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बैरोक कला 
बैरोक कला क मु य वशेषताएं।
 
​बैरोक कला और वा तुकला दोन क मु य वशेषताएं दशक म व मय क भावना
पैदा करने के लए इसके वपर त, व तार, आंदोलन और आ चय का उपयोग ह। इरादा
दशक को कु छ दलच प देखना था जो यान रख सके । कलाकार और वा तुकार ने सोने
के अलंकृ त उ चारण के वपर त गम रंग का समथन कया। उ ह ने तीन ाथ मक रंग
का उपयोग एक-दूसरे के साथ नकटता म कया, िजससे प टता और नाटक क भावना
पैदा हुई।
य क च कार और आ कटे ट आमतौर पर धा मक या शा ीय य के प धर
थे, उनके कई काम के पीछे एक प ट कहानी या संदेश था। उ ह ने आंदोलन क भावना
पैदा करने के लए काश पा के खलाफ अंधेरे पृ ठभू म के वपर त, और दशक को
इि छत कहानी देखने के लए बनाया। इ ह ं बारोक वशेषताओं को समय-समय पर
संगीत रचनाओं के लए लागू कया गया था, िजसम हमेशा दशक के लए एक कहानी या
संदेश होता था।
बारोक आंदोलन धीरे-धीरे ांस और म य यूरोप म रोकोको आंदोलन म वक सत
हुआ और 18 वीं शता द म दोन आंदोलन समा त हो गए। उनके बाद नव-शा ीय
आंदोलन कया गया, िजसने पारंप रक वचार और तकनीक पर अ धक जोर दया।
बारोक और रोकोको के बीच मु य अंतर यह है क उ रा ध अ धक नाटक य है। इसम व
घटता और म क भावना अ धक थी। यह गहरे और ह के रंग के वपर त सफे द और
पे टल रंग का भी प धर था, जो अंततः एक बहुत य त य बनाता है।
बैरोक कला के मु य स धांत।
 
• नाटक क गहन समझ
• प टंग अ सर एक कहानी बताती है या संदेश देती है
 
2 
 
• पारंप रक प से धा मक या शा ीय य को दशाया गया है
• अमीर, गहरे रंग, अ सर तीन ाइमर के वपर त
• अंधेरे पृ ठभू म के खलाफ ह के वषय
कारवा गयो
माइकल एंजेलो मे रसी, छोटे शहर के नाम से कारवा गयो के प म जाना जाता है
जहां उनका ज म हुआ था। कारवा गयो, जो अब तक के सव े ठ कलाकार म से एक है,
को अपनी अ य धक यथाथवाद शैल क बारोक प टंग के लए जाना जाता है - जो
एनीबेल कारासी (1560-1609) के ला सकवाद के साथ - भावी प से मैननरवाद क
कृ म मुहावरे को दफन करती है और बड़े पैमाने पर धा मक कला को पुनज वत करती
है। रोम और नेप स म। य य प एक हंसक वभाव से शा पत, कारवा गयो 17 वीं
शता द के सबसे भावशाल इतालवी कलाकार म से एक था। 1584 म लेग से अनाथ,
उ ह ने समोन पीटरज़ानो से मलान म प टंग सीखी, और लगभग 1592 म रोम चले गए
- जहाँ द काडश स (1594, क बेल आट यूिज़यम, फोट वथ) जैसे शैल के च के लए
ध यवाद - उ ह ने तेजी से कई संर क का अ ध हण कया, िजनम से एक िजसे -
का डनल ांसे को मा रया डेल म टे - ने उ ह सैन लुइगी दे ांसेई म कॉ टारेल चैपल क
साइड द वार के लए अपना पहला बड़ा सावज नक आयोग हा सल करने म मदद क ।
इसम दो त वीर शा मल थीं: द कॉ लंग ऑफ सट मै यू (1599-1600) और द शहादत
ऑफ सट मै यू (1599-1600)। दोन काम एक त काल सफलता थी, और इसके बाद
कृ त क एक ृंखला थी िजसने उ ह रोम म धा मक च का सबसे रोमांचक च कार
बनाया। या कारवा गयो ने इतना अनोखा बना दया, या यह सच-जीवन क कृ तवाद
था िजसने उनके आंकड़े पूर तरह से वा त वक लग रहे थे। दुभा य से, कु छ ढ़वाद
सन कय ने च कला क उनक शैल को बहुत अ श ट माना, हालां क कला सं ाहक
और अ य च कार वारा इसक बहुत मांग क गई थी। उनक मृ यु के बाद, च कला
क उनक ह ता र शैल - उनके परोपकार और कै रो कोरो के उपयोग पर आधा रत - पूरे
यूरोप म कारवा ग म के प म जानी जाएगी और च कार को भा वत करेगी। उनक
स ध प टंग द कॉ लंग ऑफ सट मै यू है।
द कॉ लंग ऑफ सट मै यू
 
3 
 
संत मै यू का आ वान उस ण को दशाता है जब यीशु मसीह ने मै यू को उसका
अनुसरण करने और े रत बनने के लए े रत कया। इस च को का डनल मै यू
कॉनारेल क इ छा से कमीशन कया गया था, िज ह ने अपने नाम, सट मै यू के जीवन
से य पर आधा रत चैपल क सजावट के लए संसाधन और व श ट दशा- नदश
दान कए थे। चैपल क छत को पहले से ह लोक य मैननेर के च कार कै व लयरे
डीर पनो ( यूसेप के सर ) (1568-1640) ने भ च के साथ सजाया था, ले कन य क
वह द वार को सजाने के लए पीपल के काम म बहुत य त थे, डेल म टे ने सुर त करने
के लए ह त ेप कया। कारवा गयो के लए नौकर ।
सट मै यू क कॉ लंग मै यू के सुसमाचार म पा रत होने को दशाती है (मै यू 9: 9),
जब यीशु क टम हाउस म गए, तो मै यू को अपनी सीट पर देखा और उ ह बुलाया, "मुझे
फॉलो कर"। कहानी के अनुसार मै यू उठे और उसके पीछे हो लए। प टंग म, मसीह (पीटर
के पीछे दा ओर) लेवी क ओर इशारा करता है, कर-कले टर (दाढ़ वाला एक बेयर पहने
हुए यि त, जो चैपल म दो अ य मै यू च म भी दखाई देता है) - और उसे बनने के
लए कहता है े षत मै यू। हालाँ क लेवी च के बा ओर है, फर भी दशक का यान
उसक ओर आक षत होने के साथ-साथ उस पर चमकने वाले काश क ती ता से भी है।
अपने सादे, बना तराशे हुए स दयशा को यान म रखते हुए, कै रावै गयो अपनी
पछल शैल क प टंग (द काडश स, द फॉ यून-टेलर) से उधार लेता है, और एक गनती
या कायालय के बजाय, जो एक मधुशाला तीत होता है, म य सेट करता है। उ ह ने
उ र पुनजागरण कला के पहले उदाहरण पर - हंस होि बन और अ य वारा - एक टेबल
के चार ओर बैठे पैसे उधारदाताओं क वशेषता के लए इसे तैयार कया हो सकता है।
इसके अलावा, वह ि थ त म कु छ बहुत ह मानवीय पर पर या का प रचय देता है। शु
करने के लए, जब वह मसीह को इशारा करते हुए देखता है, तो लेवी एक इशारे से जवाब
देती है, जैसे क "मुझे?" अपनी अ नि चतता का संके त देते हुए क या उसे संबो धत
कया जा रहा है, या छोटा आदमी अपने अ धकार पर फसल गया। इसके अलावा, काश
क करण उनके चेहरे को रोशन करती है, उन दो युवाओं पर यान आक षत करती है, जो
वृ ध पु ष के इस समूह म खो जाते ह। जब क उनम से एक आशंका म वापस आ जाता है
 
4 
 
और सुर ा के लए अपने पुराने पड़ोसी को देखता है, दूसरा मसीह का सामना करने के
लए बदल गया है, िजससे सट पीटर को शांत होने के लए ढ़ता से इशारा करना पड़ता है।
उनक त याओं के बीच य वपर त के मा यम से, Caravaggio एक ह ि थ त म
मानव यवहार के दो संभा वत पैटन म मनोवै ा नक अंत ि ट द शत करता है।
जैसा क वह अपनी बहुत सी ईसाई कला म करते ह, कारवा गयो ने अनौपचा रक
छ वय क एक ृंखला के मा यम से य क प व गुणव ा बताई। यहाँ, उदाहरण के
लए, डैि डश टै स-कले टर और उसके कपड़े पहने हुए सहयोगी - सभी बस दन क
कायवाह क गनती करते ह - नंगे पाँव मसीह के साथ इसके वपर त होते ह। इस लए
लेवी जैसे पापी पर अपनी टकटक लगाने के साथ-साथ, यीशु को व ीय लालच म लेवी के
अंधेरे नवास थान म व वास के काश को चमकाने के लए दखाया गया है। नो टस,
उदाहरण के लए, लेवी ने उस स के पर अपना दा हना हाथ कै से रखा है िजसे वह मसीह
वारा बा धत होने से पहले गन रहा था। चच ने मसीह को दूसरे आदम के प म देखा,
इस त य को वीकार कया क ाइ ट का इशारा लेवी के प म इं गत करता है, द
एशन ऑफ़ एडम (1511) म एडम के इशारे के समान है, जो माइकल एंजेलो वारा
स सन चैपल म उ प ै को का ह सा है। । इस कार, रात के खाने क मेज पर य
के वपर त, ए मॉस (1601, नेशनल गैलर , लंदन) म सपेर म च त कया गया,
कारवा गयो हम दखाता है क चम कार सबसे सांसा रक ि थ तय के बीच म होते ह।
कर ब से नर ण करने पर, इस मूक ले कन नाटक य कथा क शि त सट क
वभाजन के अपने क जे म न हत है, जब मसीह का स मन हवा म लटका होता है, जब
उसके ोता अभी भी हैरान होते ह और जब लेवी वयं नलं बत अ नणय म पकड़ा जाता
है। एक और सेकं ड म, वह उठेगा, मै यू े रत बन जाएगा और मसीह को कमरे से बाहर
कर देगा। ले कन कारवा गयो क उ कृ ट कृ त कोई फ म नह ं है, और लेवी क
अ नि चतता का ण - यीशु मसीह क मारक य नि चतता के साथ जुड़ा हुआ है -
हमेशा के लए चलेगा।
 
5 
 
सट मै यू क कॉ लंग को रोम म सैन लुइगी दे ांसी के चच म कॉ टारेल चैपल के
लए च त कया गया था, जहां यह आज भी बना हुआ है। यह दो बहन च के साथ,
कारवा गयो वारा भी लटक हुई है: सट मै यू क शहादत और सट मै यू क ेरणा।
कॉ लंग और शहादत 1600 म पूर हुई; ेरणा 1602 तक नह ं।
 
 

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  • 1.     बैरोक कला  बैरोक कला क मु य वशेषताएं।   ​बैरोक कला और वा तुकला दोन क मु य वशेषताएं दशक म व मय क भावना पैदा करने के लए इसके वपर त, व तार, आंदोलन और आ चय का उपयोग ह। इरादा दशक को कु छ दलच प देखना था जो यान रख सके । कलाकार और वा तुकार ने सोने के अलंकृ त उ चारण के वपर त गम रंग का समथन कया। उ ह ने तीन ाथ मक रंग का उपयोग एक-दूसरे के साथ नकटता म कया, िजससे प टता और नाटक क भावना पैदा हुई। य क च कार और आ कटे ट आमतौर पर धा मक या शा ीय य के प धर थे, उनके कई काम के पीछे एक प ट कहानी या संदेश था। उ ह ने आंदोलन क भावना पैदा करने के लए काश पा के खलाफ अंधेरे पृ ठभू म के वपर त, और दशक को इि छत कहानी देखने के लए बनाया। इ ह ं बारोक वशेषताओं को समय-समय पर संगीत रचनाओं के लए लागू कया गया था, िजसम हमेशा दशक के लए एक कहानी या संदेश होता था। बारोक आंदोलन धीरे-धीरे ांस और म य यूरोप म रोकोको आंदोलन म वक सत हुआ और 18 वीं शता द म दोन आंदोलन समा त हो गए। उनके बाद नव-शा ीय आंदोलन कया गया, िजसने पारंप रक वचार और तकनीक पर अ धक जोर दया। बारोक और रोकोको के बीच मु य अंतर यह है क उ रा ध अ धक नाटक य है। इसम व घटता और म क भावना अ धक थी। यह गहरे और ह के रंग के वपर त सफे द और पे टल रंग का भी प धर था, जो अंततः एक बहुत य त य बनाता है। बैरोक कला के मु य स धांत।   • नाटक क गहन समझ • प टंग अ सर एक कहानी बताती है या संदेश देती है  
  • 2. 2    • पारंप रक प से धा मक या शा ीय य को दशाया गया है • अमीर, गहरे रंग, अ सर तीन ाइमर के वपर त • अंधेरे पृ ठभू म के खलाफ ह के वषय कारवा गयो माइकल एंजेलो मे रसी, छोटे शहर के नाम से कारवा गयो के प म जाना जाता है जहां उनका ज म हुआ था। कारवा गयो, जो अब तक के सव े ठ कलाकार म से एक है, को अपनी अ य धक यथाथवाद शैल क बारोक प टंग के लए जाना जाता है - जो एनीबेल कारासी (1560-1609) के ला सकवाद के साथ - भावी प से मैननरवाद क कृ म मुहावरे को दफन करती है और बड़े पैमाने पर धा मक कला को पुनज वत करती है। रोम और नेप स म। य य प एक हंसक वभाव से शा पत, कारवा गयो 17 वीं शता द के सबसे भावशाल इतालवी कलाकार म से एक था। 1584 म लेग से अनाथ, उ ह ने समोन पीटरज़ानो से मलान म प टंग सीखी, और लगभग 1592 म रोम चले गए - जहाँ द काडश स (1594, क बेल आट यूिज़यम, फोट वथ) जैसे शैल के च के लए ध यवाद - उ ह ने तेजी से कई संर क का अ ध हण कया, िजनम से एक िजसे - का डनल ांसे को मा रया डेल म टे - ने उ ह सैन लुइगी दे ांसेई म कॉ टारेल चैपल क साइड द वार के लए अपना पहला बड़ा सावज नक आयोग हा सल करने म मदद क । इसम दो त वीर शा मल थीं: द कॉ लंग ऑफ सट मै यू (1599-1600) और द शहादत ऑफ सट मै यू (1599-1600)। दोन काम एक त काल सफलता थी, और इसके बाद कृ त क एक ृंखला थी िजसने उ ह रोम म धा मक च का सबसे रोमांचक च कार बनाया। या कारवा गयो ने इतना अनोखा बना दया, या यह सच-जीवन क कृ तवाद था िजसने उनके आंकड़े पूर तरह से वा त वक लग रहे थे। दुभा य से, कु छ ढ़वाद सन कय ने च कला क उनक शैल को बहुत अ श ट माना, हालां क कला सं ाहक और अ य च कार वारा इसक बहुत मांग क गई थी। उनक मृ यु के बाद, च कला क उनक ह ता र शैल - उनके परोपकार और कै रो कोरो के उपयोग पर आधा रत - पूरे यूरोप म कारवा ग म के प म जानी जाएगी और च कार को भा वत करेगी। उनक स ध प टंग द कॉ लंग ऑफ सट मै यू है। द कॉ लंग ऑफ सट मै यू  
  • 3. 3    संत मै यू का आ वान उस ण को दशाता है जब यीशु मसीह ने मै यू को उसका अनुसरण करने और े रत बनने के लए े रत कया। इस च को का डनल मै यू कॉनारेल क इ छा से कमीशन कया गया था, िज ह ने अपने नाम, सट मै यू के जीवन से य पर आधा रत चैपल क सजावट के लए संसाधन और व श ट दशा- नदश दान कए थे। चैपल क छत को पहले से ह लोक य मैननेर के च कार कै व लयरे डीर पनो ( यूसेप के सर ) (1568-1640) ने भ च के साथ सजाया था, ले कन य क वह द वार को सजाने के लए पीपल के काम म बहुत य त थे, डेल म टे ने सुर त करने के लए ह त ेप कया। कारवा गयो के लए नौकर । सट मै यू क कॉ लंग मै यू के सुसमाचार म पा रत होने को दशाती है (मै यू 9: 9), जब यीशु क टम हाउस म गए, तो मै यू को अपनी सीट पर देखा और उ ह बुलाया, "मुझे फॉलो कर"। कहानी के अनुसार मै यू उठे और उसके पीछे हो लए। प टंग म, मसीह (पीटर के पीछे दा ओर) लेवी क ओर इशारा करता है, कर-कले टर (दाढ़ वाला एक बेयर पहने हुए यि त, जो चैपल म दो अ य मै यू च म भी दखाई देता है) - और उसे बनने के लए कहता है े षत मै यू। हालाँ क लेवी च के बा ओर है, फर भी दशक का यान उसक ओर आक षत होने के साथ-साथ उस पर चमकने वाले काश क ती ता से भी है। अपने सादे, बना तराशे हुए स दयशा को यान म रखते हुए, कै रावै गयो अपनी पछल शैल क प टंग (द काडश स, द फॉ यून-टेलर) से उधार लेता है, और एक गनती या कायालय के बजाय, जो एक मधुशाला तीत होता है, म य सेट करता है। उ ह ने उ र पुनजागरण कला के पहले उदाहरण पर - हंस होि बन और अ य वारा - एक टेबल के चार ओर बैठे पैसे उधारदाताओं क वशेषता के लए इसे तैयार कया हो सकता है। इसके अलावा, वह ि थ त म कु छ बहुत ह मानवीय पर पर या का प रचय देता है। शु करने के लए, जब वह मसीह को इशारा करते हुए देखता है, तो लेवी एक इशारे से जवाब देती है, जैसे क "मुझे?" अपनी अ नि चतता का संके त देते हुए क या उसे संबो धत कया जा रहा है, या छोटा आदमी अपने अ धकार पर फसल गया। इसके अलावा, काश क करण उनके चेहरे को रोशन करती है, उन दो युवाओं पर यान आक षत करती है, जो वृ ध पु ष के इस समूह म खो जाते ह। जब क उनम से एक आशंका म वापस आ जाता है  
  • 4. 4    और सुर ा के लए अपने पुराने पड़ोसी को देखता है, दूसरा मसीह का सामना करने के लए बदल गया है, िजससे सट पीटर को शांत होने के लए ढ़ता से इशारा करना पड़ता है। उनक त याओं के बीच य वपर त के मा यम से, Caravaggio एक ह ि थ त म मानव यवहार के दो संभा वत पैटन म मनोवै ा नक अंत ि ट द शत करता है। जैसा क वह अपनी बहुत सी ईसाई कला म करते ह, कारवा गयो ने अनौपचा रक छ वय क एक ृंखला के मा यम से य क प व गुणव ा बताई। यहाँ, उदाहरण के लए, डैि डश टै स-कले टर और उसके कपड़े पहने हुए सहयोगी - सभी बस दन क कायवाह क गनती करते ह - नंगे पाँव मसीह के साथ इसके वपर त होते ह। इस लए लेवी जैसे पापी पर अपनी टकटक लगाने के साथ-साथ, यीशु को व ीय लालच म लेवी के अंधेरे नवास थान म व वास के काश को चमकाने के लए दखाया गया है। नो टस, उदाहरण के लए, लेवी ने उस स के पर अपना दा हना हाथ कै से रखा है िजसे वह मसीह वारा बा धत होने से पहले गन रहा था। चच ने मसीह को दूसरे आदम के प म देखा, इस त य को वीकार कया क ाइ ट का इशारा लेवी के प म इं गत करता है, द एशन ऑफ़ एडम (1511) म एडम के इशारे के समान है, जो माइकल एंजेलो वारा स सन चैपल म उ प ै को का ह सा है। । इस कार, रात के खाने क मेज पर य के वपर त, ए मॉस (1601, नेशनल गैलर , लंदन) म सपेर म च त कया गया, कारवा गयो हम दखाता है क चम कार सबसे सांसा रक ि थ तय के बीच म होते ह। कर ब से नर ण करने पर, इस मूक ले कन नाटक य कथा क शि त सट क वभाजन के अपने क जे म न हत है, जब मसीह का स मन हवा म लटका होता है, जब उसके ोता अभी भी हैरान होते ह और जब लेवी वयं नलं बत अ नणय म पकड़ा जाता है। एक और सेकं ड म, वह उठेगा, मै यू े रत बन जाएगा और मसीह को कमरे से बाहर कर देगा। ले कन कारवा गयो क उ कृ ट कृ त कोई फ म नह ं है, और लेवी क अ नि चतता का ण - यीशु मसीह क मारक य नि चतता के साथ जुड़ा हुआ है - हमेशा के लए चलेगा।  
  • 5. 5    सट मै यू क कॉ लंग को रोम म सैन लुइगी दे ांसी के चच म कॉ टारेल चैपल के लए च त कया गया था, जहां यह आज भी बना हुआ है। यह दो बहन च के साथ, कारवा गयो वारा भी लटक हुई है: सट मै यू क शहादत और सट मै यू क ेरणा। कॉ लंग और शहादत 1600 म पूर हुई; ेरणा 1602 तक नह ं।