Discussion on anti-imperialistic features of Ramakrishna Vivekananda ideas with emphasis on Swamiji's speeches at the Parliament of Religions, Chicago, 1893. Originally published as a short article in 'Tyagabahni', a magazine published by Ramakrishna Math, Antpur, in 1993.

1. 1
পটভূ মমকা মলকাগগা ১৮৯৩: মবগবকানন্ন ঑ ঴াম্রাজযবাদ মবগরামিতা
তারকনাথ তরফদার
এ এক া঄মির ঴ময়, এ এক া঄মির জীবন। ঴মাজতগের নানা পরীক্ষা-মনরীক্ষা ঵ঠাৎ চচারাবাম঱গত রুদ্ধিারা,
িনতে মবস্তার করগছ তার াঅগ্রা঴ী চ঱াগভর চচ঵ারাখানা। একল‘ বছর াঅগগ঑ মছ঱ এমনাআ মদন; তখন িনতে
াঅর ঴াম্রাজযবাদী চ঱াগভর মবকট চচ঵ারার মবরুগদ্ধ যাাঁরা চ঴াচ্চার ঵গয় উগঠমছগ঱ন, স্বামী মবগবকানন্ন মছগ঱ন
তাাঁগদর া঄নযতম। তাাঁর চ঴ প্রমতবাদ মূতত ঵গয় উগঠমছ঱ তাাঁর িমতভাবনায়, তাাঁর জীবনচযতায়। তারাআ মবরাট
মবগফারণ মলকাগগা িমতম঵া঴ভার মগে। াঅজ লতব঳ত পগর চ঴াআমদকটিরাআ া঄গে঳ণ এাআ চ঱খায়।
একল‘ বছর বযবিাগন দুটি ঴ময় – মকন্তু কী াঅশ্চযত তাগদর রাজননমতক, া঄থতননমতক মম঱! বারবার মগন পগে
যায়, ফরা঴ী ঴াাংবামদক চজ. মব. এ. কাগরর চ঴াআ ঴ুমবখযাত উমি: ‗প্ল্যয ঴া ঴াাঁজ, প্ল্যয চ঴ ঱া চ঴ম চলাজ‘ – যতাআ
তারা বদ঱ায়, ততাআ তারা একাআ থাগক।
রাজননমতক ঴াম্রাজযবাগদর দুাআ চদা঴র – এক, াঅথতনীমতক ঴াম্রাজযবাদ, াঅর দুাআ, ঴াাংস্কৃমতক াঅগ্রা঴ন।
া঄থতনীমতর চলা঳ণ মবগবকানগন্নর পমরভা঳ায় এ ‗ববলয঴ভযতার যুগগ‘ ঘটগছ নীরগব, তগব তার ফ঱ প্রাতযম঵ক
জীবনযেণায় ঵াগে ঵াগে চটর পাগে মবমজত উপমনগবলগুম঱র মানুগ঳রা, াঅর তারাআ পালাপামল মবজয়ী
জামতগুম঱র ঴াংস্কৃমত-঴ভযতার চেষ্ঠগের ঢক্কামননাদ। পরািীন জামতগদর ঴ামগন ক্রমাগত প্রচার চেতপ্রভু গের –
তাগদর জামত, াঅচার-বযব঵ার- িমত-঴াংস্কৃমত ঴বমকছুাআ – শুিু চয াঅগপমক্ষক চেষ্ঠ, তা নয়, -- একমাত্র বরণীয়
বগ঱ তু গ঱ িরা ঵য়। একাআ ঴গে মবমজত জামতগুম঱ মলখগছ মনগজগদর ঴ভযতা-঴াংস্কৃমতর ঵ীনতার কথা। তারাআ
া঄বলযম্ভাবী পমরণমত মবগবকানন্ন কমথত ‗এক মবরাট ‗না‘ এর ঴মমি‘ ঵গয় দাাঁোগনা। াঅর পালাপামল ঵াতছামন
পাশ্চাতয ঴ভযতার রমঙন াঅগ঱য়ার।
এ শুিু বতত মান কাগ঱র কাম঵নী নয়, লতব঳ত াঅগগ঑ মছ঱ এমনাআ যুগ। মবগল঳তাঃ একটু াঅগগ চয ‗ একমাত্র
বরণীয়‘ কথাটা বযব঵ার কগরমছ, তা শুিু ঴াংস্কৃমতর চক্ষগত্রাআ নয়; া঄থতনীমতর চক্ষগত্র঑ চযমন চদখা মদগে
‗একগচটিয়া া঄মিকার‘, িগমতর চক্ষগত্র঑ চতমমন ঴গতযর ‗একগচটিয়া া঄মিকার‘ দাবী কগর বগ঴ এক মবগল঳ িমত।
চকান চ঴ িমত? চকন, যা ঴঵ায়ক ঵গব ঴াম্রাজযবাদী স্বাথত রক্ষায়। মলকাগগা িমতম঵া঴ভার চপছগন঑ চয এমন কারণ
মছ঱, তা াঅমরা একটু পগরাআ চদখব।
এখন একবার নজর চদ঑য়া যাক চ঴যুগগর ঴াম্রাজয মবস্তাগরর পাগন1
:-
সময়কা঱ সাম্রাজ্যবাদী দদল
উপনিবববলর নবস্তার
িতু ি ভূ নম সংযুনি (বর্গ
মাই঱)
িতু ি ‘প্রজ্া’ বৃনি
১৮৭০- ১৯০০ দেট নিবটি ৪৭,৫৪,০০০ ৮,৮৮,০০,০০০
১৮৮৪- ১৯০০
ঐ ৩৭,০০,০০০ -
ফ্রান্স ৩৫,৮৩,৫৮০ ৩,৬৫,৫৩,০০০
জ্ামগানি ১০,২৬,২২০ ১,৬৬,৬৭,১০০
াঅর চকাথায় মছ঱ এাআ উপমনগবলগুম঱? তার তাম঱কা এাআরকম2
:-
অঞ্চ঱
উপনিববলভু ি স্থাি (%)
বৃনি (%)
১৮৭৬ খ্রী: ১৯০০ খ্রী:
াঅমিকা ১০.৮ ৯০.৪ ৭৯.৬
পম঱গনমলয়া ৫৬.৮ ৯৮.২ ৪১.৪

2. 2
এমলয়া ৫১.৫ ৫৬.৬ ৫.১
া঄গেম঱য়া ১০০.০ ১০০.০ ০.০
াঅগমমরকা ২৭.৫ ২৭.২ -০.৩
একাগ঱ ঴াম্রাজযবাদ মবস্তাগরর িারা: প্রথগম বমণক, পগর চফৌজ; না, ঴বার াঅগগ াঅগ঴ন চবাি঵য় িমতপ্রচারগকরা
‗঵ীগদন‘চদর মগিয াঅগ঱াকমবস্তার মানগ঴। মিগটগনর ভূ মমকা এরকম3
:-
১৮৮১ নথত চবামনত঑ চকাম্পামন।
১৮৮২ মমলর দখ঱; নযালনা঱ াঅমিকা চকাম্পামন িাপন।
১৮৮৫ নাাআজার উপকূ঱ ঑ চবচুয়ানা঱যান্ড দখ঱।
১৮৮৬ বমতা (মায়ান্঩ার) মবজয়।
১৮৮৮ মিটিল াআস্ট াঅমিকা চকাম্পামনর উগান্ডা জয়।
১৮৮৯ দমক্ষণ াঅমিকা চকাম্পামন গঠন ঑ চরাগডম঴য়া চদল নতু ন কগর বতমর করা ঵঱।
১৮৯১ মনয়া঴া঱যান্ড দখ঱।
১৮৯৬-৯৯ ঴ুদান পুনদতখ঱।
এাআ ঴াম্রাজযবাদ মছ঱ প্রকৃ তপগক্ষ িনতামেক ঴মাজবযবিারাআ চরম মবকাল, তা চদমখগয়গছন চ঱মনন; এবাং চ঴যুগগর
া঄থতননমতক ববমলিয, চযগুম঱ মতমন তু গ঱ িগরমছগ঱ন, এবাং চযগুম঱ াঅজ দৃঢ়প্রমতষ্ঠ, তার দুটি ঵঱:-
1) মলল্প-পুাঁমজ ঑ বযাঙ্ক-পুাঁমজর একীকরগণর ফগ঱ ‗Finance-Capital Oligarchy‘র ( দুাঃমখত একথার
বোনুবাদ পারমছ না) উদ্ভব;
2) উৎপন্ন দ্রগবযর পমরবগতত উপমনগবলগুম঱গত পুাঁমজ রপ্তানীর াঅগ্র঵ বৃমদ্ধ।4
াঅর াঅগমমরকার মদগক মবগল঳ দৃমি মদগ঱ চদখব, মলল্প উৎপাদগন, মবগল঳ কগর চ঱ৌ঵ ঑ াআস্পাত মলগল্প াআাং঱ন্ডগক
ছামেগয় চযগত চাাআগছ,5
াঅর া঄নযমদগক তীি া঄থতননমতক মন্না, ১৮৯০এর দলগকরপ্রথম মদগক, যা নামক গৃ঵যুগদ্ধর
পগর াঅর চদখা যায় মন। মবগবকানগন্নর এাআ ঴মগয় চ঱খা নানা মচঠিগত তার াঅভা঴ াঅগছ। এাআ মন্নার বে িাক্কা
এগ঴ ঱াগগ মিযমবত্ত াঅর মনম্নমিযমবত্ত চেণীর বুগক, ছাাঁটাাআ াঅর চবকারী চ঱঱ চবগে। তীিতর ঵গয় উঠগত ঱াগ঱
েমমক াঅগন্না঱নগুম঱, মবমভন্ন কারখানার েমমকরা চযাগ মদ঱ িমতঘগট। ঱ক্ষ ঱ক্ষ চর঱ ঑ খমন েমমক চযাগ মদ঱
তাগদর ঴াগথ। াঅগমমরকার নানা িাগন ‗মলল্প ব঴নয‘ গঠিত ঵গয় চনতৃ ে মদগত ঱াগ঱ এাআ েমমক াঅগন্না঱গনর।6
মগন রাখা ভা঱, ঴মাজবাদী মচন্তািারায় াআমতমগিযাআ এগ঴গছ নতু ন মবকাল, তার মগিয ‗ বনরাজযবাদ‘ াঅর
‗ববজ্ঞামনক
১৯০০ ঴াগ঱র মবগের রাজননমতক মানমচত্র: উপমনগবগলর মবস্তার

3. 3

4. 4
঴মাজবাদ‘এর িারা তখন গুরুে া঄জত ন কগরগছ। মিতীয় িারাটির া঄নযতম প্রবিা চিমিখ এগেল্স্ তখন঑
জীমবত, (মৃতু য: ১৮৯৫), দুটি াঅন্তজত ামতক [১ম—১৮৬৪-১৮৭৬; ২য়—১৮৮৯-১৯১৪] এবাং ‗পামর কমমউন‘
(১৮৭১) [যা েমমক চেণীর রাষ্ট্রক্ষমতা দখগ঱র প্রথম ঴গচতন প্রয়া঴] নতু ন মদলা চদখামে঱ েমমক াঅগন্না঱নগক।
িমতম঵া঴ভার মাত্র কগয়ক বছর াঅগগাআ, ১৮৮৬ ঴াগ঱র চম মাগ঴, েমমক াঅগন্না঱গনর এক ঐমত঵াম঴ক চঢউ
াঅছগে পগেমছ঱ ঴ারা াঅগমমরকা যুিরাষ্ট্র জুগে। তার প্রিান দাবী মছ঱ াঅট ঘন্টার কাজ াঅর এাআ মলকাগগা
ল঵গরর মাটিাআ চ঴মদন েমমগকর ঱া঱ রগি মভগজ মগগয়মছ঱। ঘটনাটি এতটাাআ গুরুে চপগয়মছ঱ চয, মাত্র চার বছর
পর চথগকাআ, া঄থতাৎ ১৮৯০ ঴া঱ চথগকাআ ১঱া চম েমমক মদব঴ পা঱ন শুরু ঵য়।
মকন্তু এাআ ‗চ঴কু঱ার‘ (‗িমতমনরগপক্ষ‘ কথাটির া঄নয বযঞ্জনা াঅগছ বগ঱ এখাগন বযব঵ার কর঱াম না) পমরমিমতর
঴গে িগমতর মক ঴ম্বন্ধ? াআমত঵াগ঴ চদখা চগগছ এমন া঄মির াঅথত-঴ামামজক পমরগবগল িগমতর রাজননমতক গুরুে চবগে
যায় প্রচুর। [াঅজগকর ভারত তথা মবেপমরমিমত তু ঱নীয়] িমত ‗হৃদয়঵ীন জগগতর হৃদয়‘ ঵গত পাগর; মকন্তু তা
তখন প্রণত ঵য় মুনাফাদায়ক ঵ামতয়াগর।
মলকাগগাগত঑ চয ১৮৯৩ ঴াগ঱ প্রায় একাআ ঘটনা ঘটগত যামে঱, এবাং এ দুাআএর মগিয চয চযাগাগযাগ মছ঱, চ঴টা঑
চন঵াৎ কাকতা঱ীয় নয়। নীগচর ঘটনাগুগ঱াাআ মবচার করা যাক:-
(i) া঄থতননমতক মন্নার ঴ময় এক চকাটী টাকা বযগয় মবলা঱ মবেগম঱ার াঅগয়াজন7
মনশ্চয়াআ বযব঴া-বামণগজয
চতজীভাব াঅনার জনয, এটা চবাি঵য় ঴঵জগবািয। মকন্তু ঴ািারণ এবাং মন্নার ফগ঱ ক্ষমতগ্রস্ত মানুগ঳র
঴ামগন ‗ বব঳ময়ক া঄গ্রগমতর মবমচত্র ফ঱াফ঱‘চক তু গ঱ িগর িনতগের ম঵ত্ত্বগক প্রচার করা঑ চয এর
চপছগন গূঢ় কারণ মছ঱ না, তা ব঱া যায় না।
(ii) েমমগকর রগি চভজা এাআ মবগল঳ মলকাগগা ল঵রটিাআ মবেগম঱া তথা িমতম঵া঴ভার িান ম঵গ঴গব মনবতামচত
঵঱; এবাং মবেগম঱া শুরু঑ ঵঱ এাআ চম মাগ঴াআ।
(iii)World‘s Congress Auxiliary of the Columbian Exposition, া঄থতাৎ িমতম঵া঴ভার াঅগয়াজক
঴াংিা গঠিত ঵঱ ৩০চল া঄গটাবর ১৮৯০ তামরগখ, া঄থতাৎ ঴বতপ্রথম ‗েমমক-মদব঴‘ পা঱ন করার াঅরগম্ভর
ছ‘ মাগ঴র মগিযাআ।
(iv) এাআ ঴াংিাটি বযব঴া-বামণজযগক঑ যগথি গুরুে মদগয় ‗বামণজয ঑ া঄থতনীমত‘ এবাং ‗া঄থতনীমতমবজ্ঞান‘ লী঳তক
দুটি পৃথক কাংগগ্রগ঴র াঅগয়াজন কগরন।8
(v) ঴গবতাপমর, িমতম঵া঴ভার া঄নযতম চঘাম঳ত উগেলয (৯নাং) মছ঱: ―.. ঴মকা঱ীন ঴ামামজক ঴ম঴যা, চযমন
মাদকবজত ন (Temperance), েম, মলক্ষা, দামরদ্র াআতযামদ প্র঴গে িমত কী াঅগ঱াকপাত করগত পাগর?9
[মনম্নগরখাঙ্কন াঅমার]
(vi) খ্রীস্টান মমলনারী কাযতক঱াপ মনগয়঑ (িাদল মদন া঄পরাগে) এক মবগল঳ া঄মিগবলগনর াঅগয়াজন করা ঵য়।
তগব এাআ তগথযর াঅগ঱াগক াঅগয়াজকরা িমতগক উগেলযপ্রগণামদতভাগব (া঄বলযাআ রাজননমতক উগেলয) মকভাগব
বযব঵ার করগত চচগয়মছগ঱ন চ঴ ঴ম্পগকত চকান ঴ুমনমদতি ম঴দ্ধাগন্ত চপৌাঁছগত পারব না; চ঴জনয াঅর঑ মবস্তৃত তথয ঑
গগব঳ণা প্রগয়াজন।
তগব একথা খুবাআ স্পি চয ঴াংগঠকরা উচ্চমবত্ত এবাং িনী ঴ম্প্রদাগয়র মানু঳ মছগ঱ন, াঅর তাাঁগদর চেণীচমরগত্রর
প্রভাব চয এাআ মবেগম঱া বা িমতম঵া঴ভার াঅগয়াজগন পেগব না, তা ভাবাাআ উমচত নয়। িমতম঵া঴ভার
প্রমতমনমিগদর জনয াঅগয়ামজত ঴াংবিতনা ঴ভাগুম঱রi
মদগক দৃমি মদগ঱াআ াঅগয়াজকগদর চেণীগত া঄বিান স্পি ঵গয়
i
িমতম঵া঴ভার প্রমতমনমিগদর জনয ঴াংবিতনা ঴ভাগুম঱, ঴ময়: ঴ন্ধযা.
উৎ঴: Burke, Marie Louise, Swami Vivekananda in West: New Discoveries, Volume I, Advaita Ashram, Kolkata,
pg.96-97.

5. 5
঑গঠ। স্বামীজীর মপ্রয়জন চ঵঱ পমরবার10
বা এাআকাগ঱ মতমন যাাঁগদর া঄মতমথ মছগ঱ন চ঴াআ ম঱য়নরা঑11
যগথিাআ িনী
঴ম্প্রদাগয়র মানু঳।
াঅর মিতীয়তাঃ, চ঴কাগ঱ খ্রীমস্টয় ঴মাজবাগদর প্র঴ার এবাং িমতম঵া঴ভার মগে তার উপিাপনা12
চথগক঑ াঅমরা
একটি বযাপার বুঝগত পামর, িমত ঴ামামজকভাগব এক নতু ন রূপ মনগত চগ঱গছ।
চ঴কাগ঱, া঄থতাৎ, ঊনমবাংল লতগকর মিযভাগ চথগকাআ, তৎকা঱ীন াঅথত঴ামামজক পমরমিমতর ঴াংকট ঑ ঴মািাগনর
পথ চখাাঁজার প্রগচিা শুরু ঵গয়মছ঱ ঐমত঵যগত পন্থায়, িগমতর ঵াত িগর। মবগল঳তাঃ খ্রীগস্টর চপ্রম ঑ বমত্রীর বাণীর
মগিয। একাআ ঴গে ঴ম঴ামময়ক ঴মাজতামেক মতবাদ েম ঑ উৎপাদন ঴ম্পগকত র ঑পর মভমত্ত কগর চয নূতন
মূ঱যগবাগির কথা তু গ঱ িগরমছ঱, তার঑ প্রভাব মনশ্চয়াআ মছ঱ এাআ খ্রীমস্টয় ঴মাজবাদ এবাং ‗ খ্রীস্টান চ঴া঴যা঱
গস্চপ঱‘ াঅগন্না঱গন। এাঁগদর কাগছ ঴বগচগয় বে ঴ামামজক ঴ম঴যা মছ঱ ‗দামরদ্রয‘ এবাং ঴বগচগয় গুরুেপূণত কমতপন্থা
মছ঱ েমজীবী মানুগ঳র কাগছ মলক্ষামবস্তার এবাং তাাঁগদর মগিয ঴মবায় াঅগন্না঱ন গগে চতা঱া।13
স্বামীজীর া঄গনক
া঄নুরাগী বন্ধু, চযমন, রাাআট, মমল্স্, পাকত ঵াস্টত , গাগডত নার; এবাং তাাঁর া঄গনক াঅমেক ঴াংিা, চযমন মি
মরম঱মজয়া঴ এযাগ঴ামলগয়঴ন, ব্রুকম঱ন এমথকযা঱ এযাগ঴ামলগয়঴ন, চ঴েুরী ক্লাব প্রভৃ মতর পমরচা঱গকরা মছগ঱ন এাআ
মগত উিুদ্ধ।14
িমতভাবনা ঴ম্বগন্ধ঑ এ যুগগ নতু ন দৃমিভমে ঑ মচন্তািারা প্র঴ার঱াভ কগরগছ। বস্তুবাদী মবগে঳গণ এর কারণ চবাঝা
খুব কঠিন নয়। ক্ষময়ষ্ণু ঴ামন্ততে এবাং উদীয়মান বুগজত ায়াগদর ঴াংঘাগত, প্রথগমািরা িমতগক মনগজগদর স্বপগক্ষ
বযব঵ার করমছ঱, স্বভাবতাঃাআ বুগজত ায়ারা, মবগল঳তাঃ উদারননমতক বুগজত ায়ারা, কখনাআ িগমতর চ঴াআরূপটি মনগয় ঴ন্তুি
থাকগত পারত না, াঅবার তারাাআ চ঴যুগগ লা঴ক চেণীগত পমরণত ঵গ঱, েমজীবী মানুগ঳র চলা঳গণর জগনয িগমতর
াঅর একটি রূগপর প্রগয়াজন চবাি করগব। তাাআ িনতামেক ঴মাগজর এক াঅভযন্তরীণ িগন্দর প্রমতরূপ ম঵঴াগব
঴মাগজ চপ঱াম ঴ম্বগন্ধ দুটি মভন্নিমী দৃমিভেী – একটি উদার, ঴মেয় প্রতযালী; া঄পরটি চগাাঁো এবাং ঴াম্রাজযবাগদর
঴গে গাাঁটছো বাাঁিা। চপ্রাগটস্টান্ট িমীয় দৃমিভেী এগক্ষগত্র মবগল঳ ঴঵ায়ক ঵গয়মছ঱।
উদার দৃমিভেীটি চ঴মমমতক িগমতর গণ্ডী ছামেগয় মানু঳গক উৎ঴াম঵ত কর঱ া঄নযানয প্রাচয িগমতর মদগক তাকাগত,
তারাআ ফগ঱ প্রকামলত ঵গত ঱াগ঱ উপমন঳দ্, গীতা, চবৌদ্ধলাগের া঄নুবাদ, াঅনতগের ‗ ঱াাআট া঄ফ এমলয়া‘,
মযাক্সমূ঱াগরর ‗চ঴গক্রড বুক্স্ া঄ফ দয াআস্ট‘, প্রভৃ মত। মনউ াআাং঱গন্ডর এগকেরবাদীগদর উপর রাজা রামগমা঵গনর
প্রভাব঑ এাআ িারারাআ পমরচায়ক। ফগ঱ এটা ঴঵গজাআ ব঱া যায়, চয াঅগমমরকায় এাআ চয নতু ন ঴মাজবযবিা, যার
঴াগ্র঵ প্রতযালা মছ঱ প্রাচযিগমতর মদগক, তাাআ মবগবকানন্ন, বীরচাাঁদ গান্ধী, িমতপা঱ প্রমুখ ভারতীয় ঑ প্রাচয
প্রমতমনমিগদর মবপু঱ ঴াফগ঱যর া঄নযতম কারণ।
তামরখ বার াঅমেণকারী িান মন্তবয
১১.৯.৯৩ চ঴ামবার চরভাগরন্ড বযাগরাজ শ্রী বাটত গ঱গটর মবরাট প্রস্তর প্রা঴াদ
প্রা঴াদটি পতাকায় ঴ু঴মিত
করা ঵গয়মছ঱।
১২.৯.৯৩ মে঱বার চপ্রম঴গডন্ট বমন
াঅটত াআন্পটিটিউগটর ঵঱ এবাং উপগরর
ত঱া
পূবতমদগনর চচগয় বে ঴ভা।
১৪.৯.৯৩ বৃ঵স্পমতবার
মম঵঱া পমরচাম঱কা পমর঳গদর
঴ভাগনত্রী শ্রীমতী পটার পামার
মবেগম঱া প্রােগণর মম঵঱া ঴দন
নব াঅমবষ্কৃ ত ববদুযমতক ঱গে
কগর প্রমতমনমিগদর াঅগমন;
চমৎকার াঅগ঱াক঴িা।
১৫.৯.৯৩ শুক্রবার শ্রী ঑ শ্রীমতী পামার
১০০নাং চ঱ক চলার িাাআগভ গৃ঵স্বামীর
প্রা঴াগদাপম া঄ট্টাম঱কা
১৬.৯.৯৩ লমনবার
শ্রী ঑ শ্রীমতী ব্লাচগফাগডত র গৃ঵; ৩৭৫
঱া ঴াগ঱ এমভমনউ
বে াঅনগন্নাৎ঴ব।

6. 6
া঄পরমদগক িমীয় চগাাঁোমমর পমরমণ্ড঱, খ্রীস্টিমত, না তাাঁগদর মনজস্ব চগাষ্ঠীর খ্রীস্টিমতগক জগগতর একমাত্র ঴তযিমত
বগ঱ চঘা঳ণা কগর, তাগক মবগের প্রমতপ্রাগন্ত ছমেগয় মদগয় ‗মমথযা-িগমত চমা঵গ্রস্ত ঵ীগদনগদর পাপী চদ঵-মন-াঅত্মাগক‘
উদ্ধাগর বোআ াঅগ্র঵ী মছ঱। তা মনগজগক চভা঱াত ‗মানুগ঳র প্রমত ভা঱বা঴ার‘ নাগম, চকননা তাাঁগদর িারণায় চতা
ঐ মবগল঳ ‗ িযাগণ্ডর‘ িমত ছাো মানুগ঳র া঄নন্ত দুগতমত। াঅর া঄নযমদগক এাআ িারণা ঴াম্রাজযবাগদর মজগী঳ার
তামগদগক াঅত্মি কগরমছ঱।15
এরাআ পালাপামল ‗ চ঵ায়াাআট চমন্স্ বাগডত ন‘ এর বহু঱ প্রচার, যার া঄গনকাাংলাআ
মনয়মজত মছ঱ তাাঁগদর া঄থত঴াংগ্র঵ প্রগচিায়। এবাং এাআ ‗চেত মানুগ঳র দায়‘ ব঵গনর াঅমথতক দায় ব঵ন করত কারা?
ভারগতর একটি রাজভি পমত্রকা, কাাআজার-াআ-ম঵ন্ন ১৪াআ জুন ১৮৯৬ ম঱গখমছ঱, ―ভারগত খ্রীস্টিমত প্রচাগরর জনয
ভারতীয় প্রজাগদর ১.১ চকাটী পাউন্ড বযয়ভার ব঵ন করগত ঵গয়গছ‖। াঅর ম঵ন্নু চপমিয়ট চদখা঱ চয, ―াআাং঱ন্ড ঑
স্কট঱যাগন্ডর দমরদ্র মম঵঱ারা, যাাঁরা া঄পগরর বােীগত কাজ কগর, জীমবকা া঄জত ন কগরন এবাং প্রায়াআ মাাআগনর া঄িতাাংল
চথগক বমেত ঵ন‖,16
তাাঁগদর াঅমথতক দাগন঑ ঴মৃদ্ধ ঵গয় উঠত এাআ মমলনারী া঄থতভাণ্ডার। একথা স্পি ঵গয় উগঠগছ
চয, তাাঁরা এাআ ‗চেত মানুগ঳র দায়‘ প্রচাগর প্রভামবত ঵গয়গছন, িগমতর এাআ পমরমণ্ড঱টির ঴গে ক্রগমাআ স্বগদগল এবাং
মবগদগল েমজীবী মানুগ঳র চলা঳গণর িনতামেক বযবিার ঴াযুজয প্রকট ঵গয় উগঠগছ।
মবগদগল, মবগল঳তাঃ উপমনগবগল, এাআ ‗চেে্ত মানুগ঳র চবাঝা‘র প্রথম বা঵ক া঄গনক চক্ষগত্রাআ ঵গতন এাআ পমরমণ্ডগ঱র
খ্রীস্টান মমলনারীরাii
– উগেলয, মবমজত জামতগুম঱গক ‗঴ু঴ভয‘ কগর চতা঱া, এবাং এাআ ‗঴ু঴ভয কগর চতা঱া‘র া঄থত
যগথে ঱ুণ্ঠন। তারাআ ঵াগত ঵াগত মমম঱গয় ঴াাংস্কৃমতক ঑ িমীয় াঅগ্রা঴ন। মকন্তু মক তার প্রগয়াজন? প্রগয়াজন,
঴াম্রাজযবাদী চলা঳গণর প্রমতগরাি প্রগচিাগক মাথা তু ঱গত না চদ঑য়া। মবমজত জামতর বনমতক চমরুদণ্ডগক নুাআগয়
চদ঑য়া। তাাআ ভারতবগ঳ত মবগদলী িমতপ্রচারক ডাঃ জজত মিথ, তাাঁর ‗The Native Christians of India‘ (১৮৭১)
গ্রগন্থ বগ঱ন, ―খ্রীস্টিগমত দীমক্ষত করার উগেলয ঵঑য়া উমচত াঅমাগদর াঅমাগদর ভারতীয় প্রজাগক মবজাতীয়করণ
(denationalize)‖।17
মকাংবা ―Conversion of India‖ (১৮৯৩) গ্রগন্থ বগ঱ন, ―ভারতগক াঅমরা চ঴াআ পমরমাণ
খ্রীস্টান করগত পারব চয পমরমাগণ তাগক াআাংগরজীয়ানাগলখাগত পারব (Anglicize her)‖।18
া঄নুরূপ ঴াম্রাজযবাদী
মন্তবয ঴াংক঱ন কগরগছন লঙ্করীপ্র঴াদ ব঴ু঑, ― খ্রীিিগমত িমতান্তকরণ ভারগতর পগক্ষ একান্তাআ াঅবলযক, যত না
খ্রীিিগমতর প্রগয়াজগন, তার চচগয়঑ চবমল মিটিল ঴াম্রাগজযর প্রগয়াজগন‖19
। িমতম঵া঴ভার াঅ঴র চথগক খ্রীস্টিমতগক
একমাত্র ঴তযিমত প্রমতপন্ন করার চয চগাপন বা঴না, তাগত঑ প্রমতফম঱ত ঵গয়গছ এাআ ঴াম্রাজযবাদী মগনাভাব। এাআ
িমতম঵া঴ভার মে চথগক মম: চ঵ড঱যাগন্ডর াঅগক্ষপ, ―চীনাগদর পূবতপুরু঳-উপা঴নায় বছগর চয চকাটী চকাটী ড঱ার
খরচ ঵য়, তাগত খ্রীস্টানগদর ভা঱ভাগব চপা঳ণ করা চযত‖ শুগন মবগবকানগন্নর ২০ চ঴গেম্বগরর মবখযাত ভা঳ণ
঱াভাগরাগতর মত মনগতত ঵গয়মছ঱। [ এাআ বিৃ তাটির পুগরা মববরণ Marie Louise Burke এর Swami
Vivekananda in West: New Discoveries Volume I- এ পা঑য়া যাগব।20
]
খ্রীস্ট-া঄নুগামীগদর মুগখ যুগদ্ধর জয়গান঑ চলানা চগ঱। চরভা: বাণতাডত চে঱এর কথায়, ―যুদ্ধ যখন প্রগয়াজন, তখন
তা নযায়঴েত; যুদ্ধ যখন নযায়঴েত, তখনাআ তা প্রগয়াজনীয়‖।21
এর পাগল মলকাগগা িমতম঵া঴ভার শুভবুমদ্ধর
উগেলয ( ১০নাং): ‗ াঅন্তজত ামতক লামন্ত ঑ বমত্রী গঠগন িগমতর প্রগয়াগ‘ বোআ ম্লান ঱াগগ। মবগবকানন্ন-মবগে঳গণ
াআ঑গরাপ তখন তগ঱ তগ঱ া঄ে঴িায় যুদ্ধপ্রস্তুমতগত মগ্ন; ঐমত঵াম঴কগদর কথায় চ঴টা ‗঴লে মনরগপক্ষতার যুগ‘;
াঅর বুয়র যুদ্ধ বা প্রথম মবেযুগদ্ধর া঄নযতম প্রিান কারণ চয ঴াম্রাজযবাদী লমিগুম঱র স্বাগথতর ঴াংঘাত, তা চতা
঴বাাআ জাগনন।
ii
―না চখগত চপগয় মরগত পারাটা তামাম প্রাচযভূ মমর া঄নবদয প্রমতষ্ঠান। এগক া঄জরামর কগর রাখার মনাঃস্বাথত প্রগচিার নামান্তর ‗চ঵ায়াাআট
চমন্স্ বাগডত ন‘। .... ঴ািারণত এাআ চমাট মনগয় প্রথম কাোকামে ঱াগায় ‗িমতপ্রাণ‘ মমলনারীরা, ... মমলনারীর পগর াঅগ঴ াআাংগরজ‖। চদগল
মবগদগল, ব঴য়দ মুজতবা াঅ঱ী, পৃাঃ ৪৩।

7. 7
তাাআ এটা াঅশ্চযত নয় চয, চকব঱ মবগবকানন্ন একাাআ নন, প্রায় ঴ব প্রাচয প্রমতমনমিাআ – িমতপা঱, মযমন ঴ারা ম঴াং঵঱
ঘুগর ঴াম্রাজযবাদী চলা঳গণ মানুগ঳র দুদতলা চদগখমছগ঱ন22
; বীরচাাঁদ গান্ধী23
, নরম঴াং঵াচাযত24
, চীগনর কন্ফু গছ
প্রমতমনমি পুাং কুয়াাং াআয়ু, জাপানী চবৌদ্ধ চ঵ামরন টামক ঑ মকন্জা রুাআগজ এম. ম঵রাাআ,25
঴বাাআ মমলনারী প্রগচিার
঴মাগ঱াচনায় মুখর। তাাঁগদর া঄নযতম া঄মভগযাগ, ‗ খ্রীস্টান মমলনারীরা চয঴ব চদগলর প্রমতমনমি, তারা
঴াম্রাজযবাদী নীমতগত খ্রীস্ট঴ু঱ভ াঅচরণ চথগক া঄গনক দূগর‘ াঅর ‗ প্রাগচয া঄মিকাাংল মমলনারীাআ উদ্ধত, এবাং
উপমনগবগলর মানু঳ ঑ তাগদর ঴াংস্কৃমত ঴ম্বগন্ধ া঄েদ্ধাপরায়ণ‘।26
঴মতয কথা ব঱গত মক, ঐমত঵াম঴গকরা া঄গনগকাআ ঴াম্রাজযবাদী াআাংগরজ মানম঴কতার ঴গে নাৎ঴ী-মানগ঴র মম঱ খুাঁগজ
চপগয়গছন – চ঴াআ একাআ প্রভু গের দম্ভ, চেতজামতর চেষ্ঠগে মবো঴, বণতমবগি঳, কৃ ষ্ণ ঑ পীতজামতর বাাঁচার া঄মিকার
া঄স্বীকার করার প্রবণতায়।27
ভারগত এাআ ঴াাংস্কৃমতক-঴াম্রাজযবাদী াঅগ্রা঴ন নতু ন উৎ঴া঵ চপ঱ ১৮৩৩এর পর --- বামণগজয াআস্ট াআমণ্ডয়া
চকাম্পানীর একগচটিয়া া঄মিকার চল঳ ঵বার পর।28
তার঑ মবল বছর াঅগগ ভারত পমরণত ঵গয়গছ রপ্তামনকারক
চদল চথগক াঅমদামনকারক চদগল।29
঴াম্রাজযবাদী চলা঳গণ জামতর চয নামভো঴ উগঠগছ, তা প্রতযক্ষ া঄মভজ্ঞতায়
চজগনগছন মবগবকানন্ন ঑ তাাঁর গুরুভাাআরা তাাঁগদর ভারতভ্রমণকাগ঱। চ঴ ঴ম্বগন্ধ শ্রীরামকৃ ষ্ণ঑ চবাি঵য় া঄঴গচতন
মছগ঱ন না।
ফগ঱ মবগবকানগন্নর মলকাগগা তথা াঅগমমরকায় া঄নযানয বিৃ তা শুিু একটি প্রাচীন, াঅ঵ত জামতর প্রতযাঘাতাআ
নয়, তার একটি ঴ুমনমদতি ঴াম্রাজযবাদমবগরািী চমরত্র াঅগছ। রামকৃ ষ্ণ-মবগবকানন্ন ভাবিারার চয মূ঱ কথাগুম঱
স্বামীজী তাাঁর এাআ বিৃ তামা঱ায় তু গ঱ িগরগছন:-
1) ঴তয চকান িগমতর একগচটিয়া ঴ম্পমত্ত নয়,iii
2) িগমতর মভমত্ত াঅিযামত্মকতা, ববরাগয তার গবত,
3) িমতান্তমরতকরণ মবগরামিতা,
4) ভারত ঴াংস্কৃমতর মম঵মা।
এ ঴বাআ ঴াম্রাজযবাদ ঴঵ায়ক িগমতর ঴রা঴মর মবপরীগত া঄বমিত। তাগদর িারণাগুম঱:-
1) খ্রীস্টিমতাআ একমাত্র ঴তযিমত,
2) তার কারণ াআ঑গরাপ-াঅগমমরকার ঐম঵ক ঴মৃমদ্ধ,30
iii
‗঴ব িমতমতাআ ঴তয‘ এাআ িারণাগক ব঱া ঵য় ―Religious Pluralism‖।
লঙ্করীপ্র঴াদ ব঴ুর মগত, চকব঱ ‗া঄নিতবাদীাআ ঴ক঱ িমতগক ঴তয বগ঱ স্বীকার করগত পাগরন।
াঅবার, Timothy Freke ঑ Peter Gandy, তাাঁগদর Jesus and the Lost Goddess (Three Rivers Press, New York, 2001, pg.
9-10) বাআগত ম঱গখগছন, ঴ক঱ িমতমগতাআ াঅগছ দুটি িারা। একটি ‗ া঄পগরাক্ষানুভূ মত‘চক চরম মগন কগর: ‗ Gnostic‘; া঄পরটি
‗Literalist‘ --- মবমিবাদীয়, যাাঁরা লােমবমি পা঱নগকাআ একমাত্র এবাং প্রকৃ ত িমতাচরণ বগ঱ মগন কগরন। ফগ঱ মবমিবাদীয়রা কখগনা঑
কখগনা঑ চগাাঁোমমর মলকার ঵ন, যখন, ‗কুগয়ার বযাাং‘এর মগতা তাাঁরা মনগজগদর পা঱নীয় মবমিটিগকাআ ‗একমাত্র ঴তযিমত‘ বগ঱ ঴কগ঱র
঑পর চামপগয় মদগত চান। মবমভন্ন িমতমগতর এাআ Gnosticরাাআ মবো঴ করগত পাগরন ঴ক঱ িগমতর মাগঝ ঴তয াঅগছ।
প্র঴েতাঃ উগেখ করা চযগত পাগর মিমযা঴নগদর কথা, চ঴ ঴াংিার ঴দ঴য ঵গয়মছগ঱ম নগরন্ধনাথ দত্ত। িমীয় ঴াংিা না ঵গ঱঑ ঴দ঴যগদর
‗এগকেরবাগদ‘ মবো঴ী ঵গত ঵য়, তাাঁরা মকন্তু ঴বিগমতাআ ঴তয াঅগছ, এমন মবো঴ কগরন। াঅগমমরকার স্বািীনতা ঴াংগ্রাগমর া঄গনক
মবমলিজনাআ মছগ঱ন এাআ ঴াংগঠগনর ঴দ঴য। াঅবার মিটিল ঴াম্রাজয গগে চতা঱ার চপছগন঑ এমন বহুমানুগ঳র া঄বদান াঅগছ, যাাঁরা মছগ঱ন
মিমযা঴ন। চলামরডা মবেমবদযা঱গয়র াআমত঵াগ঴র া঄িযামপকা Jessica Harland-Jacobs এমব঳গয় মগনাজ্ঞ াঅগ঱াচনা কগরগছন তাাঁর
‗Builders of Empire: Freemasons and British Imperialism, 1717-1927‘ (University of North Carolina Press, 2007)
গ্রগন্থ বা Handbook of Freemasonry গ্রগন্থ Jan A.M. Snoek এর ঴গে চযৌথভাগব রমচত ‗Freemasonry and Eastern Religions‘
প্রবগন্ধ। া঄খ্রীমস্টয় িমতমত঑ ঴তয, এবাং ঴াময ঑ ভ্রাতৃ েগবাগির মযা঴ন াঅদগলতর ঴গে বাস্তগবর ঴াম্রাজযবাদী, প্রভু েকামী মানম঴কতার
঴াংঘাত ঑ িন্দ: এাআ চকৌতূ ঵গ঱ােীপক মব঳য়টি পমরফু ট ঵গয়গছ তাাঁর রচনায়।

8. 8
3) উপমনগবলগুম঱গত িমতান্তমরতকরগণ মনয়মেত গুরুে, [া঄বলয এতটা নয় চয ঴াম্রাগজযর স্বাগথত াঅঘাত চ঱গগ
মবগফারক পমরমিমতর ঴ৃমি ঵য়],
4) চেতজামতর চেষ্ঠগে া঄মবচ঱ াঅিা।
঴ুতরাাং, মবগবকানন্ন মচন্তা ঴ািারণ মানুগ঳র কাগছ চবমল গ্র঵ণগযাগয ঵গ঱, তা মনশ্চয়াআ িমতম঵া঴ভার াঅোগ঱
িনতামেক-঴াম্রাজযবাদী উগেগলয াঅঘাত করগব, চ঴ াঅঘাত চতমন তীি ঵গ঱ মগগয় ঱াগগব ঴ামমগ্রকভাগব
঴াম্রাজযবাদী মচন্তার উপর঑। এবাং তা ঵গয়঑মছ঱।
াআমত঵াগ঴র িামন্দকতা া঄নুযায়ী এ মছ঱ উপমনগবগলর মুমি াঅগন্না঱গনর31
একটি গুরুেপূণত পযতায়, যার া঄গ্রভাগগ
পাশ্চাতয-মলক্ষা-পা঑য়া মকছু মিযমবত্ত তরুণ, যাাঁগদর জ্ব঱ন্ত চদলগপ্রগমর মূতত প্রতীক মবগবকানন্ন। তাাঁর ঴াফগ঱যর
কাম঵নী তাাআ ভারগতর মুমি াঅগন্না঱গন তু ঱঱ নতু ন চজায়ার, পরািীন জামতর াঅত্মমযতাদা চ঱াগপর ঴াম্রাজযবাদী
চক্রাগন্তর মবরুগদ্ধ মবগবকানগন্নর বাণী াঅহ্বান জানা঱ াঅত্মেদ্ধার উগিািনগক। া঄পরমদগক পাশ্চাগতয তাাঁর
কাযতক঱াপ ঴রা঴মর াঅঘাত কর঱ প্রাগচয খ্রীস্টিমত প্রচাগরর া঄থতভাণ্ডারগক। মাত্র চার বছগরর মগিযাআ ভারগতর
জনয খ্রীস্টান মমলনামরগদর া঄থত঴াংগ্র঵ যগথি কগম চগ঱।32
ফগ঱ যাাঁরা াঅলা কগরমছগ঱ন মলকাগগা িমতম঵া঴ভার মগে ঴াম্রাজযবাদী াঅলা-াঅকাঙ্ক্ষার জয়জয়কার ঵গব, তাাঁগদর
পগক্ষ মবগবকানন্ন প্রমুখ প্রাচয প্রমতমনমিগদর এাআ ঴াফগ঱যর কঠিন বাস্তব পমরমিমতগক চমগন চন঑য়া বোআ কঠিন ঵গয়
দাাঁো঱। চরভা: মজ. টি. ঴ুম঱ভান িমতম঵া঴ভাগক এক মবরাট িাপ্পাবামজ বগ঱ া঄মভম঵ত করগ঱ন,33
চচিা াঅর঑
চ঱঱ মবগবকানন্ন এবাং তাাঁর ‗঴বতনালা‘ প্রভাগবর কঠিন ঵াগত চমাকামব঱া করার। ফগ঱ িমতম঵া঴ভার পরবতী
কাযত঴ূচী ম঵঴াগব ঴ারা াঅগমমরকা জুগে চয মবমভন্ন খ্রীমস্টয় ঴গে঱ন াঅগয়ামজত ঵঱, তার া঄মিকাাংলাআ মনগয়ামজত
঵঱ মবগবকানন্ন ঑ তাাঁর মগতর ঴মাগ঱াচনায়। এর চবমলরভাগগরাআ াঅগয়াজক মছগ঱ন রক্ষণলী঱ যাজক ঴ম্প্রদায়,
যাাঁগদর ঴গে ঴াম্রাজযবাগদর ঴ম্পকত ঴ম্বগন্ধ াঅগগাআ বগ঱মছ। এাঁরা শুিু মবগবকানন্নাআ নয়, তাাঁর মাতৃ ভূ মম ভারত ঑
তার ঴াংস্কৃমত মনগয় কুৎ঴া রটাগত মপছ-পা ঵ন মন।
এখাগন একটি মজার ঘটনার কথা না বগ঱ পারমছ না। জননক ‗মাদকবজত ন উৎ঴া঵ী‘ ‗চগাাঁো খ্রীমস্টয় নীমতবাদী‘
ভারগতর ঴মাগজর নীমত঵ীনতা াঅর মদযপান-াঅ঴মির কথা উগেখ কগর তার জনয দায়ী করগ঱ন তাগদর িমতগক;
াঅবার ঑াআ একাআ চ঱খায় মতমন বগ঱গছন, ‗ভারগত মদযপান প্র঴াগরর জনয াআাংগরজ ঴রকার ঑ বযব঴ায়ীগদর উৎ঴া঵
঑ াঅগ্রগ঵র কথা‘।34
এরকম া঄জর ঘটনা ছমেগয় াঅগছ Marie Louise Burke এর Swami Vivekananda in
West: New Discoveries Volume I গ্রগন্থ।
একটা বযাপাগরর উগেখ এখাগন বাঞ্ছনীয়। মবগবকানন্ন মবগরািী তীিতম ঝে উগঠমছ঱ Detroitএ, চয চডিগয়ট
মছ঱ াঅগমমরকার প্রিান মলল্পগকন্ধ। ঴ুতরাাং চ঴খাগন একমদগক ঴ু঴াংগঠিত পুাঁমজপমতগেণী াঅর তাাঁগদর চদা঴র
রক্ষণলী঱ যাজক঴মাজ চয মবগবকানগন্নর তীি মবগরামিতা করগবন, চ঴টা াঅশ্চযত মকছু নয়; মকন্তু িনতগের
াঅভযন্তরীণ িগন্দর স্বরূপ প্রকাল চপ঱, যখন চদখা চগ঱ এাআ চডিগয়গটাআ মবগবকনন্ন া঄নুগামী াঅর তাাঁর বন্ধুরা তাাঁর
পগক্ষ চ঴াচ্চার ঵গয় উঠগ঱ন। তাাঁগদর ঴াংখযা মনতান্ত া঄ল্প মছ঱ না। এাআ উদারমনা, প্রগমতলী঱ মানুগ঳রা া঄গনগকাআ
াঅবার মছগ঱ন উচ্চমবত্ত, চকউবা মনতান্ত দমরদ্র।
এত঴ব াঅগ঱াচনার পর কগয়কটি প্রশ্ন মনশ্চয়াআ উঠগব:-
(ক) মবগের এাআ ঴াম্রাজযবাদী পমরমিমতগত চকনাআ বা প্রমতবাদী ভূ মমকায় া঄বতীণত ঵গব ভারতব঳ত?
(খ) চকনাআ বা ভারতবগ঳ত চ঴ প্রমতবাদ উঠগব িগমতর চক্ষগত্রর মগিয মদগয়?
(গ) চকনাআ বা প্রমতবাদী ভূ মমকায় া঄গ্রণী – চ঴কাগ঱র া঄নয ঵াজাগরা ভারতীয় িমীয় উিীবন াঅগন্না঱গনর মগিয
রামকৃ ষ্ণ-মবগবকানন্ন ভাবিারাাআ?
এাআ ঴ব প্রগশ্নর উত্তর ভমিমবহ্ব঱ াঅগবগগ নয়, ঘটনার ঋজু মবগে঳গণ চপগত চাাআমছ। াআমত঵াগ঴র ঴ম্ভাবযতার কথা঑
এগক্ষগত্র মাথায় রাখগত ঵গে। চ঴াআ ঴ম্ভাবযতার কথা মবচার করগ঱, ঊনমবাংল লতগকর চল঳ভাগগ ভারতব঳ত চয

9. 9
াআমত঵াগ঴র এক মবরাট ঴মন্ধক্ষগণ এগ঴ উপমিত ঵গয়মছ঱, তা চবল চবাঝা যায়। চ঴কাগ঱র ঴াম্রাজযবাদী লমিগুম঱র
মিযমমণ তখন চগ্রট মিগটন, এবাং তার এগ঵ন লমি ঴মৃমদ্ধর চপছগন াঅগছ তার উপমনগবলগুম঱র ঴ম্পদ, চ঴ মুকুগটর
চ঴রা রত্ন া঄বলযাআ ভারতব঳ত। এমনমক, মবে াআমত঵াগ঴র া঄নযতম যুগান্তকারী ঘটনা, চগ্রট মিগটগনর মলল্পমবপ্লগবর
প্রগয়াজনীয় পুাঁমজ এগ঴মছ঱ ভারগতর ঴ম্পদ ঱ুণ্ঠন কগরাআ। চ঴াআ ভারতব঳ত ঴মকাগ঱ প্রতযক্ষ করগছ জাতীয়তাবাদী
াঅগন্না঱গনর উগন্঩঳। চয ঴াম্রাজযবাদ তাগক চলা঳ণ করগছ, তাাআ াঅবার াআমত঵াগ঴র া঄গমাঘ িামন্দকতায় জন্঩
মদগে উপমনগবগলর মুমি঴াংগ্রাগমর। এমম঱ বার্ণতচ঴র What is Marxism? গ্রন্থ া঄নু঴াগর তার ঴াংমক্ষপ্ত রূপগরখা:-
(i) মিটিল পগণযর া঄নুপ্রগবগল ভারতীয় পগণযর ঴বতনাল, মবগল঳তাঃ প্রথমটির ঴ুমবিাজনক া঄বিান  চদলীয়
কামরগরী ঑ মলল্পীগদর চবকারী, া঄ভাব, দুদতলা  া঄গনগক চা঳বাগ঴র মদগক ঝুাঁ ক঱  কৃ ম঳গক্ষগত্র
চাপবৃমদ্ধ।
(ii) জমমর ঑পর একমদগক চাপ বাে঱, াঅর িায়ী বগন্নাবগস্তর মত ঴াম্রাজযবাদী নীমতর ফগ঱ চ঱঱ কৃ ঳গকর
চলা঳ণ ঑ ফগ঱ রায়গতর ঴বতনাল  বারবার দুমভত ক্ষ (দুমভত গক্ষর তাম঱কার জনয ‗মগমরল মান঴‘ পৃ: ৬-৭
দ্রিবয)  ক্রমবিতমান কৃ ঳ক া঄঴গন্তা঳। ভারতীয় স্বািীনতা ঴াংগ্রাগম কৃ ঳ক াঅগন্না঱গনর গুরুেপূণত
ভূ মমকা াঅগছ।
(iii)মুনাফাবৃমদ্ধর প্রবণতার জনয ভারগত পুাঁমজ রপ্তামনবৃমদ্ধ  চদগল মলল্প-ক঱-কারখানার পমরকাঠাগমা ঴ৃমি।
তার ফগ঱:- ( ক) একমদগক চদলীয় পুাঁমজপমত চেণীর উদ্ভব  জাতীয়তাবাদী বুগজত ায়াগদর ঴গে
঴াম্রাজযবাদী পুাঁমজপমতগদর স্বাগথতর ঴াংঘাত  ঑াআ চেণীর মগন স্বািীনতা঱াগভর াঅকাঙ্ক্ষার উগন্঩঳। (খ)
প্রথগম দুবত঱, া঄঴াংগঠিত েমমক চেণীর উদ্ভব, পগর ক্রমাগত া঄তযাচার ঑ চলা঳গণ তারা ক্রমলাঃ ঴াংগঠিত
঵গয় উঠগছ।
(iv) চাকরী ঑ া঄নযানয চক্ষগত্র ঴ঙ্কু মচত ঑ া঄঴াগমযর বাতাবরগণর ঴ুগযাগ঴ুমবিার জনয মলমক্ষত মিযমবত্ত চেণীর
মগিয ঵তালা ঑ া঄঴গন্তা঳।
এরাআ ঴গে ঴াাংস্কৃমতক াঅগ্রা঴গনর প্রতু যত্তগর চদগলর নানা চক্ষগত্র ঘটগছ ঴াংস্কৃমতর নবজাগরণ, ঘটগছ বহুমবমচত্র
াঅেম঱ক ঴াংস্কৃমতর মবকাল। া঄পরমদগক বমঙ্কগমর ‗ বগন্ন মাতরম্‘ ( ১৮৭৬), ‗ াঅনন্নমঠ‘ ( ১৮৮২) রচনা,
জাতীয় কাংগগ্রগ঴র প্রমতষ্ঠা (১৮৮৫), দাদাভাাআ ন঑গরাজী, রগমলচন্ধ দগত্তর মিটিল া঄থতননমতক চলা঳গণর রূপগরখা
উগন্঩াচন; ঴ব মমম঱গয় পরমিমত ঵গয় উগঠগছ া঄মগ্নগভত ।
ভারতবগ঳তর ঴াাংস্কৃমতক পুনরুিীবন প্র঴গে াঅর঑ একটি কথা িতত বয। উৎপ঱ দগত্তর মগমরল মান঴ (পৃ: ৮১)
চথগক উদ্ধৃত কমর:-
―তথাকমথত পশ্চাৎপদ জামত ঵গে চ঴াআ জামত যার ভা঳া ঑ ঴াম঵তয াঅমদম স্তগর চথগক চগগছ। বৃটিল ঑ া঄নযানয
য়ুগরাপীয় ঴াম্রাজযবাদী লমি াঅমিকা-এমলয়া-াঅগমমরকার চয঴ব চদলগক পদতগ঱ মপি কগরগছ, প্রায় প্রমতিাগনাআ
তারা া঄গপক্ষাকৃ ত পশ্চাৎপদ ঴মাজগক চূণত কগর তাগদর স্বািীনতা ঵রণ কগরগছ। প্রায় প্রমতিাগনাআ তারা
া঄গপক্ষাকৃ ত দুবত঱, ববমচত্রয঵ীন াঅমদম ভা঳াগক মনমশ্চহ্ন কগর চামপগয় মদগয়গছ াআাংরাজী, ফরা঴ী, চস্পমনল,
চপাতুত গীজ। ঴াম্রাজযবাদ মবগরািী ঴াংগ্রাগম ভা঳ার াঅত্মরক্ষার ঴াংগ্রাগমর গুরুে া঄পর঴ীম‖। কারণ, ―চরা঳ প্রকাল
করার বা঵ন যমদ না থাগক জামতর াঅয়গত্ত, তগব চরা঳গক ঴ু঴াং঵ত কগর মবগফারগণ পমরণত করার পগথ বািা
চথগক যায়‖। ভারগত াঅেম঱ক ঴াম঵গতযর মবকাল এবাং এগদগলর ঴াম঵গতযর িারাবাম঵ক ক্রমমববিতন ঑ ঴মৃমদ্ধ
মনাঃ঴গন্নগ঵ ঴াম্রাজযবাদ-মবগরািী াঅগন্না঱গনর বা঵ক ঵গত চপগরগছ। [শ্রীদত্ত এখাগন মাাআগক঱ ঑ মগমরগলর ভা঳ার
াঅগ঱াচনা কগরগছন। মবগবকানগন্নর ভা঳া এবাং ভা঳া ঴ম্বগন্ধ স্বামীজীর মচন্তাভাবনা঑ চয ঴াম্রাজযবাদ মবগরামিতার
া঄ে, তা ব঱া বাহু঱য, তগব এভাগব মবগবকানগন্নর ভা঳ার মবগে঳ণ করা ঵গয়গছ মকনা জানা চনাআ।]
এখাগন াঅর একটি কথা঑ মবগবচয। ব঴য়দ মুজতবা াঅ঱ীর কথায়:-

10. 10
―প্রাচযগ঱াগক চয মতনটি ভূ খণ্ড কৃ মি ঑ ঴াংস্কৃমতগত যল া঄জত ন কগরগছ তারা চীন, ভারতব঳ত ঑ াঅরবভূ মম। এবাং
শুিু চয চভৌগগাম঱ক ম঵঴াগব ভারতব঳ত াঅরব ঑ চীন ভূ খগণ্ডর ঠিক মাঝখাগন তা নয়, ঴াংস্কৃমত ঑ ঴ভযতার মদক
চথগক঑ াঅমরা এাআ দুাআ ভূ খগণ্ডর ঴েমিগ঱ াঅমছ। একমদগক মু঴঱মান িমত ঑ ঴ভযতা এগদগল এগ঴ াঅমাগদর
মলল্পক঱া ঴মৃদ্ধ কগরগছ, াঅবার চবৌদ্ধিগমতর মভতর মদগয় াঅমরা চীন জাপাগনর ঴গে ঴াংযুি। কাগজাআ
ভারতবা঴ীর পগক্ষ াঅযত ঵গয়঑ একমদগক চযমন চ঴মমমত (াঅরব) জগগতর ঴গে তার ভাগবর াঅদানপ্রদান চগ঱,
চতমমন চীন-জাপাগনর (মগো঱) মলল্পক঱া মচন্তািারার ঴গে঑ চ঴ যুি ঵গত পাগর।....
তাাআ পূবত ভূ খগণ্ড চয নবজীবন ঴োগরর ঴ূচনা চদখা যাগে, তার চকন্ধি঱ গ্র঵ণ করগব ভারতব঳ত।... চভৌগগাম঱ক ঑
কৃ মিজাত উভয় ঴ুমবিা থাকা ঴গত্ত্ব঑ ভারতব঳ত যমদ াঅপন াঅ঴ন গ্র঵ণ না কগর তগব চদা঳ ভগবাগনর নয়‖।35
঴ুতরাাং, ঴ব মমগ঱ তখন চলাম঳ত-মনপীমেত উপমনগবলগুম঱র মুখয প্রমতমনমি ঵গয় ভারতব঳ত প্রমতবাদী ভূ মমকা
পা঱গন প্রস্তুত ঵গয় উগঠগছ।
মিতীয় প্রশ্ন, ভারগত াঅর পাাঁচটা ঴াাংস্কৃমতক চক্ষগত্রর মগিয িমতাআ বা া঄গ্রণী ভূ মমকা পা঱গন এমগগয় এ঱ চকন? এখাগন
ভু ঱গ঱ চ঱গব না চয, ঴াংস্কৃমতর া঄নযানয চক্ষগত্র঑ যগথি প্রমতবাদী চচতনা চদখা মদগয়মছ঱। াঅগগাআ বগ঱মছ, চযগ঵তু
ভমিবাদী মগনাভাবগক এখাগন গুরুে মদমে না, তাাআ ― যদা যদা ম঵ িমত঴যগ্লামন...‖ াআতযামদ গীতাগোক এখাগন
াঅনমছ না, তগব ঴গকৌতূ ঵গ঱ ঱ক্ষয করমছ, এখাগন঑ পমরগবল বা পমরগপ্রমক্ষতগক গুরুে চদ঑য়া ঵গয়গছ।
মবগবকানন্ন া঄নুরাগীরা মনশ্চয়াআ এ প্রগশ্নর জবাব তাাঁর কথাগতাআ পাগবন – ‗ ভারগতর প্রাণ িমত‘; তার প্রমাণ,
স্বামীজীর বিবয া঄নুযায়ী, একমদগক ঴ািারণ ভারতীয় কৃ ঳কগদর঑ িমতবযাপাগর াঅগ্র঵ ঑ ঴গচতনতা এবাং
া঄নযমদগক িমীয়-া঄঴ম঵ষ্ণু লা঴কগগাষ্ঠীর া঄িাময়ে। ভারতীয় জীবগন িগমতর এগ঵ন গুরুগের কারণ তার পমরগবল,
যা ভারতীয়গদর া঄ন্তমুতখীন ঵গত ঴া঵াযয কগরগছ।36
বস্তুবাদীরা া঄বলয তাাঁর এ মবগে঳গণর ঴গে ঴বতাাংগল একমত ঵গবন না। শ্রীযুত চদবীপ্র঴াদ চগট্টাপািযায় তাাঁর
঴ুমবখযাত ― চ঱াকায়ত দলতন‖ গ্রগন্থ নানামবি তথয ঑ যুমির ঴া঵াগযয ভারতবগ঳ত, মবগল঳তাঃ ঴ািারণ মানুগ঳র
মগিয, ঴ুপ্রচম঱ত বস্তুবাদী িযানিারণাগক তু গ঱ িগর চদখাগ঱ন চয ভারতব঳তগক ‗াঅিযামত্মকতার চদল‘ বগ঱ প্রচাগর
যগথি া঄মতরঞ্জন াঅগছ। তগব চযগ঵তু লা঴কগেণী তাগদর চেণীমচন্তাগক ঴মাগজ প্রচম঱ত মচন্তা বগ঱ চদখায়, এবাং
ভারগত নানা কারগণ লা঴কগেণীর কাগছ াঅিযামত্মক মচন্তা াঅদৃত ঵঑য়ার ফগ঱, ভারতীয়রা ‗াঅিযামত্মক জামত‘
ম঵঴াগব খযমত঱াভ কগরগছ। বস্ততাঃ বস্তুবাদী মচন্তাগক ‗চ঱াকায়ত‘, যার বুৎপমত্তগত া঄থত ‗চ঱াগকর মগিয পমরবযাপ্ত‘,
াঅখযা মদগয়, তাগক ঴ািারণ া঄ল্পবুমদ্ধ চ঱াগকর িারণা বগ঱ তামে঱য কগর, ঴ািারণ মানুগ঳র মগিয চ঴ িারণার
প্র঴ারগক স্বীকৃ মত চদ঑য়া ঵গয়গছ বগ঱ চদবীপ্র঴াদ মগন কগরন। তাাঁর মবগে঳ণ া঄নুযায়ী, ভারগত াঅিযামত্মকতার
বীজ াঅগছ তার উৎপাদন বযবিার ক্রমমবকাগল। মবজ্ঞান ঑ প্রযুমির উন্নমতর ফগ঱ যখন ঴মাগজ উৎপাদন বৃমদ্ধ
চপ঱, তখন উিৃত্তজীবী চেণীর ঴ৃমি ঵঱, তাাঁগদর মবগেদ ঘট঱ প্রতযক্ষ েগমর ঴গে। এাঁরা া঄গনগকাআ ঵গয় উঠগ঱ন
মচন্তামবদ্, এবাং জ্ঞান ঑ েগমর মবমেন্নতার ফগ঱ এাঁগদর মচন্তায় (বস্তুবাদী মবগে঳ণ া঄নুযায়ী ‗মচন্তা‘ পামরপামেতগকর
প্রভাবমুি মনরগপক্ষ মকছু ‗ ঴ত্তা‘ নয়) জ্ঞান েগমর চথগক চেয়তর চবাি ঵গত ঱াগ঱, জগৎকারণরূগপ এাঁগদর
ভাবনায় এক ‗জগৎমনরগপক্ষ চচতনা‘র কথা উদয় ঵঱; এমমনভাগবাআ জন্঩ মন঱ ‗াঅিযামত্মকতা‘। চদবীপ্র঴াগদর
মতানুযায়ী এাআ উগন্঩গ঳র ঴ূত্রপাত ঋগেদ রচনার চল঳কা঱ চথগক।
যাাআ চ঵াক, প্র঴েক্রগম স্পি ঵গয় উগঠগছ চয, ‗িমত‘ ভারতীয় ঴মাজজীবগনর এক প্রিান চাম঱কালমি ঵গয় উগঠমছ঱
(মভন্ন মভন্ন দৃমিগকাণ চথগক তার চ঴াআ ঵গয় ঑ঠার কারণ মভন্ন মভন্নভাগব বযাখযাত ঵গয়গছ)। তার ঑পর মিটিল
঴াম্রাজযবাদী নীমতগত বারবার াঅঘাত াঅ঴গছ িগমতর ঑পর। উৎপ঱ দগত্তর কথায়, ― যখন একটা িমত

11. 11
঴াম্রাজযবাগদর প্রিান া঄ে ম঵঴াগব া঄পর চদল াঅক্রমণ কগর, তখন াঅত্মরক্ষাগথতাআ পশ্চাদ্পদ জামত তার পশ্চাদ্পদ
িমতগক াঅাঁকগে িগর‖37
।iv
এরাআ পালাপামল চদমখ, াআ঑গরাগপ চযভাগব মলল্পমবকাল ঵গয়মছ঱, ভারতবগ঳ত চ঴ভাগব ঵গ঱ ঵য়ত া঄থতননমতক দাবীর
প্রাবগ঱য রাজননমতক ভাগব ঴াম্রাজযবাদ মবগরামিতা চদখা মদত। মকন্তু তা ঵য় মন। পুনরায়, উৎপ঱ দত্তগক িরণ
কমর:-
঴াম্রাজযবাগদর মবরুগদ্ধ ভারতীয়গদর প্রমতগরাি প্রয়া঴গক মিটিল লা঴করা দুটি পগথ খবত করগত চাাআ঱ –
1) খ্রীস্টিগমতর প্র঴ার;
2) ―ভারতীয় বুগজত ায়া চেণীগক কারখানা মলগল্পর পথ চথগক মবতামেত কগর, তার মবকালগক মবকৃ ত কগর,
পমরবগতত া঄মত বলাংবদ াআাংগরমজ মলমক্ষত মিযমবত্ত চেণীর ঴ৃমি কগর‖।38
এাআ ঴ব কারগণ চদখা যাগে চয ভারতবগ঳ত ‗িমত‘ এবার একটি প্রমতবাদী তথা ঴াম্রাজযবাদমবগরািী ভূ মমকা মনগত
যাগে। এ ঘটনা া঄বলয নতু ন নয়, জগগতর াআমত঵াগ঴ া঄গনকবারাআ িগমতর এাআ প্রমতবাদী চমরত্রটি চদখা মদগয়গছ।v
এবার াঅ঴া যাক, তৃ তীয় প্রশ্নটিগত। ভারগত যখন নানামবি িমীয় াঅগন্না঱ন চদখা মদগে, িাহ্ম঴মাজ,
াঅযত঴মাজ; তখন রামকৃ ষ্ণ-মবগবকানন্ন ভাবিারাাআ বা প্রমতবাদীরূগপ মুখয ভূ মমকা মন঱ চকন? এখাগন, াঅবার
বম঱, ‗শ্রীরামকৃ ষ্ণ া঄বতারবমরষ্ঠ‘ বা স্বামীজী ‗঴প্তম঳তমণ্ডগ঱র এক ঋম঳‘ এাআ িারণায় াঅত্ম঴ন্তুি ঵গত চাাআমছ না।
মকন্তু াআমত঵াগ঴ বযমির ভূ মমকার গুরুে যতমদন থাকগব, ততমদন শ্রীরামকৃ ষ্ণ ঑ স্বামী মবগবকানগন্নর বযমি ম঵঴াগব
ভূ মমকা মনাঃ঴গন্নগ঵ উজ্জ্ব঱ ঵গয় থাকগব। উৎপ঱ দত্ত বস্তুবাদী মবগে঳গণ ঴ুন্নরভাগব চদমখগয়গছন চয, চ঴যুগগ
রামগমা঵ন- চকলবচন্ধ িগমতর এাআ প্রমতবাদী রূপটি িরগত না পারগ঱঑, তা চপগরমছগ঱ন রামকৃ ষ্ণ। মতমন রামকৃ ষ্ণ
জীবগনর নানা ঘটনা মবগে঳ণ কগর চদমখগয়গছন মকভাগব রামকৃ গষ্ণর প্রচামরত িমতাদলত এক পরািীন জামতর
াঅত্মমযতাদার পুনাঃপ্রমতষ্ঠা কগরগছ।39
মতমন এতদূর ঴া঵঴ী মন্তবয঑ কগরগছন, ‗ এাআ া঄মত ঴র঱, গ্রাময এবাং
―া঄মলমক্ষত‖ বযমির প্রভাগব মবগবকানন্ন ঑ মগমরল, দুজগনর ঴া঵ম঴ক, ঴াম্রাজযবাদমবগরািী মান঴ গঠিত ঵য়‘।40
এখাগন াঅর঑ বহুমবস্তৃত াঅগ঱াচনা করা যায়, তাগদর কগয়কটি ঴াংগক্ষগপ উগেখ করমছ:-
(i) মবগবকানগন্নর ভারত পমরক্রমাকাগ঱ মবমভন্ন চেণী ঑ বহুমবমচত্র মানুগ঳র ঴গে মমগল ভারতীয় ঴মাজ ঑
তার ঑পর মবগদলী লা঴গনর প্রভাব ঴ম্পগকত প্রতযক্ষ া঄মভজ্ঞতা;
(ii) তাাঁর প্রখর এবাং ঴গচতন াআমত঵া঴গবাি, যা এাআ া঄মভজ্ঞতার যুমি঴েত ঑ বাস্তব কারণ া঄নু঴ন্ধাগন
উৎ঴া঵ী কগর তু গ঱মছ঱ তাাঁগক;
(iii)চদল ঑ চদলবা঴ীর জনয ঴ুতীি মমতা;
(iv) তাাঁর বযমিগত গুণাব঱ী: বামিতা, প্রমতভা ঑ াঅক঳তণী লমি;
(v) াঅগমমরকায় িমতম঵া঴ভার মগে তাাঁর িরণীয় ঑ নাটকীয় াঅত্মপ্রকাল;
(vi) পাশ্চাতয মনন ঑ মচন্তগনর চবািগময এবাং উপগযাগী কগর ভারগতর উচ্চতম ভাবিারাগক এতটু কু ঱ঘু না
কগর঑ উপিাপনা করার দু঱তভ দক্ষতা; াআতযামদ, াআতযামদ।
এছাো঑ রামকৃ ষ্ণ-মবগবকানন্ন ভাবিারার ঴াম্রাজযবাদমবগরািী চমরত্র াঅগগাআ াঅগ঱াচনা করা ঵গয়গছ। একটি কথা
উগেখগযাগয, চয উদার, ঴াবতজনীন ভাব ছাো঑, তা মনগজর মগিয যুমিবাদ ঑ ঴মকা঱ীন ববজ্ঞামনক গগব঳ণামদর
ফ঱গক াঅত্ম঴াৎ করগত চপগরমছ঱। ঴মকা঱ীন ভারগত া঄নযানয জাতীয় িমীয় াঅগন্না঱নগুম঱র চকানটা মছ঱
঴াংকীণত, চকানটা বা মবজ্ঞানমবগরািী, কার঑ বযাখযায় বা মবজ্ঞাগনর ঵া঴যকর া঄পপ্রগয়াগ। এজনয঑ ঴বকটি িারার
iv
মিয বা দমক্ষণ াঅগমমরকা বা াঅমিকার নানা চদগল স্বজাতীয় িমতগুম঱ চকন প্রমতবাদী ভূ মমকা মনগত পাগর মন, তার মবগে঳গণ঑ ভারগতর
এাআ া঄ননয ববমলিযটির ঴ন্ধান করা উমচত।
v
িগমতর প্রমতবাদী চমরত্র ঴ম্বগন্ধ কা঱ত মাগক্সতর মন্তবয িরণীয়: ‗িমীয় দুাঃখবাদ ঵গে বাস্তব দুাঃগখর প্রকাল এবাং বাস্তব দুাঃগখর মবরুগদ্ধ
প্রমতবাদ‘।

12. 12
মগিয লমিলা঱ী ঵গয় উগঠমছ঱ াঅগ঱াচয িারাটিাআ। াঅর঑ একটি কথা িরণীয়, চ঴যুগগর প্রগমতলী঱ ঴মাজ-঴াংস্কার
প্রবণতার াঅেম঱ক ঴ীমাবদ্ধতা ঘুমচগয় তাগক ঴বতভারতীয় এবাং াঅগরা জনমুখী কগর চতা঱ার দায়ে চনগবন
মবগবকানন্নাআ; াঅবার া঄নযমদগক ঴াম্রাজযবাদী গীজত ার াঅদলতগক঑ ‗ যীশুমবগরািী‘ বগ঱ াঅক্রমগণর দুাঃ঴া঵঴
চদখাগবন মতমনাআ।
ফগ঱ মক ভারতবগ঳ত, মক পাশ্চাগতয, ঴বজায়গাগতাআ, াআমত঵াগ঴র ঴ম্ভাবযতার মবচাগর ঴াফ঱য঱াগভর চয চক্ষত্র প্রস্তুত
মছ঱, তাগক ঴ম্পূণত কাগজ ঱াগাগ঱ন মবগবকানন্ন; া঄নযভাগব ব঱গত চগগ঱ পরমিমত চযন া঄িীর াঅগ্রগ঵ তাাঁর এবাং
তাাঁর মবগল঳ মতবাদটির জনয া঄গপক্ষা করমছ঱, তাগক মনরাল করগ঱ন না মবগবকানন্ন।
মলকাগগা িমতম঵া঴ভায় তাাআ মবগবকানগন্নর ভূ মমকা ঑ ঴াফগ঱যর পালাপামল া঄পর কগয়কজন প্রমতমনমি, চযমন
িমতপা঱vi
বা প্রতাপচন্ধ মজুমদাগররvii
তু ঱না করগ঱াআ বযাপারটি চবাঝা যাগব।
঴মকা঱ীন মানুগ঳রা঑ মবগবকানগন্নর প্রমতবাদী ভূ মমকার রাজননমতক গুরুে ঴ম্পগকত ঴গচতন মছগ঱ন। ফগ঱
মমলনামররা তাাঁর গাগয় রাজগদ্রাগ঵র মবপিনক ছাপ চমগর তাাঁগক ঴ািারণ স্বগদলবা঴ী ঑ মবগদলী বন্ধুগদর চথগক
মবমেন্ন করার উগেগলয তাাঁগক ‗রাজননমতক প্রচারক‘ বগ঱ া঄মভম঵ত করগত চাাআগ঱ন। স্বামীজী঑ তাাঁগদর এাআ উগেলয
বুঝগত চপগর তাাঁর মল঳য ঑ গুরুভাাআগদর মনগদতল মদগ঱ন চ঴ প্রচাগরর মবরুগদ্ধ প্রমতবাদ জানাগত [নানা বযমিগত
কুৎ঴ার মবরুগদ্ধ প্রমতবাদ জানাগত চয মবগবকানগন্নর প্রব঱ া঄নী঵া]। মতমন া঄বলযাআ তাাঁর কগমতর রাজননমতক
গুরুে ভাগ঱াাআ বুঝগতন, এবাং তা চয তাাঁর মগনাবা঴নার পমরপন্থী মছ঱, তা঑ নয়।41
পমরগলগ঳ এটু কুাআ শুিু ব঱া যায়, বতত মাগন পমশ্চমী ঴াাংস্কৃমতক াঅগ্রা঴ন, া঄থতননমতক ঴াম্রাজযবাগদর প্র঴ারণ, চদগল
রাজননমতক া঄থতননমতক চক্ষগত্র া঄মিরতা, িগমতর রাজননমতক গুরুেবৃমদ্ধ – ঴বাআ যখন লতাব্দী াঅগগর ঘটনাগক
িরণ কমরগয় মদগে, তখন া঄বলযাআ এবাং া঄মত া঄বলযাআ মলকাগগা িমতম঵া঴ভায় মবগবকানন্ন ঴াম্রাজযবাদ
মবগরামিতা কগর চয স্বািীনতা-঴াময-ভ্রাতৃ েগবাগির জয়গান তু গ঱মছগ঱ন, তা শুিু চয িরণীয় ঵গয় থাকগব তাাআ নয়,
াঅমাগদর পথপ্রদলতক঑ ঵গয় উঠগব।
পমরমলি
ভারগত ঴াম্রাজযবাদী লা঴গনর া঄নযতম ভয়াব঵ কুফ঱ মছ঱ দুমভত ক্ষ, বছগরর পর পর বছর। াঅর এাআ ‗ ঴ুগযাগগ‘ ঘটত
িমতান্তমরতকরণ। (চবে঱ী পমত্রকা ১৯০১ ঴াগ঱র ৮ নগভম্বর ম঱গখমছ঱: ভারগত যত চ঱াক খ্রীস্টান ঵গয়গছ মগন ঵য় তার ঴াগে
মনরানব্বাআ ভাগ দুমভত ক্ষ-খ্রীস্টান।)42
এর মবরুগদ্ধ মবগবকানন্নগক ঴রব চদগখমছ িমতম঵া঴ভার মগে ২০চল চ঴গেম্বগরর ভা঳গণ
এবাং া঄নযত্র঑। রামকৃ ষ্ণ মমলগনর া঄গনক চ঴বাকাজ মছ঱ এাআ দুমভত ক্ষগক মনগয়াআ, বস্তুতাঃ প্রথগম মুমলতদাবাগদ দুমভত গক্ষ চ঴বাকাজ
মদগয়াআ শুরু ঵গয়মছ঱। স্বামী মত্রগুণাতীতানন্ন প্রমুখ মবগবকানগন্নর গুরুভাাআরা এ মব঳গয় যথাযথ ঴দথতক মচন্তার মনদলতন
চরগখগছন এবাং দুমভত ক্ষ প্রমতগরাগি গ্রাম঴াংগঠন ঑ নানা গঠনমূ঱ক প্রস্তাব঑ উত্থাপন কগরমছগ঱ন পরবতীকাগ঱।
vi
মলকাগগা িমতম঵া঴ভায় চবৌদ্ধ িগমতর প্রমতমনমি, উৎ঴া঵ী মথ঑঴মফস্ট, ভারগত ম঵াগবামি চ঴া঴াাআটির প্রমতষ্ঠাতা; ম঴াং঵গ঱র উপমনগবগল
প্রতযক্ষজ্ঞাগন চলা঳গণর রূপ চবাঝা ঑ ঴াম্রাজযবাদমবগরামিতা এবাং ম঴াং঵গ঱র জাতীয়তাবাদী াঅগন্না঱গন প্রভাবমবস্তাগর স্বামীজীর ঴গে
তু ঱নীয় এবাং িমতম঵া঴ভাগত঑ যগথি ঴াফগ঱যর া঄মিকারী। প্র঴েতাঃ স্বামীজী এবাং মতমন পরস্পগরর গুণগ্রা঵ী, ক঱কাতাগত঑ স্বামীজীর
াঅগমমরকায় ঴াফ঱য ঴ম্বগন্ধ তাাঁর বিবয উপিাপন এবাং রামকৃ ষ্ণ মমলগনর প্রথম ঴াংগঠিত চ঴বাকাজ মুমলতদাবাগদ দুমভত ক্ষত্রাগণ ম঵াগবামি
চ঴া঴াাআটির ঴া঵াযয িরণীয়।
vii
নবমবিান িাহ্ম঴মাগজর প্রমতমনমি, ভারগত মিটিল লা঴গনর ঴মথতক। িমতম঵া঴ভায় তাাঁর ঴াফ঱য ঴াংবাদ চ঴কাগ঱র িাহ্ম পত্র পমত্রকায়
পা঑য়া যায়। তাাঁর যীশু ঴ম্বগন্ধ দৃমিভেী ঑ রাজননমতক মতবাগদর জনয াঅগমমরকায় মবগল঳ চেণীর মগিয ঴মাদৃত। কারা এাআ মবগল঳
চেণী? পরবতীকাগ঱ াঅগমমরকায় মতমন মবগবকানগন্নর তীি ঴মাগ঱াচক, এবাং তাাঁর চ঴াআ ভূ মমকাগক ঴াদগর এবাং ঴াগ্রগ঵ স্বাগত জামনগয়
খ্রীমস্টয় রক্ষণলী঱ পত্র-পমত্রকাগুম঱ মবগবকানন্ন তথা ভারতমবগরামিতায় বযব঵ার কগরন; এরফগ঱ চদলবা঴ীর া঄গনগকর কাগছাআ তাাঁর
জনমপ্রয়তা হ্রা঴ পায়, চুযত ঵ন েদ্ধার াঅ঴ন চথগক।

13. 13
১৭৬৯ চথগক ১৮০০ এবাং ১৮৬৮ চথগক ক্রমােগয় ১৯০০ পযতন্ত দুমভত গক্ষর তাম঱কার া঄াংলমবগল঳ উদ্ধৃ ত করমছ ‗মগমরল
মান঴‘ পৃষ্ঠা ৬-৭ চথগক; এবাং মবগবকানন্ন তাাঁর জীবগনর ঴মকা঱ীন এাআ দুমভত ক্ষগুম঱ ঴ম্বগন্ধ মকভাগব প্রতযক্ষ া঄মভজ্ঞতায়
চজগনগছন, তারাআ একটি ঴াংমক্ষপ্ত রূপগরখা প্রদাগনর চচিা করমছ:-
বছর প্রগদল মন্তবয/ মবগবকানগন্নর ভারত পমরক্রমা
১৮৮৮-৮৯ মব঵ার, মাদ্রাজ গ্রীষ্মকাগ঱ মলমু঱ত঱া, মডগ঴ম্বগর ববদযনাথিাম।
১৮৮৯ উমে঳যা
রামকৃ গষ্ণর র঴দদার ব঱রাম ব঴ুর জমমদামর মছ঱ উমে঳যায়, এ ঴ূগত্র
স্বামীজী মকছু ঴াংবাদ চপগত পাগরন।
১৮৯০ কুমায়ুন ঑ গাগোয়া঱
স্বামীজী একাগ঱ উত্তরাখণ্ড পমরভ্রমণরত। বদমরকার পথ দুমভত গক্ষর জনয
বন্ধ থাকার জনয স্বামীজী চ঴খাগন চযগত পাগরন মন, একথা তাাঁর
জীবনীগত উমেমখত।
১৮৯০-৯২ াঅজমীর
১৮৯১ ঴াগ঱ স্বামীজীর রাজিান ভ্রমণ। াঅজমীর ল঵গর নগভম্বর মাগ঴
প্রায় ৩ ঴প্তা঵ তাাঁর উপমিমত।
১৮৯২
মাদ্রাজ, চবাম্বাাআ, বাাং঱া,
উত্তর মব঵ার, বমতা।
১৮৯২‘র গ্রীষ্মকাগ঱ স্বামীজী পমশ্চমভারগত পুনা, ম঵াবাগ঱ের,
চবাম্বাাআগত। ১৮৯২‘র চলগ঳ ১৮৯৩‘র জানুয়ামরগত স্বামীজীর
তৎকা঱ীন মাদ্রাজ প্রগদগল াঅগমন।
এখাগন িতত বয স্বামীজী চমাগটাআ পামরপামেতক ঴ম্বগন্ধ উদা঴ীন নন; মতমন একাগ঱ যগথিাআ ঴মাগজর দমরদ্র ঑ নীচুত঱ার
মানু঳গদর ঴গে চথগকগছন; দুমভত গক্ষর দুদতলা ঴ািারণতাঃ এাঁরাাআ ব঵ন কগরন। াঅর঑ মগন রাখা দরকার, এাআ঴ময় া঄গনকমদন
তাাঁর মনগজর঑ খা঑য়া চজাগট মন। ফগ঱ দুমভত ক্ষ, যা মিটিল লা঴গনর প্রতযক্ষ ফ঱, তা মবগবকানন্ন ঵াগে ঵াগে বুগঝমছগ঱ন।
তথয঴ূত্র:
1
মুগখাপািযায় মবগবকানন্ন, মিতীয় মবেযুগদ্ধর াআমত঵া঴, ১ম খণ্ড, নবপত্র প্রকালন, ক঱কাতা, ৩য় মুদ্রণ, ১৯৯৮, পৃ: ২। (Quoted from
War and Western Civilization by Major General J.F.C. Fuller)। ১ম মবেযুদ্ধ পূবতবতী ঴াম্রাজযমবস্তাগরর মচগত্রর জনয এাআ
পুস্তগকর ১ম ঑ ২য় া঄িযায় দ্রিবয।
মুগখাপািযায় মবগবকানন্ন, এমলয়ার বন্ধনমুমি, গ্রন্থপ্রকাল প্রকালন, ক঱কাতা, ফারৃন ১৩৬৯, পৃ: ৬।
2
চাক঱াদার চে঵ময়, ঴মাজবাদী মচন্তািারার মবকাল, মদ মনউ বুক চস্টার, ক঱কাতা, ১৯৯১, পৃ: ১৬৫। মূ঱ উৎ঴: Supan, A., The
Territorial Development of European Colonies.
3
দত্ত উৎপ঱, মগমরল মান঴, এম. ম঴. ঴রকার, ক঱কাতা, ৩য় ঴াং, ২০০৮, পৃ: ৮।
4
চাক঱াদার চে঵ময়, ঴মাজবাদী মচন্তািারার মবকাল, পৃ: ১৬৪।
Burns Emile, What is Marxism? Pg.23.
5
মুগখাপািযায় মবগবকানন্ন, এমলয়ার বন্ধনমুমি, পৃ: ৫।
6
ির মনরঞ্জন, মবগবকানন্ন া঄নয চচাগখ, উৎ঴ মানু঳ প্রকালনা, ক঱কাতা, চ঴গেম্বর ১৯৮৮, পৃ: ৩৮। এাআ া঄থতননমতক মন্নার মবস্তৃত
মববরগণর জনয চদখুন: Hoffman Charles, The Depression of Nineties: An Economic History.
7
স্বামী মবগবকানগন্নর বাণী ঑ রচনা, উগিািন, ক঱কাতা, ১ম খণ্ড, পৃ: ৩৩২।
8
Burke, Marie Louise, Swami Vivekananda in West: New Discoveries, Volume I, Advaita Ashram, Kolkata, June
1992, pg.66.
9
Ibid, pg.70.
10
শ্রীযুি জজত ডব্লু চ঵঱ ১৮৮২঴াগ঱ একটি ঴ফ঱ াআস্পাত উৎপাদন ঴াংিার প্রবীণ া঄াংলীদাররূগপ া঄ব঴র চনন এবাং যগথিাআ িনী।
মডয়ারবনত এমভমনউগত তাাঁর বােীটি মছ঱ চতত঱া াঅর চবল বে। তাাঁর চবানমঝ, মযক্মকন্ডম঱ চবাগনরা মলকাগগায় িনীগদর ঴ন্তানগদর
জনয মকন্ডারগাগটত ন স্কু঱ পমরচা঱না করগতন, তা তখনকার মদগন঑ া঄মভনব মছ঱। Ibid, pg 280, 282.
11
াঅগমমরকার দমক্ষণােগ঱ ঱ুাআম঴য়ানা প্রগদগল ম঱য়নগদর াঅখচাগ঳র বে ফামত মছ঱। িমতম঵া঴ভারকাগ঱ এাঁগদর বামেভমতত দমক্ষণােগ঱র
াঅত্মীয়-বান্ধবা মছগ঱ন, যাাঁরা বণতমবগি঳ী। Ibid, pg 152.
12
ির মনরঞ্জন, মবগবকানন্ন া঄নয চচাগখ, উৎ঴ মানু঳ প্রকালনা, ক঱কাতা, পৃ: ২৫।

14. 14
13
চাক঱াদার চে঵ময়, ঴মাজবাদী মচন্তািারার মবকাল, পৃ: ৯। তু ঱নীয়: (ক) িমতম঵া঴ভার ৯নাং উগেলয; (খ) মবগবকানন্ন বাণীগত দমরদ্র
঑ েমজীবী মানু঳গদর মগিয মলক্ষামবস্তাগরর গুরুে।
14
ির মনরঞ্জন, মবগবকানন্ন া঄নয চচাগখ, উৎ঴ মানু঳ প্রকালনা, ক঱কাতা, পৃ: ২৫।
15
ব঴ু লঙ্করীপ্র঴াদ, মবগবকানন্ন ঑ ঴মকা঱ীন ভারতব঳ত, ১ম খণ্ড, মণ্ড঱ বুক ঵াউ঴, ক঱কাতা, ৫ম মুদ্রণ, মডগ঴ম্বর ১৯৯৫, ১০ম া঄িযায়
‗ভারগত মমলনামর াঅক্রমণ‘এর ২য় া঄াংল ‗঴াম্রাজ্রবাগদর ঴গে খ্রীিিমত প্রচাগরর ঘমনষ্ঠ ঴ম্পগকত র ঴াংবাদ‘ পৃ: ২৮৯ -৩০৫ চদখুন।
16
তগদব, পৃ: ২৯৪, ৩০২।
17
দত্ত উৎপ঱, মগমরল মান঴, এম. ম঴. ঴রকার, ক঱কাতা, পৃ: ১৭।
18
তগদব, পৃ: ১৮।
19
ব঴ু লঙ্করীপ্র঴াদ, মবগবকানন্ন ঑ ঴মকা঱ীন ভারতব঳ত, ১ম খণ্ড, মণ্ড঱ বুক ঵াউ঴, ক঱কাতা, ৫ম মুদ্রণ, মডগ঴ম্বর ১৯৯৫, পৃ: ২৯৬।
20
Burke, Marie Louise, Swami Vivekananda in West: New Discoveries, Volume I, Advaita Ashram, Kolkata,
pg.123.
21
ব঴ু লঙ্করীপ্র঴াদ, মবগবকানন্ন ঑ ঴মকা঱ীন ভারতব঳ত, ১ম খণ্ড, মণ্ড঱ বুক ঵াউ঴, ক঱কাতা, ৫ম মুদ্রণ, মডগ঴ম্বর ১৯৯৫, পৃ: ২৯৩।
22
Guruge Ananda, Anagarika Dharmapala, Mahabodhi Society, Kolkata, pg. 17-18, 29-30.
23
Burke, Marie Louise, Swami Vivekananda in West: New Discoveries, Volume I, Advaita Ashram, Kolkata,
pg.465.
24
Ibid, pg. 129.
25
Ibid, pg. 122. মম: ম঵রাাআ এর বিৃ তা িমীয় া঄গপক্ষা চবমল রাজননমতক মছ঱।
26
Ibid, pg. 121.
27
দত্ত উৎপ঱, মগমরল মান঴, এম. ম঴. ঴রকার, ক঱কাতা, পৃ: ১১।
28
তগদব, পৃাঃ ১৫।
29
মুগখাপািযায় মবগবকানন্ন, এমলয়ার বন্ধনমুমি, পৃ: ৩-৪।
30
ব঴ু লঙ্করীপ্র঴াদ, মবগবকানন্ন ঑ ঴মকা঱ীন ভারতব঳ত, ১ম খণ্ড, মণ্ড঱ বুক ঵াউ঴, ক঱কাতা, ৫ম মুদ্রণ, মডগ঴ম্বর ১৯৯৫, পৃ: ২৯০,
২৯২।
31
঴াম্রাজযবাদী চলা঳গণর ফগ঱ উপমনগবলগুম঱গত জাতীয় মুমি ঴াংগ্রাম কী কী াঅথত-঴ামামজক-রাজননমতক কারগণ গগে তার িামন্দক বা
বস্তুবাদী মবগে঳গণর ঴র঱ীকৃ ত বযাখযার জনয Burns Emile, What is Marxism? পৃ: ২৮ চদখুন। ভারগতর চপ্রক্ষাপগটর জনয ‗এমলয়ার
বন্ধনমুমি‘ দ্রিবয।
32
ব঴ু লঙ্করীপ্র঴াদ, মবগবকানন্ন ঑ ঴মকা঱ীন ভারতব঳ত, ১ম খণ্ড, মণ্ড঱ বুক ঵াউ঴, ক঱কাতা, ৫ম মুদ্রণ, মডগ঴ম্বর ১৯৯৫, পৃ: ২০৭ -
২০৮।
33
তগদব, পৃ: ২১২।
34
Burke, Marie Louise, Swami Vivekananda in West: New Discoveries, Volume I, Advaita Ashram, Kolkata, pg.
316.
35
ব঴য়দ মুজতবা াঅ঱ী রচনাব঱ী, ১ম খণ্ড, মমত্র ঑ চঘা঳, ১ম প্রকাল ১৩৫৬, ক঱কাতা, পৃ: ১৯৭-১৯৮। [ েমণ মরগয়াগকায়ান,
ময়ূরকণ্ঠী]
36
স্বামীজীর বাণী ঑ রচনার নানা িাগন, ‗পমরিাজক‘, ‗প্রাচয ঑ পাশ্চাতয‘, ‗বতত মান ভারত‘, ‗ভারগত মবগবকানন্ন‘ প্রভৃ মতগত এমন কথা
বহুবার পা঑য়া যায়।
37
দত্ত উৎপ঱, মগমরল মান঴, এম. ম঴. ঴রকার, ক঱কাতা, পৃ: ১৫।
38
তগদব, পৃ: ১১-১২।
39
তগদব, পৃ: ৫০। মবস্তৃত াঅগ঱াচনার জনয ‗পটভূ মমকা‘ ঑ ‗গুরু‘ া঄িযায়দুটি দ্রিবয।
40
তগদব, পৃ: ৫৩।
41
ব঴ু লঙ্করীপ্র঴াদ, মবগবকানন্ন ঑ ঴মকা঱ীন ভারতব঳ত, ১ম খণ্ড, মণ্ড঱ বুক ঵াউ঴, ক঱কাতা, ৫ম মুদ্রণ, মডগ঴ম্বর ১৯৯৫, পৃ: ২৮৬,
২৮৭, ৩০৩।
42
তগদব, পৃাঃ ২৯৯।