4aula vestibular - filosofia

Etapa Pré -Vestibular
FILOSOFIA
EPISTEMOLOGIA
Teoria do conhecimento
(o estudo sobre como
sabemos o que sabemos)
2
Coordenador Regional: Walter Alencar de Sousa
maranhaoprofissionaluresjp.blogspot.com

- Teoria do conhecimento é o estudo filosófico da
origem, natureza e limites do conhecimento.
Pode-se remeter a origem da "epistemologia" a
Platão ao tratar o conhecimento como "crença
verdadeira e justificada".
- O desafio da "epistemologia" é responder "o que é"
e "como" alcançamos o conhecimento?
Prof.º Flaviano Menezes
3

Será que
conseguimos
ver tudo que se
apresenta diante
de nós
4

5

Será que
Tudo o que
vemos é real
6

Kurt Wenner
7

Kurt Wenner
Fonte: www.woldnet.com
8

Fonte: www.escolanet.com.br
Ilusão e Conhecimento
9

Relação que se estabelece entre o sujeito e o
objeto, consistindo na apropriação intelectual de
um conjunto de dados empíricos ou ideais, com
a finalidade de dominá-los e utilizá-los para
entendimento e elucidação da realidade, onde o
sujeito apreende um objeto e torna-o presente
aos sentidos ou à inteligência.
10

Inicialmente, o que podemos conhecer,
dependerá dos nossos sentidos, da nossa
percepção.
- Mas devemos tomar cuidado, pois os nossos
sentidos são falhos e podem transformar
algumas informações falsas em informações
significativas comprometendo a possibilidade
do surgimento de um CONHECIMENTO.
11

Sensação e percepção
O conhecimento sensível também é chamado de
conhecimento empírico ou
experiência sensível e suas formas principais
são a sensação e a percepção.
12

O caminho para o
Conhecimento
Precisamos da percepção,
precisamos da memória, mas
a imaginação também é
importante para o
conhecimento.
Mas uma
Imaginativa
Reprodutiva.
E por fim a Razão.
13

14

1 - A intuição – conhecimento imediato;
1.1 – Intuição Empírica – baseado em experiências
(sensíveis e psicológicas)
1.2 – Intuição Inventiva – do sábio, do artista, do
cientista (inspiração inovadora)
1.3 – Intuição Intelectual – capta diretamente a
essência do objeto.
2 – Conhecimento Discursivo – a razão supera as
informações concretas e imediatas. Precisa de
palavras, da linguagem.
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- Para problematizar a questão do conhecimento,
Platão trás a tradição conflituosa de Parmênides
e Heráclito (filósofos Pré-socráticos)
- O que é, é sempre idêntico a si mesmo, ou é
sempre distinto? O mundo verdadeiro é uma
totalidade sempre permanente, ou uma totalidade
sempre efêmera?
16

As Ideias são verdadeiras, a realidade sensível
é apenas uma aparência passageira dessa realidade.
A realidade inteligível (mundo das Ideias, das
Formas), tem como características: ser metafísica, isto
é, imaterial, ou incorpórea; ser una, isto é, reduz a
multiplicidade das coisas sensíveis a uma unidade;
ser eterna, por não se submeter ao ciclo de geração e
degeneração das coisas do mundo sensível.
Por isso, a razão gera conhecimento;
a sensação, não.
17

- Diante dessas questões da Epistemologia surgem,
posteriormente, duas posições:
- Empirista: que diz que o conhecimento deve ser
baseado na experiência, ou seja, no que for
apreendido pelos sentidos. Como defensores desta
posição temos John Locke e David Hume.
- Racionalista: que prega que as fonte do
conhecimento se encontram na razão, e não na
experiência. Como defensores desta posição temos
Leibniz e Reneé Descartes.
18

A intuição intelectual procura captar
diretamente a essência do objeto.
“Cogito, ergo sun”
Reneé Descartes, quando chegou à consciência do
cogito - o eu pensante -, considerou tratar-se de uma
primeira verdade que não podia ser provada, mas da
qual não se poderia duvidar: Cogito, ergo sum, que
em latim significa "penso, logo existo". A partir dessa
intuição primeira (a existência do eu como ser
pensante), estabeleceu o ponto de partida para o
método da filosofia e das ciências modernas. Mas
tudo precisa da Razão.
19

- Realismo: a única realidade é o mundo material,
que o estudo do mundo exterior é o único meio
confiável de encontrar a verdade. Aristóteles.
- Idealismo: o sujeito pode poderiam progredir de
dentro para fora, corrigindo seus pensamentos e
descobrindo o conhecimento desde o nascimento.
O Idealismo se concentra no raciocínio e na
maneira pela qual a pessoa pode trazer à tona o
conhecimento que tem dentro de si. Platão e Kant.
20

- Immanuel Kant escreve um artigo tentando
responder a pergunta “O que é esclarecimento?”
Segundo Kant, esclarecimento é a saída do
homem de sua menoridade. Menoridade esta que
é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento
sem a direção de outro indivíduo. E o culpado
dessa menoridade é o próprio indivíduo.
21

Kant nasceu em 1724 e faleceu em
1804 na Alemanha. Sua ética é uma ética dos
princípios.
É autor de três grandes obras: Critica da razão pura,
Critica da razão prática e Critica do juízo. Nessas
sobras podemos ver o brilhantismo da mente de Kant,
o qual nos fala sobre a possibilidade do
conhecimento; a distinção entre conhecimento e
entendimento; a escolha livre dos seres racionais e a
lei moral.
Conhecimento é Autonomia e sua ética é uma ética
dos princípios.
22

- O homem é o próprio culpado dessa menoridade
se a causa dela não se encontra na falta de
entendimento, mas na falta de decisão e coragem
de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem;
- “É cômodo ser menor!”;
- Questiona aquelas autoridades (principalmente
religiosas) que, através do medo ou do
constrangimento, mantêm seus sujeitos em
menoridade
23

- Ter esclarecimento não é apenas adquirir um
profundo conhecimento sobre um assunto, mas
combinar isso com a conquista da autonomia,
passo moral fundamental apenas dado por uma
minoria.
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- Dogmatismo: a possibilidade de conhecer
verdades universais quanto ao ser, à existência e à
conduta. Existem duas espécies de dogmatismo: o
total e o parcial.
- Ceticismo: reserva e de desconfiança em relação
a afirmação sobre a possibilidade de conhecer as
coisas - existem sempre a opinião que atrapanham
25

1 - Cada teoria do conhecimento constitui uma
reflexão filosófica, com objetivo de investigar?
a) As origens, as possibilidades e os fundamentos.
b) As possibilidades, os objetivos, os fundamentos e o
valor.
c) As origens, os objetivos, os fundamentos, a
extensão e o valor.
d) As possibilidades, a origem, o valor, a extensão e
os fundamentos
e) O conhecimento puro, empírico e objetivo.
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2- As formas mais críticas de
realismo, que problematizam a
relação sujeito-objeto,
entendem o objeto como?
a) O objeto é real e não pode
ser contestado.
b) O objeto não é determinante
do processo de conhecimento.
c) O objeto é determinante do
processo de conhecimento.
d) A determinação do
conhecimento advém do
sujeito.
e) O conhecimento determina o
objeto. Prof.º Flaviano Menezes
3- Para a corrente filosófica
idealista, como são construídos
os objetos?
a) Os objetos são construídos a
partir da realidade.
b) Os objetos são construídos
pelas nossas ideias pela nossa
consciência.
c) Os objetos são constituídos
do subconsciente.
d) Os objetos são formados a
partir da experiência.
e) Nenhuma das respostas
anteriores.
Coordenador Regional: Walter Alencar de2 S7ousa

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