Apostila de conducao_da_meditacao_shinsokan

Condução da
Meditação Shinsokan
Básica e variações
Material elaborado pela Superintendência das Atividades dos Preletores
SEICHO-NO-IE DO BRASIL
Março/2013

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Introdução
Reverências, muito obrigado!
Constantemente somos convidados e/ou escalados para conduzir a Meditação
Shinsokan nas atividades da Seicho-No-Ie. Esta é uma prática natural para nós
que somos adeptos deste movimento. Mas o procedimento é o mesmo quando
somos condutores de um grupo ou quando fazemos nossa prática diária?
Certamente não!
Por esta razão, a Superintendência das Atividades dos Preletores, com a
colaboração dos membros da Associação dos Líderes da Iluminação da SEICHO-
NO-IE DO BRASIL, elaborou esta apostila, contendo os roteiros da Meditação
Shinsokan básica e suas variações, que constam no livro Explicações Detalhadas
sobre a Meditação Shinsokan. O objetivo é fazer com que a sequência da prática
esteja sempre pronta a ser utilizada, sem o inconveniente de precisar desfazer a
posição de oração para segurar o livro nas mãos. Com este formato, a sequência
pode estar organizada em uma pasta, em material encadernado (espiral, por
exemplo), colado em folhas de caderno etc., facilitando o manuseio e
acompanhamento durante a prática.
A Meditação Shinsokan, como consta no livreto “Shinsokan” e Outras Orações, “é
uma meditação contemplativa através da qual o homem transcende o mundo do
fenômeno (…) e entra num mundo de dimensão superior, o mundo da Imagem
Verdadeira, o mundo absoluto e perfeito criado por Deus, onde o Eu verdadeiro (o
filho de Deus) funde-se com Deus e onde se fita com os olhos espirituais a
perfeição do Eu verdadeiro”. Naturalmente, não se trata de uma oração para
“pedir”, mas apenas contemplar a totalidade e perfeição da Imagem Verdadeira.
Fazer com que os praticantes realizem a meditação com este comportamento é de
inteira responsabilidade daquele que a conduz.

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Este material é destinado exclusivamente ao condutor, porém a sua utilização não
é obrigatória; aqueles que detêm toda a sequência na memória podem fazer a
condução sem o uso deste material. De qualquer forma, para conduzir a prática
adequadamente, solicitamos que os condutores leiam com atenção a sequência
colocada neste material, e também que procurem a fonte da prática nos livros que
versam sobre o assunto; para a condução das variações da Meditação Shinsokan,
sugerimos que leiam com atenção os esclarecimentos do livro Explicações
Detalhadas sobre a Meditação Shinsokan.
Muito obrigado!
Superintendência das Atividades dos Preletores

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Índice
Introdução..................................................................................................................3
Meditação Shinsokan em louvor a Deus...................................................................7
Meditação Shinsokan Renge Nippo Oji-kan............................................................12
Nyoihōju-kan ou Ryugu-kan ....................................................................................17
Meditação Shinsokan para contemplar a aura suave como a lua cheia.................25
Meditação Shinsokan Kan Fugen Bosatsu Gyōhō..................................................30
Meditação Shinsokan para realizar as quatro mentes imensuráveis......................38
Meditação Shinsokan de autorreverência ...............................................................42
Meditação Shinsokan de reconciliação ...................................................................48
Meditação Shinsokan de amor a Deus....................................................................52
Meditação Shinsokan Ryugu-Heiwa-Fugen-kan .....................................................56
Meditação Shinsokan para realizar a qualquer momento, ......................................65
em qualquer lugar....................................................................................................65
A mais simples e essencial Meditação Shinsokan..................................................66
Meditação Shinsokan para se unir ao Ser absoluto................................................67
Meditação Shinsokan (básica) ................................................................................68

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Meditação Shinsokan em louvor a Deus
Reverências (realizar apenas se tiver Quadro do Jisso)
Duas reverências, duas palmas, uma leve curvatura.
(Sentar-se voltado para o público)
Queiram sentar-se, por favor. Vamos nos sentar na extremidade da cadeira e
recolher os pés para trás, com os calcanhares juntos e a ponta dos pés
tocando o solo.
Juntamos levemente as mãos diante do rosto, de modo que caiba entre as
palmas um ovo de codorna. A ponta dos polegares deve ficar na altura da
extremidade do nariz, quase tocando-o. Os braços devem ficar relaxados.
Primeiramente, vou entoar o “Canto Evocativo de Deus”; depois disso,
mentalizem como eu disser. No final da prática, entoarei o “Canto da Grande
Harmonia” e quando eu disser “Fim da Meditação Shinsokan”, abram os
olhos. Até lá, vamos todos permanecer de olhos fechados, com as mãos
justapostas e mentalizar como eu disser. Então, vamos começar.
Fechamos os olhos e voltamos os globos oculares ligeiramente para cima
para evitar a formação de rugas entre as sobrancelhas. Vamos manter uma
fisionomia alegre, para captar as ondas de Deus. Concentremos a mente
unicamente em Deus, a fim de conseguir a sensação de união total com Ele.
Canto Evocativo de Deus
Ó Deus-Pai, que dais vida
a todos os seres viventes,
abençoai-me com Vosso Espírito.
Eu vivo,
não pela minha própria força,

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mas pela Vida de Deus-Pai
que permeia os céus e a terra.
As minhas obras,
não sou eu quem as realiza,
mas a força de Deus-Pai
Ó Deus, que Vos manifestastes
através da Seicho-No-Ie
para indicar o Caminho
dos céus e da terra, protegei-me.
Mentalização
Neste momento, deixo o mundo dos cinco sentidos e entro no mundo
da Imagem Verdadeira. Aqui onde estou é o mundo da Imagem
Verdadeira. Aqui, onde estou, é o mundo da Imagem Verdadeira.
Visualizemos com os globos oculares da mente todos os recantos do mundo
da Imagem Verdadeira. Visualizando assim o mundo totalmente iluminado
pela luz da Imagem Verdadeira, contemplemos essa luz considerando-a não
uma luz material, mas a luz da Sabedoria, do Amor, da Vida, da Provisão, da
Alegria e da Harmonia de Deus.
Visualizando este resplandecente cenário, mentalizemos com profunda
emoção:
Oh, como é sublime o mundo da Imagem Verdadeira criado por Deus!
Está preenchido da infinita Sabedoria de Deus! Está preenchido do
infinito Amor de Deus! Está preenchido da infinita Vida de Deus! Está
preenchido da infinita Provisão de Deus! Está preenchido da infinita
Alegria de Deus! Está preenchido da infinita Harmonia de Deus!
Nutrindo, assim, um real sentimento de louvor a Deus, mentalizemos:

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Neste mundo da Grande Harmonia, eu, como filho de Deus, estou
recebendo de Deus a Sua infinita força vivificante.
Desta forma, sentimos que estamos inspirando lentamente as seis virtudes
de Deus, ou seja, a força vivificante de Deus. Inspiremos lentamente o ar
pelas narinas, sem pensar que estamos inspirando o simples ar, mas a
resplandecente força vivificante de Deus. Inspirando o ar o mais lentamente
possível, visualizemos que algo luminoso flui do alto da cabeça para todo o
corpo. Enquanto inspiramos, mentalizemos com sentimento de louvor:
Oh, está fluindo em mim a força vivificante de Deus! Oh, está fluindo em
mim a força vivificante de Deus! (várias vezes)
Sentindo que o ar preencheu os pulmões, retraímos levemente a região da
boca do estômago localizada pouco acima do umbigo e, como se
estivéssemos engolindo a saliva, fazemos um movimento muscular como
que preenchendo o abdome de ar. Impondo força na parte inferior do
abdome, dilatando-o, temos a sensação de plenitude. Não devemos pensar
que o abdome está preenchido de ar, mas “preenchido pela força vivificante
de Deus”. Assim, mentalizemos:
Oh, estou preenchido pela infinita força vivificante de Deus!! Oh, estou
preenchido pela infinita força vivificante de Deus!! Já não sou eu quem
vive, é a Vida de Deus que aqui vive!!
Mentalizando desta forma, brotará do fundo da nossa alma a convicção
inabalável de que Deus existe de fato e sentiremos uma grande alegria.
Enquanto mentalizamos, o ar vai se esvaindo lentamente pelas narinas.
Quando 70% do ar tiver esvaído, inspiremos novamente mentalizando:
Oh, está fluindo em mim a força vivificante de Deus! Oh, está fluindo em
mim a força vivificante de Deus! (várias vezes)
Sentindo o abdome preenchido de ar, mentalizemos:

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Oh, estou preenchido pela infinita força vivificante de Deus!! Oh, estou
preenchido pela infinita força vivificante de Deus!! Já não sou eu quem
vive, é a Vida de Deus que aqui vive!! (várias vezes)
Váriasvezes
Inspirando:
Oh, está fluindo em mim a força vivificante de Deus! Oh, está fluindo
em mim a força vivificante de Deus! (várias vezes)
Com o abdome preenchido:
Oh, estou preenchido pela infinita força vivificante de Deus!! Oh,
estou preenchido pela infinita força vivificante de Deus!! Já não sou
eu quem vive, é a Vida de Deus que aqui vive!! (várias vezes)
Oração pela manifestação da Imagem Verdadeira do Brasil (2 vezes)
Neste momento, fluem do Mundo da Imagem Verdadeira a infinita
Sabedoria e o infinito Amor de Deus. Através dessa infinita força, o
Brasil se torna tão perfeito como já o é no Mundo da Imagem
Verdadeira. Deus, muito obrigado.
Oração pela Paz Mundial (2 vezes)
O infinito Amor de Deus flui para o meu interior
e em mim resplandece a luz espiritual de amor.
Esta luz se intensifica, cobre toda a face da Terra
e preenche o coração de todas as pessoas
com o espírito de Amor, Paz, Ordem e Convergência para o Centro.
Canto da Grande Harmonia (2 vezes)
A harmoniosa Vida de Deus
ilumina o Universo,
e no mundo reina a paz.

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Fim da Meditação Shinsokan.
Fonte: Explicações Detalhadas sobre a Meditação Shinsokan.

12
Meditação Shinsokan Renge Nippo Oji-kan
tocando o solo.
Eu vivo,

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As minhas obras,
Mentalização
Neste momento, deixo o mundo dos cinco sentidos e contemplo meu
corpo que é o próprio Kanzeon Bosatsu (deusa da Misericórdia).
Assim mentalizando, contemplamos que todo o corpo é Kanzeon Bosatsu.
Não há inconveniência em mentalizar que é o próprio Kanzeon Bosatsu
porque ele não é um deus de forma definida. Ele é o princípio da plena
liberdade, ou seja, o princípio de que o mundo se manifesta exatamente
como o contemplamos. É um princípio de que todas as pessoas já possuem
em fartura.
Sou Kanzeon Bosatsu, conscientizei-me que este mundo é o aspecto
em que se sobrepõem de forma confusa a matéria, os cinco sentidos
que captam a matéria, o pensamento, as ações geradas pela vontade e
a consciência que unifica essas funções mentais; tudo isso é vazio,
tudo isso é nada. Eu me libertei de todos os sofrimentos.
Mentalizando desta forma, visualizamos que é o próprio Kanzeon Bosatsu
que está praticando a Meditação Shinsokan. Assim procedendo,
mentalizemos que nada existe, nem a matéria, nem a mente.

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Sou Kanzeon Bosatsu, conscientizei-me de que este mundo é vazio,
que a matéria não existe, a matéria não existe, que o corpo não existe, o
corpo não existe. A mente também não existe, a mente também não
existe, a mente também não existe. (várias vezes)
Assim mentalizando, provocamos a sensação de que a matéria, o corpo, a
mente, nada existe.
Sou Kanzeon Bosatsu, conscientizei-me de que este mundo é vazio,
que a matéria não existe, a matéria não existe, que o corpo não existe, o
corpo não existe. A mente também não existe, a mente também não
existe, a mente também não existe. (várias vezes)
Mentalizando essas palavras diversas vezes, anulamos radicalmente todo o
mundo ilusório que emerge no pensamento. Penetramos, assim, no mundo
totalmente livre da matéria, do corpo, da mente e também da própria mente
que assim contempla.
Surge no espaço um Sol do tamanho do Universo. Aqui é o
resplandecente mundo da Imagem Verdadeira.
Contemplemos, fixamente, a imagem de um Sol do tamanho do Universo
suspenso no espaço. O Sol visto através dos olhos físicos é o Sol
fenomênico, mas a Imagem Verdadeira dele é a Grande Vida que preenche
o espaço. Contemplemos esse Sol. Visualizemos por trás das pálpebras a
imagem de um Sol do tamanho do Universo preenchendo o espaço, em cujo
centro flutua uma flor de lótus de mil pétalas. Observando a flor de lótus,
notamos que as pétalas crescem para todos os lados e que, no centro, há
um ovário semelhante a uma colmeia. Isso demonstra que na parte central
há um “ninho” de onde saem as pétalas fenomênicas para todos os lados.
Esse “ninho”, o mundo que ocupa o centro, é o diamantino tesouro solar que
jamais será destruído, o mundo da Imagem Verdadeira. Kanzeon Bosatsu
está sentado sobre essa flor. Visualizando fixamente, com os olhos da

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mente, a figura de Kanzeon Bosatsu sentada sobre a flor de lótus, criemos a
sensação de que essa imagem se aproxima até fundirmo-nos com ela,
sentindo que assim somos o próprio Kanzeon Bosatsu.
Este Kanzeon Bosatsu sou eu próprio. Este Kanzeon Bosatsu sou eu
próprio.
Respirando lentamente, mentalizemos:
Váriasvezes
Flui em mim a Sabedoria do grande Sol, flui, flui, flui, flui...
Flui em mim o Amor do grande Sol, flui, flui, flui, flui...
Flui em mim a Vida do grande Sol, flui, flui, flui, flui...
Eu sou a Sabedoria do grande Sol, o Amor do grande Sol, a Vida do
grande Sol. Já possuo tudo. Tudo vem a mim segundo a minha
vontade e se afasta espontaneamente ao terminar sua função.

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ilumina o Universo,

17
Nyoihōju-kan ou Ryugu-kan
tocando o solo.
Eu vivo,

18
As minhas obras,
Mentalização
da Imagem Verdadeira. Observo este mundo até onde o meu olhar
alcança e vejo que tudo é Deus. Eu reverencio o mundo todo. Obrigado
a todas as coisas do mundo, obrigado.
Assim mentalizando, agradeçamos a todas as coisas do mundo e
reconciliemos com tudo, preparando a mente para entrar em total sintonia
com a vibração de Deus.
O mundo todo é Deus.
É oceano de infinita Sabedoria de Deus. (várias vezes, em ritmo mais
acelerado do que lento)
Visualizemos mentalmente um mundo vasto, onde se estende o oceano de
infinita Sabedoria de Deus. Contemple com os olhos da mente, que

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transcendem os carnais, sua própria imagem nesse vasto oceano de infinita
Sabedoria de Deus. E mentalizemos: “Oceano de infinita Sabedoria de Deus,
oceano de infinita Sabedoria de Deus...”.
Do mesmo modo, mentalizemos:
É oceano de infinito Amor de Deus. (várias vezes)
É oceano de infinita Vida de Deus. (várias vezes)
É oceano de infinita Provisão de Deus. (várias vezes)
É oceano de infinita Alegria de Deus. (várias vezes)
É oceano de infinita Harmonia de Deus. (várias vezes)
Visualizemos assim, fixamente, com os olhos da mente, a imagem dos
atributos de Deus – Sabedoria, Amor, Vida, Provisão, Alegria e Harmonia –
brilhando resplandecentemente. Os olhos físicos estão fechados, mas,
imaginando que por trás dos olhos carnais existem globos oculares da
mente, visualizamos por meio deles o mundo que brilha
resplandecentemente e mentalizemos:
Neste imenso oceano harmonioso da Imagem Verdadeira, ergue-se uma
majestosa construção. Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus
Wadatsumi, o santuário do deus Shiotsuchi. Está repleto de infinitos
tesouros. Tudo é feito de metais nobres e pedras preciosas. Tudo é
majestoso!
Palácio Ryugu é o mundo da Imagem Verdadeira; Wadatsumi significa deus
que rege o mar; e Shiotsuchi significa a origem da criação de todas as
coisas.
majestoso!

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Enquanto mentalizamos essas palavras, visualizemos fixamente o cenário do
palácio Ryugu que brilha no seu esplendor, com seu magnífico telhado
coberto de ouro, prata e pedras preciosas e sustentado por sólidos pilares.
Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus Wadatsumi, o santuário do
deus Shiotsuchi. Está repleto de infinitos tesouros. Tudo é feito de
metais nobres e pedras preciosas. Tudo é majestoso!
Seus moradores são todos belos e saudáveis, de corpo e alma, e vivem
com fisionomia alegre, dizendo palavras afetuosas e de elogio.
Contemplando firmemente o cenário do esplendoroso palácio Ryugu, com
seus altos telhados e sólidos pilares, a uma distância de aproximadamente
três metros, imaginemos que ele vem se aproximando de nós até sentirmos
que o palácio está completamente dentro de nós e que, ao mesmo tempo,
estamos sentados dentro dele. Mentalizemos que este lugar onde estamos
sentados é o palácio Ryugu. Por menor que seja o local onde estamos
realizando esta meditação, devemos visualizar que é palácio Ryugu. Mesmo
que aos olhos físicos estivéssemos em uma barraca, deveríamos mentalizar
que estamos sentados nesse palácio porque o maravilhoso mundo da
Imagem Verdadeira já existe aqui, neste momento.
Contemplemos fixamente nesse cenário todos os moradores vivendo com
fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio. Visualizemos cada
membro da família da seguinte forma:
Meu pai é belo e saudável, de corpo e alma, e vive com fisionomia
alegre, usando palavras afetuosas e de elogio.

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Quando as palavras de oração são excessivamente formais e as
mentalizamos sem sentir o significado delas, o seu efeito é menor. É preciso
que haja união da mente com a palavra, desenhando na mente exatamente a
imagem das palavras mentalizadas e sentindo exatamente o que elas dizem.
É bom desenhar na mente a imagem bela, saudável e sorridente de cada um
dos familiares, visto que desenhar na mente é uma ação semelhante à de
soltar algo que segurava. Aquilo que foi desenhado na mente realiza-se
infalivelmente.
Meu pai é belo e saudável, de corpo e alma, e vive com fisionomia
Minha mãe é bela e saudável, de corpo e alma, e vive com fisionomia
Meu esposo ou minha esposa é belo(a) e saudável, de corpo e alma, e
vive com fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio.
Meu filho ou minha filha é belo(a) e saudável, de corpo e alma, e vive
com fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio.
Agora, cada um por si, mentalizará o aspecto belo e saudável de cada um
dos familiares.
Permanecer em silêncio por alguns instantes.
Agora, cada um voltará o pensamento para si mesmo e repetirá
mentalmente:
Neste momento, eu estou agora, aqui, sentado no palácio Ryugu e
recebo de deus Shiotsuchi o nyoihōju.
“Eu, agora e aqui” são palavras de suma importância porque completam um
todo. É preciso sentir que o palácio de Ryugu e a sua vida se uniram neste
momento e que você recebeu de deus Shiotsuchi o nyoihōju. Nyoihōju é a
alma da nossa vida, ou seja, a nossa alma que manifesta tudo conforme a
nossa vontade. O nyoihōju não se encontra fora do nosso corpo carnal, nem

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dentro dele, nem no meio dele, mas está aqui e agora. Visualizemos que
nosso corpo assumiu agora a forma do nyoihōju (esfera com ponta).
Portanto, devemos sentir que a extremidade das mãos postas é a parte
pontiaguda e que a região das nádegas é a parte arredondada da esfera,
que nos facilita assentarmo-nos. Desse modo, visualizemos que nosso corpo
tomou a forma da esfera e que brilha resplandecentemente.
recebo de deus Shiotsuchi o nyoihōju. Meu corpo é o próprio nyoihōju
que ilumina resplandecentemente todos os recantos do mundo. O
mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente. O mundo
está resplandecente, meu corpo está resplandecente...
Visualizando fixamente essa imagem, mentalize: “O mundo está
resplandecente, meu corpo está resplandecente. O mundo está
resplandecente, meu corpo está resplandecente...” até conseguir ver
mentalmente o cenário extremamente majestoso em que a luz emitida do
seu corpo se irradia a todos os recantos do mundo e que seu reflexo retorna
a você, formando um cruzamento esplendoroso de raios fulgurantes e
dourados. A respiração deve ser mantida em ritmo o mais lento possível,
impondo força no abdome. Sem nos preocuparmos com a respiração
devemos visualizar fixamente o eu que brilha resplandecentemente.
O mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente. O
mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente... (várias
vezes)
Sentindo que essa convicção se tornou firme, mentalizemos:
Meu corpo é nyoihōju, é shiomitsu-no-tama, shiohiru-no-tama. Tudo
que eu desejo e tudo que é bom vem a mim naturalmente; tudo que é
indesejável ou mau se afasta naturalmente.

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Shiomitsu-no-tama e shiohiru-no-tama significa “espírito da água e do fogo”,
que existe dentro de nós e vivemos graças à harmonia dessas duas ações.
Significa que deus Shiotsuchi está no interior de cada pessoa, tendo a chave
da vida e da morte. Renascemos quando nos conscientizamos do fato de
que aqui, dentro de nós, vive o deus Shiotsuchi.
Muito obrigado, muito obrigado, muito obrigado...
Agora, cada um por si, fará a mentalização desde o ponto: “Observo este
mundo até onde o meu olhar alcança e vejo que tudo é Deus. O mundo todo
é Deus. É oceano de infinita Sabedoria de Deus...”.
Permanecer em silêncio neste processo, cuidando para não passar do tempo
previsto e realizando também a meditação; pode terminar este período com o
agradecimento final “Muito obrigado, muito obrigado, muito obrigado...”.

24
ilumina o Universo,

25
Meditação Shinsokan para contemplar a aura suave como a lua cheia
tocando o solo.
Eu vivo,

26
As minhas obras,
Mentalização
Ó Deus-Pai, Criador de todo o Universo, que dais existência a minha
vida; fazei fluir para o meu interior o Vosso infinito amor e fazei
resplandecer em mim a luz espiritual de amor. Perdoai os pecados de
todas as pessoas e amai a todas elas.
Às vezes, mesmo que tentemos perdoar o pecado do outro, não o
conseguimos devido à raiva que sentimos em relação a ele. Isso ocorre
porque tentamos perdoar na condição de ser humano. Não somos nós que
perdoamos, mas o infinito amor de Deus que flui para o nosso interior; o
amor de Deus, que está dentro de nós, e que perdoa as pessoas. Devemos
perdoar e amar a todas as pessoas, criando em nós uma atmosfera afável
que facilite a aproximação das pessoas.
Ó Deus-Pai, Criador de todo o Universo, que dais existência a minha
vida; fazei fluir para o meu interior o Vosso infinito amor e fazei
resplandecer em mim a luz espiritual de amor. Perdoai os pecados de
todas as pessoas e amai a todas elas. (várias vezes, com bastante fervor)

27
Acreditando que esta oração já foi atendida, devemos inspirar o mais
lentamente possível, imaginando que não estamos inspirando o ar, mas sim
o amor resplandecente de Deus, que flui para dentro de nós. Ao mesmo
tempo, mentalizemos:
O infinito amor de Deus flui para o meu interior e em mim resplandece a
luz espiritual de amor. Uma aura suave como a lua cheia envolve o meu
ser. Uma aura suave como a lua cheia envolve o meu ser.
Enquanto assim mentalizamos, devemos continuar inspirando lentamente.
Mesmo depois de os pulmões ficarem repletos de ar, e não conseguirmos
mais inspirar, devemos segurar a respiração, mantendo o pensamento de
que ainda estamos inspirando. Enquanto mentalizamos “flui para o meu
interior e em mim resplandece a luz espiritual de amor” devemos nos deixar
envolver pela sensação de que algo resplandecente, fluindo para o nosso
interior e sintonizando com as palavras mentalizadas, faz emanar de nós
uma luz dourada, que forma em torno de nós uma aura dourada, etérea de
cerca de 30cm. Então, visualizamos compenetradamente essa aura serena e
pura como a da lua cheia.
Em seguida, forçando gradativamente a região da boca do estômago e
transferindo o ar para o baixo ventre, fitemos firmemente essa aura e
mentalizemos:
Minha aura é suave, calorosa, pura e afável. Transmito paz e alegria a
todas as pessoas. Perdoo os pecados de todas as pessoas e amo a
todas elas.
Devemos reter o ar no baixo ventre enquanto mentalizamos:
todas as pessoas.
Ao soltar o ar lentamente, mentalizemos:
Perdoo os pecados de todas as pessoas e amo a todas elas.

28
Voltamos a inspirar mentalizando:
Terminada a inspiração, transferimos o ar para o baixo ventre e
mentalizamos:
todas as pessoas.
Ao soltar o ar lentamente, mentalizemos:
Inspirando...:
Transferindo para o baixo ventre:
todas as pessoas.
Soltando o ar:

29
ilumina o Universo,
Fontes: “Shinsokan” e Outras Orações e Explicações Detalhadas sobre a Meditação
Shinsokan.

30
Meditação Shinsokan Kan Fugen Bosatsu Gyōhō
tocando o solo.
Eu vivo,

31
As minhas obras,
Mentalização
da Imagem Verdadeira. Aqui, assim mesmo como é, é o mundo da
Imagem Verdadeira. Obrigado a todas as coisas do Universo. Muito
obrigado, muito obrigado!
Visualizemos e contemplemos um mundo infinitamente vasto e
esplendoroso.
Aqui, onde estou, é o mundo da Imagem Verdadeira!
Até onde a vista alcança, é oceano de infinita Sabedoria de Deus. (várias
vezes, em ritmo mais acelerado do que lento)
Sabedoria de Deus. E mentalizemos: “Oceano de infinita Sabedoria de
Deus, oceano de infinita Sabedoria de Deus...”.
Do mesmo modo, mentalizemos: é oceano de infinito Amor de Deus.
(várias vezes)

32
Assim mentalizando, contemplemos os atributos de Deus que, em forma de
luz, nos envolvem e se estendem por toda parte. Repetimos esta
mentalização até conseguirmos visualizar todo o Universo repleto de luz de
Deus.
É o mundo da harmonia absoluta. Neste sublime mundo da Imagem
Verdadeira, eu, como filho de Deus, estou recebendo de Deus a Sua
infinita força vivificante. A força vivificante engloba os seis atributos de
Deus: Sabedoria, Amor, Vida, Provisão, Alegria e Harmonia.
Respiração
Assim mentalizando, inspiremos lentamente o ar pelas narinas, com a
sensação de que estamos inspirando a infinita força de Deus que brilha
resplandecentemente. Sem pensarmos que estamos apenas inspirando o ar,
visualizemos por trás das pálpebras uma intensa luz e inspiremos
lentamente, sentindo que essa luz penetra em nós, da ponta dos dedos
médios, preenchendo todo o corpo, a partir do alto da cabeça. Visualizemos
fixamente, com os olhos da mente, o aspecto em que a força vivificante de
Deus penetra em nós, junto com o ar que inspiramos, a partir do alto da
cabeça, preenchendo o rosto, a nuca, o peito, as costas, o abdome, as
nádegas, até chegar à ponta dos dedos dos pés. Então visualizemos esse
aspecto, fixamente.
Enquanto inspiramos lenta e silenciosamente pelo nariz, mentalizemos:
A infinita força vivificante de Deus flui para o meu interior, flui, flui,
flui... (repetir até completar a inspiração)

33
É importante sentirmos que essas palavras, o ar que inspiramos e a luz que
penetra em nós são uma coisa só, tendo a sensação de que a força
vivificante de Deus penetrou de fato em nosso interior.
Em seguida, comprimimos o ar para o baixo-ventre, dilatando-o para frente, a
fim de criarmos a sensação de plenitude. Conservando essa sensação
mentalizemos:
Pela luminosa força vivificante de Deus sou preenchido, sou vivificado,
sou preenchido, sou vivificado. Obrigado, muito obrigado... (várias
vezes)
Com os olhos da mente, fitemos o nosso ser preenchido e iluminado pela
força vivificante de Deus. Enquanto isso, o ar vai se esvaindo lentamente
pelas narinas. Quando 70% do ar for expirado, restando ainda uns 30% no
baixo-ventre, inspiremos novamente voltando a mentalizar:
A infinita força vivificante de Deus flui para o meu interior, flui, flui,
flui...
Preenchidos os pulmões, novamente comprimimos o ar para o baixo-ventre
e, aproveitando a sensação de estarmos plenificados, mentalizemos:
Pela luminosa força vivificante de Deus sou preenchido, sou vivificado,
sou preenchido, sou vivificado... (repetimos essa mentalização,
combinada com a respiração controlada, diversas vezes até alcançarmos o
estado de concentração total).
Então mentalizemos fortemente:
Já não sou eu quem vive; é a Vida de Deus que aqui vive. (várias vezes)
Contemplo meu corpo todo e vejo que é o próprio corpo de Fugen.
Estou sentado sobre um elefante branco com seis presas, num assento
em forma de flor de lótus, cujas pétalas são todas nyoihōju.

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A palavra Fugen significa sabedoria que existe fartamente em toda parte.
Sendo o elefante um animal de grande porte, simboliza a grandeza infinita. A
cor branca, à semelhança dos raios solares, não possui nenhuma cor e ao
mesmo tempo contém todas as cores, ou seja, representa aquilo que contém
tudo em si. O elefante branco simboliza, pois, o Universo – o espaço
infinitamente grande que engloba todas as coisas. As seis presas
representam as seis forças sobrenaturais citadas pelo budismo: clarividência,
clariaudiência, poder de ler o pensamento alheio, poder de conhecer a
encarnação anterior de uma pessoa e a razão pela qual ela nasceu na
presente situação e por que passa por determinadas experiências, poder de
andar no ar ou bilocação e poder de aniquilar a concupiscência. Nyoihōju é a
nossa vontade. Visualizemos que cada pétala assumiu agora a forma do
nyoihōju (esfera com ponta).
Contemplo meu corpo todo e vejo que é o próprio corpo de Fugen.
Estou sentado sobre um elefante branco com seis presas, num assento
em forma de flor de lótus, cujas pétalas são todas nyoihōju. Dentro das
minhas mãos justapostas tenho um grandioso nyoihōju, e todas as
células do meu corpo também são nyoihōju que iluminam todos os
recantos do mundo. O nyoihōju que está dentro das minhas mãos
irradia uma intensa luz.
Em cada nyoihōju estão 3 mil budas, sentados cada qual sobre um
elefante branco com seis presas, num assento de flor de lótus, cujas
pétalas são todas nyoihōju. Dentro das mãos justapostas há um
nyoihōju, e todas as células do corpo são nyoihōju que brilham
resplandecentemente e iluminam todos os recantos do mundo. Os
nyoihōju que estão dentro das mãos irradiam uma grande luz.

35
Em cada nyoihōju estão outros 3 mil budas, sentados cada qual sobre
um elefante branco com seis presas, num assento de flor de lótus,
cujas pétalas são todas nyoihōju. Dentro das mãos justapostas há um
nyoihōju, e todas as células de cada corpo são todas nyoihōju que
brilham resplandecentemente e iluminam todos os recantos do mundo.
Os nyoihōju que estão dentro das mãos também irradiam uma grande
luz.
Em cada nyoihōju há outros 3 mil budas.
Contemplemos assim, continuamente, o aspecto que em cada célula do
corpo estão sentados 3 mil budas, ou seja, Fugen Bosatsu, que brilham
resplandecentemente. Imagine nesse momento que você é o próprio Fugen
Bosatsu que está sentado sobre o dorso do elefante branco com as mãos
postas, emitindo uma luz resplandecente; e, visualizando essa imagem,
compenetradamente, mentalize repetidas vezes como foi feito anteriormente,
sentindo que se tornou um com os 3 mil budas presentes em cada célula do
seu corpo. Mentalize que Fugen Bosatsu está dentro de você, que você
próprio é Fugen Bosatsu, que ele não está separado de você. Enquanto
repetimos esta mentalização, temos a sensação de que nosso corpo já não é
um corpo carnal, mas o próprio Fugen Bosatsu. Repetimos essa
mentalização até chegarmos ao clímax da concentração.
Contemplo meu corpo todo e vejo que é o próprio corpo de Fugen. É
shinryō-muryō, shikizō-muhen, onjyō-mugen e está em toda parte do
Universo, tem domínio total dos seis poderes sobrenaturais e é
Sabedoria infinita, Amor infinito e Vida infinita, que alivia o sofrimento
de toda a humanidade e cura as doenças de todas as pessoas.
Shinryō-muryō significa que as dimensões do nosso corpo são infinitamente
grandes que chegam a abranger todo o Universo; shikizō-muhen quer dizer
que as ondas do corpo que se manifestam em forma material e espiritual são

36
ilimitadas; onjyō-mugen significa que o som das palavras da nossa Vida
ecoam infinitamente, por todo o Universo.
Contemplo meu corpo todo e vejo que é o próprio corpo de Fugen. É
shinryō-muryō, shikizō-muhen, onjyō-mugen e está em toda parte do
Universo, tem domínio total dos seis poderes sobrenaturais e é
Sabedoria infinita, Amor infinito e Vida infinita, que alivia o sofrimento
de toda a humanidade e cura as doenças de todas as pessoas.
ilumina o Universo,

37

38
Meditação Shinsokan para realizar as quatro mentes imensuráveis
tocando o solo.
Eu vivo,

39
As minhas obras,
Mentalização
da Imagem Verdadeira.
esplendoroso.
É oceano de infinita Sabedoria de Deus, oceano de infinita Sabedoria de
Deus… (várias vezes, em ritmo mais acelerado do que lento)
Sabedoria de Deus. E mentalizemos: “É oceano de infinita Sabedoria de
Do mesmo modo, mentalizemos:
É oceano de infinito Amor de Deus, oceano de infinito Amor de Deus…
(várias vezes)
É oceano de infinita Vida de Deus, oceano de infinita Vida de Deus…
(várias vezes)

40
É oceano de infinita Provisão de Deus, oceano de infinita Provisão de
Deus… (várias vezes)
É oceano de infinita Alegria de Deus, oceano de infinita Alegria de
É oceano de infinita Harmonia de Deus, oceano de infinita Harmonia de
Minha mente está una com o infinito amor de Deus, as Quatro Mentes
Imensuráveis de Buda, e se expande pelo céu, permeia o universo e, ao
avistar todos os seres vivos, aspira remover os seus sofrimentos,
abrandar as suas angústias, dar conforto e conceder a felicidade.
(algumas vezes)
Sentindo que esse desejo foi atendido, mentalizemos:
Os sofrimentos de todos os seres vivos foram removidos, abrandadas
as suas angústias, dado conforto e concedida a alegria. Muito obrigado.
Muito obrigado. (algumas vezes)
Minha mente está una com o infinito amor de Deus, as Quatro Mentes
Imensuráveis de Buda, e se expande ainda mais pelo céu, permeia o
universo e, ao avistar todas as vidas e minerais da Terra, aspira
remover os seus sofrimentos, abrandar as suas angústias, dar conforto,
proteger a diversidade e conceder a alegria. (algumas vezes)
Sentindo que esse desejo foi atendido, mentalizemos:
Os sofrimentos de todas as vidas da Terra já foram removidos, o
conforto proporcionado, a diversidade protegida e a alegria concedida.
Muito obrigado. Muito obrigado. (algumas vezes)

41
ilumina o Universo,
Material em revisão pela Sede Internacional da Seicho-No-Ie

42
Meditação Shinsokan de autorreverência
tocando o solo.
Eu vivo,

43
As minhas obras,
Mentalização
esplendoroso.
Aqui, onde estou, é o mundo da Imagem Verdadeira!
Até onde a vista alcança, é oceano de infinita Sabedoria de Deus. (várias
vezes, em ritmo mais acelerado do que lento)
(várias vezes)

44
Assim mentalizando, contemplemos os atributos de Deus que, em forma de
luz, nos envolvem e se estendem por toda parte. Repetimos esta
mentalização até conseguirmos visualizar todo o Universo repleto de luz de
Deus.
É o mundo da harmonia absoluta. Neste sublime mundo da Imagem
Verdadeira, eu, como filho de Deus, estou recebendo de Deus a Sua
infinita força vivificante.
Respiração
Assim mentalizando, inspiremos lentamente o ar pelas narinas, com a
sensação de que estamos inspirando a infinita força de Deus que brilha
resplandecentemente. Sem pensarmos que estamos apenas inspirando o ar,
visualizemos por trás das pálpebras uma intensa luz e inspiremos
lentamente, sentindo que essa luz penetra em nós, da ponta dos dedos
médios, preenchendo todo o corpo, a partir do alto da cabeça. Visualizemos
fixamente, com os olhos da mente, o aspecto em que a força vivificante de
Deus penetra em nós, junto com o ar que inspiramos, a partir do alto da
cabeça, preenchendo o rosto, a nuca, o peito, as costas, o abdome, as
nádegas, até chegar à ponta dos dedos dos pés. Então visualizemos esse
aspecto, fixamente.
Enquanto inspiramos lenta e silenciosamente pelo nariz, mentalizemos:
A Vida de Deus flui para o meu interior e se torna minha vida. Eu sou
filho de Deus.

45
Terminada a inspiração, pressionamos o ar para o baixo ventre e, mantendo
a sensação de que o “ar” preenche o abdome, mentalizemos:
Eu me reverencio porque já sou a infinita Sabedoria.
Reverencia-se a si mesmo que está sentado neste lugar como um filho de
Deus. Enquanto se mentaliza desta forma, o ar vai se esvaindo
espontaneamente.
Voltamos a inspirar, mentalizando:
filho de Deus.
Pressionando o ar para o baixo ventre:
Eu me reverencio porque já sou o infinito Amor.
Procedendo da mesma forma, mentalizemos os demais atributos:
filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita Vida.
filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita riqueza.
filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita Alegria.
filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita Harmonia.

46
Váriasvezes
A Vida de Deus flui para o meu interior e se torna minha vida. Eu
sou filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita
Sabedoria.
sou filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou o infinito Amor.
sou filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita Vida.
sou filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita riqueza.
sou filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita Alegria.
sou filho de Deus. Eu me reverencio porque já sou a infinita
Harmonia.

47
ilumina o Universo,

48
Meditação Shinsokan de reconciliação
tocando o solo.
Eu vivo,

49
As minhas obras,
Mentalização
esplendoroso, enquanto sintonizamos nossa mente com a Mente de Deus.
Enquanto sentimos mágoa ou rancor contra alguém, as nossas vibrações
mentais não entrarão em sintonia com a Mente de Deus. Além disso, mesmo
que se mentalize “Eu perdoei a todas as pessoas”, pode ser que isso não
passe de um pensamento inconsistente e que não seja um perdão
verdadeiro. Isso seria o mesmo que, embora estejamos certo de que todas
as roupas sujas da nossa casa já foram lavadas, descobrir lá no fundo do
guarda-roupa alguma peça suja que precisa ser lavada com água limpa.

50
Neste momento, lembremo-nos da pessoa por quem viemos nutrindo algum
tipo de sentimento negativo, visualizemos mentalmente o rosto dela e
mentalizemos da seguinte forma:
Eu lhe perdoei e você me perdoou… (várias vezes)
Enquanto existir o desejo de esquecer a pessoa por quem temos algum tipo
de mágoa, significa que ainda não perdoamos sinceramente. Visualizemos
mentalmente o rosto dessa ou dessas pessoas e mentalizemos
compenetradamente:
Váriasvezes
Eu lhe perdoei e você me perdoou; eu lhe perdoei e você me
perdoou… (várias vezes)
Eu e você somos um só perante Deus. Eu e você somos um só
perante Deus.
Eu o(a) amo e você me ama também; eu o(a) amo e você me ama
também… (várias vezes)
perante Deus.
Eu lhe agradeço e você me agradece; eu lhe agradeço e você me
agradece… (várias vezes)
perante Deus.
Obrigado, obrigado, obrigado… (várias vezes)
Após visualizarmos firmemente a imagem de termos perdoado, amado e
agradecido à pessoa por quem mantínhamos ressentimento e firmemente
gravada na nossa mente a situação de realmente termos perdoado, amado e
agradecido a esta pessoa, oramos pela felicidade dela:
Não existe mais nenhum ressentimento entre nós. Não existe mais
nenhum ressentimento entre nós. Creio e oro sinceramente pela sua

51
felicidade. Creio e oro sinceramente pela sua felicidade. Seja cada vez
mais feliz. Seja cada vez mais feliz. Obrigado, muito obrigado…
ilumina o Universo,

52
Meditação Shinsokan de amor a Deus
tocando o solo.
Eu vivo,

53
As minhas obras,
Mentalização
Mentalizemos lenta e repetidamente:
O Senhor é tudo em tudo.
Deus é a perfeita Vida,
Deus é perfeita Sabedoria,
Deus é o perfeito Amor.
Visualizemos que a Vida, a Sabedoria e o Amor de Deus preenchem todo o
ambiente e que Deus nos envolve completamente.
Váriasvezes
O Senhor é tudo em tudo.
Deus é a perfeita Vida,
Deus é perfeita Sabedoria,
Deus é o perfeito Amor.
Lembrando-nos do fundo da alma de que Deus é Amor, que Ele é Amor
sagrado e perfeito, mentalizemos firmemente que esse Amor preenche todo
o ambiente, protegendo-nos e vivificando-nos, enquanto mentalizamos:

54
Váriasvezes
Porque Deus é Amor
e porque eu sou filho de Deus,
a todos os seres eu amo
e todos os seres me amam.
Então mentalizemos até sentirmos profundamente o Amor de Deus, o Amor
entre Pai e filho:
Váriasvezes
Deus me ama e eu amo Deus.
Deus me ama e eu amo Deus...
Deus e eu somos um só.
Eu sou vivificado de acordo com a vontade de Deus.
Mentalizando desta forma, sentimos realmente o Amor de Deus. Sentimos do
fundo da alma que estamos sendo amados por Deus, apesar de não O
vermos e ficamos imensamente gratos. Por isso, agradeçamos a Deus:
Obrigado, obrigado, muito obrigado...

55
ilumina o Universo,

56
Meditação Shinsokan Ryugu-Heiwa-Fugen-kan
tocando o solo.
Eu vivo,

57
As minhas obras,
Mentalização
Assim mentalizando, agradeçamos a todas as coisas do mundo e
reconciliemos com tudo, preparando a nossa mente para entrar em total
sintonia com a vibração de Deus.
O mundo todo é Deus.
É oceano de infinita Sabedoria de Deus. (várias vezes, em ritmo mais
acelerado do que lento)

58
(várias vezes)
Visualizemos assim, fixamente, com os olhos da mente, a imagem dos
atributos de Deus – Sabedoria, Amor, Vida, Provisão, Alegria e Harmonia –
brilhando resplandecentemente. Os olhos físicos estão fechados, mas,
imaginando que por trás dos olhos carnais existem globos oculares da
mente, visualizemos por meio deles o mundo que brilha
resplandecentemente e mentalizemos:
majestoso!
Palácio Ryugu é o mundo da Imagem Verdadeira; Wadatsumi significa deus
que rege o mar; e Shiotsuchi significa a origem da criação de todas as
coisas.
majestoso!

59
Enquanto mentalizamos essas palavras, visualizemos fixamente o cenário do
palácio Ryugu que brilha no seu esplendor, com seu magnífico telhado
coberto de ouro, prata e pedras preciosas e sustentado por sólidos pilares.
Contemplando firmemente o cenário do esplendoroso palácio Ryugu, com
seus altos telhados e sólidos pilares, a uma distância de aproximadamente
três metros, imaginemos que ele vem se aproximando de nós até sentirmos
que o palácio está completamente dentro de nós e que, ao mesmo tempo,
estamos sentados dentro dele. Mentalizemos que este lugar onde estamos
sentados é o palácio Ryugu. Por menor que seja o local onde estamos
realizando esta meditação, devemos visualizar que é palácio Ryugu. Mesmo
que aos olhos físicos estivéssemos em uma barraca, deveríamos mentalizar
que estamos sentados nesse palácio porque o maravilhoso mundo da
Imagem Verdadeira já existe aqui, neste momento.
Contemplemos fixamente nesse cenário todos os moradores vivendo com
fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio.

60
Váriasvezes
Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus Wadatsumi, o santuário
do deus Shiotsuchi. Está repleto de infinitos tesouros. Tudo é feito
de metais nobres e pedras preciosas. Tudo é majestoso!
Seus moradores são todos belos e saudáveis, de corpo e alma, e
vivem com fisionomia alegre, dizendo palavras afetuosas e de
elogio.
Agora, cada um voltará o pensamento para si mesmo e repetirá
mentalmente:
recebo de deus Shiotsuchi o nyoihōju.
“Eu, agora e aqui” são palavras de suma importância porque completam um
todo. É preciso sentir que o palácio de Ryugu e a sua vida se uniram neste
momento e que você recebeu de deus Shiotsuchi o nyoihōju. Nyoihōju é a
nossa vontade. O nyoihōju não se encontra fora do nosso corpo carnal, nem
dentro dele, nem no meio dele, mas está aqui e agora. Visualizemos que
nosso corpo assumiu agora a forma do nyoihōju (esfera com ponta).
Portanto, devemos sentir que a extremidade das mãos postas é a parte
pontiaguda e que a região das nádegas é a parte arredondada da esfera,
que nos facilita assentarmo-nos. Desse modo, visualizemos que nosso corpo
tomou a forma da esfera e que brilha resplandecentemente.
recebo de deus Shiotsuchi o nyoihōju. Meu corpo é o próprio nyoihōju
que ilumina resplandecentemente todos os recantos do mundo. O
mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente. O mundo
está resplandecente, meu corpo está resplandecente...

61
Visualizando fixamente essa imagem, mentalizemos: “O mundo está
resplandecente, meu corpo está resplandecente...” até conseguirmos ver
mentalmente o cenário extremamente majestoso em que a luz emitida de
nosso corpo se irradia a todos os recantos do mundo e que seu reflexo
retorna a nós, formando um cruzamento esplendoroso de raios fulgurantes e
dourados. A respiração deve ser mantida em ritmo o mais lento possível,
impondo força no abdome. Sem nos preocuparmos com a respiração
devemos visualizar fixamente o eu que brilha resplandecentemente.
Váriasvezes
Meu corpo é nyoihōju e irradia a grandiosa luz da Sabedoria, do
Amor e da Paz. Esta luz ilumina todas as almas da humanidade,
preenchendo-as de Sabedoria, Amor e Paz. O mundo está
resplandecente, meu corpo está resplandecente...
Assim visualizando, mentalizemos:
Contemplo todo o meu corpo e vejo que assim como é, é o próprio
corpo de Fugen Bosatsu. Estou sentado sobre um elefante branco com
seis presas, num assento em forma de flor de lótus, cujas pétalas são
todas nyoihōju.
A palavra Fugen significa sabedoria que existe fartamente em toda parte.
Sendo o elefante um animal de grande porte, simboliza a grandeza infinita. A
cor branca, à semelhança dos raios solares, não possui nenhuma cor e ao
mesmo tempo contém todas as cores, ou seja, representa aquilo que contém
tudo em si. O elefante branco simboliza, pois, o Universo – o espaço
infinitamente grande que engloba todas as coisas. As seis presas
representam as seis forças sobrenaturais citadas pelo budismo: clarividência,
clariaudiência, poder de ler o pensamento alheio, poder de conhecer a

62
encarnação anterior de uma pessoa e a razão pela qual ela nasceu na
presente situação e por que passa por determinadas experiências, poder de
andar no ar ou bilocação e poder de aniquilar a concupiscência. Nyoihōju é a
nossa vontade. Visualizamos que cada pétala assumiu agora a forma do
nyoihōju (esfera com ponta).
Váriasvezes
Contemplo todo o meu corpo e vejo que assim como é, é o próprio
corpo de Fugen Bosatsu. Estou sentado sobre um elefante branco
com seis presas, num assento em forma de flor de lótus, cujas
pétalas são todas nyoihōju. Tenho nas minhas mãos justapostas um
nyoihōju, e todos os 400 trilhões de células do meu corpo são
nyoihōju que iluminam resplandecentemente o mundo. O nyoihōju
em minhas mãos emite uma grandiosa luz. Tenho pleno domínio dos
seis atributos divinos e sou Sabedoria infinita, Amor infinito, Vida
infinita, Provisão infinita, Alegria infinita, Harmonia infinita.
Sou Fugen Bosatsu, sou Sabedoria infinita. Sou um vencedor
porque realizo todos os meus desejos usando livremente a
sabedoria em relação a todas as pessoas, todas as coisas e todos
os fatos. Ofereço minha Sabedoria infinita em prol da felicidade da
humanidade, e a Sabedoria infinita retorna a mim.
Sou Fugen Bosatsu, sou Amor infinito. Com sentimento de
misericórdia por todas as pessoas e todos os seres vivos, pratico
atos que retiram seus sofrimentos e lhes dão bem-estar. Ofereço
generosamente meu amor para a felicidade da humanidade, e o
Amor infinito retorna a mim.
Sou Fugen Bosatsu, sou Vida infinita. Minha vida é eterna, e não
adoeço, não envelheço, não me canso, não morro, não sou atacado
por vírus nem bactérias, não sou prejudicado por nenhuma
mudança climática, mudança de água, nem mudança alimentar.
Tenho saúde de ferro e sou eternamente imortal. Dedico
generosamente minha vida à felicidade da humanidade, e a Vida

63
Váriasvezes
infinita retorna a mim.
Sou Fugen Bosatsu, sou Provisão infinita. Tenho dentro de mim a
riqueza infinita da Imagem Verdadeira e concretizo-a no mundo
fenomênico. Ofereço ricos donativos em prol da felicidade da
humanidade, e a riqueza infinita retorna a mim.
Sou Fugen Bosatsu, sou Alegria infinita. Vejo a parte iluminada de
todas as pessoas, todas as coisas e todos os fatos e, descobrindo
sempre a alegria, mantenho constantemente a mente alegre, a
fisionomia harmoniosa e uso apenas palavras de amor. Ofereço
alegria para a felicidade da humanidade, e a Alegria infinita retorna a
mim.
Sou Fugen Bosatsu, sou Harmonia infinita. Vivo em harmonia com
todas as pessoas, todas as coisas e todos os fatos, e entro em
sintonia com as ondas do Universo, sem me rebelar contra a vida.
Assim, realizo harmonicamente todos os meus desejos. Ofereço a
virtude da harmonia para a felicidade da humanidade, e a Harmonia
infinita retorna a mim.
Sou Fugen Bosatsu. Conscientizando-me de que nasci neste mundo
com a missão de salvar a humanidade, tornei-me Apóstolo da
Missão Sagrada. Um Apóstolo da Missão Sagrada é Fugen Bosatsu.
Eu sou Fugen Bosatsu. Sou Sabedoria infinita, Amor infinito, Vida
infinita, Provisão infinita, Alegria infinita, Harmonia infinita.

64
ilumina o Universo,

65
Meditação Shinsokan para realizar a qualquer momento,
em qualquer lugar
Fechemos os olhos, respiremos lentamente (não é absolutamente
necessário juntar as mãos diante do rosto) e mentalizemos:
Flui em mim a Vida de Deus.
E prosseguindo, mentalizemos durante alguns minutos as palavras:
Esvazio minha mente e sigo a vontade de Deus. Deus, manifestai em
mim o Vosso pensamento.
Fiquemos preparados para ouvir o que Deus tem a nos dizer.

66
A mais simples e essencial Meditação Shinsokan
Fechemos os olhos onde estivermos e evoquemos:
Oh, Deus alojado no fundo da minha alma! Oh, força infinita, manifestai-
Vos!
Continuando, mentalizemos compenetradamente diversas vezes:
Estou protegido pela força infinita! O homem possui força infinita.

67
Meditação Shinsokan para se unir ao Ser absoluto
Sentemo-nos em silêncio e mentalizemos:
Aqui, neste momento, Deus e o Seu reino estão dentro de mim.

68
Meditação Shinsokan (básica)
Para realizar a Meditação Shinsokan (básica), utilizar como base o livreto “Shinsokan” e
Outras Orações.

Apostila de conducao_da_meditacao_shinsokan

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