Este documento presenta un plan de recuperación para un estudiante de décimo grado en el área de Lengua Castellana. Incluye conceptos como la historia del español, categorías gramaticales y la comunicación. Propone actividades como investigar sobre la historia del español, presentar un mapa conceptual sobre las disciplinas del estudio del castellano, analizar palabras separando morfemas, y responder preguntas sobre dos textos relacionados con la formación y evolución del español.
1. INSTITUCIÓN EDUCATIVA JOSE ACEVEDO Y GOMEZ
Grado: Décimo
Plan de recuperación: primer periodo Jornada mañana
Docente: Verónica González Echavarría Área: Lengua Castellana
NOMBRE:__________________________
NOMBRE:_______________________________________ FECHA:___________
___________
CONCEPTOS:
• El español a través de los siglos. • Categorías gramaticales.
La historia del español • La comunicación conceptos y
• Niveles de estudio de la lengua. elementos.
METODOLOGÍA: Realiza las actividades propuestas y luego susténtalas de forma
que se te indique (oral o escrita).
ACTIVIDADES
1. Realiza una investigaci sobre la historia del español, teniendo en cuenta los
investigación
momentos más cruciales para la formación y consolidación de este.
consolidación
2. Presenta un mapa conceptual sobre las disciplinas que ayudan al estudio del
castellano, defínalas caracterícelas y de ejemplos. Recuerde como lo
defínalas, .
trabajamos en el aula.
3. Teniendo en cuenta como se estructuran las palabras y de ejemplos, separando
como
los diferentes morfemas que la componen (10 ejemplos).
4. Responda las preguntas de acuerdo a la siguiente información.
Texto # 1
"Comunicar" es hacer saber a otro lo que uno piensa, lo que uno siente o lo que uno desea"
(SECO, 1998) y para ello, existen diferentes maneras: la más común, básica y fundamental
manera de comunicarse es a través del habla, pero existen otras formas no orales que también
cumplen con el objetivo de establecer vínculos entre las personas. Cuando, por ejemplo
las
escuchamos una sirena en la calle, inmediatamente sabemos que es un aviso de peligro; si la
sirena tiene un sonido acelerado, la asociaremos con una patrulla de policía en persecución y si
tiene un sonido más pausado estará vinculado con una ambulancia que lleva un herido grave.
2. Todo esto lo sabemos como hablantes y reconocemos su significado, pero ¿en algún momento
la ambulancia sacó un aviso para decir que llevaba un herido?; ¿o de la patrulla alguien salió
gritando por la ventana que abrieran paso para perseguir un ladrón? No fue necesario, pues
aquel sonido está comunicando y por ende, tiene un significado específico. Estos elementos,
tales como los sonidos, los gestos que empleamos para expresamos sin hablar, las flechas que
vemos en las carreteras y calles, los semáforos, etc., también los empleamos para
comunicarnos; este conjunto de elementos los llamamos señales: "una señal es una realidad
física que "quiere decir" algo" (SECO, 1998); y cuando asociamos en nuestra mente esa señal
real que nos esta diciendo algo con lo que nos quiere decir entonces tenemos un signo. Estos
signos existen porque con anterioridad se ha establecido una convención para darle un
significado a una señal.
El hombre hace uso del lenguaje, pero no todos los grupos humanos se valen de él de la misma
manera; cada uno emplea un sistema de signos convencional que se valida únicamente dentro
del mismo grupo; A este sistema de signos particular se le llama lengua. La lengua brinda al
hombre la posibilidad de pertenecer a un grupo determinado, de identificarse con él y,
asimismo, de particularizarse y distinguirse dentro de él. La sociedad establece un sistema
convencional oral y escrito, el cual debe ser dominado por el hombre para lograr establecer
vínculos con los demás integrantes del grupo y, de este modo, integrarse de manera
significativa y contribuir directamente con su desarrollo personal y profesional. Si bien el niño,
desde que nace, ya está inmerso dentro de un grupo social y se ve en la necesidad de establecer
vínculos afectivos y peíales con su entorno, entonces, es a través de la lengua que debe
formarse al hombre.
1. Según la información que se plantea anteriormente, la comunicación
puede definirse como
A. una facultad humana innata
B. una manera de hacer saber a otro el pensamiento propio
C. una habilidad natural exclusiva del hombre
D. una competencia lingüística
2. A partir del texto, se puede deducir que el signo lingüístico se compone de:
A. Arbitrariedad y convencionalidad
B. imagen y sonido
C. significado y significante
D. fonemas y grafemas
3. Cada grupo humano se vale del lenguaje de una manera particular y para ello
emplea un sistema de signos convencional único dentro del mismo grupo. A este
sistema de signos particular se le llama
A. habla
B. lengua o idioma
C. lenguaje
D. signo lingüístico
Texto # 2
Nuestra lengua es el resultado de mezclas culturales y sociales que no se remiten
exclusivamente a la historia de la conquista y la colonia del territorio americano por los
españoles; la formación de nuestra lengua va mucho más allá y para ello es necesario
3. ubicarnos en la Península Ibérica para conocer quiénes habitaban dicho territorio, antes de
la llegada de los romanos. Pueblos de distinta procedencia, tales como ligures, íberos,
fenicios, vascuences, etc., se ubicaban a ambos lados de los Pirineos hacia el siglo IX a. C.
De estas lenguas prerromanas solamente existe hoy la vascuence que pertenece al País
Vasco, con las variaciones forzosas que sufre una lengua a través del tiempo, pero con una
estructura gramatical casi idéntica a la lengua original {euskere).
Hacia el siglo VII a. C, los celtas, un pueblo proveniente de Alemania invadieron la zona
de Galicia y Portugal, quienes se unieron a los íberos y formaron un nuevo pueblo
llamado los celtíberos. Hacia el año 409 se aproximó el pueblo visigodo, un grupo
germánico de la parte norte que invadió desde los Pirineos hacia el interior y se ubicó en
Castilla. En el 711, gobernaba Rodrigo, rey visigodo quien sufrió los engaños de una
mujer musulmana llamada La Cava, situación que trajo como consecuencia ocho siglos de
invasión a España. La cultura musulmana logró penetrar toda la península en ánimos de
continuar la lucha contra el mundo hispano-románico, ahora con un objetivo además de
político, religioso. Ocho siglos de invasión en los cuales la antigua cultura visigoda se
transformó en una nueva cultura, resultado de la mezcla de creencias, costumbres, ritos,
lenguas y, por supuesto, una" nueva cultura abierta'a las artes y las letras, provenientes de
la dinastía musulmana de los Omeyas (año 700-710), la cual se destacó por el cultivo de la
lírica filosófica e intelectual y la creación de escuelas poéticas.
De toda esta riqueza intelectual, surgió la poesía arábigo-andaluza, que era una poesía
cortesana e intelectual, que tuvo un gran desarrollo entre las élites de esta nueva cultura.
Sin embargo, surgieron otras manifestaciones más populares, resultado de las diversas
mezclas llamadas moaxajas, composiciones escritas en arameo cuyo último fragmento era
escrito en árabe vulgar, hebreo o en lengua mixta arábigo-románica, ya considerada como
romance; dicha composición se llamó jarsha. Asimismo, surgieron otras composiciones
estróficas derivadas de las moaxajas y jarshas, utilizada en numerosas cantigas
galaicoportuguesas y villancicos, llamadas Zéjel
La lengua latina es una lengua perteneciente al tronco indoeuropeo, es decir, a una antigua
lengua anterior a la escritura, reconocida por las semejanzas que existen entre lenguas muy
diversas, pertenecientes a territorios muy alejados entre sí. Después de la expansión del
Imperio Romano, el latín pasó a se la lengua oficial de una gran parte de los territorios
conquistados. El pueblo romano y las distintas provincias y colonias del imperio hablaban
un latín vulgar, que fuera aquel que evolucionara más tarde en las lenguas romances. Este
latín vulgar presentaba usos diversos según la región conquistada y el momento de la
invasión; algunas regiones conservaban más arcaísmos que otras, otras incluían en su latín
términos de su propia lengua.
4. Según el texto, la lengua euskere es la misma lengua
A. vascuence
B. arábigo-andaluza
C. hispanoárabe
D. celtíbera
5. De acuerdo con las lectura, las lenguas romances se pueden definir como
A. El lenguaje utilizado en las cortes en la España medieval
B. La lengua en la cual fue escrito el poema Canto del Mío Cid, como primera obra
literaria
C. Los distintos dialectos derivadas del griego, arameo y latín
D. Aquellas lenguas provenientes del latín vulgar que no hacían uso de los términos del
latín culto