1. A TRADIÇÃO HERMÉTICA

2. “Reflecte em Deus desta maneira, tendo tudo dentro de Si como Ideias: o Cosmos, Ele Próprio, o Todo. A não ser que te tornes igual a Deus, não o compreenderás. O Semelhante é entendido pelo seu semelhante.” Corpus Hermeticum XI Nous (Mente Divina) instruindo Hermes Trismegistus

3. 2 Modos de Conhecimento: Episteme – conhecimento racional Gnosis – conhecimento intuitivo

4. A Gnose é um acontecimento Universal. Representa a 3ª Via, resultado de uma ampliação de Consciência. Assenta na intuição de que o Ser Humano é portador de uma Partícula Divina, uma Célula de Deus. A Gnose consiste em tomar consciência desse Centro.

5. A Alma é um Holograma de Deus… O Corpo é um Holograma do Cosmos…

6. Gnose é um conhecimento Vital, onde a totalidade do indivíduo, em todo o seu espectro, participa desse acontecimento interior. Mais do que um conhecimento, significa um Reconhecimento.

7. Teódoto, um gnóstico, define no séc. II a Gnose como o conhecimento de “quem éramos e o que nos tornámos, onde estávamos e para o que fomos activados, para onde temos de nos dirigir e do que somos redimidos, o que é o nascimento e o Renascimento.”

8. “(…) Eu já não vejo as coisas com a vista dos meus olhos Mas com a energia mental que vem com os Poderes. Eu estou no céu, na terra, na água, na água, no ar; Eu estou nos animais e nas plantas; no útero, antes do útero, depois do útero; em todo o lado.” “Pai, eu vejo o Universo e Vejo-me a mim no Nous (Mente Superior). Isso, meu filho, é renascimento: não mais ver as coisas em três dimensões corporais.” Corpus Hermeticum XIII

9. Gnose é um sistema de auto-responsabilização individual do seu próprio processo espiritual. Da Religião à Reconexão. A Gnose desperta o Princípio Criativo que habita o Ser Humano enquanto reflexo de uma realidade Divina. Gnose implica um estado ampliado de consciência no sentido de ser capaz de recebê-lo. Não representa um esforço racional mas antes um modo espiritual de compreensão no qual a totalidade do Ser está implicada. A Tradição Ocidental tem sido marcada por um afastamento crónico das suas bases e raízes espirituais. O seu progresso acontece quando reconecta com a sua herança perdida.

10. “(…)um ser humano é uma grande maravilha, um ser vivo para ser venerado e honrado: pois ele transforma a sua natureza na de um deus, como se ele fosse um deus.” “Ele foi posto no mais feliz lugar do meio.(…)” “Tudo lhe é permitido(…). Ele é tudo, e ele está em todo o lado.” Asclepius

11. Sintomas de Gnose: Percepção acompanhada de experiência de Totalidade Compreensão Intuitiva de uma realidade unificada Entre mim, Deus e o Cosmos Integração de opostos

12. Sinestesia: perceber com o corpo, pensar com o Coração, amar com a Mente A tangibilidade do espírito associada a uma espiritualização da substância Raciocínio Analógico

13. Os diferentes níveis de interpretação do Livro da Vida. O esoterismo enquanto uma Hermenêutica Anímica

14. 4 níveis de interpretação de um texto: Anagógico Olhar para dentro e transformar Moral ou Tropológico Olhar para cima e orientar Alegórico Olhar em frente e desconfiar Literal Olhar em frente e descrever

15. Gnosis – Fogo Episteme – Ar Phantasia – Água Sensatio - Terra

16. 4 elementos presentes no pensamento esotérico: Analogias e Correspondências O Universo é um anfiteatro de Espelhos, um sistema de uno de relações entre níveis do Ser. Natureza Viva A Natureza como um todo é vista como sendo animada por Alma; é um Livro que pode ser decifrado permeada por uma Luz ou Fogo Oculto. Imaginação e Mediações A Imaginação é um orgão da Alma, permitindo acesso a níveis superiores de realidade. Transmutação O Opus da Gnose é a metamorfose de um estado Interno noutro. Chumbo transforma-se em Ouro; o Homem tranforma-se em Deus.

17. “O Homem não é o Centro do Universo, O Universo é o Centro do Homem.”Plotino “Aspirem a trazer de volta o deus que vive em vocês para o Divino no Universo.” Plotino “Tudo está permeado de Símbolo. O Homem Sábio é aquele que Em cada coisa consegue Ler uma outra.” Plotino, Eneade III

18. O Homem na Hermetica não é descrito como uma criatura mas como uma Divindade passando por uma experiência mortal. A Gnose e os textos herméticos contêm uma espiritualidade cósmica, profundamente ligada a uma experiência espiritual do Universo. As tradições exotéricas desconectaram-se desta íntima relação, criando um hiato entre a experiência física e as realidades espirituais. Esta espiritualidade cosmicizada teria implicações centrais na evolução futura da ciência. O que varia é a atitude que se se tem perante o conjunto de forças que representa o Cosmos. Para algumas escolas esotéricas o mundo representa um confinamento e subordinação às forças da Heimarmene. Para outras o progresso dá-se na medida da assimilação das forças presentes nas várias dimensões do cosmos. A gnose Hermética oferece uma visão optimista do homem e do Cosmos. O Mundo aparece como uma extensão de um Deus benigno.

19. “ E então (…) o humano entra na região da Ogdoade. (…) e entra em Deus. Este é o bem final para aqueles que receberam a Gnose: Ser Tornado Deus.” Corpus Hermeticum I Nous Instruindo Hermes Trismegistus

20. A partir de Harran, o Islão tomou contacto com o Hermetismo. Deste centro de Sabedoria surgiram vários Filósofos árabes inspirados por Hermes Trismegistus. Seria o alquimista Balinas que escreveria O Segredo da Criação (Picatrix) que continha a TabulaSmaragdina, (1200 anos antes do Segredo!).

21. De verdade, sem engano, certamente e absolutamente, O que está em baixo corresponde ao que está em cima, e o que está em cima corresponde ao que está em baixo, na realização do milagre do Um. E assim como todas as coisas vieram do Um, através da mediação do Um, todas as coisas lhe são semelhantes. O seu Pai é o Sol. A sua Mãe a Lua. O vento carregou-o na barriga. A sua nutrição é a Terra. É o Pai de todas as coisas completas em todo o Mundo. A sua força fica intacta se se virar na direcção da Terra. Separem a Terra pelo Fogo: o fino do grosso, gentilmente e com grande perícia. Eleva-se da Terra ao Céu, e então desce de novo à Terra, e recebe poder de cima e de baixo. Assim terás a Glória de todo o Mundo. Toda a obscuridade será clara para ti. Este é o forte Poder de todos os Poderes porque vence tudo o que é fino e penetra tudo o que é sólido. Desta forma foi o Mundo criado. Daqui haverão fantásticas aplicações, porque este é o padrão. Desta forma Eu sou chamado de Hermes Três Vezes Grande, tendo as três partes da Sabedoria da totalidade do Mundo. Assim expliquei completamente a operação do Sol.

23. 1482 – Catedral de Siena

24. HERMES TRISMEGISTUS

25. Hermes Trismegistus surge da síntese entre o grego Hermes e o egípcio Thoth. Habita o encontro entre dimensões, fazendo-as comunicar. Une Mito e História, Simbólico e literal. Hermes é um símbolo do Homem, Habitante das Encruzilhadas Metafísicas... Homem que de ser Intersecção de Mundos se assume como CopulaMundi, esse lugar onde se resolvem os opostos, onde Eros deseja o Um Primordial...

26. O Três vezes Grande é Mestre nos 3 Reinos da personalidade. Mestre dos 3 Reinos: Filósofo do Reino Divino, Sacerdote do Reino Cósmico Rei do Reino Mundano

27. Ambos os deuses são escribas divinos. Thoth representa o poder da Palavra Criativa. Hermes é o intérprete dos deuses. Ambos são Psicopompos, guiando as almas entre mundos. Revelam a Vontade divina ao mundo. Revelam o que está oculto. São pontes, conectam realidades e planos diferentes. Hermes Trismegistus é um Pontifex.