Lucas 4 La tentación del Hijo de Dios

www.estudiantesdelabiblia.com Evangelio de Lucas
Lucas 4
La tentación del Hijo de Dios.
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Y Sara Téllez Girón Días
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
México; agosto 29 del 2019.
Oración de Sara:
Te damos gracias Señor por tu bendición del día de reposo, por el descanso de nuestras
almas, para escucharte y aprender de ti; Señor, éste capítulo que nos toca estudiar nos
muestra el Espíritu que posaba en Yeshúa, de sabiduría, de inteligencia, de consejo, de
poder, de conocimiento, del temor de tí Señor, gracias Padre porque Yeshúa nos da un
gran ejemplo de cómo librar la tentación, que como el Hijo de Dios, manifestó su autoridad
ante satanás, gracias te damos Abba porque confiamos en que tu Palabra bendita a cada
uno nos va a dar conforme a lo que necesitamos Señor para aplicarlo a nuestras vidas.
Padre Eterno te necesitamos, nos declaramos en quiebra, en bancarrota espiritual delante
de ti, porque necesitamos tanto de ese espíritu de Sabiduría, de conocimiento, de temor a
ti Señor; yo te pido que derrames tu espíritu en estos momentos para que nosotros
podamos tener el espíritu de Yeshúa a fin de poder librar la tentación Señor, gracias te
damos Padre en el Nombre y por los méritos de Yeshúa, amén.
En el capítulo anterior estuvimos analizando el bautizo de Yeshúa, un tema tan importante
y vimos que una vez que Yeshúa fue consagrado y después de entender la importancia de
la persona de Yeshúa para el mundo a partir del inicio de su ministerio, viene un evento en
el cual todos nos podemos identificar por causa de la tentación.
Cualquiera que haya experimentado adversidad puede entender claramente el tema de la
tentación, el tema de la prueba, dos aspectos que también analizamos en el estudio
anterior y vimos la importancia de tener presente la diferencia entre ambos aspectos para
que nosotros podamos ya con conciencia librar la tentación ya que la prueba en realidad
muchas veces es un privilegio que nosotros podemos recibir departe de Dios porque esa
es la forma en que nosotros estamos conscientes de que somos hijos, muchas veces a
través de la prueba el Señor nos está diciendo: ¡Tú eres mi hijo!
Pero es la tentación lo que nosotros tenemos que librar y si nosotros no aprendemos a
diferenciar este tema podemos equivocarnos y considerar que es el Señor el que nos está
tentando sin embargo, como dice Santiago, el Señor no tienta a nadie:

 Santiago 1.- 13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios;
porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; 14 sino que cada
uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.
En ese sentido el tentador es uno, satanás, el engañador quien se va a tomar de tu
debilidad y ése es el gran reto, esa es la gran responsabilidad que nosotros tenemos,
fortalecernos en aquellos aspectos en los que nosotros mismos somos conscientes de que
somos débiles.
Muchas veces nosotros ya sabemos que somos débiles de carácter porque somos muy
explosivos, por ejemplo, pues si ya somos conscientes de ello, ésa es un área que tenemos
que trabajar a fin de modificar la forma en cómo reaccionamos y como eso, muchas otras
cosas acerca de nuestra persona y siempre orando y esforzándonos precisamente el
cumplimiento del mandamiento específico que nos va a ayudar a rectificar esa actitud, esa
conducta que nosotros ya sabemos de antemano que debemos corregir.
En esta ocasión vamos a aprender una gran lección por parte del Maestro, por parte de
Yeshúa al ver que Él es tentado después de esta consagración para iniciar su ministerio;
Lucas 4.- 1 Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu
al desierto…
Esto es bien interesante porque es el propio Padre quien lo lleva a la prueba y eso es justo
lo que pasa contigo y conmigo, es el Señor quien te lleva a la prueba para pulirte, para
purificarte;
Lucas 4.- 2 por cuarenta días, y era tentado por el diablo. Y no comió nada en aquellos
días, pasados los cuales, tuvo hambre…
La relación que existe entre la tevila de Yeshúa precisamente antes de que el Mesías
iniciara su ministerio y la tentación por parte de satanás es la prueba, ya que Yeshúa
manifestó total fidelidad a su propósito y su fidelidad al mandamiento recibido del Padre.
Por lo cual, éste evento representa una gran enseñanza por parte de Yeshúa a que todo
aquel que recibe el llamado al ministerio (servicio) de llevar el evangelio, el buen mensaje
por un lado, pero por otro lado para todo aquel que recibe el llamado para constituirse
como hijo y parte del pueblo de Dios.
Muchos de ustedes estarán de acuerdo conmigo en que cuando decidieron tomar el pacto
con el Eterno y a comenzar a tener una vida de consagración en la obediencia de los
mandamientos comenzó a venir prueba a tu vida y esto es algo que tienen que saber

todos aquellos que van a tomar esta gran decisión; pues de igual manera es muy probable
que vengan adversidades a fin de probarles en fidelidad y lealtad al compromiso
adquirido. En ése sentido también debemos sentirnos con la tranquilidad y la confianza de
haber sido llamados por el Padre, ya que cuando estés en prueba, piensa en esto que pasó
con Yeshúa, también su Espíritu te acompañará como lo hizo con Yeshúa como dice la
escritura en el versículo 1 de este capítulo.
 Lucas 4.- 1 Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán,…
Obviamente debemos ser conscientes que Yeshúa como el Hijo de Dios siempre tuvo un
aspecto sobrenatural en sí mismo y esto es algo propio de Yeshúa, pero nosotros en el
momento en que estamos tomando esta decisión, por supuesto que también debemos
tener la confianza de que al Padre le agrada el esfuerzo y la decisión que nosotros
estamos tomando; de manera que considerar que su Espíritu está acompañándonos es
muy importante.
Al ser conscientes de que el Espíritu de Dios que es el mismo que llevó al desierto a
Yeshúa para ser tentado, confirmamos una vez más que Dios no tienta a nadie, es decir, el
Espíritu de Dios lo llevó para que fuera tentado por satanás, así que satanás simplemente
iba a hacer su labor, por lo tanto, el momento en que nosotros somos tentados es con el
único fin de probar nuestra fidelidad a la Palabra de Dios como lo hizo Yeshúa.
Hay una analogía profética entre la liberación de Egipto que tuvo Israel y el tiempo que
pasó en el desierto con respecto al inicio del ministerio de Yeshúa.
Yeshúa representa a Israel, en ése sentido el paso por el mar rojo cuando Israel fue
liberado de su esclavitud, representa en un sentido alegórico la Tevilah de Yeshúa ya que
nos está representando, y el tiempo en que Israel pasó por pruebas en el desierto, que fue
durante 40 años y en el caso de Yeshúa fueron 40 días, está representado por el hecho de
que Yeshúa haya sido llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por satanás, justo
en el mismo lugar, en el desierto y en ese sentido es fundamental entender lo que
representa el desierto ya que para ti y para mí el desierto hoy en día representa nuestra
dispersión en el mundo, pero en otro sentido, el desierto es el único lugar en el que
únicamente dependes de Dios, no hay nada que te pueda dar vida y viéndolo así, el
desierto podría ser una prueba con el propósito divino de que seas consciente de que solo
dependes de Él.
Así que en tu desierto depende de Dios por cuanto ya te enseñó cómo debes actuar, ya
tienes los mandamientos, ya tienes la instrucción y esa es tu dependencia; pues depender
de Dios no es sentarte y no hacer nada, sí debes tener paz, tranquilidad, pero debes

comenzar a actuar en confianza a su instrucción, eso es depender de Él, de manera que
depender de Dios no es no hacer nada, quizás sí tienes mucho que hacer, pero no lo que
se te ocurra primero o lo que te aconseje una u otra persona, tú ya tienes una instrucción
para salir adelante en la prueba, esa es tu dependencia en Dios, el vínculo que ya te dio,
su instrucción, su Torah.
De manera que de la misma manera en que Israel fue llevado por el desierto guiado por el
ángel del Señor que como ya sabemos fue Yeshúa mismo.
Con lo anterior se confirma que nuestro paso por este mundo debe cumplir el propósito
de ser perfeccionados en la prueba y en la adversidad. Esto es fundamental tenerlo bien
claro, ese es el propósito de tu prueba y de mi prueba, perfeccionarnos en la adversidad.
Así que en el caso de Israel, la diferencia fue que el pueblo no pasó la prueba para cumplir
su propósito de ser luz a las naciones, el punto clímax de la negación a la confianza en el
Señor por parte de Israel fue justo antes de entrar a la tierra prometida y el castigo fue
que durante 40 años permanecieron en el desierto; Israel no paso la prueba pero Yeshúa
sí, Yeshúa sí fue digno de su ministerio y sí fue y es la luz del mundo.
Lucas 4.- 3 Entonces el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, dí a esta piedra que se
convierta en pan. 4 Jesús, respondiéndole, dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el
hombre, sino de toda palabra de Dios…
Esto es lo que tenemos que hacer, siempre la Palabra de Dios debe ser tu defensa en la
prueba. Yeshúa había dejado de comer durante cuarenta días y tuvo hambre, así que la
tentación de satanás consistió en decirle a Yeshúa que convirtiera la piedra en pan para
saciar su hambre, sin embargo Yeshúa le respondió que no solo de pan vivirá el hombre
sino de toda Palabra de Dios.
El contexto de la tentación de satanás se enfocó en la satisfacción de una necesidad física
con algo material que en este caso fue saciar el hambre con comida cediendo a la
propuesta del maligno. El que Yeshúa haya querido satisfacer su hambre no es malo, pero
EN EL CONTEXTO DE SU PRUEBA sí; sí era algo malo porque Yeshúa sabía perfectamente
quién estaba haciendo la propuesta y este es un aspecto en el que debes tener mucho
cuidado.
En el momento de la prueba debes tener presente qué elementos te están rodeando y te
dicen que puedes hacer esto o aquello, ¿Es en contra de la Torah comer para saciar tu
hambre? No, pero en este caso se trataba de una prueba, Yeshúa estaba siendo probado

en fidelidad y esto es solo un ejemplo que en ti y en mí puede repercutir en muchas otras
cosas y eso dependerá de la prueba en que te encuentres.
Por ejemplo, si sucediera que te encuentras con un adeudo importante de dinero ya que
pasó el tiempo y dejaste que se generaran intereses más capital que tienes que pagar y ya
están a punto de embargarte, pero resulta que tienes un ahorro de dinero que pensabas
destinar para otro proyecto y en ése momento justo alguien viene y te ofrece un
prestamos de dinero con intereses para pagar lo que debes y te dice que no te preocupes
para que sigas teniendo tu ahorro para el proyecto anhelado que ya tenías con tal de que
aceptes el préstamo de dinero.
En éste ejemplo la tentación se encuentra justo en la debilidad que se te está presentando
en ese momento, es decir, estas necesitado de dinero, sin embargo lo tienes pero tú
quieres más, es decir, no quieres perder la oportunidad de invertir en lo tu anhelado
proyecto y estas contemplando la posibilidad de pagar una deuda con dinero prestado; así
que tu pensamiento te dice que tienes que pagar y por otro lado no es malo que cumplas
con el propósito de tu ahorro y entonces contemplas la posibilidad de tomar el préstamo.
En este ejemplo al azar, la tentación esta puesta en la necesidad material que tienes de
cubrir tu deuda por un lado y tu anhelo por otro y lo que a Dios le agradaría en éste
ejemplo específico es que declines en el propósito anterior del ahorro y que ése ahorro de
dinero que ya tienes lo ocupes en lo más importante que en este caso es pagar el adeudo
porque por alguna razón te sucedió en ése momento, quizás no fue accidental, quizás el
Señor te está quitando aquel proyecto que tenías porque quizás no era bueno, eso no lo
sabes y quizás nunca lo sepas, pero eso es algo en lo que descansa la fe, la confianza en
Dios al grado tal de que no sepas con certeza realmente lo que puede suceder pero
tomando las decisiones que te van a brindar paz y tranquilidad, eso es la dependencia en
Dios, una dependencia consciente, muy razonada no a ciegas y que descansa en el
mandamiento porque la Torah te manda que no te endeudes, que no tomes prestado si
no es necesario.
Como este ejemplo puede haber miles de circunstancias en las que te encuentres en una
prueba. El contexto de la tentación de satanás se enfocó en la satisfacción de una
necesidad y en este caso la necesidad física de comer algo, saciar el hambre con comida,
cediendo entonces a la propuesta del maligno, esa fue la tentación.
El principio que como estudiantes debemos aprender es que las escrituras siempre van a
enfocar la prioridad de toda necesidad del hombre en la confianza en Dios y su Palabra,
considerando el propósito divino que tenemos como pueblo de Dios; de modo que es
importante considerar que la biblia nos enseña el principio más importante para cualquier

estudiante: CONFIAR EN LA PALABRA DE DIOS. Y para confiar en la Palabra de Dios, tienes
que conocerla.
Como vemos, la prueba viene respecto del poder que podía desplegar Yeshúa, la tentación
de satanás ante el hambre que tenía Yeshúa tuvo que ver con el hecho de que por el
poder de Yeshúa, una piedra la convirtiera en pan; Yeshúa tenía más poder que eso, pero
en cuanto al poder de Yeshúa satanás le pedía que lo usara para una satisfacción propia.
Esto tiene que ver con la posibilidad que tu tengas de hacer algo por tus propias fuerzas,
por tu propia capacidad y lo que hizo Yeshúa fue, no olvidarse y no dejar de ser consciente
de que fue llevado a ese lugar por el Espíritu, por Dios mismo, de manera que resulta
fundamental no olvidarse de la razón por la que te encuentras en la prueba. Esto nos
enseña que aunque tú puedas resolver la situación en la que te encuentras de una o de
otra forma, sí lo puedes hacer siempre que no te olvides del propósito de la prueba;
muchas veces el Señor te va a permitir saber la razón por la que te encuentras en
determinada circunstancia y entonces tienes que tener mucho cuidado porque es en ese
momento en que vas a manifestar tu fidelidad.
Yeshúa tenía un propósito divino que cumplir y Él lo sabía, de manera que al ser
consciente de que fue el propio Espíritu de Dios quien le llevó al desierto para ser tentado
por satanás, lo que hizo Yeshúa fue confiar en LA PALABRA DE DIOS, es decir, en la
profecías que anunciaban la obra redentora que llevaría a cabo Yeshúa, así que en la
propia respuesta de Yeshúa estaba implícita LA PALABRA DE DIOS que no permitiría que
Yeshúa padeciera más de lo que podría soportar. Yeshúa sabía que el Padre no le dejaría
morir en ese momento.
Esta misma confianza fue la que Moisés le transmitió al pueblo de Israel en el desierto, de
manera que la tentación de Yeshúa representa para todo aquel que es Israel, una prueba
más de la fidelidad de Dios que como una analogía profética permite que Yeshúa viva para
dejar testimonio de que el Señor no cambia, sino que todo lo que ha dicho a través de su
Palabra, lo cumplirá:
Aquí está la analogía:
 Deuteronomio 8.- 2 Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová
tu Dios estos cuarenta años en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber
lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no sus mandamientos. 3 Y te
afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías tú,
ni tus padres la habían conocido, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el
hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre.

En este contexto del sufrimiento de Israel por causa de la prueba se enfoca en la
respuesta que Yeshúa le dio a satanás;
Lucas 4.- 4 Jesús, respondiéndole, dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino
de toda palabra de Dios…
Vemos cómo es que Yeshúa está citando la escritura en el contexto preciso de la prueba.
Lucas 4.- 5 Y le llevó el diablo a un alto monte, y le mostró en un momento todos los
reinos de la tierra. 6 Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de
ellos; porque a mí me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. 7 Si tú postrado me
adorares, todos serán tuyos. 8 Respondiendo Jesús, le dijo: Vete de mí, Satanás, porque
escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás…
Esto es muy tremendo porque satanás está hablando del concepto de la potestad.
Los montes en las escrituras representan reinos, autoridades, gobiernos, por esa razón el
monte que se describe en la tentación de satanás se encuentra más alto que todos los
reinos que ofreció entregarle a Yeshúa. Esto significa que satanás tiene potestad sobre los
reinos de la tierra y efectivamente a quién él quiere le da potestad si dicha persona
declina ante la autoridad que tiene satanás.
Sin embargo es necesario distinguir la potestad que implica autoridad, jurisdicción
otorgada a satanás para cumplir el propósito que tiene en el mundo frente al hombre.
Cuando nos referimos al concepto de jurisdicción, es un término muy usado entre los
abogados en la aplicación de las leyes de un país.
Cada autoridad que imparte justicia tiene una jurisdicción, esto significa que es
competente para aplicar justicia en un determinado ámbito territorial y también en un
determinado ámbito por materia; por ejemplo un juez civil no puede aplicar justicia en
materia penal, y un juez penal no puede aplicar justicia en asuntos de materia civil. En ése
sentido la competencia también se determina por territorio, cada autoridad tiene una
jurisdicción muy delimitada, la autoridad no puede traspasar de su jurisdicción otorgada.
En ese sentido es la potestad (jurisdicción) que tiene satanás sobre los reinos de la tierra
está delimitada, no es una potestad total y absoluta, pensarlo así sería contrario a la
declaración de Yeshúa a sus discípulos antes de ascender:

 Mateo 28.- 18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en
el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
Podemos imaginarnos el alcance de esta declaración en la que va implícita su doctrina y
por esa potestad que le fue entregada es que Yeshúa envió a sus discípulos a hacer todas
las cosas que Él les enseñó.
Éste poder del que habló Yeshúa lo declaró una vez resucitado, lo que significa que en la
cruz Yeshúa le quitó el dominio a satanás, por eso es que satanás en la tentación que hace
a Yeshúa es cuando muestra su dominio, pero ése dominio le es quitado en la muerte y
resurrección del Señor.
Sin embargo, hoy en día satanás mantiene una potestad sobre los reinos de la tierra, una
potestad que se encuentra delimitada. La tentación de satanás a Yeshúa consistió en
hacerle ver que él era el todo poderoso sobre los reinos, sin embargo antes incluso de la
tentación de Yeshúa, los mismos profetas hablan acerca de la gloria y el poder de Dios;
 Isaías 45.- 5 Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí. Yo te
ceñiré, aunque tú no me conociste, 6 para que se sepa desde el nacimiento del sol,
y hasta donde se pone, que no hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que yo, 7
que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo
Jehová soy el que hago todo esto.
De manera que esta potestad que satanás siempre ha tenido sobre los reinos de la tierra
siempre ha estado delimitada.
En ese sentido podemos ver que una de las características de la tentación tiene que ver
con la manifestación de autoridad que Dios le ha dado a satanás para que cumpla con su
propósito en la vida de los hombres y es así como entonces aquellos que deciden por las
cosas del mundo y sus placeres efectivamente son prosperados, porque esa es la
autoridad que se le ha dado a satanás, ofrecer satisfacción (temporal) en este mundo a
quienes deciden por las cosas que ofrece el maligno.
Sin embargo Yeshúa no declinó cuando fue tentado, pues a pesar de la potestad que Dios
le confirió a satanás para tentarle Yeshúa se mantuvo firme en su fidelidad y confianza a la
Palabra de Dios y una vez más Yeshúa cita la fuente de la confianza que debe tener todo
creyente: SU PALABRA
 Deuteronomio 6.- 13 A Jehová tu Dios temerás, y a él solo servirás, y por su nombre
jurarás.

Lo anterior nos deja ver con claridad abrumadora que quien tiene dominio y poder sobre
los reinos de los hombres es Dios y que satanás solo tiene una determinada jurisdicción
mediante la potestad que se le ha entregado… POR UN TIEMPO y respecto a determinadas
personas:
 Efesios 6.- 12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este
siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
La lucha contra huestes y autoridades de maldad; sí tenemos lucha, pero esas autoridades
no tienen potestad sobre nosotros.
Juan 14.- 30 No hablaré ya mucho con vosotros; porque viene el príncipe de este
mundo, y él nada tiene en mí. 31 Mas para que el mundo conozca que amo al
Padre, y como el Padre me mandó, así hago. Levantaos, vamos de aquí.
Juan 15.- 1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. 2 Todo pámpano que
en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que
lleve más fruto. 3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. 4
Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí
mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. 5
Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva
mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer. 6 El que en mí no
permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los
echan en el fuego, y arden. 7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en
vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho.
Así que si estamos en Yeshúa, no estamos bajo la potestad de las tinieblas.
 Colosenses 1.- 10 para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo,
llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios; 11
fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda
paciencia y longanimidad; 12 con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos
para participar de la herencia de los santos en luz; 13 el cual nos ha librado de la
potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo,
Ya no estamos bajo la potestad de satanás-tinieblas, sino bajo el reino del Hijo de Dios.

Y una vez más vemos que satanás pretendió recibir la adoración que no pudo recibir en el
cielo, tentando al Hijo de Dios para que le adorara sabiendo que Dios mismo está en el
Hijo.
Sin embargo es muy importante hacer notar que la tentación de satanás se encuentra
íntimamente ligada a la idolatría al pedirle a Yeshúa que le adorara si accedía a la gloria de
los reinos del hombre y es ahí donde se centra el enfoque principal de esta tentación, ya
que precisamente las satisfacciones materiales que el hombre anhela llegan a ser la
principal causa por la que el hombre decide ponerlas en primer lugar antes que a Dios, lo
cual, es precisamente la esencia de la idolatría (religión, dinero, posición social, etc.)
De manera que Yeshúa le responde a satanás refiriendo la preeminencia que debe tener
Dios sobre los dioses de los pueblos;
Lucas 4.- 9 Y le llevó a Jerusalén, y le puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres
Hijo de Dios, échate de aquí abajo; 10 porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca
de ti, que te guarden; 11 y, En las manos te sostendrán, Para que no tropieces con tu pie
en piedra. 12 Respondiendo Jesús, le dijo: Dicho está: No tentarás al Señor tu Dios…
La diferencia entre la tercera tentación respecto a las dos primeras es que en la tercera es
satanás mismo quien cita la escritura como parte de la tentación, esta es la tentación más
peligrosa porque el vínculo de la tentación es la propia Palabra de Dios, sin embargo
Yeshúa también citó la escritura, la diferencia es que satanás citó la Palabra de Dios pero
descontextualizada ya que lo que le pedía que hiciera Yeshúa implicaba una transgresión a
la Torah al pretender tentar a Dios. El contexto correcto de la cita bíblica que hizo satanás
es un salmo y vamos a ver que el contexto correcto del salmo es en relación a todo aquel
que se mantiene bajo el gobierno, bajo el abrigo, bajo la protección del Altísimo
Salmo 91.- 1 El que habita al abrigo del Altísimo
Morará bajo la sombra del Omnipotente.
2 Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío;
Mi Dios, en quien confiaré.
3 El te librará del lazo del cazador,
De la peste destructora.
4 Con sus plumas te cubrirá,
Y debajo de sus alas estarás seguro;
Escudo y adarga es su verdad.
5 No temerás el terror nocturno,
Ni saeta que vuele de día,
6 Ni pestilencia que ande en oscuridad,

Ni mortandad que en medio del día destruya.
7 Caerán a tu lado mil,
Y diez mil a tu diestra;
Mas a ti no llegará.
8 Ciertamente con tus ojos mirarás
Y verás la recompensa de los impíos.
9 Porque has puesto a Jehová, que es mi esperanza,
Al Altísimo por tu habitación,
10 No te sobrevendrá mal,
Ni plaga tocará tu morada.
11 Pues a sus ángeles mandará acerca de ti,
Que te guarden en todos tus caminos.
12 En las manos te llevarán,
Para que tu pie no tropiece en piedra.
Como vemos, si Yeshúa hubiese accedido a la propuesta de satanás no hubiera cumplido
con el contexto de esta salmo y como ya lo comentamos, Yeshúa está consciente de que
se trata de una prueba y de que no debería acceder y si es una prueba, haber hecho algo
como esto hubiera implicado tentar a Dios.
Nosotros como estudiantes de la biblia debemos poner mucha atención a esta tentación
ya que en muchas ocasiones el propósito de un mensaje de la biblia puede ser
proporcionado descontextualizando el sentido correcto del párrafo que se expone con un
propósito adverso.
 Deuteronomio 6.- 16 No tentaréis a Jehová vuestro Dios, como lo tentasteis en
Masah.
 Éxodo 17.- 1 Toda la congregación de los hijos de Israel partió del desierto de Sin
por sus jornadas, conforme al mandamiento de Jehová, y acamparon en Refidim; y
no había agua para que el pueblo bebiese. 2 Y altercó el pueblo con Moisés, y
dijeron: Danos agua para que bebamos. Y Moisés les dijo: ¿Por qué altercáis
conmigo? ¿Por qué tentáis a Jehová?
¿Por qué Moisés respondió esto si lo que le estaba pidiendo el pueblo era agua? ¿Por qué
Moisés mencionó el tentar a Dios? Porque fue el propio Dios de Israel quien estaba
llevando a Israel por el desierto, Israel se olvidó de que era el Señor el que los estaba
llevando;

 Éxodo 17.- 3 Así que el pueblo tuvo allí sed, y murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Por
qué nos hiciste subir de Egipto para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y
a nuestros ganados? 4 Entonces clamó Moisés a Jehová, diciendo: ¿Qué haré con
este pueblo? De aquí a un poco me apedrearán. 5 Y Jehová dijo a Moisés: Pasa
delante del pueblo, y toma contigo de los ancianos de Israel; y toma también en tu
mano tu vara con que golpeaste el río, y ve. 6 He aquí que yo estaré delante de ti
allí sobre la peña en Horeb; y golpearás la peña, y saldrán de ella aguas, y beberá
el pueblo. Y Moisés lo hizo así en presencia de los ancianos de Israel. 7 Y llamó el
nombre de aquel lugar Masah y Meriba, por la rencilla de los hijos de Israel, y
porque tentaron a Jehová, diciendo: ¿Está, pues, Jehová entre nosotros, o no?
Lucas 4.- 13 Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un
tiempo…
Satanás es un tentador, pero al final es el hombre en su debilidad quien decide pecar o
mantenerse en obediencia. Sin embargo hay casos en que la persona puede llegar a
carecer de su voluntad por causa de estar poseída por algún ente espiritual de maldad.
La diferencia entre decir que el diablo obligó a una persona a hacer algo y el caso en que
la persona esta poseída por una entidad espiritual es que en el primer caso es la persona
la que decide finalmente pecar, no es que satanás te haga pecar ya que él solo cumple con
su labor pero cada quien tiene la responsabilidad a final de cuentas de tomar la decisión si
pecar o no pecar y en el segundo caso la persona no tiene voluntad propia mientras se
encuentra en la condición de posesión demoniaca.
Esto puede llegar a ser controversial porque pudiera pensar la gente que cualquiera que
tenga una vida de pecado se encuentra en la circunstancia de no tener voluntad propia
pero no es el caso, ya que estamos hablando de casos de endemoniados muy específicos
como los hemos visto en los otros evangelios, gente fuera de sí, algunos por ejemplo se
mencionan que sufren de esquizofrenia y lo que más podríamos hacer es orar por estas
personas y no llegar al grado de querer exorcizar porque no estamos llamados a eso,
estamos llamados a orar por estas personas.
Entendiendo desde luego con toda franqueza la abismal diferencia que siempre ha
existido y existirá entre el Poder que ejercía Yeshúa cuando se dirigía al demonio
ordenando: Sal de él y en el momento salía el demonio, nada de hacer rituales ni nada por
el estilo ya que satanás se burla de todo eso y la razón es obvia porque satanás está
haciendo su labor, bajo la potestad que se le ha conferido por el Padre en los cielos.

De manera que si Dios te permite presenciar a un endemoniado el propósito es que ores
por las almas de esas personas;
Lucas 4.- 14 Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y se difundió su fama por
toda la tierra de alrededor. 15 Y enseñaba en las sinagogas de ellos, y era glorificado por
todos. 16 Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la
sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. 17 Y se le dio el libro del profeta
Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito:
18 El Espíritu del Señor está sobre mí,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos;
19 A predicar el año agradable del Señor.
20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga
estaban fijos en él. 21 Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante
de vosotros. 22 Y todos daban buen testimonio de él, y estaban maravillados de las
palabras de gracia que salían de su boca, y decían: ¿No es éste el hijo de José?...
La profecía que Yeshúa leyó en la sinagoga de Nazaret fue la profecía del anuncio de las
buenas nuevas de salvación:
 Isaías 61.- 1 El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová;
me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los
quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura
de la cárcel; 2 a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová,…
Una vez que Yeshúa terminó de leer la porción de la profecía les dijo a los que le
escucharon que ése día se había cumplido esa escritura delante de ellos a pesar de que
Yeshúa no terminó de leer la profecía completa y la razón es porque la parte de la profecía
que Yeshúa cumpliría en su primer venida era precisamente el aspecto de la misericordia
como el Mesías hijo de José, el cumplimiento de la profecía de Isaías 53 como el siervo
sufriente hasta su muerte.
Es en ese sentido que la siguiente parte de la profecía de Isaías 61 será cumplida hasta la
segunda venida de Yeshúa que será cuando venga como el Mesías reinante, lo que se
conoce como el Mesías hijo de David.

Lucas 4.- 23 El les dijo: Sin duda me diréis este refrán: Médico, cúrate a ti mismo; de
tantas cosas que hemos oído que se han hecho en Capernaum, haz también aquí en tu
tierra. 24 Y añadió: De cierto os digo, que ningún profeta es acepto en su propia tierra.…
Es decir que nadie que hable la Palabra de Dios es recibido con los propios, así es de que
no te sientas mal de que los tuyos no reciban de ti y que te digan esto mismo: “médico
cúrate a ti mismo” no van a recibir de ti y esto nos debe de traer paz a todos, con mucha
tranquilidad decirle al Señor que estás haciendo lo que Él te ha pedido, proclamar su
Palabra con todo tu amor y esto fue parte del gran sufrimiento de Pablo porque él quería
compartirles a los suyos, pero los suyos no lo recibieron;
Lucas 4.- 25 Y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías,
cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en toda
la tierra; 26 pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en Sarepta
de Sidón…
Esto es muy tremendo porque el tema es que la viuda de Sarepta era extranjera, es decir,
que lo que Yeshúa les estaba diciendo en base a los profetas es que los de Israel, el pueblo
judío no iba a recibir del Mesías las buenas nuevas, y que por eso las buenas nuevas de
salvación eran para los extranjeros por eso se enojaron mucho como vamos a ver más
adelante;
 1 Reyes 17.- 1 Entonces Elías tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a
Acab: Vive Jehová Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá lluvia ni
rocío en estos años, sino por mi palabra. 2 Y vino a él palabra de Jehová, diciendo:
3 Apártate de aquí, y vuélvete al oriente, y escóndete en el arroyo de Querit, que
está frente al Jordán. 4 Beberás del arroyo; y yo he mandado a los cuervos que te
den allí de comer. 5 Y él fue e hizo conforme a la palabra de Jehová; pues se fue y
vivió junto al arroyo de Querit, que está frente al Jordán. 6 Y los cuervos le traían
pan y carne por la mañana, y pan y carne por la tarde; y bebía del arroyo. 7
Pasados algunos días, se secó el arroyo, porque no había llovido sobre la tierra. 8
Vino luego a él palabra de Jehová, diciendo: 9 Levántate, vete a Sarepta de Sidón, y
mora allí; he aquí yo he dado orden allí a una mujer viuda que te sustente. 10
Entonces él se levantó y se fue a Sarepta. Y cuando llegó a la puerta de la ciudad,
he aquí una mujer viuda que estaba allí recogiendo leña; y él la llamó, y le dijo: Te
ruego que me traigas un poco de agua en un vaso, para que beba. 11 Y yendo ella
para traérsela, él la volvió a llamar, y le dijo: Te ruego que me traigas también un
bocado de pan en tu mano. 12 Y ella respondió: Vive Jehová tu Dios, que no tengo
pan cocido; solamente un puñado de harina tengo en la tinaja, y un poco de aceite
en una vasija; y ahora recogía dos leños, para entrar y prepararlo para mí y para mi

hijo, para que lo comamos, y nos dejemos morir. 13 Elías le dijo: No tengas temor;
ve, haz como has dicho; pero hazme a mí primero de ello una pequeña torta cocida
debajo de la ceniza, y tráemela; y después harás para ti y para tu hijo. 14 Porque
Jehová Dios de Israel ha dicho así: La harina de la tinaja no escaseará, ni el aceite
de la vasija disminuirá, hasta el día en que Jehová haga llover sobre la faz de la
tierra. 15 Entonces ella fue e hizo como le dijo Elías; y comió él, y ella, y su casa,
muchos días. 16 Y la harina de la tinaja no escaseó, ni el aceite de la vasija
menguó, conforme a la palabra que Jehová había dicho por Elías.
Esta es la profecía que Yeshúa les citó a estos que Él sabía que no le estaban creyendo.
Lucas 4.- 25 Y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías,
cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en toda
la tierra; 26 pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en Sarepta
de Sidón…
La viuda de Sarepta era EXTRANJERA… Esta viuda nos representa a nosotros.
Lucas 4.- 27 Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero
ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio…
 2 Reyes 5.- 1 Naamán, general del ejército del rey de Siria, era varón grande
delante de su señor, y lo tenía en alta estima, porque por medio de él había dado
Jehová salvación a Siria. Era este hombre valeroso en extremo, pero leproso. 2 Y de
Siria habían salido bandas armadas, y habían llevado cautiva de la tierra de Israel a
una muchacha, la cual servía a la mujer de Naamán. 3 Esta dijo a su señora: Si
rogase mi señor al profeta que está en Samaria, él lo sanaría de su lepra. 4
Entrando Naamán a su señor, le relató diciendo: Así y así ha dicho una muchacha
que es de la tierra de Israel. 5 Y le dijo el rey de Siria: Anda, ve, y yo enviaré cartas
al rey de Israel. Salió, pues, él, llevando consigo diez talentos de plata, y seis mil
piezas de oro, y diez mudas de vestidos. 6 Tomó también cartas para el rey de
Israel, que decían así: Cuando lleguen a ti estas cartas, sabe por ellas que yo envío
a ti mi siervo Naamán, para que lo sanes de su lepra. 7 Luego que el rey de Israel
leyó las cartas, rasgó sus vestidos, y dijo: ¿Soy yo Dios, que mate y dé vida, para
que éste envíe a mí a que sane un hombre de su lepra? Considerad ahora, y ved
cómo busca ocasión contra mí. 8 Cuando Eliseo el varón de Dios oyó que el rey de
Israel había rasgado sus vestidos, envió a decir al rey: ¿Por qué has rasgado tus
vestidos? Venga ahora a mí, y sabrá que hay profeta en Israel. 9 Y vino Naamán
con sus caballos y con su carro, y se paró a las puertas de la casa de Eliseo. 10
Entonces Eliseo le envió un mensajero, diciendo: Vé y lávate siete veces en el

Jordán, y tu carne se te restaurará, y serás limpio. 11 Y Naamán se fue enojado,
diciendo: He aquí yo decía para mí: Saldrá él luego, y estando en pie invocará el
nombre de Jehová su Dios, y alzará su mano y tocará el lugar, y sanará la lepra. 12
Abana y Farfar, ríos de Damasco, ¿no son mejores que todas las aguas de Israel? Si
me lavare en ellos, ¿no seré también limpio? Y se volvió, y se fue enojado. 13 Mas
sus criados se le acercaron y le hablaron diciendo: Padre mío, si el profeta te
mandara alguna gran cosa, ¿no la harías? ¿Cuánto más, diciéndote: Lávate, y serás
limpio? 14 El entonces descendió, y se zambulló siete veces en el Jordán, conforme
a la palabra del varón de Dios; y su carne se volvió como la carne de un niño, y
quedó limpio.
Naamán también fue extranjero.
Dos extranjeros, la viuda de Sarepta y Naamán el general Sirio; esto significa que la
misericordia de la que está hablando el Señor en Isaías 61, Dios la está anunciando para
que fuese cumplida en los extranjeros, en todos aquellos que se encontraban en la
dispersión y que seguramente eran de la simiente de Israel;
Lucas 4.- 28 Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira; 29 y
levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte
sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle. 30 Mas él pasó por en
medio de ellos, y se fue…
Yeshúa pasó por en medio de aquellos que le llevaron a la cumbre del monte para
despeñarle porque Yeshúa a pesar de ser de carne y sangre, Yeshúa era un ser
sobrenatural.
Lucas 4.- 31 Descendió Jesús a Capernaum, ciudad de Galilea; y les enseñaba en los días
de reposo. 32 Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con autoridad. 33
Estaba en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu de demonio inmundo, el cual
exclamó a gran voz, 34 diciendo: Déjanos; ¿qué tienes con nosotros, Jesús nazareno?
¿Has venido para destruirnos? Yo te conozco quién eres, el Santo de Dios…
Este demonio estaba poseyendo a una persona que estaba dentro de una sinagoga y esto
es impresionante porque significa que antes de que Yeshúa llegara, la gente no lo
percibió. ¿Crees que puede estar sucediendo lo mismo en las iglesias hoy en día?…
Lucas 4.- 35 Y Jesús le reprendió, diciendo: Cállate, y sal de él. Entonces el demonio,
derribándole en medio de ellos, salió de él, y no le hizo daño alguno. 36 Y estaban todos
maravillados, y hablaban unos a otros, diciendo: ¿Qué palabra es esta, que con

autoridad y poder manda a los espíritus inmundos, y salen? 37 Y su fama se difundía por
todos los lugares de los contornos. 38 Entonces Jesús se levantó y salió de la sinagoga, y
entró en casa de Simón. La suegra de Simón tenía una gran fiebre; y le rogaron por ella.
39 E inclinándose hacia ella, reprendió a la fiebre; y la fiebre la dejó, y levantándose ella
al instante, les servía…
¿Yeshúa reprendió a la fiebre? ¿Qué significa esto? La fiebre era causa de un demonio.
Lucas 4.- 40 Al ponerse el sol, todos los que tenían enfermos de diversas enfermedades
los traían a él; y él, poniendo las manos sobre cada uno de ellos, los sanaba. 41 También
salían demonios de muchos, dando voces y diciendo: Tú eres el Hijo de Dios. Pero él los
reprendía y no les dejaba hablar, porque sabían que él era el Cristo…
Yeshúa les reprendía porque aún no era el tiempo de su manifestación;
Lucas 4.- 42 Cuando ya era de día, salió y se fue a un lugar desierto; y la gente le
buscaba, y llegando a donde estaba, le detenían para que no se fuera de ellos. 43 Pero él
les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de
Dios; porque para esto he sido enviado…
Es fundamental entender que el ministerio de Yeshúa consistió en predicar el evangelio
del reino de Dios al mismo tiempo que sanaba y liberaba de demonios a muchos y esto
significa que la vida de todo creyente así como de todo aquel que enseña la biblia debe
ser testimonio de obediencia al evangelio del reino que tiene que ver con la Torah, pero
que indefectiblemente debe de ir acompañado de obras justas de amor y compasión por
los desvalidos, obras que se traducen en el cumplimiento de los mandamientos pero
reflejadas en el amor al prójimo.
De nada sirve que tú hables de la Palabra de Dios, que compartas la Palabra de Dios si esto
que hablas no va acompañado de las obras, de hechos tangibles…
Porque ése es el ejemplo que hemos recibido del Maestro…
Hablar la Palabra de Dios como Él lo hizo, dar el mensaje de las buenas nuevas pero al
mismo tiempo siempre estaba sanando, liberando, etc. Y la manera en que tú te puedes
ver haciendo lo que hizo el Señor es haciendo lo mismo solo que no te vas a poner a
pelear con los demonios, sino que en el momento en que tú estés hablando SU Palabra,
SU doctrina, SU enseñanza, será SU Espíritu el que va a estar obrando en la Palabra que tú
estés dando, va a salir de tu boca el Ruaj (Espíritu-viento) QUE NO ES TUYO, grábatelo
bien, no es tuyo, es de ÉL, pero por cuanto estas siendo fiel a su doctrina, a su enseñanza,

entonces y solo entonces eso es lo que va hacer la obra y va a continuar haciendo lo
mismo, va a continuar liberando de demonios a todo aquel que escuche de ti la Palabra de
Dios, siempre que sea con su Espíritu, siempre que sea con su doctrina.
Así que esta es la abismal diferencia entre hablar su doctrina, hablar su Palabra y hablar
enseñanza de otro tipo;
Lucas 4.- 44 Y predicaba en las sinagogas de Galilea.
Bendito Rey gracias por este tiempo de estudio, gracias por tu fidelidad, por tu bondad,
por tu amor Señor, por enseñarnos cada día más y con más firmeza Señor la gran
importancia que tiene hablar tu Palabra, la gran importancia que tiene aprender de ti cada
una de las cosas que hiciste y en el tema de la prueba y la tentación, es un privilegio
entonces que nosotros seamos probados entendiendo la gran responsabilidad que
tenemos de salir adelante en la prueba, porque tú Señor pones la prueba pero también
pones la salida, el tentador continuará haciendo su labor por cuanto también es una labor
con propósito divino en base a tus designios Señor, por cuanto está implícito en los planes
de redención para Israel, porque está implícito en los planes de purificación y de
santificación de Israel, gracias Señor por este gran privilegio, porque cada vez que nosotros
somos probados tu nos dices: ¡TU ERES MI HIJO! ¡Y a ti te voy a reprender! ¡Y a ti te voy a
corregir! Y te damos gracias por eso Señor a pesar de que en ocasiones sea difícil la prueba
y de que aflija nuestra alma, nuestro ser como lo hiciste con tu pueblo en el desierto Señor;
en ocasiones puede ser difícil entender tu amor verdadero Señor, pero es así como lo
aprendemos, porque tu amor verdadero es el que edifica y construye y no solapa para
destrucción, gracias Señor por cada enseñanza que nos das, por tu Viento, por tu Espíritu
que continúa permeando y revoloteando en las naciones del mundo para los hijos de
Israel, en el Nombre de Yeshúa te damos gracias Padre, amén.

Lucas 4 La tentación del Hijo de Dios

Recommandé

Recommandé

Contenu connexe

Tendances

Tendances (20)

Similaire à Lucas 4 La tentación del Hijo de Dios

Similaire à Lucas 4 La tentación del Hijo de Dios (20)

Plus de Humberto Rendon

Plus de Humberto Rendon (20)

Dernier

Dernier (20)

Lucas 4 La tentación del Hijo de Dios