18. Let us not be blind to our differences
but
let us also direct attention to our
common interests & the means by
which those differences can be
resolved.
(John Fitzgerald Kennedy, American University,
Washington, DC 1963)
42. Regel 3
Eftersom prövningen av våra
värderingar överlåtits till andra
har vi ingen kontroll över den
egna värderingsprocessen
och känner oss därför hotade
när våra värderingar ifrågasätts
51. Göra rätt för sig !
Inte göra bort sig !
Inte ligga andra till
last !
Sköt dig själv och
skit i andra !
Inte tro att man är
något !
Språkbruk återspeglar värderingar
och attityder
65. De 3 R’n
• Recognize/känna igen- de
kulturella skillnaderna
•
• Respect/Respektera -
skillnaderna
Reconciliation/ Försona
integrera de kulturella
skillnaderna och dela
förståelse för den andras
utgångspunkt - kräver ett
nytänkande
87. Politisk islam = bred
politisk rörelse med olika
förgreningar (1900-talet)
Islamism
Finns fundamentalistisk
teokratisk & sekulär
inriktning
Reaktion på Västerländskt
inflytande
89. Jihadist ?
2 - inriktning vars mål är
en global islamisk stat –
emot västerländsk
vänliga regeringar
Jihad ?
1- striden mot frästelsen
och det som är ”haram”
90. Al-Qaida- jihadist/islamistisk rörelse
1988 Usama
ben Laden -
kamp mot
sovjetisk
ockupation av
Afghanistan
Finansierades av
Ben
Laden, droger, di
amanter, islamisti
ska organisa-
tioner, Qatar, Sau
di & USA
92. Å andra sidan: Rörelser för
sekularism, demokrati och
nytänkande i den muslimska
världen
93. Jan Hjärpe
Kristendomen har genomgått samma process. Länge
ansågs idén om demokrati och mänskliga rättigheter
som något i strid med religionen.
Denna process med våldsamma motsättningar äger
idag rum i den muslimska världen
94. Jag är muslimsk arab
islam är min tro
men jag avskyr islamism
97. 8/3/2011
Rasism grundas på en föreställning
om olika mänskliga biologiska raser.
Främlingsfientlighet
Fientlighet mot att olika kulturer samexistera
101. På Maja Lundbergs skola i Rinkeby utanför
Stockholm har verksamheten anpassats så
mycket att eleverna där faktiskt tror att de
går i en muslimsk skola
Jag måste förklara för mina elever att det är
skolans lagar som gäller här och inte de
muslimska lagarna.
102. 8/3/2011
Som lärare är man
livrädd för att göra fel
och för att föräldrarna
till de här eleverna ska
uppfatta en som rasist.
Maja Lundberg
”Det blir en konflikt
i de här barnen,
då de måste leva
med både det
budskap de får av
mig i skolan och
budskapet de får
hemma”.
103. Är vi rasister om vi är svenskar med vår
kultur som vi vill behålla ?
Hitta balans mellan tvärkulturell kompetens och krav
på integration
104. Islamofob åsyftar rädsla, hat och/eller fördomar
riktade mot muslimer och islam.
Är jag islamofob om jag inte accepterar islamistisk
extremism som islamism, jihadism etc?
105. ”Tystnaden gynnar inte Sveriges muslimer utan snarare har
man åstadkommit en negativ effekt som givit utrymme för
Sverige Demokraterna å ena sidan och islamistisk
extremism å andra sidan att öka. Tystnaden har även
bidragit till ökad segregation, fler fördomar och
integrationsproblematik”.
”I dagens Sverige har alltför många politiker tagit avstånd
från att ta upp diskussionen kring islams existens i
Sverige. Man vill undvika stämpeln som kulturrasist och
hänvisar till att vi har religionsfrihet”.
111. Glöm inte
bort att
komma
ihåg…
Vi har en tendens att tro att
innerst inne är människor lika -
men det är vi inte! Om vi då
agerar och tar beslut som
grundar sig på den inställningen
är risken överhängande att vi
gör stora misstag” - Geert Hofstede
118. - Man förväntar sig orättvisa
- Föräldrar förväntar sig lydnad
- Elever respekterar lärare
- Hierarkiska organisationer
- Manuellt arbete lägre status
- Oftast hög korruptionsnivå
- Makt = kontakter, familj & tradition
- Känner sig osäkra på varandra
- Jämlikt samhälle
- Föräldrar & barn jämlika
- Elever och lärare jämlika
- Platta organisationer
- Manuellt arbete lika status
- Oftast låg korruption
- Makt = kunnighet & position
- Litar på varandra
PDI
0 100
120. Den grad till vilken individer förväntar
sig välja sina egna associationer eller
agera som medlemmar av en livslång
grupp
Individualism
Kollektivism
Jag / Vi!
121.
122. Induvidualistiskt vs Kollektivt samhälle
Mina tillgångar är mina
Vänskap är viktigt
Inga kriterier för framtida
make(a)
Extroverta individer
Högre mänskliga rättigheter
Högre BNP
Jag delar med min familj
Vänskap kan undvaras
En brud ska vara ung och
maken rik
Introverta individer
Lägre mänskliga rättigheter
Lägre BNP
124. Vilka är mekanismerna
bakom heders mord ?
Kollektiv åsikt = förlorar
ställning – ”loose face” –
utanförskap
Misslyckad integrering:
Kvinnor utvecklas –
männen hinner inte med –
ex Tunisien
Döttrar (barn) integrerar sig
fort = obalans i familjen
126. Lilla Mogadishu…. Var ligger det?
Diskutera alla
aspekter av
varför lilla
Mogadishu
existerar.
(analfabetism, religionen,
ntegrering, rasism, PDI, k
llektivitet etc)
129. Både män och kvinnor
kan vara blygsamma,
modesta och berörda
av livskvalitett
Feminina kulturer
värderar livskvalitet
och relationer
130. Till skillnad mot dimensionen individualism är den
maskulina dimensionen INTE relaterad till ett lands
BNP och ekonomiska utveckling
Maskulina vs indivualistiska
dimensionen
131. Denna dimension
är den enda där
kvinnor utan
undantag svarade
helt annorlunda än
män. Förutom i
extremt feminina
länder.
133. Val av partner
I Feminina länder var
maken och pojkvännen
samma person
I Maskulina länder var
kärlek och familj två olika
saker.
134. låg MAS (Feminint land) hög MAS
Välfärdssamhälls ideologi Prestanda samhälle
Regeringen hjälper andra länder Fattiga länder=klara sig själv
Invandrare ska integreras Invandrare ska ändras
Misslyckas i skolan = ok Misslyckas är en katastrof
Vänliga lärare uppskattas Kunniga lärare uppskattas
Kvinnliga/manliga lärare – små barn Kvinna – små barn
Barn fostras till icke aggressivitet Aggressivitet = accepterat
Mer inredningsartiklar säljs Mer status produkter säljs
Miljötänkande samhälle Tyngdpunkt på ek. utv
137. Kulturer med höga värden föredrar regler
(religion, lagar..) och strukturerade sociala
sammanhang
Uncertainty Avoidance UAI
Den utsträckning i vilken medborgare hanterar
stress genom att minimera osäkerhet.
138. Hög UAI
Oroliga länder visade sig mer uttrycksfulla
man talar med händer och hög röst
Låg UAI
Mindre oroliga länder mindre uttrycksfyllda,
aggresiva man visar inte sina känslor
139.
140. Låg UAI Hög UAI
Osäkerhet = normalt
Hög stress tolerans
Inga regler kring ”smuts” & tabu
Osäkerhet är ett hot
Låg stress tolerans
Strikta regler kring ”smuts” & tabu
Mindre oro kring hälsa
Fler hjärtattacker
Annorlunda är spännande
Kretivitet & innovationer
Oro sig för hälsa
Färre hjärtattacker
Annorlunda är farligt
Avsaknad av kretivitet
Öppen struktur i skolan
Läraren kan säga ” jag vet inte”
Läraren involverar föräldrarna
Strukturera inlärningssituation
En Läraren har alla svar
Läraren informerar föräldrarna
143. Varje aspekt av vår kultur
påverkas av tiden - hur vi
tänker, gör
affärer, umgås, attityd till
historia etc.
Skillnaden i
tidsuppfattningen mellan
länder är enorm.
147. mary.viola@tufts.edu 9
Egalitarian Hierarchical
Nutids kultur –
korttidsorienterad
Ansträngningar förväntas
ge snabba resultat
Socialt tryck mot att
”shoppa”, slösa och
spendera
Upptagen av social
skydigheter & prestige
Intresserad av årets
omsättning
Långsam eller ingen
utveckling mellan 1970 &
2000
149. Sekventiell = en serie av hän-
delser som avlöser varandra
Synkronisk = blandas då, nu
och framtid med varandra
Sekventiell kontra synkronisk tidskultur
154. Vi har alltså tolkat
vår kunskap genom
vårt kulturella filter.
Att vår kompetens och kunskap kommer från den svenska
utbildningen som utvecklats i en västerländsk
individualistisk kultur.
Så hur förmedlar jag då min kompetens och kunskap så
att mottagaren av en annan kultur kan ta den till sig?
155. - bygga broar mellan olika tanke-
sätt, värderingar och övertyg-
elser.
Tvärkulturell kompetens
eller att kunna:
- minska kulturella klyftor i så
hög grad som möjligt.
- - möta personen där han
eller hon befinner sig
159. Country PDI IDV MAS UAI
Egypt 80 38 52 68
Saudi Arabia 80 38 52 68
UAE 80 38 52 68
Sverige 31 71 5 29
OBS! olika länder inom Arabvärlden
har olika index
160. Hur ”dom” ser på ”oss” ?Efter 32 år av perfekt integration är min
och svenskars syn på vänskap så olika
161. Deras syn på den svenska kulturen
Tidspressade
Kravpressade
Strikta
Verkar inte ha kul
Kallt socialt klimat
Korrekta
Organiserade
162. Tids- & krav
pressade samt
organiserade
Tidsperspektiv:
Framtid
Dimensioner
Kallt socialt klimat
Inte har kul
Definition av vän
Individualism
163. Diskutera era erfarenheter av den
arabiska kulturen med utgångspunkt
från era egna erfarenheter eller från
artiklar i kompendiet och de 5
dimensionerna.
168. Arabrevoltens
gemensamma nämnare:
Makt
familjer som
håller sig
kvar i
makten och
korruption
Ingen opinion
Demokrati och
mänskliga
rättigheter
Starka
säkerhets
organisationer
(armén,
special-styrkor)
Ung
högutbildad
arbetslös
befolkning