COMUNICACION

1. por: lucero arciniegas 20132160026
Johara anzola 20132160056
jessica ospina 20132160068
¿Que es una Línea? sobre las
paradojas en torno a las alegorías
de identidad y alteridad.
Valentine y. mudimbre

2. VALENTINE Y. MUDIMBE (JADOTVILLE, CONGO) 1941
¨Dedico este texto a mis estudiantes latinoamericanos,
que me han enseñado a leer líneas absurdas en
economías compactas de signos.¨
Filósofo, profesor, autor de poemas, novelas,
libros y artículos sobre la cultura africana y la
historia intelectual.
Su trabajo impacta campos de:
● Filosofía
● Sociología
● Antropología
● Linguistica
● Literatura e historia
Se centra en fenomenología, narrativas,
práctica y uso del lenguaje.

3. ¿Que es una línea ?
● Real o imaginaria significa un camino, un punto continuo, un signo en movimiento.
● Determina conceptualización de las relaciones básicas (atrás, adelante)
● Abarca direccionalidad (separación, distinción) así toma aspectos de:
● Dominio de cultura
● Configuraciones
mentales
● Relaciones con
naturaleza
Topografía
estructurada por
líneas.

4. ¨desde lo común de las líneas como figuras que determinan espacios en la práctica cotidiana,
cuestionar lo que estas suponen e imponen en alegorías que nos inducen al diálogo y nos
separan en la confrontación ¨
Propósito

5. ¿Cómo evaluar líneas narrativas que separan y
conectan las figuras de praxis en su doble
dimensión, una negación de la negación y una
apertura a lo desconocido?
SUBJETIVO UNIVERSAL

6. FIGURAS
Despliegan compromisos de la vida diaria a través de tre códigos:
IDEA CONFUSA EN LA IDENTIFICACIÓN DE LÍNEA
● INGLÉS
● FRANCES
● ESPAÑOL
ORGANIZAN EL MUNDO IMAGINARIO QUE
HABITO Y ESTÁ LIMITADO POR TRES
PREGUNTAS

7. EN LA COMUNICACIÓN¿QUE SIGNIFICA MODIFICAR UNA SERIE DE
AFIRMACIONES O IMAGENES COMO MI LINEA DE EXPRESIÓN, DE MI VISUALIZACIÓN?
EN EL TRABAJO¿QUÉ SENTIDO TIENE MODIFICAR MIS INTERVENCIONES DESDE LA
LÍNEA DE MI ACTIVIDAD?
Y EN EL JUICIO¿QUE SIGNIFICA MODIFICAR UNA ORIENTACIÓN DESDE MI LÍNEA
DE CREENCIAS?

8. Identidad Cultural
AUTOCONCEPTO QUE CAUSA LA SENSACIÓN DE
PERTENECER A UN GRUPO INCLUYENTE
(RAZA,GÈNERO, RELIGIÒN)
ACCEDE A SU SER CON LIBERTAD, AL
AFIRMARSE EN EL ¨NOS¨ SE IDENTIFICA CON
SU PROPIA CAPACIDAD Y LA DE (OTROS) PARA
TRASCENDER.

9. IDENTIDADES SOCIALES
¨un proyecto autónomo en topologías
culturales claramente definido a partir de
un paisaje teórico con sus líneas
interconectadas. Éstas deben contribuir a
la fundación de una representación
legítima y sus rasgos.¨

10. subjetividad - imagen de identidad= esta imagen se
reconfigura por las nuevas expectativas culturales.
enculturación - tarea hermenéutica de reformular nuestra
identidad.
identidad - es siempre un proceso, una invención constante
de uno mismo inscrita en un proyecto particular.
identidad perceptual - reflexión de una identidad social.
ceguera psíquica parcial - causado por la subordinación a
las líneas restringidas de un contexto sociológico global.

11. Traer algo a la luz parece significar ocultarlo, y en la
mayoría de las exploraciones elegidas Jay pronuncia la
misma paradoja, una duda acerca de saber con claridad
cómo y en qué sentido la conciencia puede modificar la
configuración de sus condiciones de posibilidad, y cómo
obrar en el mundo. pág. 339

12. La ceguera psíquica, consciente o inconsciente, no es un
valor neutral, y provoca discusiones que relacionan la ética
con la responsabilidad individual y colectiva.
El descubrimiento europeo del mundo, taxonomías
científicas de conexiones entre la geografía, la diversidad
cultural, y un cambiante consenso perceptual cromático.

13. OBEDIENCIA - Etzioni
1. Administración de poder
- coercitivo
- utilitario
- normativo
2. Relaciones de obediencia

14. Diversidad
1. La diferenciación cultural
2. Capacidad del sistema transnacional para adaptarse a
una variedad de entornos:
Habilidad de adaptación funcional para un desempeño
óptimo, que atañe a una capacidad flexible (estilo), a un
capital de conocimiento y tecnología (ciencia); y política.

15. Analogía lenguaje economía:
Un sistema económico complejo es, como el lenguaje (language),
una abstracción que trasciende contextos concretos. Y así como
el lenguaje, cuando se manifiesta como esta o aquella lengua
particular, que es una institución social, una abstracción a su
manera, el sistema económico existe como un modelo, una idea
que corresponde a un tipo virtual de empresa, con las funciones
y los objetivos esperados. Es el discurso que, usando la lengua
como un banco de datos, la actualiza de una manera
individualizada y creativa.

16. IDENTIDAD COLECTIVA
Se nos inscribe al nacer.
VOLUNTAD CREATIVA PERSONAL
Inventar un proyecto propio.
IDENTIDAD INDIVIDUAL
Motivar la experiencia y darse a conocer.

17. EL CAOS
Thomas Peters: “Las organizaciones en tiempos de cambios”.
“Tomar el CAOS como algo dado y aprender a prosperar en él. Los ganadores del
mañana negociarán proactivamente con el caos, minarán el caos per se como
una fuente de ventajas del mercado, no como un problema para lidiar”.
“Del caos a la excelencia: manual para una revolución en la dirección y
administración de empresas”.

18. RETOMANDO EL LENGUAJE
Debe ser posicionado como la experiencia original de la identidad propia de
existir ‘en medio-del-mundo’ en la comunidad.
Heidegger: “ soy lo que digo” “soy lenguaje”
El lenguaje forma parte de la condición humana= un para-sí experimenta un
ser-para-otro.