلام کا نظام قانون (Islamic Jurisprudence)
Political And Constitutional Phases Of Pakistan 1999 Onward
Political And Constitutional Phases Of Pakistan 1999 Onward
Iqbal’s Ego Philosophy and Its Importance in Awakening Man’s Spirituality(Jou...
Iqbal’s Ego Philosophy and Its Importance in Awakening Man’s Spirituality(Jou...
Aqidah Risalat Presentation.pptx
Aqidah Risalat Presentation.pptx
Political system of Islam
Political system of Islam
Namaz
Namaz
The concept of prophethood in islam
The concept of prophethood in islam
Hazrat umar (R A)
Hazrat umar (R A)
Philosophy of Allama Iqbal I Philosophy of Self and Khudi
Philosophy of Allama Iqbal I Philosophy of Self and Khudi
Gazwat-e-Nabi SAW غزواتِ نبوی ﷺ
Gazwat-e-Nabi SAW غزواتِ نبوی ﷺ
Historical perspectives about the creation of pakistan
Historical perspectives about the creation of pakistan
Islam a complete code of life
Islam a complete code of life
Human rights in islam
Human rights in islam
Plus de ShamsUlFatah
Intro.ppt
Intro.ppt
ShamsUlFatah
(Emerson) Phonetics & Phonology.pptx
(Emerson) Phonetics & Phonology.pptx
ShamsUlFatah
Food Deterioration and its Control1.pptx
Food Deterioration and its Control1.pptx
ShamsUlFatah
phoneticsandphonology-150928194840-lva1-app6892.pdf
phoneticsandphonology-150928194840-lva1-app6892.pdf
ShamsUlFatah
rukhsar-160518150528.pdf
rukhsar-160518150528.pdf
ShamsUlFatah
CMH Multan Institute of Medical Sciences, Multan Cantt.pdf
CMH Multan Institute of Medical Sciences, Multan Cantt.pdf
ShamsUlFatah
The-Sentence.pdf
The-Sentence.pdf
ShamsUlFatah
types of sentences.pdf
types of sentences.pdf
ShamsUlFatah
Plus de ShamsUlFatah
(8)
Intro.ppt
Intro.ppt
(Emerson) Phonetics & Phonology.pptx
(Emerson) Phonetics & Phonology.pptx
Food Deterioration and its Control1.pptx
Food Deterioration and its Control1.pptx
phoneticsandphonology-150928194840-lva1-app6892.pdf
phoneticsandphonology-150928194840-lva1-app6892.pdf
rukhsar-160518150528.pdf
rukhsar-160518150528.pdf
CMH Multan Institute of Medical Sciences, Multan Cantt.pdf
CMH Multan Institute of Medical Sciences, Multan Cantt.pdf
The-Sentence.pdf
The-Sentence.pdf
types of sentences.pdf
types of sentences.pdf
اسلامی معاشی نظام
1.
2.
Groups A TEHSEEN
AHMED ABDUL JABBAR KHAN AHMAD MANAHIL RANA AWAIS USMAN NAEEM AKBAR
3.
بسم ہللا الرحمن الرحیم
4.
PRESENTATION (ISLAMIC STUDIES) اسالم اور معیشت
5.
معیشت کا لغوی معنی اور اصطالحی معنی 1. معیشت عربی زبان کے لفظ عیش سے نکال ہے جس کا معنی ہے زندہ رہنا یا زندہ رکھنا 2. معیشت سے مراد وہ تمام امور ہوتے ہیں جن کے تحت انسان کے زندہ رہنے کے اسباب مہیا کیے جاتے ہیں
6.
معاشی نظام معاشی نظام میں اس بات پر بحث کی جاتی ہے کہ پیسہ کمایا کیسے جاتا ہے اور خرچ کیسے ک یا جاتا ہے زندگی بسر کرنے کے لیے کچھ چیزیں بہت ضروری ہوتی ہیں مثال روٹی کپڑا مکان اور کچھ چیزیں ایسی ہوتی ہیں کہ اگر زندگی میں حاصل ہوجائیں تو زندگی بہتر گزر جاتی ہے ً االمث موبائل بجلی گیس وغیرہ اور کچھ چیزیں ایسی ہوتی ہیں جو زندگی میں بھی نہ ملے تو بھی زندگی گزر جاتی ہے مثال تمام اشیائےعیش
7.
اس وقت دو معاشی نظام تمام دنیا میں اپنی مصنوعی اور غیر فطری بیساکھیوں کے سہارے چل رہا ہے ایک مغرب کا سرمایہ داری نظام جس پر آج کل اضطراب کا ریشہ طاری ہے دوسرا مشرق کا اشتراکی نظام ہے جو تمام کی مشترکہ ملکیت کا علمبردار ہے ایک مادہ پرستی میں جنون کی حد تک تمام انسانی اور اخالقی قدروں کو بھول چکا ہے تو دوسرا معاشرہ پرستی اور اجتماعی ملکیت کا دلدادہ ہے لیکن رحمدلی انسانی دوستی اور انسانی مفاد اور مادی ترقی کے عالوہ کچھ نہیں ہے
8.
اسالم اس کے برعکس اسالم ایک متوسط اور منصفانہ معاشی نظریہ پیش کرتا ہے وہ سب سے پہلے دلوں میں خدا پرستی انسانی دوستی اور رحم دلی کے جذبات پیدا کرتا ہے
9.
اسالم اور معاشی نظام اسالم کا نظریہ معیشت کی فطرت سے ہم آہنگ اور تمام معاشی مشکالت کا واحد حل ہے اس لئے کہ یہ نظام نہ تجربات کا مرہون منت ہے ہے اور نہ اقتصادی ماہرین کی ذہنی کاوش کا نتیجہ بلکہ یہ معاشی نظام پروردگار نے تجویز کیا اور پیغمبر اسالم حضرت محمد صلی ہللا علیہ وسلم نے پیش کیا اور خلفائے راشدین نے اس پر عمل کرکے دکھایا
10.
اس لیے یہ نظام بھی وہ واحد نظام معیشت ہے جو اگر تمام عالم پر چھا جائے تو دنیا میں صرف معاشی سکون ہی سکون ہو اس لئے کہ یہ مالک حقیقی نے بنایا ہے وہ ہم سب کا رب ہے لہذا اس کی ربوبیت کا سایہ بھی ہم سب پر یکساں ہیں اس میں اجتماعی مفاد ہی ہے نہ کہ کسی شخص یا گروہ یا کسی قوم کا فائدہ ہے بلکہ تمام مسلمانوں کا فائدہ ہے ہے اسالمی نقطہ نظر سے مالک صرف ہللا ہے ہر چھوٹی سے چھوٹی چیز اور بڑی سے بڑی چیز اس کی ملکیت میں داخل ہے چنانچہ اس نے مال کی نسبت اپنی ذات کی طرف دیتے ہوئے فرمایا
11.
ترجمہ۔۔ “ خدا کے مال میں سے جو اس نے تمہیں دیا ہے ان کو بھی دو ”
ہللا کے مال میں بنیادی طور پر تمام انسانوں کو یکسا ں حق حاصل ہے ہے تمام چیزیں جو زمین سے نکلتی ہیں یا دنیا میں پائی جاتی ہیں ان کے نفح رسائی کے لیے پیدا کی گئی ہیں اسالم نے معاشی آزادی کے سات ھ انفرادی ملکیت کا بھی حق دیا ہے اس لیے کہ انفرادی ملکیت کا ایک ایسا جذبہ ہے
12.
قرآن کریم میں ارشاد ہے ترجمہ آپس میں ایک دوسرے کا مال ناحق نہ کھاؤ اور نہ حاکموں کو بطور رشوت دو اور نہ کہ لوگوں کے مال میں سے جو کچھ ہاتھ لگے خود استعمال کرنے لگ جاؤ حاالنکہ تم جانتے ہو تو بیشک ہللا تعالی وہ مال لے بھی سکتا ہے اسالم نے ملکیت کے تحفظ اور احترام پر بھی زور دیا ہے انت اور چوری ڈکیٹی پر سزا الزم قرار دی ہے اس کا دل پسند مزاج ہے ہے گوارا نہیں کرتا کہ کسی کا مال اس کے مالک کی رضا مندی کے بغیر استعمال کیا جائے نبی کریم صلی ہللا ً لہٰوا وسلم کا ارشاد ہے
کسی شخص کا مال اس کی رضامندی کے بغیر جائز نہیں
13.
محنت کا درس اسالم ایک مکمل ضابطہ حیات ہے اسالم کا معاشی نظام انسانوں کو اپنا پیٹ پالنے اور بہتر ذریعہ معاش کے حصول کے لیے محنت کا درس دیتا ہے کیونکہ محنت ایسا جوہر ہے جس کا ثمر کبھی کڑوا نہیں ہوتا اور ہر صورت میں حاصل ہوتا ہے اسالم نے محنت سے اپنے کام سر انجام دینے والوں کو اپنا حبیب قرار دیا ہے حدیث نبوی صلی ہلل ً لہٰوا وسلم ہے
الکا سب حبیب ہللا ترجمہ ہاتھ سے روزی کمانے ہللا کا دوست ہے قرآن کریم میں ارشاد ہے ترجمہ ہم نے رات کو آرام کے لئے بنایا اور دن کو معاش کے لئے
14.
زندگی بسر کرنے کے لیے جن اشیاء کی ضرورت ہوتی ہے وہ تمام انسان کو مفت میں نہیں ملتی انسان کے حصول کے لئے ذہنی اور جسمانی محنت کرتا ہے انسان محنت اس لئے کرتا ہے تاکہ اسے زندگی کی ضروریات میسر ہو سکیں انسان پہلے محنت کرتا تھا تو اس کے نتیجے میں اشیاء کا تبادلہ ایشیا سے ک رتا تھا اور آج ذہنی اور جسمانی محنت کے بدلے میں زر کرنسی حاصل کرتا ہے اور اس زر سے اپنی اشیاء ضروریات زندگی ہے
15.
رزق حالل اسالم جہاں مسلمانوں کو اصول عبادت اور طریقہ بندگی سے روشناس کراتا ہے وہی قصبے معاش اور طلب رزق کہبی صحیح اصول و ضوابط پیش کرتا ہے تاکہ اس کے مطابق عمل کرکے حالل روزی کا حصول کیا جاسکے کے کیونکہ اسالم کے نزدیک رزق حالل کو ایسی زبردست اہمیت حاصل ہے کہ دولت ایمان سے بہرور ہونے کے بعد اسالم کے جملہ ارکان پر عمل پیرا ہونے کے باوجود مسلمانوں کا کوئی بھی عمل بار گل خداوندی میں ً شرف قبولیت سے نوازا نہیں جاتا جب تک کہ ان کا کھانا پینا حالل نہ ہو کیونکہ جیسی غذا ہوتی ہے ویسا ہی ذہن بنتا ہے اور سب سے بڑا نقصان یہ ہے کہ حرام کھا کر بندہ بندگی کے قابل نہیں رہتا قرآن کریم میں ارشاد ہے
ترجمہ ؛ اے لوگو کھا لو جو کچھ زمین میں حالل پاکیزہ ہے اور شیطان کے نقش قدم پر نہ چلو بیشک وہ تمہارا کھال دشمن ہے ( سورہ البقرہ )
16.
ہللا تعالی نے بندوں کو حالل اور طیب کھانے کا حکم فرمایا ہے اور حرام اور گندی چیزوں سے بچنے کی تاکید کی ہے کیونکہ اخالق قرار پر بہت زبردست اثر ہوتا ہے اس لیے رزق حالل کے لیے جائز پیشہ اختیار کرنا عبادت قرار دیا گیا ہے قرآن کریم میں ارشاد ہے ترجمہ اے پیغمبر چیزیں کھا لو اور اچھا کام کرو میں تمہارے کاموں کو جانتا ہوں ہو
) سورت المومنون انبیائے کرام تو معصوم ہوتے ہیں پھر ان کو حالل اور طیب کی تاکید کا غالب اور مطلب یہ ہے کہ مومنین کو درس دینا کہ جب انبیاء کو رب نے طیبات کا حکم دیا ہے تو دیگر بندوں کے لئے اس کی قدر اہمیت کس قدر ہوگی گی
17.
رزق حرام اور اسالم رزق کے ایک معنی نصیب بھی ہیں جو غذا پیٹ میں جائے اس کو رزق کہتے ہیں حرام کے معنی ہیں کسی کو کسی بات سے روک دینا منع فرمانا یا اس پر مکمل پابندی لگانا ہے ناجائز ذرائع سے حاصل کیا گیا مال دین کی اصطالح میں حرام کہالتا ہے رزق حرام حدیث کی روشنی میں
حضرت عبدہللا بن مسعود سے روایت ہے کہ حضور صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا یا جو شخص حرام مال حاصل کرے گا اور اس سے اپنی ضروریات میں خرچ کرے گا گا تو اس میں برکت نہیں ہوگی اگر اس مال سے صدقہ دے گا تو قبول نہیں کیا جائے گا گا کر کہ میں اس مال کو چھوڑ کر مرے گا تو وہ مال اس کے لئے جہنم کا توشہ بنے گا ۔ مسند احمد 3672 حضور اکرم صلی ہللا علیہ وسلم کا ارشاد ہے کہ جنت میں وہ خون اور گوشت داخل نہیں ہوگا جو حرام سے پال ہوں اس کے لئے تو دوزخ میں مناسب ہے ) ترمذی شریف 614
18.
حضرت ابوہریرہ سے منقول ہے کہ حضور صلی ہللا علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا آپ صلی ہللا علیہ وسلم نے قسم کھا کر ارشاد فرمایا کہ تم میں سے کوئی مٹی لے اور اپنے منہ میں ڈال لے یہ اس سے بہتر ہے کہ وہ ایسی چیز منہ میں ڈالے جو اس پر ہللا تعالی نے حرام کی ہے حضور کریم صلی ہللا علیہ وآلہ وسلم مٹی سے پیٹ بھر لینے کو رزق حرام سے پیٹ بھرنے پر ترجیح دے رہے ہیں اس سے معلوم ہوتا ہے کہ رزق حرام سے بچنا مسلمانوں کے لیے کتنا ضروری ہے
19.
حرام روزی کمانے کی چند صورتیں رشوت رشوت کا مال حرام ہے اور اگر رشوت کا نام ہدیہ یا تحفہ رکھ لیا جائے تب بھی حرام ہے دنیا میں اس کے بغیر کام نہیں ہوتے حرام کی اصل نحوست سے سارا معاشرہ گندگی سے آلودہ ہے
سود سود کم ہو یا زیادہ حرام ہے ہے اگرچہ اس کا نام نفع ہی کیوں نہ رکھ لیا جائے ہر وہ مالزمت حرام ہے جس میں میں سراسر ہللا تعالی کی نافرمانی اور بغاوت کی جائے حرام چیزوں کی تجارت بھی حرام ہے اور اس پر نفع بھی حرام ہے شراب خون اور مردار گوشت کی فروخت پر ان سب چیزوں کی تجارت حرام ہے ، غضب کرنا یعنی لوٹنا چوری ڈاکہ زنی یعنی ناحق طریقے سے جو کچھ حاصل ہو وہ حرام ہے ہے وہ وراثت جو شریعت کے مطابق تقسیم نہیں کی جاتی بلکہ جس کے قبضہ میں جو مال آجاتا ہے وہ اپنا بنا کر بیٹھ جاتا ہے وہ بھی حرام ہے
20.
اسالمی معاشی نظام کی خصوصیات اہل و عیال پر خرچ کرنے کی تاکید اسالم کا معاشی نظام ہر مسلمان کو کو اپنے اہل و عیال پر خرچ کرنے کی تاکید کرتا ہے اپنی ذات اور اپنے گھر والوں پر خرچ کرنا مسلمانوں پر فرض ہے مال خرچ کر دیا ہے اور فائدہ ہے بتایا ہے کہ جب گھر والوں کو آسانی سے ضروریات زندگی میسر ہوگی تو وہ کسی کے آگے ہاتھ نہیں پھیالیا گے اور دوسروں کے دروازے پر جا کر اپنی ضروریات پیش نہیں کریں گے
زکوۃ کی تلقین زکوۃ مالی عبادت ہے جو ہر صاحب نصاب مسلمان پر فرض ہے زکوۃ اسالم کا ایک رکن ہے جو سونے چاندی اور نقد سرمایہ کی ایک متعین مقدار پر 2۰5 ساالنہ کی شرح سے وصول کی جاتی ہے زکوۃ دولت چند ہاتھوں میں جمع رہنے کی بجائے پورے معاشرے میں گردش کرتی رہتی ہے
21.
عشر کا نظام زرعی زمین پر زکوۃ کو عشر کہتے ہیں جس زمین کو آسمانی پانی میسر ہو یعنی اسے نہری دریا جیسے قدرتی ذرائع سہراب کرتے ہو اس پر عشر دس فیصد ہوگا اور جس کو آسمانی پانی یعنی نہری پانی میسر نہ ہو اس پر 5 فیصد عشر ہے
صدقات نافلہ کی تلقین اسالم کا معاشی معاشرے کی فالح و بہبود کے لئے صاحب استطاعت مسلمانوں کو صدقات نافلہ کی تلقین بھی کرتا ہے صدقات نافلہ سے مراد ایسے صدقات ہیں جو مسلمانوں پر فرض نہیں مگر ان کے خرچ کرنے سے بہت ثواب ملتا ہے اسالمی تہذیب میں رفاہ عامہ کو اچھی اچھا سمجھا جاتا ہے مخلوق کی خدمت کو اسالم نے صدقہ جاریہ قرار دیا ہے تاہم کے کام درج ذیل ہیں مزاج لوگوں کی امداد کرنا تعلیمی ادارے قائم کرنا مساجد کی تعمیر کرنا مسافروں کے لئے قیام گاہ بن انا
22.
انفاق فی سبیل ہللا کا معیشت کا دوسرا پہلو خرچ کرنا ہے اسالم جس طرح حالل روزی کمانے کے بارے میں ہماری رہنمائی کرتا ہے اسی طرح الالرند کو خرچ کرنے کا طریقہ بھی بتا تا ہے ہللا تعالی کے راستے میں خرچ کرنے کو انفاق فی سبیل ہللا کہتے ہیں ہیں ترجمہ
اے ایمان والو ! جو پاکیزہ رزق تم کماتے ہو اس میں سے خرچ کرو کرو عبادت کی قبولیت کی شرط اسالم کا معاشی نظام ہر مسلمان کو حالل رزق کمانے اور حرام روزی سے بچنے کی تاکید کرتا ہے جو کہ عبادت کی قبولیت کی اولین شرط ہے
23.
نبی کریم صلی ہللا علیہ وسلم کا ارشاد ہے حالل روزی کماؤ تمہاری دعا قبول ہوگی الغرض اسالم کا معاشی نظام معیشت کے ہر پہلو میں ہماری رہنمائی کرتا ہے اور اس ظلم و فسادات سے بھری دنیا میں معاشی سکون پیدا کرنے کے لیے اس کا نعم البدل کوئی نہیں
24.
THANKS TO ALL
OF YOU 🥰𝘈𝘓𝘞𝘈𝘠𝘚 𝘉𝘌𝘓𝘐𝘌𝘝𝘌 𝘐𝘕 𝘈𝘓𝘓𝘈𝘏🥰 🥰🥰𝘈𝘓𝘞𝘈𝘠𝘚 𝘉𝘌 𝘏𝘈𝘗𝘗𝘠😊😊
Télécharger maintenant