Publicacion del 25 Aniversario de la UCIZONI

Agradecimientos

En estos 25 años de lucha de la UCIZONI mucha gente que no vive en nuestros pueblos y colonias,
nos ha apoyado de manera solidaria porque saben que nuestro trabajo y resistencia es por los más pobres y
oprimidos. La solidaridad de estas personas hacia la UCIZONI es un valor universal que no debe morir.

Por ello al cumplirse un aniversario tan importante para la UCIZONI, queremos hacer un
agradecimiento público a compañeros y compañeras, instituciones y grupos que creyeron y han
creído en la lucha de nuestros pueblos; que la han acompañado de maneras distintas. En donde
estén sepan que la UCIZONI somos un grupo de hombres y mujeres organizadas trabajando por los
derechos en las comunidades y que también somos parte de movimiento social amplio de resistencia y
propuesta, y sepan que gracias a quienes nos han brindado su apoyo, nuestra organización es lo que es.

En diferentes etapas de la vida de la UCIZONI hay personas solidarias que la han apoyado, entre ellas
recordamos a Martha Lapierre, Raúl Sánchez, Miguel Lanz, Carlos Cortés, Wendy Call, Juan Carlos Aguilar,
Ruud Lambregts, Margarita Gaytán, Juan de Dios Gómez, Aram Falsafi , Joe Wilson, Isabel Nuñez, David
Rosenmiller, Pascale Bernier, Diego Merino, Fernando Chávez, Juan José Rendón, Danielle Mitterand, Jasmine
Aguilar, Laura Sarvide, Rosa Rojas, Margarita Warholtz, Alejandro Cruz, Asunción Regalado, Octavio Velez, Philip
Mac Manus, Monica Larenas, Gabriela Sánchez, Vicente Filoteo Revilla, entre otros. En donde estén, graciasu

UCIZONI: 25 años de lucha

Nos arrancaron la pitaya roja
Carlos Beas Torres

Esa tarde de fines de abril, aciaga y cargada que sin lugar a dudas dejó una semilla sembrada, sem-
de malos presagios, en el paraje Los Pinos una illa que brotó con fuerza, el mismo día que la acom-
bala expansiva segó la vida de Alberta Cariño. pañamos al panteón en su natal Chila de las Floresa.
Bety como era mejor conocida por la ma yoría
de la gente, formaba parte de una caravana hu- El largo cortejo fúnebre fue detenido por los gritos
manitaria que se dirigía a la comunidad triqui de de Lupita, una muy joven mujer, pequeñita como
San Juan Copala al oeste del estado de Oaxaca. son las mujeres de la Mixteca, que dijo: “Bety era
feminista y nos enseñó que las mujeres valemos y
Copala es un pueblo de cinco mil habitantes que somos fuertes”; acto seguido. las invitó a cargar
vive sumido en el terror desde que fue sitiado por el ataúd que contenía el cuerposemilla de Bety
una banda de pistoleros protegidos por el gober- y por vez primera en mi vida y en la vida de mu-
nador de Oaxaca y por políticos priístas. La pob- chos, vimos cómo un apretujado grupo de mu-
lación desde hace cuatro meses no cuenta con servicios médi- jeres llorosas y fuertes, cargaban el cuerpo de su compañera caída.
cos, también les fueron cortadas la electricidad y el agua; los
maestros no han podido ingresar para dar clases y los alimentos Bety que no Beatriz, sembró sueños para cosechar esperan-
escasean. Una verdadera tragedia es la que se vive en Copala. zas y escribió alguna vez: “Ayer pensé en ti dulce, fresca, sab-
rosa, me imaginé tenerte en mis manos tocar tu textura y sab-
Bety dedicó la mayor parte de su vida a apoyar y defender los dere- orearte, cuánto te deseo mi rica pitaya, si eres roja; mejor”
chos de los pueblos indígenas de la mixteca, sobre todo. Llena de
actividades, de viajes y preocupaciones, de una incansable vitalidad Sí, nos arrancaron la pitaya roja y en verdad cómo nos
y de una fuerza cariñosa, Alberta se dio tiempo para criar a sus hijos duele. Salud donde quiera que estés hermana Alber-
Omar e Itandewi. Bety, Alberta que no Beatriz, fue una mujer intensa, ta, nuestra Pitaya Roja. A ti, dedicamos este trabajou
2 UCIZONI: 25 años de lucha

Dedicatoria
Dedicatoria ¡ Vivan los 25 Años de UCIZONI!
La Unión es la Fuerza de los Pueblos Indígenas
Junio del 2010
En el Istmo de Tehuantepec en el sureste mexicano, muy difíciles y a pesar de ello ha crecido y se ha fortalecido, gracias
muchos hombres y mujeres hemos unido esfuerzos en estos al ingreso de nuevos socios y socias empeñados en trabajar para
últimos 25 años para dar vida a la Unión de Comunidades fortalecer su ámbito comunitario y vivir de un modo más digno.
Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI).
La mayoría de la gente en nuestra organización son ahora
Gente sencilla y humilde, la mayoría indígenas que trabajan mujeres que le han dado aliento y fuerza a la UCIZONI; miles
en el campo y viven en pequeñas comunidades, las cuales de ellas, al igual que los hombres mantenemos viva la cultura de
han hecho y hacen todos los días a nuestra organización. nuestros pueblos en esta zona del Istmo Mexicano y seguimos
manteniendo la idea de la esperanza por un futuro mejor.
Veinticinco años para nosotros significan una arduo
camino recorrido de intenso trabajo, de luchas, de fracasos, A lo largo de muchos años, miles de compañeros y compañeras
de esperas, de errores, de alegrías y de sufrimientos. hemos resistido el hostigamiento de los caciques y funcionarios
del gobierno. En medio de una pobreza terrible y de amenazas de
Muchos y muchas personas de los que comenzaron el largo todo tipo, muchos de nosotros hemos sabido mantenernos firmes.
camino de la UCIZONI se mantienen firmes, otros y otras se
cansaron y abandonaron la lucha, y algunos pocos, traicionaron Estos 25 años de la Ucizoni, son ahora un pretexto para hacer un
no sólo a la organización sino también a sus pueblos y así mismos. recuento de lo que hemos sido y de lo que somos. Dedicamos este
Otros que fundaron la UCIZONI, como nuestros queridos pequeño trabajo a los miles de hombres y mujeres indígenas, que
hermanos Darío Mijangos y Armando Agustín Bonifacio, muchas veces de manera callada y anónima han resistido de manera
murieron ya hace varios años. Pero para nosotros, siguen vivos. digna. Hombres y mujeres que mantienen su firmeza y que con
su ejemplo de dignidad, nos dan aliento para seguir adelante. Para
En los últimos años nuestra organización ha enfrentado tiempos ustedes y su esfuerzo, hemos escrito estas letras humildes. Graciasu
UCIZONI: 25 años de lucha 3

Introducción
El 20 de Junio del 2010 se cumplen 25 años de vida de
la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del
Istmo mejor conocida como la UCIZONI o como la Unión.

La UCIZONI es una organización de pueblos indígenas que
se encuentran en la región norte del Istmo de Tehuantepec, Niños y niñas mixes
en le Bajo Mixe y en otras regiones del estado de Oaxaca. han participado de manera activa para enfrentar sus problemas y
Nuestra organización es diversidad pues hay gente de buscar atención a sus necesidades; ellos y ellas se organizaron para
diferentes culturas, lenguas y religiones. (pie de foto) defenderse, para mejorar la vida de sus familias y de sus pueblos.

Desde hace muchos años nuestros pueblos han dado una fuerte Hemos tenido que enfrentar a enemigos muy poderosos y
lucha por defender sus derechos, sus tierras y sus bosques, así como sobrellevar tiempos duros; de sufrimiento y desesperación;
también han hecho enormes esfuerzos por mantener viva su cultura. pero también se han tejido historias de triunfo, de alegría,
donde los esfuerzos y sacrificios han sido recompensados.
Hace ya 25 años, once de estos pueblos decidieron crear
una organización independiente del gobierno donde Esta publicación busca que la historia de la lucha y el esfuerzo
hubiera lugar para hombres y mujeres, gente de diferentes de miles de hombres y mujeres organizados en la UCIZONI, no
religiones e idiomas que lucharan por su autonomía . quede en el olvido. Nos interesa que los jóvenes y nuevos socios y
socias que hoy se incorporan a nuestra organización sepan que lo
De esos lejanos tiempos hasta el día de hoy, en la UCIZONI que tenemos ahora ha sido resultado de largos años de trabajo, de
hemos vivido muchos eventos que nos han marcado; dejándonos lucha, de resistencia; que sepan de los peligros y errores que hemos
grandes experiencias. Miles de hombres y mujeres mixes, cometido, y también que se enteren cómo sus abuelos y padres
zapotecas, chinantecas, zoques, mixtecas, barreñas y mestizas lucharon, de cómo acertaron y también de cómo se equivocaron u

Los primeros tiempos
La lucha contra los caciques por la
defensa de nuestros derechos
La lucha por la tierra

H ace más de 30 años, allá por 1978, todo Oaxaca ardía. La movilización
de indígenas, campesinos y estudiantes había logrado la destitución del
déspota gobernador Manuel Zárate Aquino. Sin embargo el presidente
del país, José López Portillo decidió castigar la rebeldía de los oaxaqueños
imponiendo como gobernador del estado al general Elíseo Jiménez Ruiz, un
militar represor cuyo único merito era el haber encabezado la persecución
de la guerrilla del Profesor Lucio Cabañas y ser responsable directo de
graves atropellos en contra de humildes campesinos. Cientos de guerrerenses
pobres fueron torturados, asesinados y desaparecidos en esa época.

El Istmo de Tehuantepec, el Bajo Mixe y Choapan también ardían; la sangre
de los indígenas masacrados en Montenegro Lalana aún estaba fresca y
Movilización en San Juan en toda la región los viejos cacicazgos príistas se mantenían fuertes gracias
Guichicovi
al apoyo del gobierno. La insurgencia electoral que había encabezado
durante largos años el Partido Popular Socialista (PPS) había fracasado en
Juchitán, en los Petapa y en Guichicovi y la resistencia de sus habitantes se
expresaba ya en la creación de combativas organizaciones independientes.

Movilización en Santo Domingo Petapa, Oax, ante la represión políciaca años de lucha
6 UCIZONI: 25

Por aquellos años de y sus cuerpos tirados al
los setentas, los que se río Jaltepec; otros eran
oponían a los caciques eran encarcelados, ya que los
brutalmente perseguidos; corruptos jueces y agentes
unos eran asesinados, del Ministerio Público de
otros eran expulsados María Lombardo, Oaxaca
de sus pueblos y sus estaban a su servicio.
casas destechadas. En el
municipio de San Juan En toda la región de la zona
Guichicovi, el cacique norte del Istmo, ganaderos
Maclovio de León, al que llegados de Veracruz,
sus paisanos apodaban El Guanajuato, Michoacán y
Tigre, hacia y deshacía a su El cuerpo de Armando Agustín Bonifacio, asesinado por los caciques de Tutla Guerrero se apoderaron por
antojo; se apoderaba de las la fuerza y con engaños de las
tierras ejidales, acaparaba el café y mandaba a eliminar a tierras, de los ejidos y comunidades, a ese crimen le llamaron
los inconformes; sus atropellos nunca fueron castigados a colonización. Los ganaderos además de adueñarse de
pesar de que se le relacionó con más de treinta asesinatos. las tierras, desmontaron miles y miles de hectáreas de
bosques y selvas que hasta la fecha no se han reforestado.
En el municipio de San Juan Mazatlán, Mixe, los caciques
de Santiago Tutla se aliaron a la empresa Fábrica de Los maestros indígenas de San Juan Guichicovi
Papel Tuxtepec y a un grupo de ganaderos llegados de encabezaron la lucha en contra de El Tigre y después de
Michoacán; con este hecho aumentaron los despojos, intensas movilizaciones lograron expulsarlo de este lugar.
los atropellos, el saqueo de madera y la violencia en El Tigre se refugió en la ciudad de Matías Romero, donde
contra de los comuneros. Los comuneros llamados muy viejo aún vive. La guerra contra Maclovio de León
por el gobierno rebeldes eran asesinados cruelmente la capitalizó un maestro indígena: Nicasio Valenzuela,

hijo de un dirigente del PPS, recuperación de tierras en manos de
quién encabezó la última etapa terratenientes chiapanecos he incluso
de lucha en contra el cacicazgo en una acción bien coordinada
en esta zona de Guichicovi. pudieron detener al invasor Ernesto
Castellanos, hermano de un General
Nicasio Valenzuela después y gobernador del estado de Chiapas.
se entregó al Partido
Revolucionario Institucional Los comuneros mixes fundaban el
(PRI) y jóvenes profesores Protesta de la UCIZONI en San Juan Guichicovi contra la pueblo de San Antonio Tutla y desde
sanjuaneros crearon una imposición del Gobierno ahí resistían los despojos de los
pequeña organización para enfrentar al nuevo cacique; ganaderos y caciques. Esta resistencia fue encabezada
sus actividades las tenían que realizar a escondidas. por un líder ejemplar Armando Agustín Bonifacio,
quién sufriera cárcel y fuera asesinado en 1995.
En la zona de Los Chimalapas los comuneros
de San Miguel y Santa María dieron una fuerte También en la zona de los Petapa crecía la movilización
lucha para recuperar sus tierras y sus derechos. por los derechos políticos; en Santa María, los
A principios de los años ochentas, los migueleños opositores eran perseguidos e incluso asesinados
estuvieron enfrascados en un fiero combate que por los caciques; sin embargo crecía la resistencia al
le costó la vida a más de 20 personas, además de despotismo y corrupción de las autoridades municipales
que fueron desalojadas decenas de familias. Esta y comunales príistas de Santo Domingo y Santa María.
situación se originó por los despojos y maltratos que
sufrían de manos de terratenientes y comerciantes. Este ambiente de atropellos e injusticia que se vivió a finales
de los setentas y principios de los ochentas, fue propicio
Por su parte los comuneros de Santa María se para el surgimiento de organizaciones que defendieran
movilizaban en la Zona Oriente y lograban la los derechos de la gente indígena en esta regiónu

En un ambiente de tensión
nace la Ucizoni
Hacia 1982 los campesinos y campesinas mixes de San En Guichicovi había caído El Tigre. Los pueblos seguían
Juan Guichicovi estaban inquietos, pues había problemas con padeciendo muchas carencias; la pobreza agobiaba a
los bajos precios del café, y el grupo de Nicasio Valenzuela la gente y no había justicia. Por ello un grupo pequeño
se estaba convirtiendo en un nuevo cacicazgo apoyado de personas se empezó a reunir de manera secreta y
por el gobernador del estado Pedro Vázquez Colmenares. acordaron publicar una pequeña revista llamada El Nahual.

En ese mismo año en el municipio de San Juan Mazatlán El grupo de El Nahual estaba formado por algunos maestros
los caciques entregaban a la Fábrica de Papel Tuxtepec la bilingües, varios de ellos integrantes de la Coalición de Maestros
madera del bosque y perseguían a los y Promotores Indígenas de Oaxaca
inconformes que se habían refugiado (CMPIO); todos ellos participaron
en el pueblo de San Antonio Tutla. activamente en la lucha que destruyó
el cacicazgo de El Tigre; otros eran
Muy cerca de ahí, los pueblos de El promotores culturales y también
Pípila, La Trinidad, Piedra Blanca, San había algunos dirigentes campesinos.
Juanito Jaltepec, El Triunfo, Río Pachiñe, En este grupo colaboraron
Nuevo Progreso, Santa María Chimalapa también algunos profesionistas .
y Plan de San Luis luchaban por ganar
o defender sus tierras. La lucha por la A fines de 1982, el grupo de El
tierra en esos años era una verdadera Nahual organizó una movilización
1997. Plantón de la UCIZONI en Oaxaca
guerra donde no había descanso. hasta la Sierra Juárez para exigirle

LAS PRIMERAS ASAMBLEAS
al Presidente de la República, Miguel de la Madrid la solución de algunas demandas
1984-1985
sentidas por los pueblos. Allá en el pueblo de Guelatao se desplegaron nuestras mantas
que exigían solución a problemas agrarios; permisos para los molinos comunitarios
y la libertad de nuestro compañero Armando Agustín Bonifacio, que estaba preso
acusado por los caciques de Tutla, como responsable de la muerte de dos personas.

El grupo de El Nahual convocó a las autoridades de los pueblos de esta zona norte
del Istmo para luchar de manera organizada, por ello en agosto de 1983 se llevó a
cabo en la comunidad de Río Pachiñe, Guichicovi, la Primera Asamblea Regional de
Autoridades, en ella participaron representantes de 38 pueblos de los municipios de
San Juan Mazatlán, Matías Romero, Santo Domingo Petapa, Santa María Chimalapa
y la gran mayoría de ellos que venia de pueblos del municipio de San Juan Guichicovi.

En esos tiempos nos movilizamos y fuimos a la ciudad de Oaxaca para reclamarle
atención al gobernador Pedro Vázquez Colmenares. En la llamada sala de
gobernadores del palacio de gobierno de la ciudad de Oaxaca por primera vez, se
oyeron los gritos de las autoridades del Bajo Mixe, fueron tan fuertes los reclamos
que el gobernador atendió a la comisión en un salón aparte. Las amenazas y las
presiones en contra de los representantes comunitarios no tardaron en llegar.

Entre agosto de 1983 y mayo de 1985 se realizan quince asambleas de autoridades, pero
la presión que ejercen caciques y gobernantes les da resultados, y cada vez son menos las
autoridades de los pueblos que participan en ellas; por ello el 20 de junio de 1985 cuando
se hace la Asamblea Constitutiva de la Asociación Civil llamada Unión de Comunidades
Indígenas de la Zona Norte del Istmo, sólo firman el acta las autoridades de 11 pueblos;
son pocos, pero son los más firmes y su acuerdo servirá para dar vida a la UCIZONI.

En aquella histórica primera Asamblea de la UCIZONI
realizada en una humilde casa de la calle de Aquiles Serdán en
Barrio Juárez Sur, Matías Romero, Oaxaca, serían aprobados
los Estatutos y la primera Directiva que estaría encabezada
por Eleazar Antonio Montero del pueblo de Boca del Monte.

En los dos primeros años de vida de la UCIZONI se
fueron creando grupos de trabajo. En esta etapa se
formaron cuatro comisiones: de Agricultura, de la
Mujer, de Vivienda, Jurídica y de Derechos Humanos.

En estos primeros años de la UCIZONI se sentaron las
bases y poco a poco se sumaron más grupos y comunidades,
como los paisanos de Santo Domingo Petapa. Además, se Reuniones políticas en San Juan Guichicovi
fue conformando una relación estrecha con los chimas de la
Organización de Nativos indígenas Zoques Asociados (ONIZA) profesionistas, técnicos y administrativos que hacen
que encabezaba el respetado dirigente Heriberto Hernández. aportes importantes al trabajo de la organización.

En 1987 se celebra en Matías Romero, Oaxaca la Primer En 1989 se realiza en San Juan Guichicovi la II Asamblea-
Asamblea-Congreso General de la UCIZONI, en ella participan Congreso General, donde participan representantes de 43
más de 500 delegados y representantes de 29 pueblos, se nombra comunidades de toda la región. En esta Asamblea es electo
nueva Mesa Directiva que estaría encabezada por el Profesor como presidente de la Mesa Directiva, Albino Pedro, uno
Lauro Guerra, quién es zapoteca de Santo Domingo Petapa y de los fundadores de la UCIZONI y destacado promotor
que se había destacado por su trabajo de promoción cultural. de la cultura mixe. La UCIZONI se encontraba en una
etapa de rápido crecimiento, instalando sus oficinas en el
En este nuevo período se le da fuerza al trabajo centro de Matías Romero, pueblo que fue la sede regional de
productivo y cultural, y se incorporan varios nuestra organización desde su fundación hasta el año 2004u

Ucizoni en la conformación del
movimiento nacional indígena
Construyendo la historia

En los años setentas los campesinos hicieron un gran esfuerzo para organizarse,
eran tiempos muy difíciles pues a los reclamos de tierras, el gobierno contestaba
con matanzas, persecución y asesinato de los dirigentes. Muchos pueblos
indígenas vieron la manera de dar fuerza a su lucha a través de las organizaciones
campesinas como Coordinadora Nacional de Plan de Ayala (CNPA) o la
Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC).

En 1974 el Obispo Samuel Ruiz convocó al Primer Congreso Indígena
en Chiapas, evento histórico, pues fue el arranque en tiempos modernos
de los esfuerzos de organización independiente de los pueblos indígenas.

En 1981 organizaciones indígenas de la Sierra Juárez, Villa Alta y la Mixe
Alta suscribieron un importante documento donde se pronuncian a favor de
Asamblea en El Pípila, San Juan Mazatlán. la autodeterminación comunitaria o autonomía. Este pronunciamiento fue
el primero que hubo en México, en él se plantea con claridad el derecho a la
Autodeterminación. Con el nombre de Autonomía sería diez años después, el
principal motivo de los pueblos para poder gobernarse y controlar sus territorios.

Cuando nació la UCIZONI en 1985 ya había una gran cantidad de organizaciones


Los pueblos indígenas llegan a Guelatao, Oaxaca para exigir sus derechos. 1983

indígenas regionales y locales el cual participaron más de
que luchaban fuerte, pero 1,200 delegados y delegadas
de manera dispersa; pues de 108 organizaciones y
cada organización y pueblo pueblos indios de México, y
hacia lo que podía por de 6 países más incluyendo
defender sus tierras, liberar Canadá, Guatemala y Bolivia.
a sus presos o enfrentar a
los caciques, talamontes, Este Foro fue un gran reto
coyotes o al mismo gobierno. para la UCIZONI pues aparte
de darle comida y alojamiento
En esos tiempos había a tanta gente, fue muy difícil
mucha represión y poca realizar mesas y reuniones
comunicación entre las El Subcomandante Marcos señaló que este Foro tuvo un gran significado, ya de trabajo en varios pueblos
organizaciones. El gobierno que se considera como un parte aguas del movimiento indígena mexicano. alejados entre sí, además
no atendía los reclamos de los pueblos y los organizar una gran cantidad de eventos artísticos y culturales
funcionarios maltrataban a la gente indígena y hasta se de gran calidad, pues nos acompañaron bandas de la Sierra
burlaban de ellas por no saber hablar bien el español. Norte de Oaxaca; danzas prehispánicas del Valle de México
y el afamado Teatro Campesino de Oxolotán; Tabasco.
Por estos hechos, era muy importante que las
organizaciones y pueblos indios juntaran su fuerza y su El llamado Foro de Matías o Foro Internacional por
voz para cambiar esa situación de injusticia y racismo. los Derechos Humanos de los Pueblos Indios, es
considerado como uno de los eventos históricos del
Ante esta situación en la región y en otros lugares del sur movimiento indígena, pues significó el arranque en la
de México, la UCIZONI decidió convocar a un gran Foro construcción de un espacio nacional de organización y
Internacional por los Derechos Humanos, el cual se llevó en él se tomó el acuerdo de crear una gran movilización
a cabo del 30 de septiembre al 2 de octubre de 1989 y en nacional indígena que años después fuera consolidadau

500 años de resistencia de los pueblos indios
y la marcha de la dignidad indigena
E n 1991 se celebró en Santo Domingo Petapa la III Asamblea-Congreso
General de la UCIZONI, una masiva marcha mostró la fuerza creciente
que había adquirido la organización. En esta Asamblea fue elegido para
encabezar la Mesa Directiva el compañero mixe, Rosalino Antonio Morales.

Entre los años de 1990 y 1992 se hicieron muchos trabajos para que los derechos
de los pueblos indígenas fueran tomados en cuenta. En la UCIZONI sabíamos
que era importante crear una organización y una movilización nacional que nos
permitiera dar solución a las demandas de nuestros pueblos; por ello se trabajo
muy activamente para crear el Consejo Mexicano 500 Años de Resistencia
Indígena Negra y Popular, que fue una coordinación nacional de grupos y pueblos
indígenas y de organizaciones sociales no indígenas, que a su vez crearon consejos
Vista Hermosa, Santo Domingo Petapa. 1989 regionales o estatales en la Península de Yucatán, Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Valle
de México, Michoacán, Puebla, Tlaxcala, Veracruz, Jalisco, Coahuila y Sonora.

El Consejo Mexicano 500 Años de Resistencia o CM-500 en ese tiempo
jugó un importante papel de organización, ya que impulsa la construcción
de redes y coordinaciones indígenas en varias regiones del país; realiza
eventos, foros y un intenso trabajo de denuncia, movilización y agitación.

Además el CM-500 se coordina con
organizaciones indígenas y populares
de todo el continente americano
e impulsa junto con ellas una gran
campaña continental solos sobre los
derechos de los pueblos indios y celebra
importantes Encuentros en Guatemala,
Nicaragua, Ecuador y Colombia.

Al acercarse el 12 de Octubre de 1992, las
organizaciones agrupadas en el Consejo
Mexicano 500 Años de Resistencia,
deciden realizar marchas hacia la ciudad Marcha caminata a México Distrito Federal. Septiembre de 1992
de México, con el fin de denunciar la sumidos los pueblos indios a 500 años de la y compañeras indígenas, ferrocarrileros,
injusticia y pobreza en la que están invasión europea, pero también para exigir maestros y pequeños comerciantes.
atención a sus más sentidas demandas.
La Marcha de la Dignidad Indígena
Es por ello que el tercer domingo del atravesó el Bajo Mixe enmedio de un
mes de septiembre de 1992; después intenso calor y de extraños rumores
de escuchar misa, encabezados por la como el secuestro en helicóptero de algún
bandera nacional y un estandarte de la dirigente, lo cual era falso. Días después
Virgen de Guadalupe, sale en marcha al llegar a Tuxtepec se le incorporan
de Matías Romero, Oaxaca, un grupo un centenar de indígenas chinantecos
de 250 integrantes de la UCIZONI integrantes del Consejo Regional de
Marcha 500 años de resistencia indígena y popular
en Guatemala acompañados por más de mil compañeros Chinantecos y Mazatecos (Corechimac).

El 12 de Octubre la ciudad más grande del país, fue testigo de la más importante movilizaciónindígena en muchos
años; decenas de miles se reunieron para denunciar las violaciones a los derechos de los pueblos indios.
17

Al internarse en Veracruz la Marcha es De camino a Calpulapan los fatigados y El 11 de Octubre de 1992 el contingente
recibida en Ciudad Alemán y Tierra hambrientos marchistas, descansaron que salió de Matías Romero, Oaxaca
Blanca por indígenas y campesinos en una ranchería, donde se les ofreció se encuentra en la Plaza de las Tres
de la entonces combativa UGOCP. pulque, una bebida desconocida para Culturas en Tlatelolco, con otro
En esa etapa de la movilización se los istmeños, que no tardo en provocar grupo de indígenas guerrerenses que
asume como cocinero de la Marcha el un estado de relajamiento, que hizo muy había caminado desde Chilpancingo,
compañero Onofre Gómez Saynes del difícil que los aproximadamente 250 la Marcha de la Dignidad Indígena
pueblo de Boca del Monte, Guichicovi. manifestantes reanudaran su caminar. había llegado a la ciudad de México.
Después de varios intentos la marcha
En la zona de Río Blanco, Veracruz, continúo y logro ubicar un lugar donde En Tlatelolco, la Marcha se fortaleció pues
la marcha fatigada es recibida por las descansar; la organización que nos se sumaron grupos de organizaciones
huestes del viejo y querido sacerdote recibiría en Tlaxcala no lo hizo y esa sociales y pueblos indígenas provenientes
Zapata, quién nos recibe con alimentos y situación provocó un grave descontrol. de Quintana Roo, Jalisco, Puebla,
un alegre baile que hizo a los marchistas Veracruz, Yucatán, Sonora, Estado de
olvidar las penurias del largo andar. Después de 20 días de caminar por México, Chiapas, Coahuila y Michoacán
tierras frías y calientes, la Marcha y juntos marcharon hacia La Villa, donde
La marcha siguió su camino entrando llegó a Texcoco, descansando en la descansaron y pasaron una fría noche
a Puebla donde fue recibida por Universidad Autónoma de Chapingo, para el día siguiente marchar temprano
campesinos de la CIOAC y por el donde estudiantes y profesores le hacia el Zócalo de la ciudad de México.
movimiento ciudadano que luchaba brindaron su generosa y combativa
en contra de las expropiaciones de solidaridad. De Texcoco la movilización Decenas de oradores llegados de
tierra que tanto había enriquecido se dirigió a Ciudad Nezahualcoyotl diferentes rincones de todo el
a los gobernadores poblanos. a las puertas de la ciudad de México, país, hicieron uso de la palabra
De Texmelucan la marcha siguió ahí fue atendida por compañeros y demandando justicia y autonomía.
hasta territorio tlaxcalteca, compañeras de las organizaciones de En plena movilización operadores
donde enfrentaría su mayor reto. colonos como la UPREZ y la UCP. políticos del Presidente de la
República Carlos Salinas de Gortari

le informaron a las organizaciones indígenas que se les
atendería en una audiencia en la casa oficial de Los Pinos.
Para ello se nombró una comisión integrada por autoridades
tradicionales y dirigentes de los pueblos Nahua, Kiliwa,
Tojolobal, Yaqui, Purepecha, Zapoteca, Tzotzil, Mixe y Maya.

En esa audiencia el Presidente Carlos Salinas se comprometió
a cancelar la construcción de la presa de San Juan Tetelcingo
que inundaría a decenas de comunidades indígenas en
Guerrero y abrir una serie de mesas para atender las
demandas de las organizaciones y pueblos movilizados. MUJERES MIXES PREPARAN LA MILES DE INDIGENAS DE VARIOS
COMIDA PARA DESPEDIR A LA MARCHA ESTADOS LLEGARON AL ZOCALO DE
DE LA DIGNIDAD INDIGENA MEXICO PARA EXIGIR SUS DERECHOS
Ese mismo día hubo importantes y combativas
movilizaciones en diferentes lugares como Morelia,
Oaxaca, San Cristóbal de las Casas y Xalapa y en
Managua, Nicaragua se realizó un Encuentro Continental
que reunió a cientos de delegados de más de 20 países. Los indios habían irrumpido en la vida
política del país y del Continente
Los indios habíamos irrumpido en la vida política
del país y del Continente y nuestras demandas
ocuparían un lugar fundamental en los siguientes años.

Como resultado directo de esta movilización, varias
comunidades asociadas a la UCIZONI: Nuevo Progreso, Boca
del Monte, Mogoñé Viejo, Francisco Villa entre otras, lograron
que sus demandas de tierra fueran atendidas por el gobiernou


A la luz los
zapatistas crece la solidaridad y la esperanza

En julio de 1993 se llevó a cabo en Estación Sarabia el IV Congreso- Asamblea de la
UCIZONI donde por mayoría de votos se eligió a Lorenzo Crisanto Gómez para presidir
la Mesa Directiva, también en ese evento se acordó que la duración en el cargo fuera
de tres años y no de dos como estaba establecido en los Estatutos.

En todo el país y en el Istmo de Tehuantepec, el 2 de
Enero del 1994 empezó a correr, como reguero de
pólvora, la noticia de un levantamiento
armado en Chiapas. Al principio
había poca información


y casi toda venía de las televisoras, y en los Diálogos de Paz de San Andrés
pero al pasar el tiempo se confirmaba Esta situación permitió que el 9 de a fines de 1995. A principios de 1996
la revuelta indígena, y la carretera y enero de ese mismo año, la UCIZONI integrantes de nuestra organización
el tren transístmicos, que comunican impulsara una primera movilización en participan en los cordones de seguridad
al centro del país con Chiapas, se demanda del cese de la acción militar en que organizó la sociedad civil alrededor
llenaban de convoyes militares. La contra de las comunidades indígenas de de la sede de las negociaciones entre
guerra había empezado y no estaba Chiapas. Ese día cientos de indígenas el gobierno y el EZLN. Además un
lejos de estas tierras istmeñas. istmeños bloquearon por espacio integrante de nuestra organización fue
de 7 horas la carretera transístmica. invitado para actuar como asesor de
En su primer momento la revuelta los zapatistas en el tema Agrario de la
zapatista tuvo un doble impacto en la Esa sería la primera movilización Mesa de Derechos y Cultura Indígena.
gente del Istmo, pues por un lado existió de varias que tuvieron lugar entre
una abierta simpatía con los rebeldes enero de 1994 y los primeros días de En 1996 se efectuó en la comunidad
del EZLN y por otra, una preocupación, marzo de 1995, periodo en el que dos de Mogoñe Viejo, Guichicovi, la
pues la mayoría de los militares de delegaciones de la UCIZONI lograron V Asamblea-Congreso General de
bajo grado son indígenas y muchos llevar 15 toneladas de alimentos y nuestra organización y en ella fue
de ellos son nativos de nuestra región. ropa a las comunidades zapatistas de electo como presidente de la Mesa
Las Cañadas y Los Altos de Chiapas, Directiva, el ciudadano Angel Paredes.
atacadas por los soldados en la A esta Asamblea concurren más de
llamada traición de febrero, maniobra 900 delegados y delegadas de 84
orquestada por el gobierno de Ernesto comunidades y se celebra en medio
Zedillo para derrotar al EZLN. de situaciones difíciles, pues los
Acuerdos de San Andrés no se cumplen
La UCIZONI envió representantes a las y el presidente Zedillo anuncia la
reuniones de la llamada Convención ejecución del Megaproyecto del Istmo.
Bloqueo carretero en solidaridad con los
Nacional Democrática (Guadalupe
zapatistas. Enero de 1994 Tepeyac, Tuxtla Gutiérrez y Querétaro); Nuestra organización asume los

acuerdos establecidos en la Convención Nacional
Indígena celebrada en Oventik, Chiapas y por ello es Esperando a los zapatistas.
una de las convocantes y organizadoras del Congreso Febrero del 2001.
La Ventosa, Oaxaca.
Nacional Indígena(CNI) realizado en el Centro Médico
Nacional de la ciudad de México en octubre de 1997.

La UCIZONI participa activamente en la Consulta
Zapatista logrando movilizar a más de 10,000 personas
y acompaña al EZLN en diferentes acciones y
movilizaciones como en la Marcha del Color de la Tierra.

En febrero del 2001 más de 3,500 indígenas istmeños
e istmeñas se concentraron en el pueblo de La Ventosa,
muy cerca de Juchitán, Oaxaca, para hacerle saber a Varias compañeras encabezaron a un grupo de
la Comandancia del EZLN que los pueblos indios del integrantes de la UCIZONI, que acompañaron
Istmo estaban inconformes con el Megaproyecto del entre febrero y marzo del 2001 a la comandancia
Istmo y el Plan Puebla-Panamá, que pocos días después del EZLN hacía el Distrito Federal y estuvieron
anunciaría de manera oficial el presidente Vicente Fox. con ellos hasta su regreso a los Altos de Chiapasu

Cordón de seguridad. Marcha El Color UCIZONI en el Congreso Movilización en apoyo a los zapatistas LLegan delegados zapatistas para la
22 de la Tierra. San Juan del Río Querétaro. Nacional Indígena en Matías Romero, Oax
Consulta Nacional Zapatista. 1999

El Megaproyecto del Istmo y la lucha por
la defensa de nuestro territorio indígena
En julio de 1996 el Presidente Ernesto Zedillo anunció el lanzamiento del
llamado Megaproyecto del Istmo, el cual era un gran programa de inversiones
que buscaba aprovechar la ubicación geográfica estratégica del Istmo y
explotar los numerosos y valiosos recursos con que cuenta nuestra región.

Este programa fue diseñado desde la ciudad de México y Washington para beneficiar a
grandes compañías sin tomar en cuenta la opinión y los derechos de los pueblos istmeños.

El Megaproyecto del Istmo buscaba privatizar los ferrocarriles, construir nuevos
puertos, aeropuertos y carreteras; promover plantaciones de eucalipto, granjas de
camarón, ampliar y modernizar refinerías, instalaciones eléctricas y oleoductos.

Ante la falta de información y de consulta a las comunidades y por el
peligro que representan ese tipo de Megaproyectos para los pueblos
indígenas; la UCIZONI inició una serie de acciones de información e
impulsó la realización del Foro Nacional El Istmo es Nuestro en 1997.
CIentos de hectáreas dañadas
por la Empresa Isolux El Primer Foro El Istmo es Nuestro se llevó a cabo de manera simultánea en 4
poblaciones de Oaxaca y Veracruz: Matías Romero, Poblado 1 de Uxpanapa,
Cosoleacaque y San Juan Guichicovi y logró informar a la opinión pública
nacional la existencia de un megaproyecto que impactaba de manera negativa a las
23

Foro Nacional el Istmo es Nuestro en Matías Romero , Oax, en el que se reunieron más de mil personas Por la presión de los pueblos se logró la no
provenientes de distintos lugares del país. 1997 privatización de Ferrocarriles de México en 1998.

comunidades istmeñas y atentaba incluso Entre 1997 y el año 2000, la
en contra de la soberanía nacional. UCIZONI impulsó acciones de
información en coordinación con otras
El Segundo Foro se llevó a cabo a principios organizaciones de la región y el estado;
de 1998 en el Palacio Legislativo de San a través de estas acciones se explicaba
Lázaro, en el Distrito Federal y como a las comunidades los impactos de las
resultado directo de este evento, se logró plantaciones de eucalipto y granjas
decretar la no privatización de la ruta de camarón; como resultado de estas
ferrocarrilera del Istmo de Tehuantepec, campañas informativas y la resistencia, Miles de hectáreas de bosques fueron talados por
lo que significó un gran logro. se detuvieron dichos proyectosu plantaciones de eucalipto en la zona del bajo mixe.


El maíz y café
El comienzo de otras búsquedas
Durante más de 10 años la UCIZONI impulsó un proyecto
económico basado en dos cultivos: el maíz y el café. Se
realizaron acciones que buscaron organizar a los productores.
Entre 1987 y 1998 nuestra organización crea cooperativas
y asociaciones, construye infraestructura, brinda asistencia
técnica en coordinación con la Universidad Autónoma de
Chapingo e impulsa la creación de las Coordinadoras Estatal
y Nacional de Productores de Café (CEPCO y CNOC).

En esos años los cafeticultores se organizaron en la Cooperativa
Proyecto de Comercialización de Maíz
Jesús Rasgado y en la asociación Cosecheros Mixes, logrando
acopiar volúmenes importantes de café para su comercialización, que llegó a contar con más de 1,200 productores asociados.
construir y operar un beneficio en Santo Domingo Petapa.
Estos esfuerzos durante dieron buenos resultados en un periodo,
Reconociendo la importancia que tiene el maíz en la vida pero hacia 1997 los precios internacionales del café descendieron
y la cultura de nuestros pueblos, la UCIZONI impulsó un bruscamente y el mercado regional de maíz se llenó de un maíz
programa integral para su cultivo y procesamiento. Contó con amarillo de mala calidad pero muy barato. Los bajos precios y la
el apoyo de técnicos del Centro Universitario del Sur-UACh, falta de apoyos al campo dieron lugar a una grave situación y por
quienes diseñaron un paquete tecnológico que incluía los ello muchos productores decidieron buscar la vida en otros lugares,
abonos verdes como el pica-pica y se creó una organización en ese tiempo, en esta zona comenzó la emigración al Norte.

Hacia 1997 se caen los precios del café, maíz, naranja y ganado bovino, principales
productos agropecuarios de nuestra región; los productores son afectados una
profunda crisis económica. El gobierno cancela la mayoría de los programas de apoyo
al campo y provoca que miles de productores emigren al Norte; a las maquiladoras de
Sonora, a la ciudad de México, a los campos agrícolas de Sinaloa y a los Estados Unidos.

Ante la falta de respuesta del gobierno del estado de Oaxaca a las demandas
de los pueblos, nuestra organización consideró la necesidad de impulsar una
acción coordinada con otras organizaciones, por ello a fines de noviembre de
1997 se crea junto con otras 3 organizaciones (CODECI, OIDHO y CODEP)
el Consejo Indígena y Popular de Oaxaca, Ricardo Flores Magón (CIPO-RFM).

Este Consejo tuvo una presencia importante en el Estado de Oaxaca, ya
que en él participan cientos de pueblos en las regiones Mixteca, Valles
Centrales, Sierra Sur, Cuenca del Papaloapan e Istmo de Tehuantepec.

Movilización del CIPO en Oaxaca El CIPO-RFM llevó a cabo en pocos meses importantes movilizaciones
en el estado y por la manera de demandar la atención a los problemas
de los pueblos, el gobierno del gobernador Diódoro Carrasco,
opta por reprimir después de señalar que “son hordas salvajes”.

A raíz del encarcelamiento de dos dirigentes de CODECI, el CIPO-RFM lleva a cabo

diferentes acciones para exigir su liberación. No sólo no se obtiene
En ese tiempo se
la liberación de los presos, sino que la represión se intensifica libraron más de 25
y una protesta en Tuxtepec es desalojada de manera violenta, órdenes de aprehensión
siendo golpeados y detenidos más de 70 integrantes del Consejo. en contra de dirigentes
de la UCIZONI,
acusados del delito de
Hacia fines de 1998 y después de diferentes movilizaciones, despojo y de ataques
a las vías generales de
incluso una huelga de hambre donde participan varias comunicación.
compañeras de UCIZONI, los detenidos son liberados.
Después de estos hechos, se valoró en la UCIZONI la unos 800 socios y socias de 12 pueblos para que abandonen
pertinencia de seguir participando en el Consejo y a principios
nuestra organización. Durante la primera mitad del año 2000
de 1999 se decidió separarse del mismo, ya que no se estuvo hicieron una intensa campaña a favor de los candidatos del PRI,
de acuerdo con el estilo de trabajo de algunos dirigentes. a cambio de ello reciben dinero y fertilizantes. Sin embargo la
maniobra no prospera, cuando la mayoría de los campesinos y
En diciembre de 1998 ocupó la gobernatura del campesinas se da cuenta del engaño, regresan a la UCIZONI
Estado José Murat, quién desde los primeros días de y entonces, los dirigentes de la traición se quedan solos.
su mandato estaba decidido a destruir al movimiento
social independiente en Oaxaca. Algunos dirigentes de En medio de clima de tensión e incertidumbre se realiza en
organizaciones son comprados y otros son perseguidos. agosto de 1999 en el Ejido de Boca del Monte, Guichicovi,
el VI Congreso-Asamblea General de UCIZONI, la situación
En el caso nuestro, funcionarios del gobierno de Murat es tensa pues hay rumores de provocación y de violencia.
provocan una grave crisis en la organización pues impulsan La policía se presenta el primer día creando mayor tensión.
la destrucción de la UCIZONI a través de la compra de
algunos dirigentes del sector, llamados Maiceros; en esta En este evento se ratifica la necesidad de impulsar cambios
maniobra participan militares infiltrados y profesores. profundos en las estrategias de la organización y se elige a
José Inés Antonio, dirigente de los cafetaleros para presidir
El grupo Maiceros crea confusión y divisionismo y arrastra a por tres años la Mesa Directiva de nuestra organizaciónu

La Comisión de la Mujer realizaba constantes reuniores, talleres y encuentros con mujeres 29
indígenas años de lucha
UCIZONI: 25
de la zona del mixe bajo. En el año 2003 se convierte en Programa de Ciudadanía de Mujeres Indígenas.

La participación de las mujeres
A inicios de la UCIZONI, la participación de la mujer traspatio (horticultura y pequeña ganadería) que ayudaron a las
en espacios públicos era escasa. Sin embargo, en 1983 se familias a enfrentar de mejor manera la grave situación económica.
da la primera movilización de mujeres mixes en San Juan
Guichicovi, las cuales encabezaba Doña María Antonio; esa Otra valiosa aportación de las mujeres fue la relación que
movilización estuvo marcada de fuertes reclamos hacia las establecieron entre los programas de salud y medio ambiente,
autoridades municipales que fomentaban el alcoholismo. por ello impulsaron programas de construcción de letrinas
ecológicas y estufas ahorradoras de leña, talleres de alimentación,
En 1987 un equipo de compañeras conformaron la Comisión talleres para prevención del cáncer cérvico uterino, entre otros.
de la Mujer que vendría a impulsar con fuerza el derecho de las
mujeres a participar y a ser tomadas en cuenta. En 1993 en Estación Sabemos la importancia que tiene el reconocimiento de la
Sarabia, al realizarse la IV Asamblea-General de la UCIZONI, la participación de las mujeres en la vida de nuestros pueblos.
presencia y participación de las mujeres indígenas fue significativa. Sabemos que hombres y mujeres somos piezas fundamentales para
fortalecer nuestra lucha y resistencia, para vivir con dignidadu
La Comisión de la Mujer impulsó programas de salud reproductiva
Primeras reuniones de la
y alentó a las mujeres para que participaran en las Asambleas, para
Ucizoni con mujeres
que se organizaran y pudieran realizar proyectos productivos. del mixe bajo
No fueron pocas las resistencias y problemas que tuvieron que
enfrentar las mujeres para hacer valer sus derechos; sin embargo
gracias a este esfuerzo era visible su creciente participación en
las Asambleas y su elección para ocupar cargos comunitarios.

La Comisión de la Mujer encabezada por Dora Avila y Zoila José
apoyó a grupos de productoras de totopo e impulsó programas de

El regreso a las R AICES
P or la grave crisis que aún vive nuestra
región, con más pobreza y migración,
así como la oleada represiva que sufrió
en esos años miembros de la UCIZONI,
nos obligan a cambiar de estrategias.
Se acuerda como imprescindible
ampliar espacios que permitieran
escuchar con atención los problemas y
necesidades de los socios y socias. Y al
mismo tiempo conocer sus propuestas. La participación de las mujeres comenzó a tomar más fuerza

Durante 1998 y todo 1999 el equipo
técnico de la UCIZONI desarrolla un las propuestas de solución a los mismos. espacios de poder local y luchar
intenso programa de consulta en el que para que la opinión de los pueblos
participan de manera directa más de De esos foros surgen algunas indios fuera tomada en cuenta en la
1,300 personas, hombres y mujeres de importantes propuestas, como son el elaboración de los planes de desarrollo.
17 municipios de Oaxaca y Veracruz. impulsar la producción de alimentos;
crear instrumentos financieros Estas medidas al ir siendo ejecutadas
Se realizan cuatro foros sectoriales en propios, buscar cultivos nativos como nos permitieron entrar en una nueva
los que asisten jóvenes, mujeres, niños alternativa, fortalecer los mercados etapa, en un nuevo tiempo donde
y productores; y un gran foro que reúne locales y regionales, fomentar una nuestra organización saldría fortalecida.
a todos los sectores y donde se da a conciencia ecológica defendiendo
conocer los problemas más sentidos y a los bosques y el agua, buscar los También en estos últimos años

tenemos una intensa lucha que del comisariado ejidal de Estación que impulsa la UCIZONI obliga a
tiene como fin, obligar a Petróleos Sarabia y de dirigentes de la UCIZONI; PEMEX a aceptar el financiamiento
Mexicanos (PEMEX), a atender los sin embargo la movilización y las de un Programa Integral para
impactos que dejan los oleoductos gestiones logran frenar las detenciones. Rescatar la Cuenca del Río Sarabia.
en nuestras comunidades;
como el derrame que afectó a cientos Nuestra organización obtiene de A principios del 2005 se reunieron en la
de ejidatarios en 1999, hasta el nuevo PEMEX recursos para indemnizar a ciudad de Oaxaca, representantes de los
siniestro de principios del 2003. cientos de campesinos mixes y fondos Ejidos, de la UCIZONI, funcionarios
para realizar obras comunitarias, de los gobiernos estatal y federal y de
Ante la movilización, bloqueos y como aulas, casas de salud, caminos PEMEX con el fin de establecer los
secuestros de maquinaria, PEMEX cosecheros, centros sociales, además, mecanismos y estrategias para ejecutar
trata de forzar la represión y la decenas de campesinos reciben recursos el Programa Integral que beneficiaría
Procuradoría General de la República para ejecutar proyectos productivos. a comunidades de la zona norte del
(PGR) inicia acción penal en contra En el 2003 la movilización indígena Istmo pertenecientes a la Unión.u

Los bloqueos carreteros, demandas penales, detención de maquinaria y vehículos hasta el cierre de accesos a las válvulas
y ductos, logran que la empresa petrolera acceda a atender las demandas de las comunidades afectadas.


Los nuevos tiempos

Desplazados de
Chalchijapan.
Santa María
Chimalapas

Banda de música
impulsada por la Unión

Proyecto de Ixtle en
San Antonio Tutla

Proyecto de
artesanías en
Mogoñé Estación

Proyecto de borregos


Los nuevos tiempos
En agosto del 2002 se realiza la VII Asamblea-Congreso de nuestra organización
y se celebra de nuevo en Estación Sarabia, Guichicovi, en ella participan más de
1,500 delegados y delegadas de 89 comunidades. En este importante evento se toman
acuerdos fundamentales como el buscar la plena equidad entre hombres y mujeres al
integrar la Mesa Directiva, así como el aceptar a los mayores de 16 años como socios.

El clima que se respira es muy diferente al del anterior Congreso; ahora existe la
seguridad de que se está avanzando; decenas de compañeros y algunas compañeras
son ahora autoridades locales. Los nuevos tiempos se reflejan en la cantidad de
grupos productivos y nuevos grupos artísticos que rescatan la cultura tradicional.

Ya en el 2002, la UCIZONI cuenta con su propio Plan de Desarrollo Regional
el cual mantiene como soporte un instrumento financiero: El Fondo Revolvente
Regional que apoya a miles de productores de más de 15 municipios, impulsa
la ejecución de distintos proyectos; financia a grupos que producen alimentos
y artesanías. También apoya la comercialización directa y el cultivo del ixtle.

En este año la acción de UCIZONI se amplia a un territorio más amplio, pues
VII Asamblea en Estación Sarabia
se brinda apoyo y se mantiene una relación solidaria con organizaciones de
Uxpanapa, de la Zona Huave, la Región Chontal de la Costa y Los Chimalapas.

En este año del 2002, nuestra Construcción
organización impulsa la creación de la super carretera
en la región chontal
de la Alianza Mexicana por
la Autodeterminación de los
Pueblos (AMAP), la cual agrupa a
organizaciones y pueblos del Sureste
de México que vienen enfrentando
los megaproyectos de inversión y en Con el Foro Nacional en San
Juan Guichicovi y otras
particular al Plan Puebla-Panamá. A acciones de resistencia
la par nuestra organización impulsa al Plan Puebla Panamá
y participa de manera activa en los se frenaron algunos
proyectos en el Istmo.
Foros Mesoamericanos que se llevan
a cabo en Tapachula, Quetzaltenango, desaparecen las
Tegucigalpa, Managua y El Salvador. comisiones para
formar lo que ahora se
En Mayo del 2003, la UCIZONI es definen como 5 grandes
anfitrión de un importante evento: programas; además
el Encuentro Nacional Respuesta se crea un programa
y Resistencia ante la Globalización de Comunicación
Neoliberal que se celebró en San y se establece un
Juan Guichicovi y que reúne a más España, Italia, Estados Unidos, equipo administrativo-contable.
de 600 representantes de más de Honduras, Guerrero y Guatemala.
120 organizaciones provenientes de Ahora la mayoría de los técnicos son
Veracruz, Oaxaca, Puebla, Chiapas, Durante todo 2003, hay profundos jóvenes profesionistas indígenas;
Tabasco, Distrito Federal, Nicaragua, cambios en la UCIZONI, ya que ha llegado el tiempo nuevou

La participacion de la Ucizoni
en las elecciones
El PRI en el olvido y la oposición hacia adelante
D espués de atravesar por periodos de crisis y represión por el mal gobierno, hemos
sabido salir adelante. Y también hemos participado en el ámbito político como
manera de acceder al poder local, regional y estatal en beneficio de las comunidades.

Hemos hecho conciencia para defender nuestro voto, para elegir a
quienes nos gobiernan. Ha sido difícil el camino, pues ha habido
enfrentamientos entre pueblos y familias por la cuestión partidista.

En las elecciones de 1998, obtuvimos más de 11,000 votos y con ello se logró
ganar una diputación local, siendo el primer diputado de oposición en el Distrito
electoral número 24, Raynel Ramírez Mijangos. En esas mismas elecciones en
Santo Domingo Petapa la planilla opositora logró derrotar al candidato del PRI.

Mitín del PRD en Matías Romero, Oax En las elecciones del 2001 por primera vez integrantes de la UCIZONI logran ganar
las elecciones municipales en su principal bastión: San Juan Guichicovi. La planilla
del PRD logró romper con más de 70 años de control caciquil priísta. En el vecino
municipio de Santo Domingo Petapa, la candidata del PRD también obtenía un
triunfo histórico en esas elecciones, pues por primera vez una mujer ocupaba un

cargo de ese nivel y se mantenía con ello un
proyecto democrático en ese municipio.

En Diciembre del 2003 decenas de
representantes de comunidades y de
organizaciones de la zona norte del Istmo
se reúnen en la ciudad de Matías Romero
con el fin de diseñar un proyecto político
y de definir una serie de posiciones
frente a temas políticos nacionales. En las elecciones de agosto del 2004 para renovar gobernador y diputados; las
comunidades de toda la región se movilizan en apoyo a los candidatos de la oposición.

Dos son los planteamientos centrales: En las elecciones del 2004 para renovar El 2005 es un año de intensa actividad
uno el crear una coordinación regional ayuntamientos, y a pesar de la gran organizativa y la presencia de UCIZONI
que promueva la defensa de los intereses cantidad de trampas y de compra de se extiende a la zona Sur y Oriente del
de las comunidades de la región y el votos, el PRD mantiene las presidencias Istmo, pero también municipios de
otro, buscar ganar espacios de poder municipales de Santo Domingo Petapa Veracruz. En julio de ese año realizamos
local durante los procesos del 2004. y San Juan Guichicovi y el PAN la nuestro VIII Congreso-Asamblea general
de Matías Romero, por su parte los en Rincón Viejo, Petapa, resultando
Temistocles Muñoz candidato a ciudadanos de Santa María Petapa electo como Presidente Eliseo Eugenio
diputado por el Distrito XXIV demuestran la creciente oposición que Gómez. Mientras tanto por todo
integrante de la UCIZONI realiza existe en contra del PRI, no sólo en Oaxaca se dejaban sentir con fuerza las
una intensa campaña y por primera este pueblo sino en muchos más. Sin acciones autoritarias y represivas del
vez en la historia política de la región, embargo y gracias a un enorme fraude nuevo gobernador. En San Blas Atempa,
obtiene el triunfo sobre el candidato electoral. Ulises Ruiz Ortiz se convierte Lalana, Juquila y Xanica, la respuesta
del PRI, siendo diputado de mayoría. en el nuevo gobernador del estado. gubernamental era la represión.

LA LUCHA CONTRA EL TIRANO
En Marzo del 2006, una comisión de
UCIZONI integrada por 60 representantes
por pistoleros y policías estatales y
de 12 municipios se entrevistó con el
federales y al día siguiente, integrantes de
gobernador Ulises Ruiz y le reclamó
nuestra organización junto a compañeros
atención a las demandas de los pueblos. La
y compañeras de otras organizaciones
respuesta del gobernador fue una simple
integrantes de la Alianza Mexicana por
declaración sin hacer compromisos.
la Autodeterminación de los Pueblos
(AMAP) tomaron Radio Lobo en
El 14 de Junio de ese año, un plantón La brutalidad con la que actúo la policía estatal
provocó una protesta generalizada e inmediata Minatitlán, Veracruz. El 10 de Diciembre
magisterial fue atacado en la ciudad en todo el estado.
UCIZONI logró hacer una nueva protesta,
de Oaxaca. El 15 de Junio, UCIZONI
bloqueos carreteros, pintas, comunicados para exigir la liberación de los cientos
respondió con una marcha de repudio
de prensa; además participamos en 5 o de presos políticos; el tirano se había
a la represión y bloqueo la carretera
6 megamarchas y en por lo menos 10 sostenido gracias al apoyo del nuevo y
Transístmica; esa sería la primera de muchas
manifestaciones en Salina Cruz, Ixtepec, cuestionado Presidente Felipe Calderón.
acciones que realizó nuestra organización
entre junio y diciembre del 2006. Juchitán, y Matías Romero, ya que nuestra
organización formo parte de la Asamblea Es importante señalar que en las
El 2006 fue un año de lucha contra el Popular de los Pueblos del Istmo. elecciones de julio del 2006 en toda
la región donde tiene presencia la
tirano, UCIZONI fue parte de la Asamblea
Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) Contingentes de UCIZONI participaron UCIZONI ganó Andrés Manuel López
y participó en el plantón en el zócalo de en la marcha del 25 de Noviembre del Obrador; sin embargo el fraude y la
la ciudad de Oaxaca. La Unión hizo 14 2006, la cual fue brutalmente reprimida manipulación le cerraron el caminou

Los tiempos difíciles
El año 2007 fue un año muy difícil como decía Eliseo Eugenio, entonces
Presidente de UCIZONI, ya que nuestra organización fue constantemente
hostigada y fue vetada de cualquier programa público. La venganza del
gobierno estatal se expresó como presencia constante de policías en nuestras
oficinas de Rincón Viejo y el bloqueo para los trabajos de la organización.

El gobierno federal no se quedo atrás pues no hubo atención a nuestras
demandas y necesidades y la policía federal y el ejército también nos
hostigaban, llegando al grado de detener a nuestro compañero Andrés Pérez.

A pesar del cansancio y del gran desgaste que sufrimos en el 2006, logramos impulsar
un encuentro de la Asamblea de Pueblos del Istmo, que se llevó a cabo en Ixtepec a
principios del 2007 y en el que participamos 150 compañeras y compañeros en la
marcha del 8 de Marzo siguiente en la ciudad de Oaxaca. UCIZONI seguía en la lucha.

A la ofensiva del gobierno se sumaron cada vez con más fuerza los ataques del
PRD; este partido quedó bajo el control del grupo llamado “Los Chuchos”, un
grupo de políticos oportunistas que de diferentes maneras apoyaron a Ulises Ruiz.

Arriba: Marcha del 8 de marzo. 2006. En esa misma época el proyecto eólico de La Ventosa agarró más fuerza y la resistencia
Abajo: Protesta por la imposición al proyecto eólico
en la Ventosa, Oax
de los campesinos de La Venta y La Ventosa fue derrotada; una de las causas fue la
traición de líderes perredistas y coceístas que se aliaron a las empresas españolas.

UCIZONI entró en una etapa de crisis, más de 30
comunidades dejaron de participar, pues no existía la
manera de atender sus problemas y necesidades, ya
que nuestra organización había decidido no mantener
relación ni presentar demandas al gobierno asesino.

En las elecciones de ese año un importante sector de UCIZONI
cuestionó la alianza con el PRD en San Juan Guichicovi, pues
Raynel Ramírez que ya se había apartado de la organización

Bodega de Maíz en La Príncesa, El Polvorín

y ya era parte de “Los Chuchos” se impone como candidato
a presidente municipal y a su esposa Francisca Pineda la
designa como diputada local sin haber sido consultado a los
pueblos de la región. A muy duras penas Raynel logra ganar
el presidencia municipal, pero su ambición personal lo lleva a
generar una división interna y mucha confusión en los socios
y socias de la UCIZONI, pues ya no sabían a quien apoyar.

Por otro lado nuestra organización impulsa con fuerza
proyectos de apoyo a la producción y comercialización de maíz
Acopio de maíz en diferentes comunidades de la zona norte del Istmo. y beneficia a cientos de familias del bajo Mixe y la región Huave.


Pláticas de salud reproductiva con mujeres indígenas Movimiento contra el IMSS en Matías Romero Campaña de colposcopia en varias comunidades

Uno de los grandes logros de la acciones de hostigamiento y confusión, IMSS-Oportunidades de Matías
Organización es la construcción UCIZONI estaba en resistencia, Romero, que mejore sus servicios;
de bodegas en La Princesa, Petapa sabíamos que el gobierno de Ulises nos el movimiento triunfa pero varios
con el apoyo del gobierno japonés; quería destruir y que estaba utilizando trabajadores son despedidos u
además impulsa la creación de una para ello al PRD y a Antorcha Campesina. hostigados. En esta lucha se destaca el
red de radios comunitarias del sureste pueblo de La Esmeralda, Chimalapa.
mexicano y mantiene una intensa En este ambiente represivo y de
campaña en contra de la violencia confusión la Comisión Federal de En Agosto del 2009 realizamos nuestra
intrafamiliar y el cáncer cervico-uterino. Electricidad nos trata de imponer en IX Asamblea- Congreso General en las
toda la región un tendido eléctrico instalaciones de Rincón Viejo Petapa
UCIZONI se atrinchera y se mantiene en transístmico y promueve demanda y en ella es electa una nueva Directiva,
resistencia, con fuertes ataques externos, penal en contra de 73 campesinos encabezada por el profesor mixe
pero ahora también con agresiones de La Venta que defienden su tierra. Delfino Juárez Toledo. En esta elección
de los llamados perredistas, muchos se perciben de manera clara maniobras
de los cuales fueron antiguos priístas. Nuestra organización se moviliza de grupos perredistas que utilizando
en la región y en la ciudad de métodos priístas tratan de imponer a su
Durante el 2008 se mantuvieron las México exigiéndole al programa candidato; pero su maniobra es frenadau

NUESTRO CAMINO:
LA RESISTENCIA
El año del 2009 y 2010 han sido y siembra más de 70,000 árboles para
sumamente difíciles para nuestra reforestar la región. Comercializa
organización, pues ha tenido que directamente unas 320 toneladas de maíz
enfrentar al mismo tiempo a poderosos y apoya con microcreditos a más de 40
enemigos externos y a políticos grupos de productores y productoras;
perredistas que a toda costa tratan y en junio del 2009 realiza una exitosa
de confundir a la gente. Si a esto le Feria Regional de Maíz donde participan
sumamos la situación económica de cientos de personas. A principios del 2009
las familias indígenas que cada día Feria de Maíz y taller de radio
para soci@s de la UCIZONI
lanzamos al aire nuestra radiodifusrora
se agrava y los conflictos agrarios comunitaria “ Las Voces de los Pueblos”
que también se han agudizado. la cual poco a poco ha logrado ganar
una importante audiencia regional.
En todo este tiempo se ha trabajado
intensamente para evitar que la El no tener acceso a programas
CFE pague mal y dañe las tierras gubernamentales estatales nos ha
de más de 25 comunidades por permitió avanzar en la gestión de
donde pasará el tendido eléctrico recursos y programas ante instancias
del tramo El Juile- La Ventosa. ya que la UCIZONI obtiene donativos federales como la Comisión Nacional
para realizar 30 obras comunitarias para el Desarrollo de los Pueblos
A pesar de todos los obstáculos, la (caminos cosecheros, aulas, puentes, Indígenas (CDI) o internacionales
actividad en la organización no cesa; electrificación, casas de salud); produce como el Programa de Naciones Unidas

para el Desarrollo (PNUD), con el en apoyar la candidatura de Gabino
cual suscribimos un Convenio ante el Cue para gobernador del estado, como
Cambio Climático. De esa forma hemos un camino para cerrarle el paso al
logrado el ir avanzando en la atención candidato impuesto por Ulises Ruiz.
a las necesidades de nuestros pueblos. Sabemos que el Tirano esta desesperado
y que es capaz de cualquier acción
Nuestra organización se ha fortalecido en con tal de mantenerse en el poder.
los últimos tiempos con la incorporación Proyecto de reforestación
de comunidades enteras del Bajo, Medio En UCIZONI sea cual sea el resultado
y Alto Mixe; además se han sumado de estas elecciones, hombres y mujeres
pueblos de la Cuenca del Papaloapan y seguiremos resistiendo; seguiremos
de Valles Centrales. También nos hemos luchando, seguiremos construyendo
fortalecido gracias a la coordinación alternativas, porque bien sabemos que
con otros grupos y organizaciones que sólo luchando podremos avanzar en el
participan en Movimiento Agrario difícil camino que es el de alcanzar el
Indígena Zapatista (MAIZ), en la Desastre ambiental bienestar, la justicia y la felicidad para
AMAP y en otros frentes y redes en Plan de San Luis los más pobres, los más humillados
nacionales como es la de Resistencia y los más antiguos de estas tierras.
Civil contra las Altas Tarifas Eléctricas.
VIVA LA UCIZONI
Desde noviembre del 2009 se realiza
una consulta en las comunidades de VIVAN LOS 25 AÑOS
la región para decidir la posición que DE LUCHA INDIGENA
asumirá nuestra organización en las
elecciones del 2010 y desde los mismos Istmo de Tehuantepec
pueblos se acuerda de manera decidida Producción de maíz nativo en el Istmo
Junio del 2010

Contenido
1 Agradecimientos
2 Dedicatoria .

4 Introducción

Los primeros tiempos; la lucha contra los caciques
5 y la defensa por nuestros derechos
Texto: Juan Carlos Beas Torres
9 En un ambiente de tensión: nace la UCIZONI
Edición y diseño: Violeta Chávez Regalado
Fotos: UCIZONI UCIZONI en la conformación del movimiento nacional: construyendo la historia
12
500 años de resistencia de los pueblos indios y la
15 Marcha de la Dignidad Indígena
Oficinas: Av. 1 de Mayo 1204,
20 A la luz los zapatistas: Crece la solidaridad y la esperanza
Col. Rincón Viejo,
Matías Romero, Oax. 23 El Megaproyecto del Istmo y la lucha por la defensa de nuestro territorio indígena
Tel. 972 72 21877
25 El maíz y el café

27 Crisis, movilización y represión
Correo: contacto@ucizoni.org 30 La participación de las mujeres
Web: www.ucizoni.org
31 El regreso a las raíces

34 Los nuevos tiempos

36 La participación de la UCIZONI en las elecciones

38 La lucha contra el tirano

Istmo de Tehuantepec, Oaxaca- México 39 Los tiempos difíciles
Junio del 2010
42 Nuestro camino: La resistencia

UNIÓN DE COMUNIDADES INDÍGENAS DE LA ZONA NORTE DEL ISTMO (UCIZONI AC). JUNIO DEL 2010 años de lucha
UCIZONI: 25

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