1. Capacidad /Facultad
Ciencia
Posibilidad Humana
Vivencia de Estudio de las diversas
situaciones teorías que la sustentan
diversas

2. ANÁLISIS PALABRA “MOTRICIDAD” ¿TEORÍAS?
BIOLOGISTAS PSICOLOGISTAS SOCIOLOGISTAS FENOMENOLÓGICA
(visión biomédica) (psicomotricidad) (praxiología) Merleau-Ponty, 1945
(cuerpo máquina) (escuela de Francia, (Parlebás, Manuel Sérgio, 1986
años 70) años 80)
PARADIGMA
PARADIGMA SIMPLICIDAD COMPLEJIDAD
(mente – cuerpo) (mente corporeizada
NUEVAS CIENCIAS
Teorías simultáneas que van apareciendo desde diversas ciencias y áreas
de conocimiento y que “prestan” sus aportaciones a la MH. Se crea una
nueva “CONSCIENCIA COLECTIVA”

3. PILARES DE LA PILARES DE LA
MODERNIDAD POSMODERNIDAD
Racionalismo de Galileo Unión Razón – Emoción
Racionalismo Cartesiano Unión Ciencia – Filosofía
Racionalismo Capitalismo Ruptura de los Dualismos
PENSAMIENTO FUERTE= PENSAMIENTO DÉBIL=
PENSAMIENTO ÚNICO ABIERTO A LOS POSIBLES
DESCONFÍA DE SÍ MISMO
EL CUERPO INSTRUMENTO DE CUERPO SUJETO =
LA RAZÓN “MI CUERPO YO”
AQUÍ NACE LA
AQUÍ NACE LA CIENCIA(S) ENCARNADA(S)
CIENCIA MODERNA Y LA MH

4. Teorías Interpretativas del Cosmos
desde Occidente
Física
Newtoniana
EQUILIBRIO
DES-EQUILIBRIO
Física Cuántica,
Leyes del Caos,
Orden - Desorden
Nuevo
paradigma

5. • FÍSICA CLÁSICA • FÍSICA CUÁNTICA
• Newtoniana – Orden del • Einstein – Orden/Desorden –
Universo – Equilibrio – Desequilibrio – Geometría
Geometría Euclidiana (tres Fractal (cuarta dimensión)
dimensiones)
• Sólo existe lo que es • Cinco sentidos + Percepión +
apreciable por los sentidos Intuición
(cinco)
• Modelos, homogeneidad • Diversidad, hetereogeneidad
MOVIMIENTO = desplazamiento MOVIMIENTO =
de un cuerpo en el espacio = Vida, Energía, Intencionalidad, S
uperación =
• Observable externamente • Observable o No Observable
externamente.
• Simplicidad
• Complejidad

6. La Motricidad
Manuel Sérgio
• Virtualidad para el movimiento
centrífugo-centrípeto de la
personalización; el hombre en
busca de la trascendencia (1987)
• PRAXIS CREADORA = teoría
(conocimiento) + práctica
(emancipación)
DE LA EDUCACIÓN FÍSICA A LA MOTRICIDAD HUMANA

7. Motricidad (Equipo Kon-traste)
CORPOREIDAD: Vivenciación del
hacer, sentir, pensar, comunicar y
querer en el Ser Humano (1.999)
MOTRICIDAD: vivencia de la
corporeidad para expresar acciones
que implican desarrollo para el ser
humano (1.999)
Ex-presión/Impresión de la
corporeidad (2002)

8. Etimología de Motricidad
• MOUVOIR = Mover, verbo transitivo
creado en 1311
• MOUVEMENT = Movimiento, creado
en 1190
• MOTEUR (motor); MOTRICE
(motriz), creados en 1377; del latín
“motor” de “movere”
• MOTRICITÉ (motricidad), creado en
1825

9. Glosario de términos
CUERPO MOVIMIENTO
Lo que tiene extensión Cambio de estado de los
limitada y produce cuerpos mientras cambian de
impresión en nuestros lugar o posición (DRAE)
sentidos por calidades
que le son propias
(DRAE) MOTOR / RA MOTRIZ
CORPORAL
Que mueve. De motor. Que
Perteneciente al
Máquina mueve (DRAE)
cuerpo (DRAE)
destinada a
producir
movimiento a
expensas de otra
fuente de energía
CORPOREIDAD (DRAE)
Vivenciación del MOTRICIDAD
hacer, sentir, pensar, com
unicar y querer en el Ser Ex-presión/ impresión
Humano de la corporeidad
CORPÓREO
MOTRICIO, A
Perteneciente o
relativo a la
Perteneciente o
corporeidad
relativo a la motricidad

10. Dos Paradigmas
CUERPO – MENTE MENTE CORPOREIZADA-
CIENCIA MODERNA LOGOS ENCARNADO
NO-PARADIGMA
• Cuerpo • Corporeidad
• Pasividad • Creatividad
• Movimiento • Motricidad
• Ed.Física / Ed. Intel. • Educación
• Motriz, Motor/a • Motrício
• Activismo • Acción

11. Equipo Kon-traste
La Motricidad como EJE
de la TOMA de
CONSCIENCIA
La Motricidad pone en
relación al SUJETO
con el OBJETO, con
los OTROS y el
COSMOS

13. La motricidad es ...
la ENERGÍA que nos impulsa a vivir,
caminar en el más ser,
PERCIBIRNOS para así
TOMAR CONSCIENCIA de
quiénes somos, dónde estamos y hacia dónde
vamos

14. (Trigo & Montoya, 2006-2009)

16. del VER ... al MIRAR
del OÍR ... al ESCUCHAR
del TOCAR al ... ACARICIAR
del OLER ... al OLFATEAR
del GUSTAR ... al DEGUSTAR
del HACER a... la ACCIÓN

17. COOPERACIÓN = evolución humana
• Toda conducta social está fundada en la
cooperación, no en la competición. La
competencia es constitutivamente antisocial
porque como fenómeno consiste en la
negación del otro. No existe la “sana
competencia” porque la negación del otro
implica la negación de sí mismo al pretender
que se valida lo que se niega. La competencia
es contraria a la seriedad en la acción, pues el
que compite no vive en lo que hace, se enajena
en la negación del otro. (Maturana, 1995)

18. EL GANO-GANAS (Aldana, 1996)
ALTO
Gano-Pierdes Gano-Ganas
FIRMACIÓN
Pierdo-Pierdes Pierdo-Ganas
(sumisión)
ALTO
Necesidades
BAJO RESPETO Argumentos
Propósitos

19. Hace algunos años, en las olimpiadas para
personas con discapacidad de
Seattle, también llamadas
"Olimpiadas especiales",
nueve participantes, todos con deficiencia
mental, se alinearon para la salida de la
carrera de los cien metros lisos.

20. A la señal, todos partieron, no exactamente
disparados, pero con deseos de dar lo mejor de
si, terminar la carrera y ganar el premio.

21. Todos, excepto un muchacho, que tropezó en el
piso, cayó y rodando comenzó a llorar...
Los otros ocho escucharon el llanto, disminuyeron el
paso y miraron hacia atrás.
Vieron al muchacho en el suelo, se detuvieron y
regresaron... ¡Todos!

22. Una de las muchachas, con síndrome de Down, se arrodilló, le dio
...
un beso y le dijo: "Listo, ahora vas a ganar".
Y todos, los nueve competidores entrelazaron los brazos y
caminaron juntos hasta la línea de llegada.

23. El estadio entero se puso de pie y en ese momento no había un
solo par de ojos secos.
Los aplausos duraron largos minutos, las personas que
estaban allí aquél día, repiten y repiten esa historia hasta hoy.

24. ¿Por qué? ...
Porque en el fondo, todos sabemos que lo que importa en esta vida, más que
ganar, es ayudar a los demás para vencer, aunque ello signifique disminuir el
paso y cambiar el rumbo.

25. Porque el verdadero sentido de esta vida es que …
TODOS JUNTOS GANEMOS,

26. no cada uno de nosotros en forma individual.
Ojalá que también seamos capaces de disminuir el paso o cambiar el rumbo, para
ayudar a alguien que en cierto momento de su vida tropezó y que necesita de
ayuda para continuar.

27. Creo que nos hace falta disminuir el paso y cambiar de rumbo
y sobre todo que esto no sea un proyecto individual,
sino colectivo,
entre todos seguro que podemos...

28. PROPUESTA DE “OTRA” “EDUCACIÓN FÍSICA”
VISTA DESDE LA MOTRICIDAD HUMANA.
UNA “EDUCACIÓN CORPÓREA”
DE TODOS Y PARA TODOS

29. Un primer intento de definición
de la educación corpórea
(motricidad humana escolar):
• Rama escolar de la ciencia de la motricidad
humana que pretende la educación de todos los
sujetos sociales de una comunidad, poniendo en
contexto su ser sujeto-lúdico-creador-ético-
político-cultural-social con el propósito de re-
conocer, educar y enriquecer su complejidad
corpórea, a través de acciones dialógicas
amplias, críticas, radicales que recuperen las
prácticas lúdico-culturales de un pueblo sin
desconocer las de los otros pueblos de la tierra
con quienes convivimos.

31. MOTRICIDAD HUMANA ESCOLAR
=
educación para todos y todas =
educación formal
Rama Escolar de la C.M.H.
• Desenvolvimiento de la toma de consciencia corpórea =
SENSIBILIDAD
• Desenvolvimiento de la capacidad lúdica a través de
diversas prácticas culturales:
danzas, juegos, mitos, leyendas = LUDISMO Y
CREATIVIDAD
• Descubrimiento del entorno inmediato = ECOLOGÍA

33. Rama de la C.M.H., que pretende el
desenvolvimiento de procesos lúdico-
creadores-corpóreos de cara a la
transformación-enriquecimiento de sí
mismo, de las comunidades y de los
espacios de vida en dónde interactúan
los seres humanos.

34. • Pasar el tiempo “libre”
• Ocupar el tiempo “libre”
• Realizar “juegos” sin mayor
trascendencia
• Divertir a las personas,
monitoreando el espacio de
encuentro
• Hacer “actividades” sin
sentido

35. • Un espacio de
encuentro y diálogo
en las diferencias
• Un espacio de
posibilidades
diversas
• Un espacio de
juego trascendente

36. Un espacio lúdico
Un espacio de
creación, formació
n y transformación

37. • Un espacio de
exploración de las
riquezas ecológicas
de una comunidad
• Un espacio de
descubrimiento de mi
región, país, nación,
mundo
• Un espacio para
ganar humanidad

38. • Un espacio de
descubrimiento de las
diferencias culturales
de un mismo pueblo y
de otros pueblos
• Un espacio de
enriquecimiento de
las propias
capacidades y de las
capacidades de los
otros con quien vivo y
convivo

40. Serían sus prácticas: Sus Técnicas
• La creatividad. Sus fundamentos • Las diversas técnicas de
epistémicos, técnicas y procesos. creatividad
• Los espacios como posibilitadores
y posibilidades de riqueza Sus Propósitos:
ecológica. • La Vida
• Lo lúdico como dimensión • La sensibilidad
humana. • La consciencia
• Los juegos, danzas y prácticas • La pertinencia
culturales tradicionales de un • La ecología
pueblo. • La armonía: sujeto-mundo-cosmos
• La salud y calidad de vida
Su Pedagogía • La ética y La Política
• re-creación de espacios • La creatividad
• re-creación de acciones diversas • El ludismo
• re-creación de juegos
• re-creación de danzas
• re-creación de prácticas culturales

43. • Rama de la C.M.H., que pretende el
desenvolvimiento de las práxias lúdicas-
agonistas-corpóreas-culturales
institucionalizadas y regladas de un
pueblo transformándose en un acto
político de cara a entablar diálogos con
los pueblos-otros de la tierra.