Cuestionarios Estudiantes de la Biblia Marcos verso x verso

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Cuestionario de Marcos 4 y 5 Las parábolas y su discernimiento
1. ¿En relación a la parábola del sembrador, ¿Quién res representado por el sembrador y
cuál sería la explicación en tu discernimiento?
2. ¿Cuál es el requisito que debes tener para ser sembrado en buena tierra?
3. ¿Cuál es la analogía profética en relación a que Yeshúa primero hablaba la parábola y
después se las explicaba a los discípulos?
4. ¿Por qué Yeshúa no pudo referirse a todo el mundo al decir: …vosotros sois la luz del
mundo?
5. ¿Con el propósito de que la luz no sea puesta debajo del almud o debajo de la cama,
tú deberías seguir el ejemplo de Yeshúa en el sentido de convivir con pecadores
(publicanos, bebedores, etc.) para compartir tu fe?
6. ¿Qué significa que serás medido con la misma medida con que mides?
7. ¿Qué aprendiste acerca del crecimiento de la semilla?
8. Explica la parábola de la semilla de mostaza.
9. ¿Cuál es la profecía que cumplió Yeshúa por la cual hablaba en parábolas?
10. ¿Qué representó el evento de la barca a punto de hundirse en el mar de Galilea en
que Yeshúa reprendió a los vientos y al mar?
11. ¿Menciona qué tienen en común el endemoniado de la sinagoga de Capernaum (Mar
1:21-28) y el endemoniado gadareno con respecto a Yeshúa?
12. ¿Explica la analogía profética del el endemoniado gadareno que se encontraba entre
los huesos secos que es liberado y que después va a Decápolis (diez ciudades) y
predica ahí?
13. ¿Qué fue lo que tocó la mujer de flujo de sangre para ser sanada y porqué estaba
segura de que sanaría?
14. ¿Qué significa que Yeshúa haya dicho: “La niña no está muerta sino duerme”?

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Cuestionario de Marcos 4 y 5 Las parábolas y su discernimiento
1. ¿En relación a la parábola del sembrador, ¿Quién res representado por el
sembrador y cuál sería la explicación en tu discernimiento? En la parábola del
sembrador el sembrador es el Padre y el Hijo ya que la parábola Yeshúa la
expone en el contraste de la profecía de Isaías que tiene que ver con las razones
por las que el pueblo no recibió la buena semilla de la Palabra a fin de que diera
fruto en las vidas del pueblo, es decir, antes de la venida de Yeshúa lo que no
quisieron recibir fue la Torah, la ley dada a Moisés y cuando vino Yeshúa se
cumplió el decreto profético por medio de Isaías ya que el pueblo y los líderes
que continuaron con las mismas razones que hacen el corazón endurecido no
fueron sembrados en BUENA TIERRA como la semilla del sembrador.
2. ¿Cuál es el requisito que debes tener para ser sembrado en buena tierra? Oír y
entender la Palabra de Dios y en consecuencia dar fruto.
3. ¿Cuál es la analogía profética en relación a que Yeshúa primero hablaba la
parábola y después se las explicaba a los discípulos? La analogía tiene que ver con
un evento profético respecto de los últimos tiempos en donde de la misma
manera las palabras de Yeshúa, las palabras de Moisés, las palabras de los
profetas y de los apóstoles hay quienes no las entienden, pero hay otros que
reciben la explicación, y enseñanza (doctrina) departe del Maestro Yeshúa.
4. ¿Por qué Yeshúa no pudo referirse a todo el mundo al decir: …vosotros sois la luz
del mundo? Porque la luz de la que habló Yeshúa tiene que ver con dos aspectos:
1.- Esa luz de la que habló el Señor tiene que ver con los frutos de la obediencia a
sus mandamientos y 2.- La luz de la que habla el Señor es solo el reflejo de SU luz
y como consecuencia no cualquiera puede ser esa luz sino específicamente los
que ya son discípulos que solo reflejan los atributos de Yeshúa.
5. ¿Con el propósito de que la luz no sea puesta debajo del almud o debajo de la
cama, tú deberías seguir el ejemplo de Yeshúa en el sentido de convivir con
pecadores (publicanos, bebedores, etc.) para compartir tu fe? Definitivamente no
hacer lo mismo que hizo el Maestro porque que yo no poseo el poder
sobrenatural de Yeshúa, pues siendo el Hijo de Dios podía estar en el mismo
infierno y los demonios se le someterían, pero en mi caso como discípulo estoy
llamado a ser apartado-santo; Yeshúa al convivir con esas personas lo hacía con
potestad espiritual y autoridad sobre las personas que le buscaban para
escucharle.
6. ¿Qué significa que serás medido con la misma medida con que mides? Yeshúa
enseñó el tema de no juzgar y en ese sentido, de acuerdo a la palabra original en
griego la palabra juzgar que utilizó para decir que no juzguemos es la palabra
Kríno que significa condenar. Esto significa que Yeshúa enseñó a que no
emitamos un juicio de condenación.

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G2919
Diccionario Strong
κρίνω
kríno
propiamente distinguir, i.e. decidir (mental o judicialmente); por implicación tratar,
condenar, castigar: pensar, pleito, resolver, acordar, condenar, decidir, determinar,
diferencia, hacer (justicia), juez, juicio, juzgar.
La razón de no emitir un juicio de condenación es porque la misericordia del
Señor se renueva cada mañana. El principio que debemos aprender todos es que
mientras las personas aún tengan vida, siempre tendrán la oportunidad de
cambiar sus vidas; en ese sentido lo que Yeshúa nos está advirtiendo es que, si
nosotros hacemos juicio de condenación en contra de una persona, Dios también
hará juicio de condenación en nuestra contra.
7. ¿Qué aprendiste acerca del crecimiento de la semilla? Yeshúa nos enseña a través
del crecimiento de la semilla, el crecimiento de quienes serán las gavillas que
traerá en el tiempo del reino, tú y yo somos esas semillas, pero debemos
comprender que nuestro crecimiento es un proceso, primero hierba, luego
espiga, después grano lleno en la espiga a fin de que en el tiempo del fin que es
el tiempo de la siega, seamos escogidos como buen fruto, preparados para el
reino.
8. Explica la parábola de la semilla de mostaza. La parábola de la semilla de mostaza
habla del reino de los cielos como un reino pequeño en el mundo, pero con el
tiempo se ha hecho un movimiento muy grande al grado de la corrupción en el
que el maligno (Las aves de los cielos) se ha acomodado y se ha anidado,
cumpliéndose una vez más la infiltración de quienes tienen el propósito de
corromper el reino de Dios.
9. ¿Cuál es la profecía que cumplió Yeshúa por la cual hablaba en parábolas? La
profecía que Yeshúa cumplió y por la cual hablaba en parábolas a la gente está
registrada en Psalm 78:1-3
10. ¿Qué representó el evento de la barca a punto de hundirse en el mar de Galilea en
que Yeshúa reprendió a los vientos y al mar? Las aguas representan a las naciones,
los vientos representan a los espíritus. Los discípulos estuvieron siendo
preparados por Yeshúa para ser enviados a las naciones a dar el evangelio, sin
embargo en el mundo habría oposición para que el mensaje del evangelio fuera
dado a las ovejas perdidas de la casa de Israel que estarían esperando para
recibir el mensaje de salvación.
11. ¿Menciona qué tienen en común el endemoniado de la sinagoga de Capernaum
(Mar 1:21-28) y el endemoniado gadareno con respecto a Yeshúa? Que ambos le
reconocen como Yeshúa el Hijo del Dios altísimo y que se sometieron a su
autoridad.

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12. ¿Explica la analogía profética del el endemoniado gadareno que se encontraba
entre los huesos secos que es liberado y que después va a Decápolis (diez
ciudades) y predica ahí? El endemoniado nos representa a nosotros que
provenimos de las 10 tribus del norte, que de acuerdo a la profecía de Ezequiel
37 en el valle de los huesos secos; esos huesos secos son la casa de Israel las
mimas diez tribus del norte que abandonaron el pacto, fueron dispersadas entre
todas las naciones por los asirios y perdieron la identidad y que, de acuerdo a la
profecía, un día volverán de su muerte y Dios los traerá nuevamente a la tierra
de Israel.
13. ¿Qué fue lo que tocó la mujer de flujo de sangre para ser sanada y porqué estaba
segura de que sanaría? Tocó los tzitzit que representan los mandamientos de
Dios y estaba segura de que sanaría porque ésa mujer conocía las profecías de
Mal 4:2 y Zac 8:22-23 ya que era una israelita. La enseñanza de la mujer de flujo
nos dice la necesidad que tiene Israel de volver a los mandamientos de Dios en
fidelidad para que nuestra fe no sane.
14. ¿Qué significa que Yeshúa haya dicho: “La niña no está muerta sino duerme”? La
niña que había muerto era hija del principal de la sinagoga quien representa a
Judá que a pesar de que los líderes de Israel no creyeron en Yeshúa, éste sí creyó
y le pidió Ayuda a Yeshúa; así que al decir: “La niña no está muerta sino duerme”
representa el evento profético por el que Dios puso a Judá en un estado de
sueño mientras sana a la casa de Israel y una vez que los que venimos de las
naciones seamos sanados, a Judá le dirá “Talita cumi”… (Rom 11:7-8)