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Escola Bíblica Dominical
A Última Ceia
Lição 11
OEvangelhoSegundoLucas
“Alimpai-vos, pois, do fermento velho,
para que sejais uma nova massa, assim
como estais sem fermento. Porque Cristo,
nossa páscoa, foi sacrificado por nós”
(1Co 5.7).
OEvangelhoSegundoLucas
A Páscoa comemorava a libertação do
Egito. A Ceia do Senhor celebra a
libertação do pecado.
OEvangelhoSegundoLucas
Explicar a instituição da Ceia
do Senhor como ordenança.
OEvangelhoSegundoLucas
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
 I. Analisar os antecedentes históricos da
última ceia de Jesus.
 II. Expor a dinâmica da preparação,
celebração e a substituição da Páscoa pela
celebração da Ceia do Senhor.
 III. Elencar os dois elementos da última ceia.
OEvangelhoSegundoLucas
I. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DA ÚLTIMA CEIA
1. A instituição da páscoa judaica.
2. O ritual da páscoa judaica.
II – A CELEBRAÇÃO DA ÚLTIMA CEIA
1. A preparação.
2. A celebração e substituição.
III – OS ELEMENTOS DA ÚLTIMA CEIA
1. O vinho.
2. O pão.
OEvangelhoSegundoLucas
A Ceia do Senhor é uma
celebração que o nosso
Senhor ordenou à Igreja até
a sua vinda.
OEvangelhoSegundoLucas
em dúvida, a Páscoa era uma das
festas mais importantes do judaísmo, e
a sua celebração era carregada de valor
simbólico. O seu ritual era metódico e
meticuloso pois lembrava um dos
momentos mais importantes da história
do povo de Deus da Antiga Aliança — a
libertação do cativeiro egípcio! A sua
celebração anual mobilizava toda a
nação judaica.
OEvangelhoSegundoLucas
Quando instituiu a Santa Ceia, por ocasião
da celebração da última Páscoa, Jesus tinha
em mente esses fatos. Sabedor de que a
Páscoa era apenas um tipo do qual Ele era o
antítipo (ou uma figura da qual Ele era o
cumprimento), Ele demostrou alegria e
satisfação por poder celebrá-la na
companhia de seus discípulos. Apenas
algumas horas depois, o Filho do Homem
estaria libertando o seu povo, não mais de
um cativeiro humano, mas do cativeiro do
pecado!
OEvangelhoSegundoLucas
1. A instituição da páscoa judaica.
2. O ritual da páscoa judaica.
OEvangelhoSegundoLucas
A festa da Páscoa era uma
das celebrações que ocorria
na primavera. A palavra é
derivada do verbo hebraico
pasah, com o sentido de
“passar por cima”. Essa festa
tem sua origem nos dias que
antecedem o êxodo dos
israelitas do Egito, conforme
narrado em Êxodo 12.
1. A instituição da páscoa judaicaCai na
prova
Cai na
prova
OEvangelhoSegundoLucas
Até esse momento, Faraó
relutava em deixar os
israelitas partirem conforme a
determinação do Senhor. A
consequência dessa
obstinação do governante
egípcio foi o julgamento
divino que veio na forma de
uma grande mortandade
nos lares egípcios.
1. A instituição da páscoa judaica
OEvangelhoSegundoLucas
Somente os primogênitos das
famílias egípcias seriam
atingidos, pois os hebreus
estavam protegidos com o
sangue do cordeiro pascal (Êx
12.13). O sangue do cordeiro
era um tipo do sangue de
Cristo, o cordeiro de Deus
que tira o pecado do mundo
(Jo 1.29; 1Co 5.7).
1. A instituição da páscoa judaica
OEvangelhoSegundoLucas
A páscoa judaica obedecia a
um ritual detalhado (Dt 16.1-
4). Todavia, de acordo com
Êxodo 12.3-12, os
preparativos teriam início aos
dez do mês com a escolha de
um cordeiro, ou cabrito, para
cada família.
2. O ritual da páscoa judaica
A família, sendo pequena poderia
então convidar o vizinho. O cordeiro,
que seria guardado até ao décimo
quarto dia, deveria ser de um ano e
sem defeito.
No final do décimo quarto dia era imolado. O sangue era posto
sobre as ombreiras e vergas das portas das casas judaicas. O
cordeiro deveria ser comido assado e com pães asmos e ervas
amargas. O resto que sobrasse deveria ser queimado. Os
participantes da Páscoa deveriam ter os lombos cingidos,
sandálias nos pés e cajado na mão. Era a Páscoa do Senhor.
2. O ritual da páscoa judaica
OEvangelhoSegundoLucas
SINOPSE DO TÓPICO (1)
A Páscoa Judaica foi
instituída com a finalidade
de o povo de Israel
preservar na memória o tão
grande livramento de Deus:
a libertação do Egito.
OEvangelhoSegundoLucas
1. A preparação
2. A celebração e substituição
Ao responder à pergunta dos discípulos sobre onde se daria os
preparativos da Páscoa, Jesus encaminha-os a um homem
com um cântaro de água (Lc 22.10). Lucas deixa claro que
Cristo, como filho de Deus e capacitado pelo Espírito Santo,
possuía conhecimento prévio dos fatos.
1. A preparação
OEvangelhoSegundoLucas
O expositor bíblico Anthony Lee
Ash, observa que o homem com
um cântaro de água seria
facilmente notado, pois esse era
um trabalho de mulher. Os
hospedeiros costumavam oferecer
suas casas durante a festa, em
troca das peles de animais e
utensílios usados para a refeição.
O preparo da Páscoa incluiria a
busca de fermento na casa e o
preparo dos vários elementos da
refeição.
1. A preparação
OEvangelhoSegundoLucas
Jesus possuía consciência de que
a sua morte na cruz se
aproximava e que Ele era o
Cordeiro de Deus do qual o
cordeiro da Páscoa era apenas
um tipo (Jo 1.29).
2. A celebração e substituição
OEvangelhoSegundoLucas
Com certeza milhares de
cordeiros foram sacrificados
em Jerusalém nessa data,
mas somente Jesus era o
“Cordeiro de Deus que
tiraria o pecado do
mundo” (Jo 1.29).
2. A celebração e substituição
Se a Páscoa judaica marcou a
libertação do sofrimento do
cativeiro egípcio, agora Jesus,
através do seu sofrimento,
libertaria a humanidade da
escravidão do pecado.
2. A celebração e substituição
OEvangelhoSegundoLucas
Pedro e João fazem os
preparativos exigidos sobre a
última Páscoa (Lc 22.7-20) e
é durante a celebração da
última Páscoa que Jesus
instituiu a Ceia do Senhor (Lc
22.19,20). No contexto da
Nova Aliança a Ceia do
Senhor substituiu a
Páscoa judaica (1Co
11.20,23).
2. A celebração e substituição
OEvangelhoSegundoLucas
SINOPSE DO TÓPICO (2)
Foi numa Páscoa judaica que
nosso Senhor instituiu a
Ceia, como uma ordenança
para toda a Igreja.
OEvangelhoSegundoLucas
1. O vinho
2. O pão.
OEvangelhoSegundoLucas
O terceiro Evangelho faz
referência ao uso do cálice
por duas vezes, a primeira
delas antes de mencionar
o pão (Lc 22.17,20). Mas
essa reversão da ordem
dos elementos não
modifica em nada o
significado da Ceia.
1. O vinho
Nesse particular, a liturgia cristã segue
o modelo dos outros evangelistas e de
Paulo, onde o uso do vinho é
precedido pelo pão (Mc 14.22-26; Mt
26.26-30; 1Co 11.23-25).
OEvangelhoSegundoLucas
Tomando o cálice, Jesus
falou: “Este cálice é o Novo
Testamento no meu sangue,
que é derramado por vós”
(Lc 22.20). O sentido desse
texto é que o vinho é um
símbolo da Nova Aliança
que foi selada com o
sangue de Jesus, o Cordeiro
de Deus (Êx 12.6,7,13;
24.8; Zc 9.11; Is 53.12).
1. O vinho
Cai na
prova
OEvangelhoSegundoLucas
Após tomar o pão, dar graças e
partir, Jesus disse: “Isto é o meu
corpo, que por vós é dado; fazei
isso em memória de mim” (Lc
22.19). Jesus usa a expressão: “isto
é o meu corpo” com sentido
metafórico, da mesma forma que Ele
disse: “Eu sou a porta” (Jo 10.9). O
pão era um símbolo do corpo de
Jesus da mesma forma que o vinho
era do seu sangue.
2. O pãoCai na
prova
OEvangelhoSegundoLucas
A palavra “oferecido” traduz o verbo grego didomi, que
também possui o sentido de entregar. Esse mesmo verbo é
usado nos textos de Isaías 53.6,10,12, onde há uma clara
referência a um sacrifício (cf. Êx 30.14; Lv 22.14). O corpo
de Jesus seria oferecido vicariamente em favor dos
pecadores.
2. O pão
OEvangelhoSegundoLucas
SINOPSE DO TÓPICO (3)
Os elementos da Ceia são o
vinho, que simboliza o sangue de
Jesus; o pão, que simboliza o
corpo partido do Senhor.
OEvangelhoSegundoLucas
Conclusão
Participar da Ceia do Senhor é um privilégio do qual
todo cristão deve se alegrar. Não se trata de um
ritual vazio, mas de uma celebração carregada de
significado, porque aponta para o sacrifício do
calvário. A Ceia celebra a vitória de Cristo, o Cordeiro
de Deus, sobre o pecado e suas consequências.
Ao participarmos da Ceia, devemos manter uma
atitude de eterna gratidão ao Senhor por nos haver
dado vida quando nos encontrávamos mortos em
nossos delitos. Assim como os antigos judeus não
deveriam celebrá-la com fermento em seus lares, da
mesma forma não devemos comemorar a Ceia com o
velho fermento do pecado. Celebremos a Ceia com
os asmos da sinceridade.
OEvangelhoSegundoLucas
Perguntas
A festa da Páscoa era uma das celebrações
que ocorria na primavera.
Quando ocorria a festa da Páscoa?
OEvangelhoSegundoLucas
Perguntas
A palavra é derivada do verbo hebraico pasah,
com o sentido de “passar por cima”.
A palavra Páscoa é derivada de qual verbo hebraico e
qual é o seu significado?
OEvangelhoSegundoLucas
Perguntas
O vinho é um símbolo da Nova Aliança, que foi
selada com o sangue de Jesus, o Cordeiro de
Deus.
O que o vinho na Santa Ceia simboliza?
OEvangelhoSegundoLucas
Perguntas
O pão simboliza o corpo de Jesus.
O que simboliza o pão?
OEvangelhoSegundoLucas
Perguntas
Resposta livre.
O que significa, para você, participar da Santa Ceia?
OEvangelhoSegundoLucas
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Lição 11 A última Ceia

  • 1. Escola Bíblica Dominical A Última Ceia Lição 11
  • 2. OEvangelhoSegundoLucas “Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós” (1Co 5.7).
  • 3. OEvangelhoSegundoLucas A Páscoa comemorava a libertação do Egito. A Ceia do Senhor celebra a libertação do pecado.
  • 4. OEvangelhoSegundoLucas Explicar a instituição da Ceia do Senhor como ordenança.
  • 5. OEvangelhoSegundoLucas Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:  I. Analisar os antecedentes históricos da última ceia de Jesus.  II. Expor a dinâmica da preparação, celebração e a substituição da Páscoa pela celebração da Ceia do Senhor.  III. Elencar os dois elementos da última ceia.
  • 6. OEvangelhoSegundoLucas I. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DA ÚLTIMA CEIA 1. A instituição da páscoa judaica. 2. O ritual da páscoa judaica. II – A CELEBRAÇÃO DA ÚLTIMA CEIA 1. A preparação. 2. A celebração e substituição. III – OS ELEMENTOS DA ÚLTIMA CEIA 1. O vinho. 2. O pão.
  • 7. OEvangelhoSegundoLucas A Ceia do Senhor é uma celebração que o nosso Senhor ordenou à Igreja até a sua vinda.
  • 8. OEvangelhoSegundoLucas em dúvida, a Páscoa era uma das festas mais importantes do judaísmo, e a sua celebração era carregada de valor simbólico. O seu ritual era metódico e meticuloso pois lembrava um dos momentos mais importantes da história do povo de Deus da Antiga Aliança — a libertação do cativeiro egípcio! A sua celebração anual mobilizava toda a nação judaica.
  • 9. OEvangelhoSegundoLucas Quando instituiu a Santa Ceia, por ocasião da celebração da última Páscoa, Jesus tinha em mente esses fatos. Sabedor de que a Páscoa era apenas um tipo do qual Ele era o antítipo (ou uma figura da qual Ele era o cumprimento), Ele demostrou alegria e satisfação por poder celebrá-la na companhia de seus discípulos. Apenas algumas horas depois, o Filho do Homem estaria libertando o seu povo, não mais de um cativeiro humano, mas do cativeiro do pecado!
  • 10. OEvangelhoSegundoLucas 1. A instituição da páscoa judaica. 2. O ritual da páscoa judaica.
  • 11. OEvangelhoSegundoLucas A festa da Páscoa era uma das celebrações que ocorria na primavera. A palavra é derivada do verbo hebraico pasah, com o sentido de “passar por cima”. Essa festa tem sua origem nos dias que antecedem o êxodo dos israelitas do Egito, conforme narrado em Êxodo 12. 1. A instituição da páscoa judaicaCai na prova Cai na prova
  • 12. OEvangelhoSegundoLucas Até esse momento, Faraó relutava em deixar os israelitas partirem conforme a determinação do Senhor. A consequência dessa obstinação do governante egípcio foi o julgamento divino que veio na forma de uma grande mortandade nos lares egípcios. 1. A instituição da páscoa judaica
  • 13. OEvangelhoSegundoLucas Somente os primogênitos das famílias egípcias seriam atingidos, pois os hebreus estavam protegidos com o sangue do cordeiro pascal (Êx 12.13). O sangue do cordeiro era um tipo do sangue de Cristo, o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1.29; 1Co 5.7). 1. A instituição da páscoa judaica
  • 14. OEvangelhoSegundoLucas A páscoa judaica obedecia a um ritual detalhado (Dt 16.1- 4). Todavia, de acordo com Êxodo 12.3-12, os preparativos teriam início aos dez do mês com a escolha de um cordeiro, ou cabrito, para cada família. 2. O ritual da páscoa judaica A família, sendo pequena poderia então convidar o vizinho. O cordeiro, que seria guardado até ao décimo quarto dia, deveria ser de um ano e sem defeito.
  • 15. No final do décimo quarto dia era imolado. O sangue era posto sobre as ombreiras e vergas das portas das casas judaicas. O cordeiro deveria ser comido assado e com pães asmos e ervas amargas. O resto que sobrasse deveria ser queimado. Os participantes da Páscoa deveriam ter os lombos cingidos, sandálias nos pés e cajado na mão. Era a Páscoa do Senhor. 2. O ritual da páscoa judaica
  • 16. OEvangelhoSegundoLucas SINOPSE DO TÓPICO (1) A Páscoa Judaica foi instituída com a finalidade de o povo de Israel preservar na memória o tão grande livramento de Deus: a libertação do Egito.
  • 17. OEvangelhoSegundoLucas 1. A preparação 2. A celebração e substituição
  • 18. Ao responder à pergunta dos discípulos sobre onde se daria os preparativos da Páscoa, Jesus encaminha-os a um homem com um cântaro de água (Lc 22.10). Lucas deixa claro que Cristo, como filho de Deus e capacitado pelo Espírito Santo, possuía conhecimento prévio dos fatos. 1. A preparação
  • 19. OEvangelhoSegundoLucas O expositor bíblico Anthony Lee Ash, observa que o homem com um cântaro de água seria facilmente notado, pois esse era um trabalho de mulher. Os hospedeiros costumavam oferecer suas casas durante a festa, em troca das peles de animais e utensílios usados para a refeição. O preparo da Páscoa incluiria a busca de fermento na casa e o preparo dos vários elementos da refeição. 1. A preparação
  • 20. OEvangelhoSegundoLucas Jesus possuía consciência de que a sua morte na cruz se aproximava e que Ele era o Cordeiro de Deus do qual o cordeiro da Páscoa era apenas um tipo (Jo 1.29). 2. A celebração e substituição
  • 21. OEvangelhoSegundoLucas Com certeza milhares de cordeiros foram sacrificados em Jerusalém nessa data, mas somente Jesus era o “Cordeiro de Deus que tiraria o pecado do mundo” (Jo 1.29). 2. A celebração e substituição
  • 22. Se a Páscoa judaica marcou a libertação do sofrimento do cativeiro egípcio, agora Jesus, através do seu sofrimento, libertaria a humanidade da escravidão do pecado. 2. A celebração e substituição
  • 23. OEvangelhoSegundoLucas Pedro e João fazem os preparativos exigidos sobre a última Páscoa (Lc 22.7-20) e é durante a celebração da última Páscoa que Jesus instituiu a Ceia do Senhor (Lc 22.19,20). No contexto da Nova Aliança a Ceia do Senhor substituiu a Páscoa judaica (1Co 11.20,23). 2. A celebração e substituição
  • 24. OEvangelhoSegundoLucas SINOPSE DO TÓPICO (2) Foi numa Páscoa judaica que nosso Senhor instituiu a Ceia, como uma ordenança para toda a Igreja.
  • 26. OEvangelhoSegundoLucas O terceiro Evangelho faz referência ao uso do cálice por duas vezes, a primeira delas antes de mencionar o pão (Lc 22.17,20). Mas essa reversão da ordem dos elementos não modifica em nada o significado da Ceia. 1. O vinho Nesse particular, a liturgia cristã segue o modelo dos outros evangelistas e de Paulo, onde o uso do vinho é precedido pelo pão (Mc 14.22-26; Mt 26.26-30; 1Co 11.23-25).
  • 27. OEvangelhoSegundoLucas Tomando o cálice, Jesus falou: “Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue, que é derramado por vós” (Lc 22.20). O sentido desse texto é que o vinho é um símbolo da Nova Aliança que foi selada com o sangue de Jesus, o Cordeiro de Deus (Êx 12.6,7,13; 24.8; Zc 9.11; Is 53.12). 1. O vinho Cai na prova
  • 28. OEvangelhoSegundoLucas Após tomar o pão, dar graças e partir, Jesus disse: “Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isso em memória de mim” (Lc 22.19). Jesus usa a expressão: “isto é o meu corpo” com sentido metafórico, da mesma forma que Ele disse: “Eu sou a porta” (Jo 10.9). O pão era um símbolo do corpo de Jesus da mesma forma que o vinho era do seu sangue. 2. O pãoCai na prova
  • 29. OEvangelhoSegundoLucas A palavra “oferecido” traduz o verbo grego didomi, que também possui o sentido de entregar. Esse mesmo verbo é usado nos textos de Isaías 53.6,10,12, onde há uma clara referência a um sacrifício (cf. Êx 30.14; Lv 22.14). O corpo de Jesus seria oferecido vicariamente em favor dos pecadores. 2. O pão
  • 30. OEvangelhoSegundoLucas SINOPSE DO TÓPICO (3) Os elementos da Ceia são o vinho, que simboliza o sangue de Jesus; o pão, que simboliza o corpo partido do Senhor.
  • 31. OEvangelhoSegundoLucas Conclusão Participar da Ceia do Senhor é um privilégio do qual todo cristão deve se alegrar. Não se trata de um ritual vazio, mas de uma celebração carregada de significado, porque aponta para o sacrifício do calvário. A Ceia celebra a vitória de Cristo, o Cordeiro de Deus, sobre o pecado e suas consequências. Ao participarmos da Ceia, devemos manter uma atitude de eterna gratidão ao Senhor por nos haver dado vida quando nos encontrávamos mortos em nossos delitos. Assim como os antigos judeus não deveriam celebrá-la com fermento em seus lares, da mesma forma não devemos comemorar a Ceia com o velho fermento do pecado. Celebremos a Ceia com os asmos da sinceridade.
  • 32. OEvangelhoSegundoLucas Perguntas A festa da Páscoa era uma das celebrações que ocorria na primavera. Quando ocorria a festa da Páscoa?
  • 33. OEvangelhoSegundoLucas Perguntas A palavra é derivada do verbo hebraico pasah, com o sentido de “passar por cima”. A palavra Páscoa é derivada de qual verbo hebraico e qual é o seu significado?
  • 34. OEvangelhoSegundoLucas Perguntas O vinho é um símbolo da Nova Aliança, que foi selada com o sangue de Jesus, o Cordeiro de Deus. O que o vinho na Santa Ceia simboliza?
  • 35. OEvangelhoSegundoLucas Perguntas O pão simboliza o corpo de Jesus. O que simboliza o pão?
  • 36. OEvangelhoSegundoLucas Perguntas Resposta livre. O que significa, para você, participar da Santa Ceia?
  • 37. OEvangelhoSegundoLucas Estudo disponível no Facebook Slide Share www.facebook.com/EBDFrutosparaVida www.slideshare.net
  • 38. OEvangelhoSegundoLucas Próxima aula Lição 12 A Morte de Jesus Convide alguém para estudar conosco!