Desarrollo y Aplicación de la Administración por Valores
1-2 Crónicas (Presentación)
1. 931 722 612 609 605 597 586 539
Caída de
Israel por
Asiria
3ª deportación
destrucción Jerusalén
y elTemplo
Caída de
Asiria por
Babilonia
1ª deportación
de Judá
2ª deportación
Joaquín y 10,000
más
Caída de
Babilonia por
Ciro
División del
Reino
609: Muerte Josías
Joacaz (3 meses)
Joacim (609-598)
Joaquín (3 meses)
Sedequías (597-586)
Cae Egipto
(Carquemis)
70 años de cautividad (Jer.25:11-12; 29:10)
2. 3er grupo: Nehemías
para reconstruir los
muros de Jerusalén
(Artajerjes)
445– 425
profecías de
Malaquías
1er grupo:
Zorobabel por el
edicto de Ciro
2do grupo:
Esdras
458 a.C.
(Esd. 7:7)
520 profecías de
Hageo y Zacarías:
Templo
538 458 445 425 6
3. 1 Retorno
Zorobabel:
Reconstruir el
templo en el 538
520-516
Reconstrucción
2 Retorno
Esdras: Enseñar la
Ley en el 458
3 Retorno
Nehemías:
Reconstruir los
muros en el 445
4.
5.
6. El remante de Israel estaba
nuevamente en Canaán.
Aunque el pueblo no tenía
independencia política, gozaba de
cierta autonomía y vivía bajo la
dirección de sacerdotes.
7. La vida de los repatriados se
concentró entorno al Templo y la Ley
mosaica.
8. El punto de vista del cronista es
sacerdotal.
No se interesaba en la política pues
ya no existía la monarquía.
9. A él sólo le importaba la
organización del templo, las
ceremonias, las fiestas y la
consagración de sacerdotes y
levitas.
10.
11.
12. Genealogías (1 Cr. 1-9)
Reino de David (1 Cr. 10-29)
Reino de Salomón (2 Cr. 1-9)
Reinos de los reyes de Judá (2 Cr.
10-36)
16. Crónicas no comienza con Elí, sino
con Adán.
Muy poco de 1 Samuel se repite en
Crónicas. Crónicas no narra nada
sobre Elí y Samuel.
17. De Saúl sólo narra su muerte. Y de la
vida de David antes que fuera rey,
apenas hay un par de alusiones
breves.
18. 1 Crónicas omite casi todo lo
negativo acerca de David, lo que se
narra en 2 Samuel 12-24.
19. No menciona su pecado con Betsabé
y Urías, sus problemas con sus hijos,
las revueltas, la violación de Tamar ni
los tres años de hambre.
20. Lo único negativo que narra es el
pecado del censo y la peste que
Yahvé envió como castigo (1 Cr. 21);
probablemente incluye este evento
para contar que David decidió que el
templo debería construirse en el
sitio de la era de Ornán (1 Cr. 22:1).
21. En el reinado de David (1 Cr. 10-29) el
énfasis recae en su organización del
personal del culto y sus preparativos
para la construcción del templo,
temas que poco se mencionan en 2
Samuel.
22. 2 Crónicas omite todo lo negativo
acerca de Salomón, lo que se narra
en 1 Reyes 11.
La historia del reinado de Salomón
es dominada por la construcción del
templo (2 Cr. 2-7), aun más que en 1
Reyes.
23. En el período del reino dividido, 2
Crónicas narra solamente las
historias de los reyes del sur.
Menciona a los reyes del norte sólo
cuando sus caminos se cruzan con
los reyes de Judá.
24. El último evento de 2 Crónicas es el
decreto de Ciro, que permitió a los
judíos cautivos volver a Jerusalén
para reconstruir el templo.
26. Crónicas pone mucho más énfasis en
el culto a Yahvé en el templo según
lo establecido no solo por Moisés,
sino también por David.
27. Da un énfasis particular a la
alabanza mediante la música,
fundada por David.
28. El tema de la retribución divina
resalta aún más en Crónicas que en
Samuel-Reyes (donde es un tema
importante).
El pecado trae consecuencias
nefastas; la fe y la obediencia traen
prosperidad.
29. Crónicas pone un énfasis especial en
la necesidad de confiar en Yahvé,
clamando a él y buscándole.
30.
31. Rey davídico. El rey debe apoyar y
velar por la adoración de Yahvé en
el templo.
Adoración deYahvé en el templo.
Esta adoración debe regirse no solo
por la Ley de Moisés, sino también
por las disposiciones de David.
32. Debe incluir de manera especial la
alabanza de los músicos
establecidos por David.
Confianza en Yahvé. Esta confianza
debe manifestarse en el clamor a
Yahvé, y en una búsqueda exclusiva
de él.
Obediencia a la ley de Moisés.