1. : ‫الفضي‬ ‫والدرهم‬ ‫الذهب‬ ‫الدينار‬
‫النقود‬ ‫ومستقبل‬ ‫السلم‬
‫حسي‬ .‫ن‬ ‫عمران‬
‫عدي‬ ‫&ام‬‫ت‬ :‫ترجة‬
‫الامعة‬ ‫مسجد‬
‫فرناندو‬ ‫سان‬ ‫مدينة‬
‫وتوباغو‬ ‫ترينيداد‬
1

2. ‫الامعة‬ ‫مسجد‬ ‫نشر‬
‫فرناندو‬ ‫سان‬ ‫مدينة‬
76‫موكورابو‬ ‫شارع‬
‫فرناندو‬ ‫سان‬
‫وتوباغو‬ ‫ترينيداد‬
‫حسي‬ .‫ن‬ ‫عمران‬2007
: ‫موقعه‬ ‫من‬ (‫ا‬‫مان‬ ‫للمؤلف‬ ‫عديدة‬ ‫كتب‬ ‫تميل‬ ‫يكن‬
www.imranhosein.org
:‫موقع‬ ‫من‬ ‫ماضراته‬ ‫وأقراص‬ ‫الؤلف‬ ‫كتب‬ ‫شراء‬ ‫ويكن‬
www.ummahzone.com
:‫الوزع‬ ‫من‬ ‫الاضرات‬ ‫أقراص‬ ‫طلب‬ (‫ا‬‫أيض‬ ‫ويكن‬
Al-Tasneem Sdn. Bhd.
35-1, 1st Floor Jalan Melati Utama 4,
Melati Utama Setapak,
53100 Kuala Lumpur, Malaysia
Tel: 603 – 4107 2999
Fax: 603 – 4108 9815
Email: tasneem@streamyx.com
‫بريده‬ ‫على‬ ‫الكتيب‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫بالتعليقات‬ ‫الؤلف‬ ‫ويرحب‬
:‫اللكترون‬ihosein@tstt.net.tt‫أو‬inhosein@hotmail.com
2

3. ‫التويات‬
‫تهيد‬
:‫الول‬ ‫الفصل‬‫مقدمة‬
:‫الثان‬ ‫الفصل‬‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ف‬ ‫النقود‬
:‫الثالث‬ ‫الفصل‬‫الكبى‬ ‫الطة‬
:‫الرابع‬ ‫الفصل‬‫النصران‬ ‫اليهودي‬ ‫والتحالف‬ ‫الكبى‬ ‫الطة‬
:‫الامس‬ ‫الفصل‬‫فعلنا‬ Y‫د‬Z‫ر‬
‫اللحظات‬
3

4. ‫تهيـد‬
، ‫باليزيا‬ ‫لبور‬ ‫كوال‬ ‫ف‬ ‫كتب‬ ‫قد‬ ‫الكتيب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يسعدن‬
‫اكتمل‬ ‫وأنه‬ ، ‫السني‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫ضيافت‬ ‫وأحسنت‬ ‫أكرمتن‬ ‫الت‬ ‫الدينة‬
‫شهر‬ ‫ف‬‫عام‬ ‫من‬ ‫البارك‬ ‫رمضان‬1428‫منهمكا‬ ‫مازلت‬ ‫وأنا‬ ‫للهجرة‬
‫مقام‬ ‫عن‬ (‫ا‬‫بعيد‬ ، ‫عام‬ ‫لدة‬ ‫السلمية‬ ‫الاضرات‬ ‫للقاء‬ ‫جولت‬ ‫ف‬
. ‫الكاريبية‬ ‫ترينيداد‬ ‫جزيرة‬ ‫ف‬ ‫منزل‬ ‫ف‬ ‫الراحة‬
‫كثي‬ ‫فعل‬ ‫-كما‬ ‫سفر‬ ‫على‬ ‫وهو‬ (‫ا‬‫كتاب‬ ‫مؤلف‬ ‫يكتب‬ ‫وعندما‬
‫من‬ ‫سيعان‬ ‫فإنه‬ – ‫اليد‬ ‫تارينا‬ ‫ف‬ ‫التميزين‬ ‫السلم‬ ‫علماء‬ ‫من‬
‫الاصة‬ ‫مكتبته‬ ‫ف‬ ‫الت‬ ‫الكتب‬ ‫إل‬ ‫الرجوع‬ ‫على‬ ‫مقدرته‬ ‫فقدان‬
‫تنتج‬ ‫قد‬ ‫ولذا‬ . ‫الذاكرة‬ ‫من‬ ‫الستشهاد‬ ‫إل‬ ‫سيضطر‬ ‫ما‬ ‫وكثيا‬
.‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فأعتذر‬ ، ‫الذاكرة‬ ‫هفوات‬ ‫من‬ ‫طفيفة‬ ‫أخطاء‬
‫الناس‬ ‫لتشجيع‬ ‫الجم‬ ‫صغي‬ ‫الكتيب‬ ‫إبقاء‬ ‫الؤلف‬ ‫تعمد‬ ‫وقد‬
‫من‬ ‫خالية‬ (‫ا‬‫جد‬ ‫بسيطة‬ ‫لغة‬ ‫استعملت‬ ‫وكذلك‬ . ‫قراءته‬ ‫على‬
‫يواجه‬ ‫فلن‬ . ’‫الفروضة‬ ‫‘النقود‬ ‫أمثال‬ ‫القتصادية‬ ‫الفنية‬ ‫الصطلحات‬
. ‫اللغة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫صعوبات‬ ‫أية‬ ‫العادي‬ ‫القارئ‬
‫حسب‬ ‫النقود‬ ‫عال‬ ‫ف‬ ‫رهيبة‬ ‫أحداث‬ ‫تقع‬ ‫أن‬ (‫ا‬‫جد‬ ‫التوقع‬ ‫ومن‬
4

5. ‫وستثبت‬ ، ‫الكتيب‬ ‫هذا‬ ‫نشر‬ ‫من‬ ‫قصي‬ ‫وقت‬ ‫وخلل‬ ‫معي‬ ‫نظام‬
‫يتوان‬ ‫أل‬ ‫فينبغي‬ . ‫أجريناها‬ ‫الت‬ ‫التحليلت‬ ‫صحة‬ ‫الحداث‬ ‫هذه‬
‫رد‬ ‫عن‬ ‫فليبحثوا‬ ‫با‬ ‫اقتنعوا‬ ‫وإذا‬ ، ‫العروضة‬ ‫الدلة‬ ‫تقييم‬ ‫ف‬ ‫القراء‬
. ‫الرد‬ ‫هذا‬ ‫وليتبنوا‬ ، ‫الراهنة‬ ‫التحديات‬ ‫على‬ ‫مناسب‬
‫أكب‬ ‫ف‬ – ‫الكتيب‬ ‫هذا‬ ‫إيصال‬ ‫ف‬ ‫نتوان‬ ‫أن‬ ‫لينبغي‬ ‫وكذلك‬
‫التمعات‬ ‫من‬ ‫مكن‬ ‫عدد‬ ‫أكب‬ ‫إل‬ – ‫اللغات‬ ‫من‬ ‫مكن‬ ‫عدد‬
. ‫مفوظة‬ ‫غي‬ ‫الكتيب‬ ‫هذا‬ ‫طبع‬ ‫حقوق‬ ‫تبقى‬ ‫ولذلك‬ . ‫السلمية‬
‫سيجدون‬ ‫الكتاب‬ ‫لذا‬ ‫الساسية‬ ‫الدلة‬ ‫يرفضون‬ ‫الذين‬ ‫ولكن‬
‫على‬ ‫النقود‬ ‫عال‬ ‫ف‬ ‫البيثة‬ ‫الحداث‬ ‫تتوال‬ ‫عندما‬ ‫مأزق‬ ‫ف‬ ‫أنفسهم‬
. ‫لا‬ ‫الرتب‬ ‫النسق‬
‫مصرفية‬ ‫بذلتها‬ ‫الت‬ ‫الهود‬ ‫باعتزاز‬ ‫•ل‬‫ج‬‫أس‬ ‫أن‬ ‫واجب‬ ‫ومن‬
‫ممد‬ ‫مهان‬ ‫السيدة‬ ‫وهي‬ ‫والتواضع‬ ‫بالبساطة‬ ‫تتميز‬ ‫سابقة‬ ‫ماليزية‬
‫ف‬ ‫السلمية‬ ‫الصارف‬ ‫لنشاء‬ ‫الولية‬ ‫الساعي‬ ‫ف‬ ‫شاركت‬ ‫الت‬
‫مايسمى‬ ‫ف‬ ‫الستشري‬ ‫الحتيال‬ ‫على‬ ‫عيناها‬ ‫تفتحت‬ ‫فقد‬ . ‫ماليزيا‬
‫الوضوع‬ ‫عن‬ ‫ماضرت‬ ‫إل‬ ‫استمعت‬ ‫عندما‬ ‫السلمية‬ ‫بالصارف‬
. ‫سني‬ ‫عدة‬ ‫قبل‬ ‫النقود‬ ‫لضرب‬ ‫الاليزية‬ ‫اللكية‬ ‫الدار‬ ‫ف‬ ‫ألقيتها‬ ‫والت‬
‫والتزام‬ ‫واستقامة‬ ‫بشجاعة‬ ‫وتقدمت‬ ‫اتاهها‬ ‫وغيت‬ ‫استدارت‬ ‫إنا‬
‫من‬ ‫خال‬ (‫ل‬‫فع‬ ‫هو‬ ‫اقتصاد‬ ‫وصنع‬ ‫الذهب‬ ‫الدينار‬ ‫قضية‬ ‫لدعم‬ ‫صادق‬
5

6. ‫تنظيم‬ ‫ف‬ ‫شاه‬ ‫آدم‬ ‫الدين‬ ‫شياز‬ ‫وتلميذي‬ ‫هي‬ ‫وساهت‬ . ‫الربا‬
‫لبور‬ ‫كوال‬ ‫ف‬ ‫عقد‬ ‫الذي‬ ’‫الذهب‬ ‫الدينار‬ ‫اقتصاد‬ ‫عن‬ ‫الدول‬ ‫‘الؤتر‬
‫توز‬ ‫ف‬ ‫ماليزيا‬ ‫ف‬/‫عام‬ ‫يوليو‬2007‫ترير‬ ‫أول‬ —‫ت‬˜‫م‬™‫د‬‫ق‬ ‫حيث‬ ،
. ‫الؤتر‬ ‫ف‬ ‫كمقالة‬ ‫الكتيب‬ ‫لذا‬
‫لجل‬ ‫ممد‬ ‫مهان‬ ‫السيدة‬ ‫أختنا‬ ‫ف‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحن‬ ‫ال‬ ‫بارك‬
‫من‬ ‫الال‬ ‫والقتصاد‬ ‫الذهب‬ ‫الدينار‬ ‫استرجاع‬ ‫ف‬ ‫النبيلة‬ ‫مساعيها‬
! ‫آمي‬ . ‫با‬ ‫يقتدوا‬ ‫أن‬ ‫آخرين‬ ‫ال‬ ‫يلهم‬ ‫أن‬ ‫وعسى‬ ! ‫آمي‬ . ‫الربا‬
‫حسي‬ .‫ن‬ ‫عمران‬
‫ماليزيا‬ ، ‫لبور‬ ‫كوال‬
‫رمضان‬1428/‫الول‬ ‫تشرين‬/‫أكتوبر‬2007
6

7. ‫الول‬ ‫الفصل‬
‫مقدمة‬
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫اليمان‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ ‫أب‬ ‫حدثن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬
‫اللب‬ ‫تبيع‬ ‫جارية‬ ‫معديكرب‬ ‫بن‬ ‫لقدام‬ ‫قال:كانت‬ ‫مري‬ ‫أب‬ ‫بن‬
‫وتقبض‬ ‫اللب‬ ‫أتبيع‬ ‫ال‬ ‫سبحان‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫الثمن‬ ‫القدام‬ ‫ويقبض‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫سعت‬ ‫بذلك‬ ‫بأس‬ ‫وما‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫الثمن‬
‫الدينار‬ ‫إل‬ ‫فيه‬ ‫ينفع‬ ‫ل‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫"ليأتي‬ ‫يقول‬ ‫وسلم‬
‫البن‬ ‫النقود‬ ‫نظام‬ ‫أن‬ ‫بوضوح‬ ‫تتوقع‬ ‫النبوءة‬ ‫)هذه‬ . "‫والدرهم‬
‫ناية‬ ‫ف‬ ‫سينهار‬ ‫العال‬ ‫حول‬ ‫اليوم‬ ‫يستعمل‬ ‫والذي‬ ‫الحتيال‬ ‫على‬
(‫أحد‬ ‫المام‬ ‫)مسند‬ (. ‫المر‬
‫عن‬ ‫غافلي‬ ‫السلمي‬ ‫من‬ ‫كثي‬ ‫يبقى‬ ‫أن‬ ‫ومرج‬ ‫غريب‬ ‫لمر‬ ‫إنه‬
، ‫الديث‬ ‫العال‬ ‫ف‬ ‫الوربيون‬ ‫خلقها‬ ‫الت‬ ‫للنقود‬ ‫الشيطانية‬ ‫الطبيعة‬
‫الخية‬ ‫الديدة‬ ‫العداء‬ —‫م‬—‫ح‬¨‫ل‬Z‫ي‬ ‫عندما‬ ‫التأخرة‬ ‫الساعة‬ ‫هذه‬ ‫ف‬ ‫حت‬
‫آراء‬ ‫لبدائه‬ ‫الؤلف‬ ‫انتقد‬ ‫أحدهم‬ ‫إن‬ ‫بل‬ . ‫الال‬ ‫غوانتانامو‬ ‫بوابة‬ ‫ف‬
7

8. . ‫النقود‬ ‫عن‬ "‫"مضحكة‬
‫النقود‬ ‫نظام‬ ‫يلعبه‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫ليفهمون‬ ‫السلمي‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬
‫سرقة‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫السلم‬ ‫أعداء‬ ‫منح‬ ‫ف‬ ‫الوربيون‬ ‫صنعه‬ ‫الذي‬
‫ول‬ . ‫قانونية‬ ˜‫ت‬¬‫ل‬-‫ع‬—‫ج‬ ‫وبطريقة‬ ‫واسع‬ ‫نطاق‬ ‫على‬ ‫البشرية‬ ‫أموال‬
‫يسلم‬ ‫سوف‬ ‫نقود‬ ‫نظام‬ ‫صمموا‬ ‫العداء‬ ‫أولئك‬ ‫أن‬ ‫السلمون‬ ‫يدرك‬
‫نحوا‬ ‫وقد‬ . ‫كله‬ ‫للعال‬ ‫الدكتاتوري‬ ‫الكم‬ ‫زمام‬ ‫النهاية‬ ‫ف‬ ‫إليهم‬
‫الدقع‬ ‫والفقر‬ ‫العبيد‬ ‫بأجور‬ ‫وغيهم‬ ‫السلمي‬ ‫مليي‬ ‫استعباد‬ ‫ف‬ ‫الن‬
‫ومن‬ . ‫اليهودية‬ ‫الوربية‬ ‫إسرائيل‬ ‫دولة‬ ‫لصال‬ ‫خبيثة‬ ‫عالية‬ ‫لطة‬ (‫ا‬‫تبع‬
‫والندونيسيي‬ ‫الباكستانيي‬ ‫يلومون‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫الستماع‬ (‫ا‬‫حق‬ ‫الزن‬
. ‫بلدهم‬ ‫ف‬ ‫البائس‬ ‫الفقر‬ ‫على‬
‫أن‬ ‫تعلن‬ ‫الت‬ ‫البلدان‬ ‫ف‬ ‫حت‬ – ‫العلم‬ ‫وسائط‬ ‫وتشتهر‬
‫هذا‬ ‫عن‬ ‫الخبار‬ ‫تقارير‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫بالتعتيم‬ – ‫الدولة‬ ‫دين‬ ’‫‘السلم‬
‫الدينار‬ ‫اقتصاد‬ ‫عن‬ ‫الدول‬ ‫‘الؤتر‬ ‫ذلك‬ ‫ومثال‬ . ‫الام‬ ‫الوضوع‬
‫التجاري‬ ‫بوترا‬ ‫مركز‬ ‫ف‬ ‫عقد‬ ‫الذي‬ ‫الام‬ ‫الؤتر‬ ‫ذلك‬ ، ’‫الذهب‬
‫ف‬ ‫ماليزيا‬ ‫ف‬ ‫لبور‬ ‫كوال‬ ‫ف‬ ‫العالي‬24-25‫توز‬/‫عام‬ ‫يوليو‬
2007‫السابق‬ ‫ماليزيا‬ ‫وزراء‬ ‫رئيس‬ ‫ممد‬ ‫مهاتي‬ ‫الدكتور‬ ‫قدم‬ ‫وقد‬ .
‫حول‬ ‫الكثفة‬ ‫النقاشات‬ ‫من‬ ‫ليومي‬ Z‫د‬™‫ه‬Z‫م‬ (‫ا‬‫متاز‬ (‫ا‬‫رئيسي‬ (‫ا‬‫خطاب‬
‫الت‬ ‫مقالتنا‬ ‫عن‬ ‫موسعة‬ ‫نسخة‬ ‫هو‬ ‫الكتيب‬ ‫وهذا‬ . ‫النقود‬ ‫موضوع‬
8

9. ‫ف‬ ‫قدمناها‬ ‫والت‬ ’‫الذاتية‬ ‫القيمة‬ ‫ذات‬ ‫النقود‬ ‫اختفاء‬ ‫‘تفسي‬ ‫عنوانا‬
‫الؤتر‬ ‫تغطية‬ ‫تقييم‬ ‫القراء‬ ‫يود‬ ‫وربا‬ . ‫الرئيسي‬ ‫الطاب‬ Z‫د‬˜‫ي‬Z‫ع‬—‫ب‬ ‫الؤتر‬
. ‫الاليزية‬ ‫الصحف‬ ‫ف‬
‫الذين‬ ‫السلم‬ ‫علماء‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫الخباري‬ ‫التعتيم‬ ‫من‬ ‫بكثي‬ ‫وأسوأ‬
‫ف‬ ‫السلمي‬ ‫عامة‬ ‫يشاركون‬ ‫أنم‬ ‫يبدو‬ ‫تقليدية‬ ‫معاهد‬ ‫من‬ ‫ترجوا‬
‫الكامن‬ ‫الحتيال‬ ‫تاه‬ ‫الصمت‬ ‫أو‬ (‫ا‬‫جد‬ ‫والرجة‬ ‫الغريبة‬ ‫الغفلة‬ ‫هذه‬
‫شيئا‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫الكثيون‬ ‫يدرك‬ ‫عندما‬ ‫وحت‬ . ‫الديثة‬ ‫النقود‬ ‫ف‬
‫الكافية‬ ‫الشجاعة‬ ‫يتلكون‬ ‫ل‬ ‫فإنم‬ ‫الديثة‬ ‫النقود‬ ‫ف‬ (‫ا‬‫وخطي‬ (‫ا‬‫خاطئ‬
‫أنه‬ ‫على‬ ‫قيمته‬ ‫استرداد‬ ‫ليكن‬ ‫الذي‬ ‫الورقي‬ ‫النقد‬ ‫نظام‬ ‫لدانة‬
‫بذلك‬ ‫فهو‬ ‫احتيال‬‫حرام‬.
‫هم‬ ‫فل‬ . ‫السلمي‬ ‫حكومات‬ ‫حال‬ ‫هو‬ ‫يزن‬ ‫ما‬ ‫وأحزن‬
‫الطلع‬ ‫ف‬ ‫يرغبون‬ ‫هم‬ ‫ول‬ ‫العصر‬ ‫لنقود‬ ‫الطي‬ ‫الواقع‬ ‫يفهمون‬
‫الادمة‬ ‫الكومات‬ ‫بدور‬ ‫التزامهم‬ ‫إل‬ ‫يعود‬ ‫وهذا‬ . ‫الوضوع‬ ‫على‬
‫العال‬ ‫يكم‬ ‫الذي‬ ‫النصران‬ ‫اليهودي‬ ‫التحالف‬ ‫مع‬ ‫علقاتم‬ ‫ف‬
. ‫الن‬
‫ماليزيا‬ ‫وزراء‬ ‫رئيس‬ ‫سوى‬ ‫البئيس‬ ‫الال‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫وليستثن‬
‫للستغلل‬ ‫فهمه‬ ‫إل‬ ‫فبالضافة‬ . ‫ممد‬ ‫مهاتي‬ ‫الدكتور‬ ‫السابق‬
‫قد‬ ‫فإنه‬ ، ‫الديثة‬ ‫الغربية‬ ‫الضارة‬ ‫صنعته‬ ‫الذي‬ ‫النقد‬ ‫نظام‬ ‫ف‬ ‫الكامن‬
9

10. ‫فعله‬ ‫على‬ ‫يرؤ‬ ‫ول‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يفعله‬ ‫ل‬ – ‫حق‬ ‫على‬ ‫وهو‬ - (‫ا‬‫شيئ‬ ‫فعل‬
‫كنقود‬ ‫الذهب‬ ‫الدينار‬ ‫استعمال‬ ‫إل‬ ‫العودة‬ ‫إل‬ ‫دعا‬ ‫إنه‬ . ‫مسلم‬ ‫مفت‬
‫احتيال‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫المريكي‬ ‫الدولر‬ ‫على‬ ‫البن‬ ‫النقد‬ ‫نظام‬ ‫عن‬ (‫ل‬‫بد‬
‫والستغلل‬ ‫الضطهاد‬ ‫من‬ ‫أنفسهم‬ ‫السلمون‬ ‫¾ص‬‫ل‬‫ي‬ ‫لكي‬ ، ‫مض‬
. ‫والقتصادي‬ ‫الال‬
‫الذين‬ ‫به‬ ‫لينتفع‬ ’‫النقود‬ ‫‘مستقبل‬ ‫عن‬ ‫القال‬ ‫هذا‬ ‫نقدم‬ ‫ونن‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ (‫ا‬‫ممد‬ ‫وأن‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫وحي‬ ‫القرآن‬ ‫بأن‬ ‫يؤمنون‬
‫الوضوع‬ ‫نشرح‬ ‫أن‬ ‫ليكفي‬ ‫أنه‬ ‫نعلم‬ ‫ونن‬ . ‫أنبيائه‬ ‫آخر‬ ‫هو‬ ‫وسلم‬
‫يتلطف‬ ‫أن‬ ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫ندعو‬ ‫أن‬ ‫يب‬ ‫بل‬ ، ‫فحسب‬ (‫ا‬‫وافي‬ (‫ا‬‫شرح‬
‫سيدركون‬ ‫فقط‬ ‫وعندئذ‬ . ‫كثية‬ ‫عيون‬ ‫عن‬ ‫الغشاوة‬ ‫ويزيل‬ ‫برحته‬
‫نظام‬ ‫وهو‬ ‫اقتربت‬ ‫قد‬ ‫التال‬ ‫النقد‬ ‫نظام‬ ‫من‬ ‫الخية‬ ‫الرحلة‬ ‫أن‬
‫مصمم‬ ‫والنظام‬ . ‫البشرية‬ ‫على‬ ‫الكاملة‬ ‫الالية‬ ‫العبودية‬ ‫لفرض‬ ‫مصمم‬
‫الغامض‬ ‫النصران‬ ‫اليهودي‬ ‫التحالف‬ ‫يقاومون‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫ليستهدف‬
. ‫الن‬ ‫العال‬ ‫يكم‬ ‫الذي‬
‫قبول‬ ‫هذا‬ ‫النقود‬ ‫نظام‬ ‫تطور‬ ‫من‬ ‫الخية‬ ‫الرحلة‬ ‫وستشهد‬
‫نظامهم‬ ‫تاج‬ ‫ف‬ ‫جوهرة‬ ‫ألع‬ ‫وهي‬ - ‫اللكترونية‬ ‫للنقود‬ (‫ا‬‫عالي‬
‫والواقع‬ . ‫الحتيال‬ ‫على‬ ‫البنية‬ ‫الورقية‬ ‫للعملت‬ ‫كبديل‬ – ‫البيث‬
‫الن‬ ‫يتاجه‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ، (‫ل‬‫فع‬ ‫ابتدأت‬ ‫قد‬ ‫الخية‬ ‫الرحلة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬
10

11. ‫إيران‬ ‫على‬ ‫نووي‬ ‫)كهجوم‬ ‫عالية‬ ‫أزمة‬ ‫هو‬ ‫العاليون‬ ‫النقود‬ ‫لصوص‬
‫النيار‬ ‫عنها‬ ‫ينتج‬ (‫وقت‬ ‫أي‬ ‫ف‬ ‫متوقع‬ ‫ولكنه‬ ‫بعد‬ ‫يدث‬ ‫ل‬ ‫وهذا‬
‫العملت‬ ‫من‬ ‫الماعي‬ ‫الفرار‬ ‫سيعقبه‬ ‫الذي‬ ‫المريكي‬ ‫للدولر‬ ‫التام‬
. ‫الورقية‬
‫سعر‬ ‫ارتفاع‬ ‫ف‬ ‫ينعكس‬ ‫المريكي‬ ‫للدولر‬ ‫الوشيك‬ ‫النيار‬ ‫إن‬
‫وهو‬ ‫القياسي‬ ‫الرقم‬ ‫من‬ ‫قريب‬ ‫الن‬ ‫وهو‬ ، ‫الذهب‬850‫دولر‬
‫يناير‬ ‫ف‬ ¬‫ل‬Á‫ج‬—‫س‬ ‫والذي‬ (‫)الونصة‬ ‫للوقية‬ ‫أمريكي‬/‫الثان‬ ‫كانون‬
‫عام‬1980‫إل‬ ‫الذهب‬ ‫سعر‬ ‫يتصاعد‬ ‫أن‬ ‫نتوقع‬ ‫أن‬ ‫ويكن‬ .3000
‫لسعر‬ ‫ذلك‬ ‫مثيل‬ ‫يدث‬ ‫أن‬ ‫ويكن‬ . ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫للوقية‬ ‫أمريكي‬ ‫دولر‬
‫إل‬ ‫الدولر‬ ‫انيار‬ ‫عن‬ ‫الناتة‬ ‫النفسية‬ ‫الصدمة‬ ‫تؤدي‬ ‫وربا‬ . ‫النفط‬
‫بنقود‬ ‫الورقية‬ ‫النقود‬ ‫استبدال‬ ‫خلله‬ ‫من‬ ‫يسهل‬ ‫جاعي‬ ‫ذعر‬
‫على‬ (‫ا‬‫نقد‬ ‫بالدفع‬ ‫يسمح‬ ‫ل‬ ‫جديد‬ ‫عالي‬ ‫نقود‬ ‫كنظام‬ ‫إلكترونية‬
. ‫الطلق‬
‫النقود‬ ‫موضوع‬ ‫على‬ ‫القارئ‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫القالة‬ ‫هذه‬ ‫ف‬ ‫ناول‬
. ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ممد‬ ‫النب‬ ‫وسنة‬ ‫الكري‬ ‫القرآن‬ ‫يصفها‬ ‫كما‬
‫دائما‬ ‫تلك‬ (’‫™ة‬‫ن‬‫ـ‬Y‫س‬‫ال‬ ‫‘نقود‬ ‫نسميها‬ ‫)الت‬ ‫النقود‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫وسنثبت‬
‫القيمة‬ ‫تلك‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ – ‫النقود‬ ‫قيمة‬ ‫أن‬ ‫نعن‬ ‫وبذلك‬ . ‫ذاتية‬ ‫قيمة‬
– ‫طبيعي‬ ‫بشكل‬ ‫تدث‬ ‫قد‬ ‫الت‬ ‫القيمة‬ ‫تغيات‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫وبغض‬
11

12. ‫التلعب‬ ‫ضد‬ ‫مصنة‬ ‫بذلك‬ ‫وهي‬ ‫النقود‬ ‫داخل‬ ‫ف‬ ‫مزونة‬ ‫هي‬
. ‫اعتباطي‬ ‫بشكل‬ ‫القيمة‬ ‫وخفض‬ ‫الارجي‬
‫الورب‬ ‫التحالف‬ ‫صنعه‬ ‫الذي‬ ‫النقود‬ ‫نظام‬ ‫أن‬ (‫ا‬‫أيض‬ ‫وسنثبت‬
’‫الذاتية‬ ‫القيمة‬ ‫ذات‬ ‫‘النقود‬ ‫لزالة‬ (‫ا‬‫خصوص‬ Z‫م‬Á‫م‬—‫ص‬ ‫النصران‬ ‫اليهودي‬
. ‫ذاتا‬ ‫ف‬ ‫قيمة‬ ‫لا‬ ‫ليس‬ ‫بنقود‬ ‫واستبدالا‬ ‫العالي‬ ‫النقد‬ ‫نظام‬ ‫من‬
‫أن‬ (‫ا‬‫إذ‬ ‫يكن‬ ‫قيمتها‬ ‫استرداد‬ ‫ليكن‬ ‫الت‬ ‫الورقية‬ ‫العملت‬ ‫وهذه‬
‫ظلما‬ È‫ل‬‫يشك‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫قيمتها‬ —‫ض‬É‫ف‬Z‫خ‬—‫ت‬ ‫وعندما‬ . ‫قيمتها‬ Z‫ض‬É‫ف‬Z‫خ‬—‫ت‬
‫العملة‬ ‫تلك‬ ‫يستعملون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫لموال‬ ‫قانونية‬ ˜‫ت‬¬‫ل‬-‫ع‬—‫ج‬ ‫وسرقة‬
‫تسديد‬ ‫كلفة‬ ‫وتتضاعف‬ ‫ستزداد‬ ‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫وبالضافة‬ ، ‫الخفضة‬
‫تلك‬ ‫تد‬ ‫النهاية‬ ‫وف‬ . ‫البلدان‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫الفائدة‬ ‫ذات‬ ‫القروض‬
‫فتصبح‬ ، (‫ا‬‫أبد‬ ‫تسديدها‬ ‫يكن‬ ‫ل‬ ‫قروض‬ ‫ف‬ ‫متورطة‬ ‫أنفسها‬ ‫البلدان‬
‫وكان‬ ‫الشك‬ ‫تثي‬ ‫الضخمة‬ ‫قروضهم‬ ‫كانت‬ ‫الذين‬ ‫رحة‬ ‫تت‬ ‫لذلك‬
‫)أنظر‬ . ‫عليهم‬ ‫السيطرة‬ ‫تلك‬ ‫إعطاؤهم‬ ‫منها‬ ‫القصد‬John Perkins,
Confessions of an Economic Hit-Man‫قاتل‬ ‫‘اعترافات‬
. (‫بركنز‬ ‫لون‬ ، ’‫اقتصادي‬
‫والعمل‬ ‫المتلكات‬ ‫كلفة‬ ‫فإن‬ ‫النقود‬ ‫قيمة‬ ‫ض‬É‫ف‬‫ت‬ ‫وعندما‬
‫أرخص‬ ‫ستصبح‬ ‫الخفضة‬ ‫العملت‬ ‫مواطن‬ ‫ف‬ ‫والدمات‬ ‫والبضائع‬
‫جزأ‬ ‫ند‬ ‫النهاية‬ ‫وف‬ . ‫النقود‬ ‫نظام‬ ‫صنعوا‬ ‫للذين‬ ‫بالنسبة‬ ‫فأرخص‬
12

13. ‫الت‬ ‫النقود‬ ‫أصحاب‬ – ‫العال‬ ‫بقية‬ ‫بينما‬ ‫بارتياح‬ ‫يعيش‬ ‫العال‬ ‫من‬
‫جديدة‬ ‫عبودية‬ ‫ف‬ ‫ويعرقون‬ ‫يكدحون‬ – ‫باستمرار‬ ‫قيمتها‬ ‫تفض‬
‫على‬ ‫أول‬ ‫درجة‬ ‫تذاكر‬ ‫ومعهم‬ (‫ا‬‫دائم‬ ‫أغنياء‬ ‫اللصوص‬ ‫يبقى‬ ‫أن‬ ‫لجل‬
‫فإن‬ ‫الستهدفة‬ ‫البلدان‬ ‫ف‬ ‫الفقر‬ ‫يزداد‬ ‫وعندما‬ . ‫الياة‬ ‫سفينة‬ ‫مت‬
‫فطنة‬ ‫يتلكون‬ ‫الذين‬ ‫فأما‬ . (‫ا‬‫أيض‬ ‫بالطبع‬ ‫ستزداد‬ ‫والرشوة‬ ‫الفساد‬
‫البلد‬ ‫تعان‬ ‫لاذا‬ : ‫مرتفع‬ ‫بصوت‬ ‫يتساءلون‬ ‫فسوف‬ ‫البهائم‬
‫وهو‬ ‫أموالم‬ ‫نب‬ ‫)الذي‬ ‫الغرب‬ ‫بينما‬ ‫الفساد‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫السلمية‬
‫الفساد؟‬ ‫من‬ ‫خال‬ (‫عرقهم‬ ‫من‬ ‫يعيش‬
‫الصخصة‬ ‫الدول‬ ‫النقد‬ ‫صندوق‬ ‫فرض‬ ‫عندما‬ ، ‫ذلك‬ ‫وبعد‬
‫نقودهم‬ ‫فقدت‬ ‫الذين‬ ‫على‬ (‫خاصة‬ ‫أملك‬ ‫إل‬ ‫العامة‬ ‫الملك‬ ‫)تويل‬
‫وشركات‬ ‫والغاز‬ ‫النفط‬ ‫حقول‬ ‫اشتراء‬ ‫اللصوص‬ ‫استطاع‬ ، ‫قيمتها‬
‫أقل‬ ‫زهيد‬ ‫بثمن‬ ‫البلد‬ ‫تلك‬ ‫ف‬ ‫إل‬ ‫الاتف‬ ‫وشركات‬ ‫الطاقة‬ ‫إمدادات‬
. ‫القيقية‬ ‫قيمتها‬ ‫من‬ ‫بكثي‬
‫يفهم‬ ‫أن‬ ‫فنزويل‬ ‫ف‬ ‫تشافيز‬ ‫هوغو‬ ‫يستطيع‬ ‫أن‬ (‫ا‬‫لغز‬ ‫ويبقى‬
‫ف‬ ‫فنزويل‬ ‫عضوية‬ ‫وينهي‬ ‫الدول‬ ‫النقد‬ ‫لصندوق‬ ‫الستغلل‬ ‫الدور‬
‫عن‬ (‫ا‬‫عجيب‬ (‫ا‬‫صمت‬ ‫صامتي‬ ‫السلم‬ ‫علماء‬ ‫يبقى‬ ‫بينما‬ ‫النظمة‬ ‫تلك‬
. ‫الوضوع‬ ‫هذا‬
‫عرق‬ ‫على‬ ‫بالعيش‬ ‫يكتفون‬ ‫ل‬ ‫العداء‬ ‫أن‬ ‫القالة‬ ‫تبي‬ ‫ث‬
13

14. ‫إن‬ ‫بل‬ . ‫لصالهم‬ ‫د‬ã‫ه‬‫ومضط‬ ‫محف‬ ‫نقود‬ ‫نظام‬ ‫واستغلل‬ ‫الخرين‬
‫فرض‬ ‫من‬ ‫يكنهم‬ ‫بشكل‬ (‫ا‬‫مالي‬ ‫الناس‬ ‫لستعباد‬ ‫كبى‬ ‫خطة‬ ‫عندهم‬
‫هذه‬ ‫وستمهد‬ . ‫بأكمله‬ ‫العال‬ ‫على‬ ‫الدكتاتوري‬ ‫حكمهم‬
‫لتصبح‬ ‫اليهودية‬ ‫الوربية‬ ‫إسرائيل‬ ‫لدولة‬ ‫الطريق‬ ‫بدورها‬ ‫الدكتاتورية‬
‫حكام‬ ‫أحد‬ ‫ذلك‬ ‫سيمكن‬ ‫النهاية‬ ‫وف‬ ، ‫للعال‬ ‫الاكمة‬ ‫الدولة‬
‫السيح‬ ‫هو‬ ‫أنه‬ ‫وهو‬ ‫للغاية‬ ‫زائف‬ ‫بادعاء‬ ‫العال‬ ‫يذهل‬ ‫أن‬ ‫إسرائيل‬
‫اقتربنا‬ ‫ولقد‬ ! ‫الدجال‬ ‫السيح‬ ‫هو‬ ‫سيكون‬ ‫أنه‬ ‫الواقع‬ ‫وف‬ . ‫القيقي‬
‫الدارس‬ ‫أطفال‬ ‫بأن‬ ‫بثقة‬ ‫يتنبأ‬ ‫الؤلف‬ ‫أن‬ ‫بيث‬ ‫الدث‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الن‬
‫أنظر‬ ) ‫ليشهدوه‬ ‫سيعيشون‬ ‫اليوم‬’Jerusalem in the Qur’an‘
‫كتاب‬ ‫من‬ ‫الثان‬ ‫والفصل‬ (‫القرآن‬ ‫ف‬ ‫)القدس‬’Surah al-Kahf and
the Modern Age‘‫يكن‬ ‫الت‬ (‫الديث‬ ‫والعصر‬ ‫الكهف‬ ‫)سورة‬
‫الوقع‬ ‫من‬ (‫ا‬‫مان‬ ‫تميلها‬www.imranhosein.org. (
‫النقود‬ ‫نظام‬ ‫يشكله‬ ‫الذي‬ ‫التحدي‬ ‫على‬ ‫الناسب‬ ‫الرد‬ ‫وليكن‬
‫الذي‬ ‫النظام‬ ‫هذا‬ ‫صنع‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫الكبى‬ ‫الطة‬ ‫فهمنا‬ ‫إذا‬ ‫إل‬ ‫الال‬
‫الؤلف‬ ‫حاول‬ ‫وقد‬ . ‫قيمتها‬ ‫استرداد‬ ‫يكن‬ ‫ل‬ ‫ورقية‬ ‫نقود‬ ‫من‬ ‫يتكون‬
‫الطة‬ ‫فهم‬ ‫إل‬ ‫بالاجة‬ ‫التميزين‬ ‫العلماء‬ ‫زملءه‬ ‫يقنع‬ ‫أن‬ ‫ناح‬ ‫بدون‬
‫الذهب‬ ‫الدينار‬ ‫إرجاع‬ ‫إل‬ ‫الادفة‬ ‫الساعي‬ ‫ف‬ ‫الشروع‬ ‫قبل‬ ‫الكبى‬
. ‫كنقود‬
14

15. ‫الثان‬ ‫الفصل‬
‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ف‬ ‫النقود‬
‫التفكي‬ ‫يتبعون‬ ‫)الذين‬ ‫ي‬ã‫ن‬-‫م‬¨‫ل‬Z‫ع‬Z‫ت‬È‫ل‬‫ا‬ ‫السلمي‬ ‫من‬ ‫كثي‬ ‫يؤمن‬
‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ليوز‬ ‫الدين‬ ‫بأن‬ ‫بمية‬ ‫الديث‬ ‫العصر‬ ‫ف‬ (‫العلمان‬
‫أن‬ ‫السلمي‬ ‫هؤلء‬ ‫أمثال‬ ‫يستطيع‬ ‫ولن‬ . ‫والسياسة‬ ‫بالقتصاد‬ ‫علقة‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النب‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫التال‬ ‫الدث‬ ‫يفهموا‬ ‫أن‬ ‫حت‬ ‫أو‬ ‫يشرحوا‬
: ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫إل‬ ‫بلل‬ ‫جاء‬ : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫الدري‬ ‫سعيد‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫برن‬ ‫بتمر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬
‫كان‬ : ‫بلل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫أين‬ ‫من‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬
‫النب‬ ‫ليطعم‬ ‫بصاع‬ ‫صاعي‬ ‫منه‬ ‫فبعت‬ ، ‫رديء‬ ‫تر‬ ‫عندنا‬
‫عند‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
‫أردت‬ ‫إذا‬ ‫ولكن‬ ، ‫تفعل‬ ‫ل‬ ، ‫الربا‬ ‫عي‬ ! ‫أوه‬ ‫أوه‬ : ‫ذلك‬
. ‫به‬ ‫اشتر‬ ‫ث‬ ،‫آخر‬ ‫ببيع‬ ‫التمر‬ ‫فبع‬ ‫تشتري‬ ‫أن‬
15

16. (‫ومسلم‬ ‫)البخاري‬
‫مقايضة‬ Z‫م‬‫™ر‬‫ح‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نفهم‬
‫هذه‬ ‫أن‬ ‫وأعلن‬ . ‫التمر‬ ‫من‬ ‫لتساويها‬ ‫بكمية‬ ‫التمر‬ ‫من‬ ‫كمية‬
‫من‬ ‫عدد‬ ‫مقايضة‬ ‫أن‬ (‫ل‬‫دلي‬ ‫هناك‬ ‫ولكن‬ . ‫الربا‬ ‫جوهر‬ ‫هي‬ ‫القايضة‬
: ‫حلل‬ ‫هي‬ ‫-مال‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ليساويه‬ ‫بعدد‬ ‫-مال‬‫ل‬‫ا‬
‫ى‬Z‫ر‬Z‫ت‬˜‫ش‬‫ا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫يي‬ ‫عن‬
. -‫ة‬¬‫ذ‬Z‫ب‬™‫ر‬‫ال‬ã‫ب‬ ‫ا‬Z‫ه‬Z‫ب‬-‫ح‬‫ا‬Z‫ص‬ ‫ا‬Z‫ه‬‫-ي‬‫ف‬‫—و‬‫ي‬ -‫ه‬˜‫ي‬¬‫ل‬Z‫ع‬ ò‫ة‬Z‫ن‬‫—و‬‫م‬˜‫ض‬Z‫م‬ ò‫ة‬Z‫ر‬-‫ع‬˜‫ب‬¬‫أ‬ -‫ة‬Z‫ع‬Z‫ب‬˜‫ر‬¬‫أ‬ã‫ب‬ (‫ة‬¬‫ل‬-‫ح‬‫ا‬Z‫ر‬
(‫مالك‬ ‫المام‬ ‫)موطأ‬
‫متلفتي‬ ‫كميتي‬ ‫مقايضة‬ ‫•مت‬‫ر‬—‫ح‬ ‫لاذا‬ : ‫هو‬ (‫ا‬‫طبع‬ ‫الن‬ ‫والسؤال‬
‫؟‬ ‫-مال‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫متلفي‬ ‫عددين‬ ‫مقايضة‬ ‫™م‬‫ر‬‫ت‬ ‫ول‬ ‫التمر‬ ‫من‬
‫للنب‬ (‫ا‬‫جد‬ ‫هام‬ ‫حديث‬ ‫ف‬ ‫ونده‬ - ‫السؤال‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫والواب‬
: ‫السلم‬ ‫ف‬ ‫النقود‬ ‫هية‬ ‫ما‬ ‫يشرح‬ - ‫الربا‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الدري‬ ‫سعيد‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫بالب‬ ‫والب‬ ‫بالفضة‬ ‫والفضة‬ ‫بالذهب‬ ‫"الذهب‬ : ‫وسلم‬
‫يدا‬ ‫بثل‬ ‫مثل‬ ‫باللح‬ ‫واللح‬ ‫بالتمر‬ ‫والتمر‬ ‫بالشعي‬ ‫والشعي‬
‫فيه‬ ‫والعطي‬ ‫الخذ‬ ‫أرب‬ ‫فقد‬ ‫استزاد‬ ‫أو‬ ‫زاد‬ ‫فمن‬ ‫بيد‬
". ‫سواء‬
16

17. (‫مسلم‬ ‫)صحيح‬
‫ثلثة‬ ‫أعله‬ ‫الديث‬ ‫ف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫قرر‬ ‫وقد‬
: ‫كبي‬ ‫بوضوح‬ ‫أمور‬
‫أول‬‫أن‬ ‫إما‬ ‫السلم‬ ‫ف‬ ’‫‘النقود‬ ‫أن‬ ‫والسلم‬ ‫الصلة‬ ‫عليه‬ ‫قرر‬ ، (
‫كالقمح‬ ‫أخرى‬ ‫سلع‬ ‫أو‬ ، ‫والفضة‬ ‫كالذهب‬ ‫ثينة‬ ‫معادن‬ ‫تكون‬
‫اعتيادي‬ ‫بشكل‬ ‫تستهلك‬ ‫سلع‬ ‫وهي‬ ، ‫واللح‬ ‫والتمر‬ ‫والشعي‬ (‫)الب‬
‫أو‬ ‫بيعها‬ ‫قبل‬ ‫طويلة‬ ‫فترة‬ (‫)تزينها‬ ‫حفظها‬ ‫يكن‬ ‫ولكن‬ ، ‫كغذاء‬
‫سوق‬ ‫ف‬ ‫والفضة‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ ‫يكفي‬ ‫ما‬ ‫يتوفر‬ ‫ل‬ ‫فعندما‬ . ‫مقايضتها‬
‫ف‬ ‫متوفرة‬ ، ‫كالتمر‬ (‫ا‬‫¬ع‬‫ل‬-‫س‬ ò‫د‬‫كنقو‬ ‫عنها‬ (‫ل‬‫بد‬ ‫الناس‬ ‫استعمل‬ ، ‫الدينة‬
. ‫تلف‬ ‫بدون‬ ‫طويلة‬ ‫لفترة‬ ‫تزينها‬ ‫ويكن‬ ، ‫بقاديركبية‬ ‫السوق‬
. ‫أعله‬ ‫الطروح‬ ‫السؤال‬ ‫على‬ ‫الجابة‬ ‫الن‬ ‫نستطيع‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫وبناء‬
‫تعد‬ ‫-مال‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ليساويه‬ ‫بعدد‬ ‫-مال‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫مقايضة‬ ‫إن‬
‫مقدار‬ ‫مقايضة‬ ‫أما‬ . (‫ا‬‫إطلق‬ ‫كنقود‬ ‫ل‬Z‫م‬‫—ستع‬‫ت‬ ‫ل‬ ‫-مال‬‫ل‬‫ا‬ ‫لن‬ (‫ل‬‫حل‬
‫كان‬ ‫التمر‬ ‫لن‬ ‫تريها‬ ‫لزم‬ ‫فقد‬ ‫التمر‬ ‫من‬ ‫ليساويه‬ ‫بقدار‬ ‫التمر‬ ‫من‬
‫للذين‬ ‫الباب‬ ‫سيفتح‬ ‫القايضة‬ ‫هذه‬ ‫بثل‬ ‫والسماح‬ ، ‫كنقود‬ ‫يستعمل‬
. ‫بالفائدة‬ ‫يقرضوها‬ ‫أن‬ ‫النقود‬ ‫يقرضون‬1
‫جزيرة‬ ‫ف‬ ‫كنقود‬ ‫التمر‬ ‫مثل‬ ‫سلعة‬ ‫استعمال‬ ‫مبدأ‬ ‫طبقنا‬ ‫فإذا‬
17

18. ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫كنقود‬ ‫الرز‬ ‫استعمال‬ ‫فيمكن‬ ، (‫ل‬‫مث‬ ‫الندونيسية‬ ‫جاوة‬
‫ف‬ ‫أما‬ . ‫السوق‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫الوجود‬ ‫نادرة‬ ‫والفضية‬ ‫الذهبية‬ ‫النقود‬
. (‫ا‬‫جر‬ ‫وهلم‬ ، ‫كنقود‬ ‫السكر‬ ‫استعمال‬ ‫فيمكن‬ ‫كوبا‬ ‫جزيرة‬
‫أي‬ ‫استعمال‬ ‫ف‬ ‫أحرار‬ ‫البشر‬ ‫إن‬ ‫السلم‬ ‫علماء‬ ‫بعض‬ ‫يقول‬
‫الورق‬ ‫طبع‬ ‫—م‬‫ر‬˜‫ح‬Z‫ي‬ ‫ل‬ ‫ولذلك‬ . ‫الرمل‬ ‫حبات‬ ‫حت‬ ، ‫كنقود‬ ‫شيء‬
- ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫وجوابنا‬ . ‫نشاء‬ ‫قيمة‬ ‫أي‬ ‫إعطاؤه‬ ‫وحلل‬ ‫كنقود‬
‫ندها‬ ‫الت‬ ‫والصداف‬ ‫الرمال‬ ‫حبات‬ ‫فإن‬ – ‫أعله‬ ‫الديث‬ ‫بوجب‬
‫ليست‬ ‫لنا‬ ‫السلم‬ ‫ف‬ (‫ا‬‫نقود‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تصلح‬ ‫ل‬ ‫البحر‬ ‫شاطئ‬ ‫على‬
. ‫اعتيادي‬ ‫بشكل‬ ‫كطعام‬ ‫تستهلك‬ ‫سلع‬ ‫هي‬ ‫ول‬ ‫ثينة‬ ‫معادن‬
‫ثانيا‬‫والتمر‬ ‫والشعي‬ ‫والقمح‬ ‫والفضة‬ ‫الذهب‬ ‫استعمل‬ ‫عندما‬ ، (
’‫‘داخل‬ ‫ف‬ ‫النقود‬ ‫قيمة‬ ‫كانت‬ ، ‫كنقود‬ (‫إل‬ ‫والسكر‬ ‫)والرز‬ ‫واللح‬
‫السلم‬ ‫ف‬ ’‫‘النقود‬ ‫أن‬ ‫الديث‬ ‫قرر‬ ‫وبذلك‬ . ’‫‘خارجها‬ ‫ل‬ ‫النقود‬
. ‫ذاتية‬ ‫قيمة‬ ‫تتلك‬ ‫أن‬ ‫يب‬
‫ثالثا‬‫خلقها‬ ‫سلعة‬ ‫وهي‬ ، ‫ال‬ ‫خلق‬ ‫من‬ (‫ا‬‫دائم‬ ‫النقود‬ ‫كانت‬ ، (
‫أعلن‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ، ‫قيمتها‬ ‫أعطاها‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫تعال‬ ‫وال‬ ، ‫تعال‬ ‫ال‬
‫هو‬ ‫أنه‬‫الرزاق‬. ‫الال‬ ‫خالق‬ ،
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫ف‬ ‫النقود‬ ‫نصف‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬ ‫الن‬
18

19. : ‫يلي‬ ‫كما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
●. ‫أعله‬ ‫وصفت‬ ‫كما‬ ‫ع‬N‫ل‬O‫س‬ ‫أو‬ ‫ثينة‬ ‫معادن‬
●. ‫ذاتية‬ ‫قيمة‬ ‫لا‬ ‫نقود‬
●‫الذي‬ ‫هو‬ ‫تعال‬ ‫وال‬ ، ‫ال‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫نقود‬
. ‫الال‬ ‫خالق‬ ‫وهو‬ ، ‫قيمة‬ ‫النقود‬ ‫لذه‬ ‫جعل‬
‫تتكون‬ ‫السنة‬ ‫بأن‬ ‫تذكينا‬ ‫ف‬ ‫السلم‬ ‫علماء‬ ‫بعض‬ ‫يسارع‬ ‫وقد‬
‫ولكنه‬ ‫والسلم‬ ‫الصلة‬ ‫عليه‬ ‫الرسول‬ ‫من‬ ‫جاءنا‬ ‫الول‬ : ‫قسمي‬ ‫من‬
‫رأيه‬ ‫على‬ (‫ا‬‫مبني‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫والثان‬ ، ‫اللي‬ ‫الدى‬ ‫على‬ (‫ا‬‫مبني‬ ‫كان‬
‫بشأن‬ ‫أتباعه‬ ‫نصح‬ ‫والسلم‬ ‫الصلة‬ ‫عليه‬ ‫نفسه‬ ‫والنب‬ . ‫الاص‬
‫النصيحة‬ ‫وهذه‬ ". ‫دنياكم‬ ‫بأمور‬ ‫أعلم‬ ‫"أنتم‬ : (‫ل‬‫قائ‬ ‫الثان‬ ‫القسم‬
. (‫ا‬‫واجب‬ ‫ليس‬ ‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫اتباع‬ ‫أن‬ ‫تقتضي‬
. ‫الثان‬ ‫القسم‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫النقود‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫هؤلء‬ ‫يرى‬ ‫ث‬
‫النظام‬ ‫السلمون‬ ‫يقبل‬ ‫أن‬ (‫ا‬‫تام‬ ‫الشرع‬ ‫يوافق‬ ‫إنه‬ ‫يقولون‬ ‫فهم‬ ‫وبالتال‬
‫هذا‬ ‫وبوجب‬ ، ‫قيمتها‬ ‫استرداد‬ ‫ليكن‬ ‫الت‬ ‫الورقية‬ ‫للنقود‬ ‫الال‬
‫بكل‬ ‫كنقود‬ (‫ا‬‫أوراق‬ ‫الاكم‬ ‫النصران‬ ‫اليهودي‬ ‫التحالف‬ ‫يطبع‬ ‫النظام‬
‫لي‬ ‫الالقي‬ ‫يصبحون‬ ‫وبذلك‬ ، ‫خيالية‬ ‫قيمة‬ ‫يعطيها‬ ‫ث‬ ، ‫بساطة‬
‫مايشاؤون‬ ‫شراء‬ ‫يستطيعون‬ ‫ث‬ . ‫الموال‬ ‫من‬ ‫يشاؤونا‬ ‫مقادير‬
19

20. ‫ف‬ ‫السلمون‬ ‫يتبعهم‬ ‫عندما‬ ‫ولكن‬ . ‫العال‬ ‫من‬ ‫مكان‬ ‫أي‬ ‫ف‬ ‫بعملتم‬
‫حقيبة‬ ‫تكفي‬ ‫فلن‬ ‫شيء‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫الال‬ ‫تلق‬ ‫الت‬ ‫الكافرة‬ ‫الفعال‬ ‫هذه‬
‫قهوة‬ ‫فنجان‬ ‫لشراء‬ ‫الباكستانية‬ ‫أو‬ ‫الندونيسية‬ ‫بالروبيات‬ ‫ملى‬ ‫سفر‬
. ‫ماناتن‬ ‫ف‬
‫الال‬ ‫النقود‬ ‫نظام‬ ‫بأن‬ (‫ا‬‫أبد‬ ‫يصرحوا‬ ‫ل‬ ‫هؤلء‬ ‫السلم‬ ‫وعلماء‬
، ‫حرام‬ ‫نظام‬ ‫هو‬ ‫قيمتها‬ ‫استرداد‬ ‫يكن‬ ‫ل‬ ‫ورقية‬ ‫نقود‬ ‫من‬ ‫الكون‬
‫ف‬ (‫ا‬‫جد‬ ‫مطئون‬ ‫طبعا‬ ‫وهم‬ . (‫ا‬‫أبد‬ ‫ذلك‬ ‫يفعلوا‬ ‫لن‬ ‫أنم‬ ‫ويبدو‬
‫)يوم‬ ‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫ف‬ ‫الشنيع‬ ‫تقصيهم‬ ‫عاقبة‬ ‫يرون‬ ‫ولسوف‬ ‫حكمهم‬
‫وهو‬ ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫خلقها‬ ‫ثينة‬ ‫معادن‬ ‫من‬ ‫الكونة‬ ‫النقود‬ ‫أما‬ . (‫الاسبة‬
‫ف‬ (‫ا‬‫راسخ‬ (‫ا‬‫أساس‬ ‫لا‬ ‫أن‬ ‫يعتبون‬ ‫ل‬ ‫فهم‬ ‫الذاتية‬ ‫قيمتها‬ ‫أعطاها‬ ‫الذي‬
. ‫الكري‬ ‫القرآن‬
‫إل‬ ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫أشار‬ ‫لقد‬‫الدينار‬‫آل‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫الية‬ ‫هذه‬ ‫ف‬
: ‫عمران‬
﴿‫—م‬‫ه‬˜‫ن‬-‫م‬Z‫و‬ Z‫ك‬˜‫ي‬¬‫ل‬ã‫إ‬ -‫ه‬Á‫د‬Z‫ؤ‬—‫ي‬ ÷‫ر‬‫¬ا‬‫ط‬‫-ن‬‫ق‬ã‫ب‬ —‫ه‬˜‫ن‬Z‫م‬¨‫أ‬Z‫ت‬ ‫ن‬ã‫إ‬ ˜‫ن‬Z‫م‬ ã‫ب‬‫ا‬Z‫ت‬-‫ك‬¨‫ل‬‫ا‬ ã‫ل‬˜‫ه‬¬‫أ‬ ˜‫ن‬-‫م‬Z‫و‬
‫ا‬ø‫م‬-‫ئ‬‫¬ا‬‫ق‬ -‫ه‬˜‫ي‬¬‫ل‬Z‫ع‬ Z‫ت‬˜‫م‬—‫د‬ ‫ا‬Z‫م‬ É‫ل‬ã‫إ‬ Z‫ك‬˜‫ي‬¬‫ل‬ã‫إ‬ -‫ه‬Á‫د‬Z‫ؤ‬—‫ي‬ É‫ل‬ ÷‫ر‬‫ا‬Z‫ن‬‫-ي‬‫د‬ã‫ب‬ —‫ه‬˜‫ن‬Z‫م‬¨‫أ‬Z‫ت‬ ‫ن‬ã‫إ‬ ˜‫ن‬™‫م‬
‫¬ى‬‫ل‬Z‫ع‬ ¬‫ن‬‫و‬È‫ل‬‫و‬È‫ق‬Z‫ي‬Z‫و‬ ù‫ل‬‫ي‬ã‫ب‬Z‫س‬ Z‫ي‬Á‫ي‬Á‫م‬ú‫ل‬‫ا‬ ‫-ي‬‫ف‬ ‫ا‬Z‫ن‬˜‫ي‬¬‫ل‬Z‫ع‬ Z‫س‬˜‫ي‬¬‫ل‬ ¨‫ا‬‫و‬È‫ل‬‫¬ا‬‫ق‬ ˜‫م‬—‫ه‬™‫ن‬¬‫أ‬ã‫ب‬ Z‫ك‬-‫ل‬¬‫ذ‬
‫—ون‬‫م‬¬‫ل‬˜‫ع‬Z‫ي‬ ˜‫م‬—‫ه‬Z‫و‬ Z‫ب‬-‫ذ‬¬‫ك‬¨‫ل‬‫ا‬ -‫ه‬û‫ل‬‫ال‬) ﴾‫الية‬75‫آل‬ ‫سورة‬ ‫من‬
‫عمران‬3(
20

21. ‫بن‬ ‫)من‬ ‫آخر‬ ‫شخص‬ ‫أعطاه‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ‫التوراة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫أي‬
‫كأمانة‬ (‫الذهبية‬ ‫العملة‬ ‫من‬ ‫كومة‬ (‫ل‬‫)مث‬ ‫النقود‬ ‫من‬ (‫ا‬‫كنز‬ (‫إسرائيل‬
. ‫الطلب‬ ‫عند‬ ‫صاحبه‬ ‫إل‬ ‫الكنز‬ ‫هذا‬ ‫ع‬ã‫ج‬‫—ر‬‫ي‬‫س‬ ‫فإنه‬ ، ‫عنده‬ ‫ليحفظها‬
‫من‬ ‫آخر‬ ‫شخص‬ ‫أعطاه‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ‫التوراة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ (‫ا‬‫أيض‬ ‫هناك‬ ‫ولكن‬
(‫إسرائيل‬ ‫بن‬ ‫غي‬ ‫)من‬ ‫الميي‬‫دينارا‬‫من‬ ‫واحدة‬ ‫)قطعة‬ (‫ا‬‫واحد‬ (
‫الدينار‬ ‫هذا‬ ‫ع‬ã‫ج‬‫—ر‬‫ي‬ ‫لن‬ ‫فإنه‬ ، ‫عنده‬ ‫ليحفظه‬ ‫كأمانة‬ (‫الذهبية‬ ‫العملة‬
‫ف‬ ‫الدينار‬ ‫صاحب‬ ‫واستمر‬ ‫أصر‬ ‫إذا‬ ‫إل‬ ‫الطلب‬ ‫عند‬ ‫صاحبه‬ ‫إل‬
‫أنم‬ ‫هو‬ ‫الزدوج‬ ‫العيار‬ ‫هذا‬ ‫وسبب‬ . ‫إليه‬ ‫ملكيته‬ ‫بإرجاع‬ ‫الطالبة‬
‫مع‬ ‫معاملتم‬ ‫ف‬ ‫والعدل‬ ‫بالقسط‬ ‫—هم‬‫م‬ã‫ز‬‫—ل‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫الشرع‬ ‫إن‬ ‫يقولون‬
‫هذه‬ ‫بثل‬ ‫يتلفظون‬ ‫أنم‬ ‫والواقع‬ . (‫إسرائيل‬ ‫بن‬ ‫غي‬ ‫)أي‬ ‫الميي‬
‫أكاذيب‬ ‫أنا‬ (‫ا‬‫تام‬ ‫يعلمون‬ ‫وهم‬ ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫ينسبونا‬ ‫الت‬ ‫الكاذيب‬
.
‫إل‬ (‫ا‬‫أيض‬ ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫وأشار‬‫الدرهم‬‫سورة‬ ‫من‬ ‫الية‬ ‫هذه‬ ‫ف‬
: ‫يوسف‬
﴿‫-ن‬‫م‬ -‫ه‬‫-ي‬‫ف‬ ¨‫ا‬‫—و‬‫ن‬‫¬ا‬‫ك‬Z‫و‬ ò‫ة‬Z‫د‬‫—و‬‫د‬˜‫ع‬Z‫م‬ Z‫م‬-‫ه‬‫ا‬Z‫ر‬Z‫د‬ ÷‫س‬˜‫خ‬Z‫ب‬ ÷‫ن‬Z‫م‬¬‫ث‬ã‫ب‬ —‫ه‬˜‫و‬Z‫ر‬Z‫ش‬Z‫و‬
‫-ين‬‫د‬-‫ه‬‫™ا‬‫ز‬‫ال‬) ﴾‫الية‬20‫يوسف‬ ‫سورة‬ ‫من‬12(
‫من‬ ‫قليل‬ ‫عدد‬ ‫وهو‬ ‫رخيص‬ ‫بثمن‬ ‫باعوه‬ ‫أي‬‫الدراهم‬‫)قطع‬
. ‫القيمة‬ ‫قليل‬ ‫اعتبوه‬ ‫لنم‬ (‫الفضية‬ ‫العملة‬
21

22. ‫عملة‬ ‫أنا‬ ‫على‬ ’‫‘النقود‬ ‫إل‬ ‫اليتي‬ ‫كل‬ ‫ف‬ ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫يشي‬
، ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫مصنوعة‬ ‫عملة‬ ‫قطعة‬ ‫الدينار‬ ‫كان‬ . ’‫‘فضية‬ ‫أو‬ ’‫‘ذهبية‬
‫وكان‬ . (‫وفيه‬ ‫منه‬ ‫الدينار‬ ‫قيمة‬ ‫)كانت‬ ‫ذاتية‬ ‫قيمة‬ ‫له‬ ‫وكانت‬
‫ذاتية‬ ‫قيمة‬ (‫ا‬‫أيض‬ ‫له‬ ‫وكان‬ ، ‫الفضة‬ ‫من‬ ‫مصنوعة‬ ‫عملة‬ ‫قطعة‬ ‫الدرهم‬
‫خلق‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫والفضة‬ ‫والذهب‬ . (‫وفيه‬ ‫منه‬ ‫الدرهم‬ ‫قيمة‬ ‫)كانت‬
، ‫بنفسه‬ ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫لا‬ ‫أعطاها‬ ‫قيمة‬ ‫يتلك‬ ‫وكلها‬ ، ‫شك‬ ‫بل‬ ‫ال‬
. ‫الال‬ ‫خالق‬ ‫وهو‬
‫والفضة‬ ‫الذهب‬ ‫إل‬ (‫ا‬‫أيض‬ ‫تشي‬ ‫القرآن‬ ‫ف‬ ‫أخرى‬ ‫آيات‬ ‫وهناك‬
‫دناني‬ ‫صيغة‬ ‫ف‬ ‫كنقود‬ ‫استعمالا‬ ‫يكن‬ ‫الموال‬ ‫وهذه‬ ، ‫كأموال‬
: ‫فضية‬ ‫دراهم‬ ‫أو‬ ‫ذهبية‬
﴿‫-ي‬‫ط‬‫ا‬Z‫ن‬¬‫ق‬¨‫ل‬‫ا‬Z‫و‬ Z‫ي‬ã‫ن‬Z‫ب‬¨‫ل‬‫ا‬Z‫و‬ ‫اء‬Z‫س‬Á‫ن‬‫ال‬ Z‫ن‬-‫م‬ -‫ت‬‫ا‬Z‫و‬Z‫ه‬™‫ش‬‫ال‬ Y‫ب‬—‫ح‬ ã‫س‬‫™ا‬‫ن‬‫-ل‬‫ل‬ Z‫ن‬Á‫ي‬—‫ز‬
‫ام‬Z‫ع‬˜‫ن‬ý‫ل‬‫ا‬Z‫و‬ -‫ة‬Z‫م‬™‫و‬Z‫س‬—‫م‬¨‫ل‬‫ا‬ ã‫ل‬˜‫ي‬Z‫خ‬¨‫ل‬‫ا‬Z‫و‬ -‫ة‬™‫ض‬-‫ف‬¨‫ل‬‫ا‬Z‫و‬ ã‫ب‬Z‫ه‬É‫ذ‬‫ال‬ Z‫ن‬-‫م‬ -‫ة‬Z‫ر‬¬‫ط‬‫¬ن‬‫ق‬—‫م‬¨‫ل‬‫ا‬
‫آب‬Z‫م‬¨‫ل‬‫ا‬ —‫ن‬˜‫س‬—‫ح‬ —‫ه‬Z‫د‬‫-ن‬‫ع‬ —‫ه‬û‫ل‬‫ال‬Z‫و‬ ‫ا‬Z‫ي‬˜‫ن‬Y‫د‬‫ال‬ -‫ة‬‫ا‬Z‫ي‬Z‫ح‬¨‫ل‬‫ا‬ —‫ع‬‫ا‬Z‫ت‬Z‫م‬ Z‫ك‬-‫ل‬¬‫ذ‬ -‫ث‬˜‫ر‬Z‫ح‬¨‫ل‬‫ا‬Z‫و‬
) ﴾‫الية‬14‫عمران‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ ‫من‬3(
‫من‬ ‫كثي‬ ‫عن‬ ‫الناشئة‬ ‫السرات‬ ‫حب‬ ‫جعل‬ ‫قد‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫وخاصة‬ ، ‫الناس‬ ‫نفوس‬ ‫ف‬ (‫ل‬‫جي‬ ‫يبدو‬ ‫الدنيا‬ ‫ف‬ ‫الشياء‬
‫من‬ ‫الكومة‬ ‫والكوام‬ ‫والولد‬ ‫النساء‬ ‫عن‬ ‫الناشئة‬ ‫السرات‬
‫بعلمات‬ ‫العلمة‬ ‫واليل‬ ‫الفضة‬ ‫ودراهم‬ ‫الذهب‬ ‫دناني‬
22

23. ‫ليدوم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ولكن‬ ، ‫الزروعة‬ ‫والقول‬ ‫والنعام‬
‫الفائقة‬ ‫الشياء‬ ‫أما‬ ، ‫القريبة‬ ‫الياة‬ ‫هذه‬ ‫ف‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫الستمتاع‬
‫إليها‬ ‫ع‬ã‫ج‬˜‫ر‬Z‫ي‬‫س‬ ‫الت‬ ‫القيقية‬ ‫الياة‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫أعدها‬ ‫الت‬ ‫المال‬
. ‫البد‬ ‫إل‬ ‫دائمة‬ ‫فهي‬ ‫الصالون‬
‫-م‬‫ه‬-‫د‬Z‫ح‬¬‫أ‬ ˜‫ن‬-‫م‬ ¬‫ل‬Z‫ب‬¨‫ق‬—‫ي‬ ‫¬ن‬‫ل‬¬‫ف‬ ÿ‫ر‬‫ا‬É‫ف‬È‫ك‬ ˜‫م‬—‫ه‬Z‫و‬ ¨‫ا‬‫—و‬‫ت‬‫ا‬Z‫م‬Z‫و‬ ¨‫ا‬‫—و‬‫ر‬¬‫ف‬¬‫ك‬ Z‫ن‬‫-ي‬‫ذ‬É‫ل‬‫ا‬ É‫ن‬ã‫إ‬ ﴿
‫-يم‬‫ل‬¬‫أ‬ ÿ‫ب‬‫¬ا‬‫ذ‬Z‫ع‬ ˜‫م‬—‫ه‬¬‫ل‬ Z‫ك‬-‫ئ‬‫¬ـ‬‫ل‬˜‫و‬È‫أ‬ -‫ه‬ã‫ب‬ ‫ى‬Z‫د‬Z‫ت‬¨‫ف‬‫ا‬ ã‫و‬¬‫ل‬Z‫و‬ ‫ا‬ø‫ب‬Z‫ه‬¬‫ذ‬ ã‫ض‬˜‫ر‬‫ال‬ ú‫ء‬¨‫ل‬Á‫م‬
Z‫ن‬‫ي‬ã‫ر‬-‫ص‬‫™ا‬‫ن‬ ‫ن‬Á‫م‬ ‫—م‬‫ه‬¬‫ل‬ ‫ا‬Z‫م‬Z‫و‬) ﴾‫الية‬91‫عمران‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ ‫من‬3(
‫الرض‬ ‫ملء‬ ‫الكفر‬ ‫على‬ ‫يوتون‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫يقبل‬ ‫لن‬ ‫أي‬
. ‫الخرة‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫أنفسهم‬ ‫با‬ ‫يفتدون‬ ‫كنقود‬ ‫الذهب‬ ‫من‬
﴿‫ان‬Z‫ب‬˜‫ه‬Y‫ر‬‫ال‬Z‫و‬ ã‫ر‬‫ا‬Z‫ب‬˜‫ح‬ý‫ل‬‫ا‬ Z‫ن‬Á‫م‬ ‫ا‬ø‫ي‬-‫ث‬¬‫ك‬ É‫ن‬ã‫إ‬ ¨‫ا‬‫—و‬‫ن‬Z‫م‬‫آ‬ Z‫ن‬‫-ي‬‫ذ‬É‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬Z‫ه‬Y‫ي‬¬‫أ‬ ‫ا‬Z‫ي‬
‫ه‬û‫ل‬‫ال‬ ã‫ل‬‫ي‬ã‫ب‬Z‫س‬ ‫ن‬Z‫ع‬ ¬‫ن‬‫و‬Y‫د‬—‫ص‬Z‫ي‬Z‫و‬ ã‫ل‬-‫ط‬‫ا‬Z‫ب‬¨‫ل‬‫ا‬ã‫ب‬ ã‫س‬‫™ا‬‫ن‬‫ال‬ ¬‫ل‬‫ا‬Z‫و‬˜‫م‬¬‫أ‬ ¬‫ن‬‫و‬È‫ل‬È‫ك‬¨‫أ‬Z‫ي‬¬‫ل‬
‫ه‬û‫ل‬‫ال‬ ã‫ل‬‫ي‬ã‫ب‬Z‫س‬ ‫-ي‬‫ف‬ ‫ا‬Z‫ه‬Z‫ن‬‫و‬È‫ق‬-‫ف‬‫—ن‬‫ي‬ ¬‫ل‬Z‫و‬ ¬‫ة‬™‫ض‬-‫ف‬¨‫ل‬‫ا‬Z‫و‬ Z‫ب‬Z‫ه‬É‫ذ‬‫ال‬ ¬‫ن‬‫—و‬‫ز‬ã‫ن‬¨‫ك‬Z‫ي‬ Z‫ن‬‫-ي‬‫ذ‬É‫ل‬‫ا‬Z‫و‬
÷‫م‬‫-ي‬‫ل‬¬‫أ‬ ÷‫ب‬‫¬ا‬‫ذ‬Z‫ع‬ã‫ب‬ ‫—م‬‫ه‬˜‫ر‬Á‫ش‬Z‫ب‬¬‫ف‬) ﴾‫الية‬34‫التوبة‬ ‫سورة‬ ‫من‬9(
‫اليهود‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫من‬ (‫ا‬‫كثي‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫السلمي‬ ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫ينبه‬
‫ف‬ ‫تأكيد‬ ‫بكل‬ ‫يستمرون‬ ‫سوف‬ ‫النصارى‬ ‫الرهبان‬ ‫ومن‬
‫يتوقفوا‬ ‫ولن‬ ، ‫والداع‬ ‫الكذب‬ ‫بواسطة‬ ‫البشر‬ ‫أموال‬ ‫سرقة‬
‫نبشر‬ ‫أن‬ ‫فعلينا‬ ، ‫السلم‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫إبعاد‬ ‫ماولة‬ ‫عن‬
‫•عون‬‫م‬‫ي‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ (‫والخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫)ف‬ ‫الوجع‬ ‫بالعقاب‬
23

24. ‫والفضة‬ ‫الذهب‬ ‫نقود‬ ‫من‬ ‫الكونة‬ ‫القيقية‬ ‫الموال‬ ‫•ئون‬‫ب‬‫وي‬
. ‫الناس‬ ‫منفعة‬ ‫ف‬ ‫ينفقونا‬ ‫ول‬
‫ر‬È‫ف‬¨‫ك‬Z‫ي‬ ‫ن‬Z‫م‬-‫ل‬ ‫ا‬Z‫ن‬¨‫ل‬Z‫ع‬Z‫ج‬¬‫ل‬ (‫ة‬Z‫د‬-‫ح‬‫ا‬Z‫و‬ (‫ة‬™‫م‬È‫أ‬ —‫س‬‫™ا‬‫ن‬‫ال‬ ¬‫ن‬‫و‬È‫ك‬Z‫ي‬ ‫¬ن‬‫أ‬ ‫˜ل‬‫و‬¬‫ل‬Z‫و‬ ﴿
. ¬‫ن‬‫—و‬‫ر‬Z‫ه‬¨‫ظ‬Z‫ي‬ ‫ا‬Z‫ه‬˜‫ي‬¬‫ل‬Z‫ع‬ Z‫ج‬ã‫ر‬‫ا‬Z‫ع‬Z‫م‬Z‫و‬ ò‫ة‬™‫ض‬¬‫ف‬ ‫ن‬Á‫م‬ ‫(ا‬‫ف‬È‫ق‬—‫س‬ ˜‫م‬ã‫ه‬-‫ت‬‫—و‬‫ي‬—‫ب‬-‫ل‬ ã‫ن‬Z‫م‬˜‫ح‬™‫ر‬‫ال‬ã‫ب‬
‫ل‬È‫ك‬ ‫ن‬ã‫إ‬Z‫و‬ ‫(ا‬‫ف‬—‫ر‬˜‫خ‬—‫ز‬Z‫و‬ . ¬‫ن‬‫—و‬‫ؤ‬‫-ئ‬‫ك‬™‫ت‬Z‫ي‬ ‫ا‬Z‫ه‬˜‫ي‬¬‫ل‬Z‫ع‬ ‫ا‬ø‫ر‬—‫ر‬—‫س‬Z‫و‬ ‫ا‬ø‫ب‬‫ا‬Z‫و‬˜‫ب‬¬‫أ‬ ˜‫م‬ã‫ه‬-‫ت‬‫—و‬‫ي‬—‫ب‬-‫ل‬Z‫و‬
‫-ي‬‫ق‬™‫ت‬—‫م‬¨‫ل‬-‫ل‬ Z‫ك‬Á‫ب‬Z‫ر‬ Z‫د‬‫-ن‬‫ع‬ È‫ة‬Z‫ر‬-‫خ‬‫ال‬Z‫و‬ ‫ا‬Z‫ي‬˜‫ن‬Y‫د‬‫ال‬ -‫ة‬‫ا‬Z‫ي‬Z‫ح‬¨‫ل‬‫ا‬ —‫ع‬‫ا‬Z‫ت‬Z‫م‬ ‫™ا‬‫م‬¬‫ل‬ Z‫ك‬-‫ل‬¬‫ذ‬
) ﴾‫اليات‬33-35‫الزخرف‬ ‫سورة‬ ‫من‬43(
‫ل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫بيث‬ ‫ال‬ ‫نظر‬ ‫ف‬ ‫حقية‬ ‫والفضة‬ ‫الذهب‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫فضة‬ ‫من‬ ‫بيوت‬ ‫سقوف‬ ‫الكفار‬ ‫يعطي‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫عنده‬ ‫مانع‬
‫كعروش‬ ‫فضية‬ ‫وأريكات‬ ‫فضية‬ ‫وأبواب‬ ‫فضية‬ ‫وسلل‬
‫ولكن‬ . ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫يعطيهم‬ ‫أن‬ ‫حت‬ ‫أو‬ ، ‫اللوك‬
‫مدعاة‬ ‫الكفار‬ ‫وغن‬ ‫واحدة‬ ‫أمة‬ ‫الناس‬ ‫لن‬ ‫ذلك‬ ‫ليفعل‬ ‫ال‬
‫ف‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫الستمتاع‬ ‫ليدوم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ولكن‬ . ‫الكفر‬ ‫لنشر‬
‫الياة‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫أعدها‬ ‫الت‬ ‫الشياء‬ ‫أما‬ ، ‫القريبة‬ ‫الياة‬ ‫هذه‬
. ‫البد‬ ‫إل‬ ‫دائمة‬ ‫وهي‬ ، ‫فقط‬ ‫للمتقي‬ ‫فهي‬ ‫الخرة‬
‫—ن‬‫ه‬‫ا‬Z‫د‬˜‫ح‬ã‫إ‬ ˜‫م‬—‫ت‬˜‫ي‬Z‫ت‬‫آ‬Z‫و‬ ÷‫ج‬˜‫و‬Z‫ز‬ ¬‫ن‬‫¬ا‬‫ك‬™‫م‬ ÷‫ج‬˜‫و‬Z‫ز‬ ¬‫ل‬‫ا‬Z‫د‬˜‫ب‬-‫ت‬˜‫س‬‫ا‬ —‫م‬Y‫ت‬‫د‬Z‫ر‬¬‫أ‬ ¨‫ن‬ã‫إ‬Z‫و‬ ﴿
‫ينا‬ã‫ب‬Y‫م‬ (‫ا‬‫¨م‬‫ث‬ã‫إ‬Z‫و‬ (‫ا‬‫ان‬Z‫ت‬˜‫ه‬—‫ب‬ —‫ه‬Z‫ن‬‫و‬È‫ذ‬—‫خ‬¨‫أ‬Z‫ت‬¬‫أ‬ ‫(ا‬‫ئ‬˜‫ي‬Z‫ش‬ —‫ه‬˜‫ن‬-‫م‬ ¨‫ا‬‫و‬È‫ذ‬—‫خ‬¨‫أ‬Z‫ت‬ ¬‫ل‬¬‫ف‬ ‫ا‬ø‫ر‬‫¬ا‬‫ط‬‫-ن‬‫ق‬
) ﴾‫الية‬20‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫من‬4(
24

25. ‫أعطيتم‬ ‫قد‬ ‫وكنتم‬ ‫غيها‬ ‫لتتزوجوا‬ ‫زوجة‬ ‫طلقتم‬ ‫إذا‬ ‫أي‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫تأخذوا‬ ‫فل‬ ‫والفضة‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ (‫ا‬‫كنز‬ ‫للمطلقة‬
‫لذلك‬ ‫وهو‬ ، (‫ة‬‫ماهر‬ ‫باطل‬ ‫على‬ ‫مبن‬ ‫ذلك‬ ‫لن‬ (‫ا‬‫شيئ‬ ‫الكنز‬
. ‫واضحة‬ ‫كبية‬ ‫جرية‬
‫والفضة‬ ‫الذهب‬ ‫أن‬ ‫وهي‬ ‫رائعة‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫القرآن‬ ‫يكشف‬ ‫ث‬
. ‫القادم‬ ‫العال‬ ‫ف‬ ‫حت‬ ‫كبية‬ ‫قيمة‬ ‫ذات‬ ‫أشياء‬ ‫كونا‬ ‫على‬ ‫ستحافظ‬
‫روحيا‬ (‫ا‬‫حقيقي‬ (‫ا‬‫واقع‬ ‫يتلكان‬ ‫والفضة‬ ‫الذهب‬ ‫إن‬ ، ‫أخرى‬ ‫وبصيغة‬
: ‫الادي‬ ‫العال‬ ‫ف‬ ‫قيمتها‬ ‫إل‬ ‫بالضافة‬ ، ‫قيمة‬ ‫ذات‬ ‫كأشياء‬
‫-ن‬‫م‬ Z‫ر‬ã‫و‬‫ا‬Z‫س‬¬‫أ‬ ‫—لوا‬‫ح‬Z‫و‬ ÿ‫ق‬Z‫ر‬˜‫ب‬Z‫ت‬˜‫س‬ã‫إ‬Z‫و‬ ÿ‫ر‬˜‫ض‬—‫خ‬ ÷‫س‬—‫د‬‫—ن‬‫س‬ —‫ب‬‫ا‬Z‫ي‬-‫ث‬ ˜‫م‬—‫ه‬Z‫ي‬-‫ل‬‫ا‬Z‫ع‬ ﴿
‫ا‬ø‫ر‬‫—و‬‫ه‬¬‫ط‬ ‫ا‬ø‫ب‬‫ا‬Z‫ر‬Z‫ش‬ ˜‫م‬—‫ه‬Y‫ب‬Z‫ر‬ ˜‫م‬—‫ه‬‫¬ا‬‫ق‬Z‫س‬Z‫و‬ ò‫ة‬™‫ض‬-‫ف‬) ﴾‫الية‬21‫سورة‬ ‫من‬
‫النسان‬76(
‫مزخرف‬ ‫متاز‬ ‫أخضر‬ ‫حرير‬ ‫من‬ ‫النة‬ ‫ف‬ ‫ثيابم‬ ‫ستكون‬ ‫أي‬
. ‫فضة‬ ‫من‬ ‫أساور‬ ‫هناك‬ ‫وسيلبسون‬ ‫بالذهب‬
‫ا‬Z‫م‬ ‫ا‬Z‫ه‬‫-ي‬‫ف‬Z‫و‬ ÷‫ب‬‫ا‬Z‫و‬¨‫ك‬¬‫أ‬Z‫و‬ ÷‫ب‬Z‫ه‬¬‫ذ‬ ‫ن‬Á‫م‬ ò‫ف‬‫ا‬Z‫ح‬-‫ص‬ã‫ب‬ ‫م‬ã‫ه‬˜‫ي‬¬‫ل‬Z‫ع‬ —‫ف‬‫¬ا‬‫ط‬—‫ي‬ ﴿
¬‫ن‬‫—و‬‫د‬-‫ل‬‫ا‬Z‫خ‬ ‫ا‬Z‫ه‬‫-ي‬‫ف‬ ˜‫م‬—‫ت‬‫¬ن‬‫أ‬Z‫و‬ —‫ن‬—‫ي‬˜‫ع‬ý‫ل‬‫ا‬ ‫¬ذ‬‫ل‬Z‫ت‬Z‫و‬ —‫س‬È‫ف‬‫ن‬ý‫ل‬‫ا‬ -‫ه‬‫ي‬ã‫ه‬Z‫ت‬˜‫ش‬Z‫ت‬) ﴾‫الية‬
71‫الزخرف‬ ‫سورة‬ ‫من‬43(
‫ذهب‬ ‫من‬ ‫وصوان‬ ‫صحون‬ ‫ف‬ ‫الطعام‬ ‫إليهم‬ ‫™م‬‫د‬‫سيق‬ ‫أي‬
25

26. ‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ، ‫ذهبية‬ ‫أكواب‬ ‫من‬ ‫وسيشربون‬
. ‫النة‬
‫¬ة‬‫ك‬-‫ئ‬‫ل‬Z‫م‬¨‫ل‬‫ا‬ —‫ه‬Z‫ع‬Z‫م‬ ‫اء‬Z‫ج‬ ˜‫و‬¬‫أ‬ ÷‫ب‬Z‫ه‬¬‫ذ‬ ‫ن‬Á‫م‬ ù‫ة‬Z‫ر‬ã‫و‬˜‫س‬¬‫أ‬ -‫ه‬˜‫ي‬¬‫ل‬Z‫ع‬ Z‫ي‬-‫ق‬¨‫ل‬È‫أ‬ ‫˜ل‬‫و‬¬‫ل‬¬‫ف‬ ﴿
Z‫ي‬ã‫ن‬ã‫ر‬Z‫ت‬¨‫ق‬—‫م‬) ﴾‫الية‬53‫الزخرف‬ ‫سورة‬ ‫من‬43(
‫تأت‬ ‫أن‬ ‫ويكن‬ ‫ثينة‬ ‫الذهب‬ ‫أساور‬ ‫أن‬ ‫يقبلون‬ ‫الكفار‬ ‫حت‬
. ‫العلوي‬ ‫العال‬ ‫من‬
‫ب‬Z‫ه‬¬‫ذ‬ ‫-ن‬‫م‬ Z‫ر‬ã‫و‬‫ا‬Z‫س‬¬‫أ‬ ˜‫ن‬-‫م‬ ‫ا‬Z‫ه‬‫-ي‬‫ف‬ ¬‫ن‬˜‫و‬É‫ل‬Z‫ح‬—‫ي‬ ‫ا‬Z‫ه‬Z‫ن‬‫و‬È‫ل‬—‫خ‬˜‫د‬Z‫ي‬ ò‫ن‬˜‫د‬Z‫ع‬ —‫ت‬‫™ا‬‫ن‬Z‫ج‬ ﴿
ÿ‫ر‬‫ي‬ã‫ر‬Z‫ح‬ ‫ا‬Z‫ه‬‫-ي‬‫ف‬ ˜‫م‬—‫ه‬—‫س‬‫ا‬Z‫ب‬-‫ل‬Z‫و‬ ‫ا‬ø‫ؤ‬È‫ل‬˜‫ؤ‬È‫ل‬Z‫و‬) ﴾‫الية‬33‫فاطر‬ ‫سورة‬ ‫من‬
35(
‫أساور‬ ‫فيها‬ ‫زينتهم‬ ‫وستكون‬ ‫اللد‬ ‫جنان‬ ‫سيدخلون‬ ‫أي‬
. ‫حرير‬ ‫من‬ ‫وملبسهم‬ ‫واللؤلؤ‬ ‫الذهب‬
‫™ات‬‫ن‬Z‫ج‬ -‫ت‬‫ا‬Z‫ح‬-‫ل‬‫™ا‬‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬È‫ل‬-‫م‬Z‫ع‬Z‫و‬ ‫—وا‬‫ن‬Z‫م‬‫آ‬ Z‫ن‬‫-ي‬‫ذ‬É‫ل‬‫ا‬ È‫ل‬-‫خ‬˜‫د‬—‫ي‬ Z‫ه‬É‫ل‬‫ال‬ É‫ن‬ã‫إ‬ ﴿
‫ب‬Z‫ه‬¬‫ذ‬ ‫-ن‬‫م‬ Z‫ر‬ã‫و‬‫ا‬Z‫س‬¬‫أ‬ ˜‫ن‬-‫م‬ ‫ا‬Z‫ه‬‫-ي‬‫ف‬ ¬‫ن‬˜‫و‬É‫ل‬Z‫ح‬—‫ي‬ —‫ر‬‫ا‬Z‫ه‬˜‫ن‬ý‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬Z‫ه‬-‫ت‬˜‫ح‬Z‫ت‬ ‫-ن‬‫م‬ ‫ي‬ã‫ر‬˜‫ج‬Z‫ت‬
ÿ‫ر‬‫ي‬ã‫ر‬Z‫ح‬ ‫ا‬Z‫ه‬‫-ي‬‫ف‬ ˜‫م‬—‫ه‬—‫س‬‫ا‬Z‫ب‬-‫ل‬Z‫و‬ ‫ا‬ø‫ؤ‬È‫ل‬˜‫ؤ‬È‫ل‬Z‫و‬) ﴾‫الية‬23‫الج‬ ‫سورة‬ ‫من‬
22(
. ‫النة‬ ‫ف‬ ‫قيمة‬ ‫ذات‬ ‫كأشياء‬ ‫الذهب‬ ‫أساور‬ ‫¬ر‬‫ك‬‫—ذ‬‫ت‬ (‫ا‬‫أيض‬ ‫هنا‬
‫ار‬Z‫ه‬˜‫ن‬ý‫ل‬‫ا‬ —‫م‬ã‫ه‬-‫ت‬˜‫ح‬Z‫ت‬ ‫-ن‬‫م‬ ‫ي‬ã‫ر‬˜‫ج‬Z‫ت‬ ò‫ن‬˜‫د‬Z‫ع‬ —‫ت‬‫™ا‬‫ن‬Z‫ج‬ ˜‫م‬—‫ه‬¬‫ل‬ Z‫ك‬-‫ئ‬¬‫ل‬˜‫و‬È‫أ‬ ﴿
26

27. ‫ن‬Á‫م‬ ‫ا‬ø‫ر‬˜‫ض‬—‫خ‬ ‫ا‬ø‫ب‬‫ا‬Z‫ي‬-‫ث‬ ¬‫ن‬‫—و‬‫س‬Z‫ب‬¨‫ل‬Z‫ي‬Z‫و‬ ÷‫ب‬Z‫ه‬¬‫ذ‬ ‫-ن‬‫م‬ Z‫ر‬ã‫و‬‫ا‬Z‫س‬¬‫أ‬ ˜‫ن‬-‫م‬ ‫ا‬Z‫ه‬‫-ي‬‫ف‬ ¬‫ن‬˜‫و‬É‫ل‬Z‫ح‬—‫ي‬
‫اب‬Z‫و‬É‫ث‬‫ال‬ Z‫م‬˜‫ع‬ã‫ن‬ -‫ك‬-‫ئ‬‫ا‬Z‫ر‬ý‫ل‬‫ا‬ ‫¬ى‬‫ل‬Z‫ع‬ ‫ا‬Z‫ه‬‫-ي‬‫ف‬ Z‫ي‬-‫ئ‬-‫ك‬™‫ت‬Y‫م‬ ÷‫ق‬Z‫ر‬˜‫ب‬Z‫ت‬˜‫س‬ã‫إ‬Z‫و‬ ÷‫س‬—‫د‬‫—ن‬‫س‬
‫(ا‬‫ق‬¬‫ف‬Z‫ت‬˜‫ر‬—‫م‬ ˜‫ت‬Z‫ن‬—‫س‬Z‫ح‬Z‫و‬) ﴾‫الية‬31‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫من‬18(
‫أساور‬ ‫اللد‬ ‫جنات‬ ‫ف‬ ‫سيلبسون‬ ‫الؤمني‬ ‫أن‬ ‫الية‬ ‫تذكر‬
‫مزخرف‬ ‫متاز‬ ‫أخضر‬ ‫حرير‬ ‫من‬ ‫وثياب‬ ‫ذهب‬ ‫من‬
. ‫بالذهب‬
‫¬ن‬‫ل‬Z‫و‬ ‫اء‬Z‫م‬™‫س‬‫ال‬ ‫-ي‬‫ف‬ ‫¬ى‬‫ق‬˜‫ر‬Z‫ت‬ ˜‫و‬¬‫أ‬ ò‫ف‬—‫ر‬˜‫خ‬—‫ز‬ ‫ن‬Á‫م‬ ÿ‫ت‬˜‫ي‬Z‫ب‬ Z‫ك‬¬‫ل‬ ¬‫ن‬‫و‬È‫ك‬Z‫ي‬ ˜‫و‬¬‫أ‬ ﴿
‫ي‬Á‫ب‬Z‫ر‬ ¬‫ن‬‫ا‬Z‫ح‬˜‫ب‬—‫س‬ ¨‫ل‬È‫ق‬ —‫ه‬—‫ؤ‬Z‫ر‬¨‫ق‬™‫ن‬ ‫ا‬ø‫ب‬‫ا‬Z‫ت‬-‫ك‬ ‫ا‬Z‫ن‬˜‫ي‬¬‫ل‬Z‫ع‬ ¬‫ل‬Á‫ز‬Z‫ن‬—‫ت‬ ‫™ى‬‫ت‬Z‫ح‬ Z‫ك‬Á‫ي‬-‫ق‬—‫ر‬-‫ل‬ Z‫ن‬-‫م‬˜‫ؤ‬Y‫ن‬
(‫ل‬‫—و‬‫س‬™‫ر‬ ‫ا‬ø‫ر‬Z‫ش‬Z‫ب‬ É‫ل‬¬‫إ‬ —‫ت‬‫ن‬È‫ك‬ ¨‫ل‬Z‫ه‬) ﴾‫الية‬93‫السراء‬ ‫سورة‬ ‫من‬
17(
‫وبأن‬ ‫للذهب‬ ‫العظيمة‬ ‫بالقيمة‬ ‫الكفار‬ ‫يعترف‬ (‫ا‬‫أيض‬ ‫هنا‬
‫يتحدون‬ ‫فهم‬ (‫ا‬‫أيض‬ ‫العلوي‬ ‫العال‬ ‫ف‬ ‫موجود‬ ‫الذهب‬
‫السماء‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫™ل‬‫ز‬Z‫ن‬—‫ي‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬
. ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بيت‬
‫ف‬ ‫حت‬ (‫ا‬‫جد‬ (‫ا‬‫هام‬ (‫ا‬‫دور‬ ‫يلعب‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫•ر‬‫د‬‫مق‬ ‫الدينار‬ ‫فإن‬ ‫وبالفعل‬
‫ما‬ ‫النسان‬ ‫قلب‬ ‫ف‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫طويل‬ ‫حديث‬ ‫ف‬ Z‫ر‬-‫ك‬È‫ذ‬ . ‫الدين‬ ‫يوم‬
‫مايلي‬ ‫وف‬ . ‫النار‬ ‫من‬ ‫يرجه‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫الي‬ ‫من‬ ‫الدينار‬ ‫وزن‬ ‫يعادل‬
: ‫الطويل‬ ‫الديث‬ ‫من‬ ‫الصلة‬ ‫ذو‬ ‫النص‬
27

28. ‫أذن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ... : ‫الدري‬ ‫سعيد‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫يعبد‬ ‫أحد‬ ‫يبقى‬ ‫فل‬ ، "‫تعبد‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫أمة‬ ‫كل‬ ‫"يتبع‬ ‫مؤذن‬
... ‫النار‬ ‫ف‬ ‫يتساقطون‬ ‫إل‬ ‫والصنام‬ ‫النصاب‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫غي‬
‫مثقال‬ ‫قلبه‬ ‫ف‬ ‫وجدت‬ ‫من‬ ، ‫ارجعوا‬ :‫فيقول‬‫دينار‬‫خي‬ ‫من‬
‫نذر‬ ‫ل‬ ‫ربنا‬ :‫يقولون‬ ‫ث‬ ‫كثيا‬ ‫خلقا‬ ‫فيخرجون‬ ‫فأخرجوه‬
‫ف‬ ‫وجدت‬ ‫فمن‬ ‫ارجعوا‬ :‫يقول‬ ‫ث‬ ، ‫به‬ ‫أمرتنا‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫فيها‬
‫نصف‬ ‫قلبه‬‫دينار‬‫خلقا‬ ‫فيخرجون‬ ،‫فأخرجوه‬ ‫خي‬ ‫من‬
، ‫به‬ ‫أمرتنا‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫فيها‬ ‫نذر‬ ‫ل‬ ‫ربنا‬ :‫فيقولون‬ ،‫كثيا‬
‫خي‬ ‫من‬ ‫ذرة‬ ‫مثقال‬ ‫قلبه‬ ‫ف‬ ‫وجدت‬ ‫فمن‬ ‫ارجعوا‬ :‫فيقول‬
‫نذر‬ ‫ل‬ ‫ربنا‬ :‫فيقولون‬ ،‫كثيا‬ ‫خلقا‬ ‫فيخرجون‬ ، ‫فأخرجوه‬
... (‫خي‬ ‫أي‬ ‫قلبه‬ ‫)ف‬ (‫ا‬‫أحد‬ ‫فيها‬
(‫مسلم‬ ‫)صحيح‬
‫خلق‬ ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الديث‬ ‫وهذا‬ ‫أعله‬ ‫الذكورة‬ ‫اليات‬ ‫تثبت‬
‫حت‬ ‫ستبقى‬ ‫هذه‬ ‫قيمتها‬ ‫وأن‬ ‫كبية‬ ‫قيمة‬ ‫وأعطاها‬ ‫والفضة‬ ‫الذهب‬
. (‫ا‬‫أيض‬ ‫الخرة‬ ‫عال‬ ‫ف‬ ‫بقيمتها‬ ‫وستحتفظ‬ ‫الدنيا‬ ‫فناء‬ ‫بعد‬‫وتثبت‬
‫والفضة‬ ‫الذهب‬ ‫خلق‬ – ‫حكمته‬ ‫ف‬ – ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫أن‬ (‫ا‬‫أيض‬ ‫اليات‬
‫أنه‬ ‫حد‬ ‫إل‬ ‫أعمى‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫وكل‬ . ‫أخرى‬ ‫ولغراض‬ ‫كنقود‬ ‫لتستعمل‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫للدفاع‬ ‫يستعد‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫الواضحة‬ ‫القيقة‬ ‫هذه‬ ‫يتحدى‬
28

29. . ‫الساب‬ ‫يوم‬
‫النقود‬ ‫نظام‬ ‫من‬ ‫ذاتية‬ ‫قيمة‬ ‫لا‬ ‫الت‬ ‫النقود‬ ‫اليوم‬ ‫اختفت‬ ‫لقد‬
‫برية‬ ‫مذنب‬ ‫بأكمله‬ ‫السلمي‬ ‫والعال‬ . ‫العال‬ ‫حول‬ ‫الستعمل‬
‫ف‬ ‫حت‬ ‫قيمة‬ ‫لا‬ ‫والت‬ ‫نفسه‬ ‫القرآن‬ ‫أسسها‬ ‫الت‬ ’‫‘النقود‬ ‫عن‬ ‫التخلي‬
‫‘النقود‬ ‫عن‬ ‫تليهم‬ ‫بسبب‬ (‫ا‬‫باهظ‬ (‫ا‬‫ثن‬ ‫السلمون‬ ‫دفع‬ ‫ولقد‬ . ‫الخرة‬
’‫علمانية‬ ‫‘نقود‬ ‫شكل‬ ‫ف‬ ‫تبادل‬ ‫بواسطة‬ ‫عنها‬ ‫بدل‬ ‫وقبولم‬ ’‫القدسة‬
. ‫احتيال‬ ‫مض‬ ‫هي‬
- (‫ا‬‫طبع‬ ‫باختصار‬ – ‫نشرح‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫القال‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫وهدفنا‬
‫يقرؤون‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫ونطلب‬ . ‫•ة‬‫ن‬‫الس‬ ‫نقود‬ ‫اختفاء‬ ‫حدث‬ ‫ولاذا‬ ‫كيف‬
‫أن‬ ‫القال‬ ‫هذا‬ ‫ف‬ ‫الطروحة‬ ‫الدلة‬ ‫على‬ ‫ويوافقون‬ ‫ويفهمون‬
: ‫التال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ممد‬ ‫النب‬ ‫لمر‬ ‫يستجيبوا‬
‫رسول‬ ‫سعت‬ : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫الدري‬ ‫سعيد‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫منكرا‬ ‫منكم‬ ‫رأى‬ ‫من‬ ) : ‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬
‫يستطع‬ ‫ل‬ ‫فإن‬ ، ‫فبلسانه‬ ‫يستطع‬ ‫ل‬ ‫فإن‬ ، ‫بيده‬ ‫فليغيه‬
(. ‫اليان‬ ‫أضعف‬ ‫وذلك‬ ، ‫فبقلبه‬
(‫مسلم‬ ‫)صحيح‬
29

30. ‫الثالث‬ ‫الفصل‬
‫الكـبى‬ ‫الطـة‬
‫النقودي‬ ‫والقتصاد‬ ‫الدولية‬ ‫السياسة‬ ‫بي‬ ‫تربط‬ ‫كبى‬ ‫خطة‬ ‫هناك‬
‫من‬ ‫التال‬ ‫الال‬ ‫النقود‬ ‫نظام‬ ‫وبي‬ ، ‫طرف‬ ‫من‬ ‫ين‬Á‫د‬‫وال‬ ‫الدول‬
. ‫ذلك‬ ‫ولنشرح‬ . ‫الخر‬ ‫الطرف‬
‫إسرائيل‬ ‫بن‬ ‫وعد‬ ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫ويؤمن‬ ‫يهودي‬ ‫طفل‬ ‫كل‬ ‫يعلم‬
‫كله‬ ‫العال‬ ‫يكم‬ ‫السيح‬ ‫هو‬ ‫نب‬ ‫بجيء‬ ‫سينتهي‬ ‫العال‬ ‫تاريخ‬ ‫بأن‬
‫استنتج‬ ‫وقد‬ . ‫القدس‬ ‫ف‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫داود‬ ‫عرش‬ ‫من‬ (‫ا‬‫خالد‬ (‫ا‬‫حكم‬
‫عالي‬ ‫)نظام‬ ‫اليهود‬ ‫بيمنة‬ ‫سينتهي‬ ‫العال‬ ‫تاريخ‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫اليهود‬
‫من‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ‫العال‬ ‫مركز‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫القدس‬ ‫وتكون‬ ، (‫يهودي‬
‫اليهودية‬ ‫اليمنة‬ ‫هذه‬ ‫بأن‬ ‫وآمنوا‬ . ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫عهد‬ ‫ف‬ ‫قبل‬
. ‫باطل‬ ‫على‬ ‫غيهم‬ ‫وأن‬ ‫حق‬ ‫على‬ ‫اليهود‬ ‫أن‬ ‫ستثبت‬
‫اليهود‬ ‫يشاركون‬ ‫والنصارى‬ ‫السلمي‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫النظر‬ ‫يلفت‬ ‫وما‬
‫السيح‬ ‫يكم‬ ‫عندما‬ ‫ذروته‬ ‫إل‬ ‫سيصل‬ ‫التاريخ‬ ‫بأن‬ ‫اعتقادهم‬ ‫ف‬
30

31. ‫بعكس‬ - ‫والنصارى‬ ‫السلمي‬ ‫ولكن‬ . ‫القدس‬ ‫من‬ ‫بالعدل‬ ‫العال‬
‫الذي‬ ‫السيح‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫العذراء‬ ‫مري‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫بأن‬ ‫يؤمنون‬ – ‫اليهود‬
‫عندما‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ Z‫ع‬-‫ف‬—‫ر‬ ‫بأنه‬ ‫يؤمنون‬ (‫ا‬‫أيض‬ ‫وكلها‬ . ‫بجيئه‬ ‫ال‬ ‫وعد‬
‫كما‬ (‫ا‬‫تام‬ ، ‫القدس‬ ‫من‬ ‫العال‬ ‫ليحكم‬ ‫سيعود‬ ‫وأنه‬ ‫صلبه‬ ‫حاولوا‬
. ‫اللية‬ ‫النبوءة‬ ‫تقول‬
‫ما‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫بكشفه‬ ‫السيح‬ ‫عودة‬ ‫ظاهرة‬ ‫يفسر‬ ‫والقرآن‬
‫المر‬ ‫جعل‬ ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ˜‫ب‬¬‫ل‬˜‫ص‬—‫ي‬ ‫ل‬ ‫عيسى‬ ‫أن‬ ‫وهي‬ ، (‫ل‬‫فع‬ ‫حدث‬
: ‫كذلك‬ ‫لم‬ ‫يبدو‬
‫ه‬û‫ل‬‫ال‬ ¬‫ل‬‫—و‬‫س‬Z‫ر‬ Z‫م‬Z‫ي‬˜‫ر‬Z‫م‬ Z‫ن‬˜‫ب‬‫ا‬ ‫ى‬Z‫س‬‫-ي‬‫ع‬ Z‫ح‬‫سي‬Z‫م‬¨‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬Z‫ن‬¨‫ل‬Z‫ت‬¬‫ق‬ ‫™ا‬‫ن‬ã‫إ‬ ˜‫م‬ã‫ه‬-‫ل‬˜‫و‬¬‫ق‬Z‫و‬ ﴿
‫وا‬È‫ف‬¬‫ل‬Z‫ت‬˜‫خ‬‫ا‬ Z‫ن‬‫-ي‬‫ذ‬É‫ل‬‫ا‬ É‫ن‬ã‫إ‬Z‫و‬ ˜‫م‬—‫ه‬¬‫ل‬ Z‫ه‬Á‫ب‬—‫ش‬ ‫-ن‬‫ك‬‫ل‬Z‫و‬ —‫ه‬‫—و‬‫ب‬¬‫ل‬Z‫ص‬ ‫ا‬Z‫م‬Z‫و‬ —‫ه‬‫و‬È‫ل‬Z‫ت‬¬‫ق‬ ‫ا‬Z‫م‬Z‫و‬
‫ا‬Z‫م‬Z‫و‬ Á‫ن‬É‫ظ‬‫ال‬ Z‫ع‬‫ا‬Z‫ب‬Á‫ت‬‫ا‬ É‫ل‬ã‫إ‬ ÷‫م‬¨‫ل‬-‫ع‬ ˜‫ن‬-‫م‬ -‫ه‬ã‫ب‬ ‫—م‬‫ه‬¬‫ل‬ ‫ا‬Z‫م‬ —‫ه‬˜‫ن‬Á‫م‬ ‫ك‬Z‫ش‬ ‫-ي‬‫ف‬¬‫ل‬ -‫ه‬‫-ي‬‫ف‬
‫ا‬ø‫م‬‫-ي‬‫ك‬Z‫ح‬ ‫ا‬ø‫ز‬‫ي‬ã‫ز‬Z‫ع‬ —‫ه‬û‫ل‬‫ال‬ ¬‫ن‬‫¬ا‬‫ك‬Z‫و‬ -‫ه‬˜‫ي‬¬‫ل‬ã‫إ‬ —‫ه‬û‫ل‬‫ال‬ —‫ه‬Z‫ع‬¬‫ف‬™‫ر‬ ‫ل‬Z‫ب‬ . ‫ا‬ø‫ن‬‫-ي‬‫ق‬Z‫ي‬ —‫ه‬‫و‬È‫ل‬Z‫ت‬¬‫ق‬
) ﴾‫اليتان‬157-158‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫من‬4(
‫مري‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫‘السيح‬ ‫قتلوا‬ ‫بأنم‬ ‫يتفاخرون‬ ‫اليهود‬ ‫إن‬ ‫أي‬
. (‫السخرية‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫الصفات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫)ويذكرون‬ ’‫ال‬ ‫رسول‬
‫يبدو‬ ‫ماحدث‬ ‫جعل‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ، ‫يصلبوه‬ ‫ول‬ ‫يقتلوه‬ ‫ل‬ ‫أنم‬ ‫والواقع‬
‫النصارى‬ ‫إن‬ ‫ث‬ . (‫ل‬‫فع‬ Z‫ب‬-‫ل‬—‫ص‬ ‫قد‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫السيح‬ ‫وكأن‬ ‫لعيونم‬
‫أنفسهم‬ ‫ف‬ ، ‫عيسى‬ ‫أمر‬ ‫ف‬ ‫القيقة‬ ‫عن‬ ‫متلفة‬ ‫روايات‬ ‫يتبعون‬ ‫الذين‬
31

32. ‫مؤكدة‬ ‫معلومات‬ ‫أية‬ ‫لديهم‬ ‫وليس‬ ، ‫الروايات‬ ‫هذه‬ ‫ف‬ ‫قوية‬ ‫شكوك‬
‫قضية‬ ‫عن‬ ‫وظنون‬ ‫وتكهنات‬ ‫تمينات‬ ‫إل‬ ‫يتبعون‬ ‫ول‬ ، ‫الوضوع‬ ‫عن‬
‫ل‬ ‫اليهود‬ ‫أن‬ ‫الطلق‬ ‫اليقي‬ ‫درجة‬ ‫إل‬ ‫لنا‬ ‫يؤكد‬ ‫تعال‬ ‫وال‬ . ‫الصلب‬
‫حدث‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ ، ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ . ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫يقتلوا‬
‫تعجز‬ ‫ولن‬ ، ‫عنده‬ ‫إل‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫رفع‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هو‬ (‫ل‬‫فع‬
‫بعجزة‬ ‫اليهود‬ ‫مكائد‬ ‫من‬ ‫نبيه‬ ‫إنقاذ‬ ‫عن‬ ‫وحكمته‬ ‫وقدرته‬ ‫ال‬ ‫سلطة‬
. ‫كهذه‬
‫يصرون‬ ‫وهم‬ ‫القرآن‬ ‫التصريح‬ ‫هذا‬ ‫قبول‬ ‫النصارى‬ ‫رفض‬ ‫وقد‬
. ‫-ب‬‫ل‬—‫ص‬ ‫قد‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫بأن‬ ‫اعتقادهم‬ ‫على‬
‫وينتظرون‬ ، ‫كمسيح‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫فيفضون‬ ‫اليهود‬ ‫أما‬
‫إل‬ ‫ويعيدهم‬ ، ‫لليهود‬ ‫ويسلمها‬ ‫القدسة‬ ‫الرض‬ "‫"يرر‬ ‫آخر‬ (‫ا‬‫مسيح‬
‫إقامة‬ ‫ويعيد‬ ، ‫بم‬ ‫الاصة‬ ‫كأرضهم‬ ‫ليسترجعوها‬ ‫القدسة‬ ‫الرض‬
(‫السلم‬ ‫عليهما‬ ‫وسليمان‬ ‫داوود‬ ‫أسسها‬ ‫)الت‬ ‫القدسة‬ ‫إسرائيل‬ ‫دولة‬
. ‫للعال‬ ‫الاكمة‬ ‫الدولة‬ ‫هذه‬ ‫إسرائيل‬ ‫يعل‬ ‫ث‬ ، ‫القدسة‬ ‫الرض‬ ‫ف‬
‫عالي‬ ‫)نظام‬ ‫يهودية‬ ‫هيمنة‬ ‫ف‬ ‫القدس‬ ‫من‬ ‫العال‬ ‫السيح‬ ‫هذا‬ ‫يكم‬ ‫ث‬
. ‫اليهودي‬ ‫الذهب‬ ‫العصر‬ ‫ع‬ã‫ج‬‫—ر‬‫ي‬‫و‬ (‫يهودي‬
‫نظام‬ ‫حسب‬ ‫العال‬ ‫ف‬ ‫الظهور‬ ‫ف‬ ‫تستمر‬ ‫قوية‬ ‫أدلة‬ ‫وهناك‬
‫حدث‬ ‫فقد‬ . ‫حق‬ ‫على‬ ‫اليهود‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫أنه‬ ‫يبدو‬ ‫ظاهرها‬ ، ‫غامض‬
32

33. ‫عام‬ ‫القدسة‬ ‫الرض‬ "‫"ترير‬1917‫ذلك‬ ‫عقب‬ ‫العال‬ ‫شهد‬ ‫ث‬ .
‫بم‬ ‫الاصة‬ ‫كأرضهم‬ ‫ليسترجعوها‬ ‫القدسة‬ ‫الرض‬ ‫إل‬ ‫اليهود‬ ‫عودة‬
‫حوال‬ ‫بعد‬2000‫وتل‬ . ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫بأمر‬ ‫منها‬ ‫إخراجهم‬ ‫من‬ ‫سنة‬
‫عام‬ ‫ف‬ ‫الدجالة‬ ‫الالية‬ ‫إسرائيل‬ ‫دولة‬ ‫تأسيس‬ ‫ذلك‬1948‫أصبح‬ ‫ث‬ ،
‫نفس‬ ‫وف‬ . ‫عظمى‬ ‫عالية‬ ‫قوة‬ ‫مقام‬ ‫باتاه‬ ‫تنمو‬ ‫إسرائيل‬ ‫أن‬ (‫ا‬‫واضح‬
‫الغربية‬ ‫الضارة‬ ‫صنع‬ ‫الذي‬ ‫النصران‬ ‫اليهودي‬ ‫التحالف‬ ‫تقدم‬ ‫الوقت‬
‫حلول‬ ‫أن‬ ‫الن‬ ‫ويبدو‬ . ‫عالية‬ ‫حكومة‬ ‫إقامة‬ ‫تاه‬ ‫حثيثة‬ ‫بطى‬
‫ث‬ ، ‫زمن‬ ‫مرور‬ ‫مسألة‬ ‫هو‬ ‫للعال‬ ‫حاكمة‬ ‫كدولة‬ ‫أمريكا‬ ‫مل‬ ‫إسرائيل‬
‫الاكمة‬ ‫للدولة‬ ‫كرئيس‬ ‫إسرائيل‬ ‫حكام‬ ‫أحد‬ ‫الشاشة‬ ‫على‬ ‫يظهر‬
. ‫السيح‬ ‫هو‬ ‫بأنه‬ ‫الكبى‬ ‫دعواه‬ ‫ويعلن‬ ، ‫القدس‬ ‫مركزها‬ ‫الت‬ ‫للعال‬
‫تعال‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫العال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ممد‬ ‫النب‬ ‫أخب‬ ‫لقد‬
‫على‬ ‫فعله‬ ‫رد‬ ‫كان‬ - ‫الحداث‬ ‫بكل‬ ‫مسبق‬ ‫علم‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ -
. ‫الدجال‬ ‫السيح‬ ‫خلق‬ ‫أنه‬ ‫هو‬ ‫القيقي‬ ‫للمسيح‬ ‫اليهود‬ ‫رفض‬
‫البيث‬ ‫الخلوق‬ ‫ذلك‬ ‫سراح‬ ‫يطلق‬ ‫سوف‬ ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأخبنا‬
‫الفصل‬ ‫)أنظر‬ ‫الزمن‬ ‫-نا‬‫د‬˜‫ع‬—‫ب‬ ‫عن‬ ‫يتلف‬ ‫زمن‬ ò‫د‬˜‫ع‬—‫ب‬ ‫ف‬ ‫العال‬ ‫ليدخل‬
‫الفصل‬ ‫وعنوان‬ ، ’‫الديث‬ ‫والعصر‬ ‫الكهف‬ ‫‘سورة‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫الثان‬
. ‫القيقي‬ ‫السيح‬ ‫شخصية‬ ‫ينتحل‬ ‫أن‬ ‫هي‬ ‫ومهمته‬ (’‫والزمن‬ ‫‘القرآن‬
‫يستطيع‬ ‫عالية‬ ‫حكومة‬ ‫إقامة‬ ‫سيحاول‬ ‫الدجال‬ ‫السيح‬ ‫فإن‬ ‫وبالتال‬
33

34. . ‫القدس‬ ‫من‬ ‫العال‬ ‫حكم‬ ‫بواسطتها‬
‫إل‬ ‫تشي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النب‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫معلومات‬ ‫وهناك‬
‫إل‬ ‫النب‬ ‫هجرة‬ ‫بعد‬ ‫العال‬ ‫ودخل‬ ‫سراحه‬ ‫-ق‬‫ل‬¨‫ط‬È‫أ‬ ‫الدجال‬ ‫السيح‬ ‫أن‬
‫أن‬ ‫ويقبلوا‬ ‫حقيقي‬ ‫كنب‬ ‫يقبلوه‬ ‫أن‬ ‫الدينة‬ ‫يهود‬ ‫رفض‬ ‫وبعدما‬ ‫الدينة‬
‫هذا‬ ‫شرحنا‬ ‫وقد‬ . ‫عنده‬ ‫من‬ ‫وحيا‬ ‫أنزله‬ ‫الذي‬ ‫تعال‬ ‫ال‬ ‫كلم‬ ‫القرآن‬
. ’‫القرآن‬ ‫ف‬ ‫‘القدس‬ ‫كتاب‬ ‫ف‬ ‫كبي‬ ‫بتفصيل‬ ‫الوضوع‬
‫أسلحة‬ ‫أكب‬ ‫من‬ ‫أن‬ (‫ا‬‫أيض‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النب‬ ‫وأخبنا‬
‫العال‬ ‫حكم‬ ‫ف‬ ‫هدفه‬ ‫لتحقيق‬ ‫سيستعملها‬ ‫الت‬ ‫الائلة‬ ‫الدجال‬ ‫السيح‬
‫بيث‬ ‫البشر‬ ‫نفوس‬ ‫ف‬ (‫ا‬‫سلبي‬ (‫ا‬‫تغيي‬ ‫سيحدث‬ ‫أنه‬ ‫هو‬ ‫القدس‬ ‫من‬
‫خططه‬ ‫رؤية‬ ‫عن‬ ‫عاجزين‬ ‫يكونون‬ ‫وبذلك‬ (‫ا‬‫روحي‬ ‫عميان‬ ‫يصبحون‬
‫‘موسى‬ ‫الفصل‬ ‫)أنظر‬ . ‫عليهم‬ ‫الحتيال‬ ‫ف‬ ‫فينجح‬ ‫الشيطانية‬
‫وأخبنا‬ . ( ’‫الديث‬ ‫والعصر‬ ‫الكهف‬ ‫‘سورة‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ’‫والضر‬
‫سيستخدمها‬ ‫الت‬ ‫العليا‬ ‫الستراتيجية‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النب‬
‫سلح‬ ‫استعمال‬ ‫هي‬ ‫العال‬ ‫على‬ ‫دكتاتوريته‬ ‫لفرض‬ ‫الدجال‬ ‫السيح‬
‫الربا‬‫السلطة‬ ‫ويعطي‬ ‫يقاومونه‬ ‫من‬ ‫بالفقر‬ ‫سيستعبد‬ ‫الربا‬ ‫فبواسطة‬ .
‫الغنية‬ ‫النخبة‬ ‫يستعمل‬ ‫سوف‬ ‫إنه‬ ‫ث‬ . ‫ويدعمونه‬ ‫يتقبلونه‬ ‫لن‬ ‫بالال‬
‫ويستعبدون‬ ‫يستغلون‬ ‫ووكلء‬ ‫كعملء‬ ‫الشكل‬ ‫بذا‬ ‫صنعها‬ ‫الت‬
. ‫الدجال‬ ‫السيح‬ ‫عن‬ ‫نيابة‬ ‫ويكمونا‬ ‫الفقية‬ ‫الشعوب‬
34

35. ‫الرابع‬ ‫الفصل‬
‫الكبى‬ ‫الطة‬
‫النصران‬ ‫اليهودي‬ ‫والتحالف‬
‫علقات‬ ‫ف‬ ‫يدخلوا‬ ‫أن‬ (‫ا‬‫شديد‬ (‫ا‬‫تري‬ ‫السلمي‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫™م‬‫ر‬‫ح‬
‫وينشئون‬ ‫يتصالون‬ ‫الذين‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫مع‬ ‫وتالفات‬ ‫صداقة‬
‫العظيمة‬ ‫الية‬ ‫هذه‬ ‫ف‬ ‫التحري‬ ‫هذا‬ ‫وصدر‬ . (‫ا‬‫نصراني‬ ‫يهوديا‬ (‫ا‬‫تالف‬
: ‫الائدة‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫الهية‬
‫اء‬Z‫ي‬-‫ل‬˜‫و‬¬‫أ‬ ‫ى‬Z‫ر‬‫ا‬Z‫ص‬™‫ن‬‫ال‬Z‫و‬ Z‫د‬‫—و‬‫ه‬Z‫ي‬¨‫ل‬‫ا‬ ¨‫ا‬‫و‬È‫ذ‬-‫خ‬™‫ت‬Z‫ت‬ ¬‫ل‬ ¨‫ا‬‫—و‬‫ن‬Z‫م‬‫آ‬ Z‫ن‬‫-ي‬‫ذ‬É‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬Z‫ه‬Y‫ي‬¬‫أ‬ ‫ا‬Z‫ي‬ ﴿
‫ل‬ Z‫ه‬û‫ل‬‫ال‬ É‫ن‬ã‫إ‬ ˜‫م‬—‫ه‬˜‫ن‬-‫م‬ —‫ه‬™‫ن‬ã‫إ‬¬‫ف‬ ˜‫م‬È‫ك‬‫ن‬Á‫م‬ ‫—م‬‫ه‬É‫ل‬Z‫و‬Z‫ت‬Z‫ي‬ ‫ن‬Z‫م‬Z‫و‬ ÷‫ض‬˜‫ع‬Z‫ب‬ ‫اء‬Z‫ي‬-‫ل‬˜‫و‬¬‫أ‬ ˜‫م‬—‫ه‬—‫ض‬˜‫ع‬Z‫ب‬
Z‫ي‬-‫م‬-‫ل‬‫ا‬É‫ظ‬‫ال‬ Z‫م‬˜‫و‬¬‫ق‬¨‫ل‬‫ا‬ ‫-ي‬‫د‬˜‫ه‬Z‫ي‬) ﴾‫الية‬51‫الائدة‬ ‫سورة‬ ‫من‬5(
‫ف‬ ‫دخلوا‬ ‫أي‬ ’‫—م‬‫ه‬˜‫و‬É‫ل‬Z‫و‬Z‫ت‬‘ ‫إذا‬ ‫مسلمي‬ ‫السلمي‬ ‫يعتب‬ ‫ل‬ ‫فال‬
‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫وتالف‬ ‫صداقة‬ ‫علقات‬
‫ولن‬ ، ‫ظالي‬ ، ‫وفيهم‬ ‫منهم‬ ‫يعتبهم‬ ‫بل‬ ، ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫التحالفي‬
35

36. . ‫أبدا‬ ‫يهديهم‬
‫ف‬ ‫مرة‬ ‫لول‬ ‫فيه‬ ‫ظهر‬ ‫بالضبط‬ ‫كهذا‬ ‫عال‬ ‫ف‬ ‫نعيش‬ ‫ونن‬
‫صنع‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫التحالف‬ ‫وهذا‬ . ‫نصران‬ ‫يهودي‬ ‫تالف‬ ‫التاريخ‬
‫المم‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫العال‬ ‫يكم‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫الغربية‬ ‫الضارة‬
‫نح‬ ‫والقتصاد‬ ‫للنقود‬ (‫ا‬‫نظام‬ ‫التحالف‬ ‫هذا‬ ‫أنشأ‬ ‫وقد‬ . ‫إل‬ ‫التحدة‬
‫هذا‬ . ‫العال‬ ‫بقية‬ ‫حساب‬ ‫على‬ (‫ا‬‫ظلم‬ ‫نفسه‬ ‫إغناء‬ ‫ف‬ ‫خلله‬ ‫من‬
. ‫الدول‬ ‫النقد‬ ‫صندوق‬ ‫أنشأ‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫النصران‬ ‫اليهودي‬ ‫التحالف‬
‫أعله‬ ‫الذكورة‬ ‫الية‬ ‫م‬Á‫ر‬Z‫ح‬—‫ت‬ ‫هل‬ : ‫الن‬ ‫يسأل‬ ‫أن‬ ‫القارئ‬ ‫على‬ ‫ويب‬
‫اليهودي‬ ‫التحالف‬ ‫با‬ ‫ويتحكم‬ ‫صنعها‬ ‫دولية‬ ‫منظمات‬ ‫ف‬ ‫العضوية‬
. ‫واضح‬ ‫والواب‬ ‫؟‬ ‫النصران‬
‫الغنية‬ ‫والمم‬ ، ‫الفقية‬ ‫البشرية‬ ‫شعوب‬ ‫اليوم‬ ‫تكم‬ ‫غنية‬ ‫نبة‬ ‫إن‬
‫العال‬ ‫حول‬ ‫الاكمة‬ ‫الغنية‬ ‫النخبة‬ ‫إن‬ ‫ث‬ . ‫العال‬ ‫بقية‬ ‫اليوم‬ ‫تكم‬
‫الن‬ ‫تشكل‬‫جاعة‬‫لظهور‬ ‫د‬Z‫ع‬—‫م‬ ‫الن‬ ‫والسرح‬ ‫واحدة‬‫أميهم‬‫الواحد‬
. ‫الدجال‬ ‫السيح‬ ‫هو‬ ‫ويكون‬ ‫القدس‬ ‫من‬ ‫العال‬ ‫سيحكم‬ ‫والذي‬ ،
‫هو‬ ‫الدجال‬ ‫السيح‬ ‫أن‬ ‫يدركوا‬ ‫أن‬ ‫ليستطيعون‬ ‫الذين‬ ‫وأولئك‬
‫الن‬ ‫يكمون‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫الال‬ ‫العالي‬ ‫النظام‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫الدبر‬ ‫العقل‬
‫التحري‬ ‫˜ن‬‫و‬™‫د‬‫يتح‬ ‫فإنم‬ ‫وبالتال‬ . (‫ا‬‫تقريب‬ ‫بأكمله‬ ‫السلمي‬ ‫العال‬
‫اليهودي‬ ‫التحالف‬ ‫مع‬ ‫تالفات‬ ‫بل‬ ‫صداقة‬ ‫علقات‬ ‫وينشئون‬ ‫القرآن‬
36

37. ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ممد‬ ‫أمة‬ ‫فإن‬ ‫السلمي‬ ‫يكمون‬ ‫هؤلء‬ ‫ومادام‬ . ‫النصران‬
‫مقاومة‬ ‫عن‬ ‫عاجزة‬ ‫وستظل‬ ‫الدقع‬ ‫الفقر‬ ‫سجينة‬ ‫ستظل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
. ‫إسرائيل‬ ‫دولة‬ ‫عن‬ ‫بالنيابة‬ ‫السلم‬ ‫على‬ (‫ا‬‫حرب‬ ‫يشنون‬ ‫الذين‬
‫ي‬Á‫و‬¬‫ق‬—‫ي‬ ‫خللا‬ ‫من‬ ‫الت‬ ‫الربا‬ ‫عمليات‬ ‫إحدى‬ ‫سنصف‬ ‫والن‬
‫نظام‬ ‫أنشأ‬ ‫إنه‬ . ‫—ه‬‫ض‬‫يعار‬ ‫من‬ ‫بالفقر‬ ‫ويستعبد‬ ‫بالال‬ ‫ه‬Z‫ر‬‫أنصا‬ ‫الدجال‬
‫كعربة‬ ‫وتشغيلها‬ ‫با‬ ‫التلعب‬ ‫يكن‬ ‫بيث‬ ‫النقود‬ ‫أفسد‬ (‫ا‬‫دولي‬ ‫نقود‬
‫وللضطهاد‬ ‫الائل‬ ‫وللحتيال‬ ، ‫قانونية‬ ˜‫ت‬¬‫ل‬-‫ع‬—‫ج‬ ‫الت‬ ‫للسرقة‬ ‫نقل‬
‫بأجور‬ ‫العمال‬ ‫استغلل‬ ‫ذلك‬ ‫أشكال‬ ‫أوضح‬ ‫ومن‬ . ‫القتصادي‬
‫السوق‬ ‫باقتصاد‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫عال‬ ‫ف‬ ‫الكومات‬ ‫اضطرت‬ ‫وقد‬ . ‫العبيد‬
‫دموي‬ ‫عصيان‬ ‫انفجار‬ ‫لنع‬ ‫للجور‬ ‫الدن‬ ‫الد‬ ‫قواني‬ ‫فرض‬ ‫إل‬ ‫الر‬
. ‫العبيد‬ ‫أجور‬ ‫ف‬ ‫البوسي‬ ‫قبل‬ ‫من‬
‫السرقة‬ ‫عمليات‬ ‫قلب‬ ‫ف‬ ‫يدث‬ ‫ما‬ ‫بسهولة‬ ‫القارئ‬ ‫يفهم‬ ‫ولكي‬
‫على‬ ‫النتباه‬ ‫سنركز‬ ، ‫الدول‬ ‫النقد‬ ‫نظام‬ ‫ف‬ ‫قانونية‬ ˜‫ت‬¬‫ل‬-‫ع‬—‫ج‬ ‫الت‬
‫عام‬ ‫وقع‬ ‫حدث‬1933‫ف‬ ‫التحدة‬ ‫الوليات‬ ‫حكومة‬ ‫أصدرت‬ .
‫عملة‬ ‫يتلكوا‬ ‫أن‬ ‫المريكان‬ ‫الواطني‬ ‫على‬ ‫يرم‬ (‫ا‬‫قانون‬ ‫الي‬ ‫ذلك‬
‫استعمال‬ ‫ع‬ã‫ن‬—‫م‬‫و‬ . ‫ذهب‬ ‫امتلك‬ ‫وثائق‬ ‫أو‬ ‫ذهبية‬ ‫سبائك‬ ‫أو‬ ‫ذهبية‬
‫دفع‬ ‫كوسيلة‬ ‫باستعمالا‬ ‫ح‬Z‫م‬˜‫س‬—‫ي‬ ‫يعد‬ ‫ول‬ ‫كنقود‬ ‫الذهبية‬ ‫العملة‬
‫مدد‬ ‫تاريخ‬ ‫بعد‬ ‫ذهب‬ ‫شخص‬ ‫عند‬ ‫وجد‬ ‫وإذا‬ . ‫قانونيا‬ ‫مفروضة‬
37

38. . ‫أشهر‬ ‫ستة‬ ‫لدة‬ ‫سجن‬ ‫أو‬ ‫دولر‬ ‫آلف‬ ‫عشرة‬ ‫بغرامة‬ ‫يعاقب‬ ‫فإنه‬
‫حكومي‬ ‫غي‬ ‫خاص‬ ‫بنك‬ ‫وهو‬ – ‫التادي‬ ‫الحتياطي‬ ‫البنك‬ ‫وعرض‬
‫دولرات‬ ‫)أي‬ ‫ورقية‬ ‫بعملة‬ ‫الذهب‬ ‫استبدال‬ ‫الواطني‬ ‫على‬ –
‫رقميا‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ (‫)الوقية‬ ‫الونصة‬ ‫قيمة‬ ‫وحددوا‬ (‫أمريكية‬
) ‫بعشرين‬20. ‫دولر‬ (
‫بعملة‬ ‫ذهبهم‬ ‫ليستبدلوا‬ ‫البنك‬ ‫إل‬ ‫المريكان‬ ‫معظم‬ ‫وأسرع‬
‫الدوث‬ ‫وشك‬ ‫على‬ ‫السرقة‬ ‫أن‬ ‫يعلمون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫ولكن‬ ، ‫ورقية‬
‫الذهب‬ ‫أرسلوا‬ ‫ث‬ ‫عندهم‬ ‫كانت‬ ‫الت‬ ‫الورقية‬ ‫بالعملة‬ (‫ا‬‫ذهب‬ ‫اشتروا‬
. ‫سويسرية‬ ‫بنوك‬ ‫إل‬
‫استعمال‬ ‫منعت‬ ‫البيطانية‬ ‫الكومة‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫أن‬ ‫الهم‬ ‫ومن‬
‫وفعلوا‬ . ‫العام‬ ‫نفس‬ ‫ف‬ ‫أمريكا‬ ‫فعلت‬ ‫كما‬ ‫كنقود‬ ‫الذهبية‬ ‫العملة‬
‫النيه‬ ‫قيمة‬ ‫استرداد‬ ‫إمكانية‬ ‫أوقفوا‬ ‫بأن‬ ‫بسيطة‬ ‫بطريقة‬ ‫ذلك‬
. ‫الذهب‬ ‫من‬ ‫بقيمته‬ ‫استبداله‬ ‫أي‬ ‫الورقي‬ ‫السترلين‬
‫ت‬Z‫ض‬É‫ف‬Z‫خ‬ ، ‫ورقية‬ ‫بعملة‬ ‫أمريكا‬ ‫ف‬ ‫الذهب‬ ‫كل‬ ‫-ل‬‫د‬˜‫ب‬—‫ت‬‫اس‬ ‫وبعدما‬
‫اعتباطي‬ ‫بشكل‬ ‫الورقي‬ ‫المريكي‬ ‫الدولر‬ ‫قيمة‬ ‫المريكية‬ ‫الكومة‬
‫بقدار‬41%‫يناير‬ ‫ف‬/‫عام‬ ‫من‬ ‫الثان‬ ‫كانون‬1934‫القانون‬ ‫ألغت‬ ‫ث‬
‫المريكان‬ ‫فرجع‬ . ‫الذهب‬ ‫اقتناء‬ ‫بتحري‬ ‫أصدرته‬ ‫قد‬ ‫كانت‬ ‫الذي‬
‫سعر‬ ‫على‬ ‫بذهب‬ ‫الورقية‬ ‫عملتهم‬ ‫لستبدال‬ ‫البنك‬ ‫إل‬ ‫مسرعي‬
38

39. ‫وهو‬ ‫الديد‬ ‫الستبدال‬35‫ق‬ã‫ر‬—‫س‬ ‫وبذلك‬ . ‫الذهب‬ ‫لونصة‬ ‫دولر‬
‫منهم‬41%‫تتم‬ ‫كيف‬ ‫بسهولة‬ ‫القارئ‬ ‫يفهم‬ ‫والن‬ . ‫أموالم‬ ‫من‬
. ‫الورقية‬ ‫العملة‬ ‫قيمة‬ ‫تفض‬ ‫عندما‬ ‫قانونية‬ ˜‫ت‬¬‫ل‬-‫ع‬—‫ج‬ ‫الت‬ ‫السرقة‬
، ‫الناس‬ ‫لموال‬ ‫السرقة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫بالتخصيص‬ ‫القرآن‬ ‫حرم‬ ‫وقد‬
: ‫هود‬ ‫وسورة‬ ‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫التاليتي‬ ‫اليتي‬ ‫ف‬ ‫نرى‬ ‫كما‬
‫ل‬ã‫إ‬ ã‫ل‬-‫ط‬‫ا‬Z‫ب‬¨‫ل‬‫ا‬ã‫ب‬ ˜‫م‬È‫ك‬Z‫ن‬˜‫ي‬Z‫ب‬ ˜‫م‬È‫ك‬¬‫ل‬‫ا‬Z‫و‬˜‫م‬¬‫أ‬ ¨‫ا‬‫و‬È‫ل‬È‫ك‬¨‫أ‬Z‫ت‬ ¬‫ل‬ ¨‫ا‬‫—و‬‫ن‬Z‫م‬‫آ‬ Z‫ن‬‫-ي‬‫ذ‬É‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬Z‫ه‬Y‫ي‬¬‫أ‬ ‫ا‬Z‫ي‬ ﴿
‫ن‬ã‫إ‬ ˜‫م‬È‫ك‬Z‫س‬È‫ف‬‫¬ن‬‫أ‬ ¨‫ا‬‫و‬È‫ل‬—‫ت‬¨‫ق‬Z‫ت‬ ¬‫ل‬Z‫و‬ ˜‫م‬È‫ك‬‫ن‬Á‫م‬ ÷‫ض‬‫ا‬Z‫ر‬Z‫ت‬ ‫ن‬Z‫ع‬ (‫ة‬Z‫ر‬‫ا‬Z‫ج‬-‫ت‬ ¬‫ن‬‫و‬È‫ك‬Z‫ت‬ ‫¬ن‬‫أ‬
‫ا‬ø‫م‬‫-ي‬‫ح‬Z‫ر‬ ˜‫م‬È‫ك‬ã‫ب‬ ¬‫ن‬‫¬ا‬‫ك‬ Z‫ه‬û‫ل‬‫ال‬) ﴾‫الية‬29‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫من‬4(
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الخرين‬ ‫وأموال‬ ‫أملك‬ ‫على‬ ‫تصلوا‬ ‫أن‬ ‫يوز‬ ‫ل‬ ‫أي‬
‫والشراء‬ ‫البيع‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫ولكن‬ ، ‫ظال‬ ‫مادع‬ ‫كاذب‬ ‫تاري‬ ‫تعامل‬
. ‫الرحة‬ ‫بكم‬ ‫يريد‬ ‫وال‬ ‫روحي‬ ‫انتحار‬ ‫فذلك‬ ، ‫الطرفي‬ ‫برضاء‬
‫—وا‬‫س‬Z‫خ‬˜‫ب‬Z‫ت‬ ¬‫ل‬Z‫و‬ -‫ط‬˜‫س‬-‫ق‬¨‫ل‬‫ا‬ã‫ب‬ ¬‫ن‬‫ا‬Z‫ز‬‫-ي‬‫م‬¨‫ل‬‫ا‬Z‫و‬ ¬‫ل‬‫ا‬Z‫ي‬¨‫ك‬-‫م‬¨‫ل‬‫ا‬ ¨‫ا‬‫و‬È‫ف‬˜‫و‬¬‫أ‬ ã‫م‬˜‫و‬¬‫ق‬ ‫ا‬Z‫ي‬Z‫و‬ ﴿
Z‫ن‬‫-ي‬‫د‬‫¨س‬‫ف‬—‫م‬ ã‫ض‬˜‫ر‬ý‫ل‬‫ا‬ ‫-ي‬‫ف‬ ¨‫ا‬˜‫و‬¬‫ث‬˜‫ع‬Z‫ت‬ ¬‫ل‬Z‫و‬ ˜‫م‬—‫ه‬‫اء‬Z‫ي‬˜‫ش‬¬‫أ‬ Z‫س‬‫™ا‬‫ن‬‫ال‬) ﴾‫الية‬85
‫هود‬ ‫سورة‬ ‫من‬11(
‫على‬ ‫الواف‬ ‫وبالكيل‬ ‫الواف‬ ‫بالوزن‬ ‫حقوقهم‬ ‫الخرين‬ ‫أعطوا‬ ‫أي‬
‫تنقيص‬ ‫بواسطة‬ ‫حقوقهم‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ترموا‬ ‫ول‬ ، ‫العدل‬ ‫من‬ ‫أساس‬
‫شر‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ، ‫إل‬ ‫الموال‬ ‫أو‬ ‫المتلكات‬ ‫أو‬ ‫البضاعة‬ ‫أو‬ ‫العمل‬ ‫قيمة‬
39

40. . ‫الرض‬ ‫ف‬ ‫وإفساد‬ ‫وتريب‬ ‫كبي‬
‫هي‬ ‫تارية‬ ‫عملية‬ ‫أية‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النب‬ ‫أعلن‬ ‫وقد‬
‫ليس‬ ‫ربح‬ ‫أو‬ ‫كسب‬ ‫عنها‬ ‫أونتج‬ ، ‫الحتيال‬ ‫على‬ ‫مبنية‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫ربا‬
. ‫العدل‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫حق‬ ‫فيه‬ ‫للتاجر‬
2
‫الدث‬ ‫ف‬ ‫أجرى‬ ‫التادي‬ ‫الحتياطي‬ ‫البنك‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬
(‫التحدة‬ ‫)الوليات‬ ‫واحدة‬ ‫دولة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫تريبية‬ ‫عملية‬ ‫الذكور‬
‫للموال‬ ‫الظال‬ ‫النقل‬ ‫خلله‬ ‫من‬ ‫يستطيع‬ ‫الذي‬ ‫النقود‬ ‫نظام‬ ‫ليجرب‬
‫للملكية‬ ‫الظال‬ ‫النقل‬ ‫وهذا‬ . ‫حيلته‬ ‫عن‬ ‫الغافل‬ ‫العال‬ ‫أناء‬ ‫كل‬ ‫ف‬
‫قيمة‬ ‫ل‬ ‫ورق‬ ‫من‬ ‫نقود‬ ‫خلق‬ ‫وهي‬ ‫بسيطة‬ ‫آلية‬ ‫بواسطة‬ ‫إنازه‬ ‫يكن‬
‫الذين‬ ‫-ف‬‫د‬‫ه‬Z‫ت‬˜‫س‬Z‫ي‬ ‫ث‬ . ‫الورقية‬ ‫العملة‬ ‫قبول‬ ‫على‬ ‫البشرية‬ ‫إجبار‬ ‫ث‬ ‫له‬
‫قبول‬ ‫على‬ ‫¬ها‬‫ل‬‫أه‬ ‫رون‬ã‫ب‬˜‫ج‬—‫ي‬‫و‬ (‫ة‬‫معين‬ ò‫ت‬‫عمل‬ ‫النقود‬ ‫بنظام‬ ‫يتحكمون‬
‫من‬ ‫العملت‬ ‫هذه‬ ‫تفقد‬ ‫وعندما‬ . ‫مستمر‬ ‫بشكل‬ ‫قيمتها‬ ‫تنقيص‬
‫من‬ ‫ضخمة‬ ‫مبالغ‬ (‫ل‬‫فع‬ ‫يدث‬ ‫عما‬ ‫الغافلة‬ ‫الشعوب‬ ‫تسر‬ ‫قيمتها‬
. ‫لغيهم‬ ’‫‘أرباح‬ ‫عنها‬ ‫سينتج‬ ’‫‘خسارتم‬ ‫ولكن‬ ، ‫أموالا‬
‫سبتمب‬ ‫ف‬ – ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫سنتي‬ ‫وقبل‬/‫عام‬ ‫أيلول‬1931–
‫بقدار‬ ‫البيطان‬ ‫النيه‬ ‫قيمة‬ ˜‫ت‬Z‫ض‬¾‫ف‬—‫خ‬30%‫التخفيض‬ ‫هذا‬ ‫واستمر‬
‫بلغ‬ ‫حت‬ ‫بالتدريج‬40%‫عام‬ ‫ف‬1934‫فرنسا‬ ‫ذلك‬ ‫تلت‬ ‫ث‬ .
‫بقدار‬ ‫الفرنسي‬ ‫الفرنك‬ ‫قيمة‬ ‫بتخفيض‬30%‫قيمة‬ ‫وخفضت‬ ،
40