1. El Restaurador
Proclamando el Camino de Yahweh – Vol. 1, Núm. 2, Septiembre del 2008
“Y serás llamado reparador
de portillos, restaurador
de sendas para habitar”.
(Isaías 58:12)
Instituto Bíblico Local
Un saludo cordial a nuestros Nazareno.. Día de las Trompetas
amigos lectores. El centro de estu- Así que invitamos a todos a
dios bíblicos, Instituto El Cami- sintonizarnos en los días y horas El martes 30 de septiembre es
no es un proyecto de la Asamblea anunciados, y a ver los temas gra- el Día de Las Trompetas (Yom
de Yahweh y el Movimiento Israe- bados que pronto tendremos archi- Teruáh). También se puede tradu-
lita Nazareno internacional. vados en nuestras páginas. cir como Día de Aclamación. Y no
Nuestro objetivo es acercar a las A nivel local en Puerto Rico, te- es casualidad que Pablo use las dos
personas a la Escritura (HaMiqráh) nemos en proyecto el Instituto Bí- palabras en su famosa afirmación
mediante el estudio sistemático de blico El Camino, para los residen- sobre la venida del Mesías: «Por-
los grandes temas de las Escrituras tes del área norte de la isla. Ya te- que el Maestro mismo descenderá
Hebreas. nemos mucho material educativo del cielo con aclamación, con voz
Nuestro enfoque no es sectario, acumulado, sólo falta conseguir un de arcángel, y con trompeta de
Elohim...» 1Tesal. 4:16 RVA, y
por lo que todas las personas son lugar para las clases sabatinas se-
RV1909.
bienvenidas a nuestras estudios en manales. El nivel educativo de las Ese es el primer día del sépti-
vivo y a nuestras transmisiones en clases será tanto elemental como mo mes del calendario hebreo, lla-
Internet. Las transmisiones en la avanzado, y todas las personas se- mado Tishrí. ¿Cuál es el significa-
Internet se realizan los martes de rán bienvenidas independientemen- do de ese día tan importante en el
noche o cuando se anuncien me- te de su afiliación religiosa. Tendrán calendario de Israel?
diante nuestro Boletín Informativo. la oportunidad de conoce más so- Para los creyentes en el Me-
Quienes deseen suscribirse al bre Israel, sobre la cultura hebrea sías ese día tiene un significado
Boletín Hebraica sólo necesitan en- antigua y sobre las grandes ense- especial, representa el día cuando
viar un correo electrónico a la si- ñanzas de la Escrituras Sagradas de vendrá el Mesías «al toque de la
guiente dirección electrónica: Israel. final trompeta» para establecer su
hebraica-alta@elistas.net. Quedará Los interesados pueden comu- reino, conforme a todas las profe-
cías de los profetas de Israel.
inscrito automáticamente. nicarse con este editor a la direc-
¿Y cómo se celebra esa festi-
También les invitamos a visitar ción que aparece al final de este vidad bíblica? Pues nos reunimos
nuestra página base, Senda Anti- boletín. Les invito también a com- en asamblea sagrada, cantamos
gua, en la siguiente dirección: partir este Boletín con otros. Pro- alabanzas, oramos, estudiamos la
www.sendaantigua.com. Y nuestra bablemente se lo agradezcan. Enseñanza (Toráh) de Yahweh,
página Asamblea de Yahweh en: comemos, bebemos, adornamos el
www.asambleadeyahweh.com. local con frutos de la tierra, flores,
Anótelas. etc., y algunos danzan al compás
Nuestro Programa Educativo, de música hebrea. Es una festivi-
no es cristiano, es israelita. Tampo- dad de alegría y esperanza por
co somos judíos, aunque somos he- nuestra redención (gueuláh).
breos, o israelitas, servidores del Si usted tiene cerca una comu-
nidad nazarena, o mesiánica, o una
Elohim de Israel, según la tradición
asamblea de Yahweh, aproveche y
antigua de nuestros Patriarcas y comparta con ellos en esa magna
conforme al Camino trazado por festividad.
nuestro Rabino Mayor Yahshúa el
EL RESTAURADOR Año 1, Número 2 Página 1

2. La Ocasión, Fecha, y Trasfondo
Histórico y Geográfico de los Salmos
sía y la falsedad mediante la influen- Salmo 29. Escrito por David (1020
cia de la corte de Shaúl. A.E.C.) cuando llegó la lluvia tras tres
Salmos 13 y 14. (556 A.E.C.) El pe- años de hambre por causa de que Shaúl
riodo más oscuro del cautiverio babi- había matado a los gabaonitas. 2Sam.
lónico de Judáh. Jer, 13, 25, 29 y 50. 21:1-14.
Salmo 15. Escrito por David (1044 Salmo 30. Escrito por David (1017
A.E.C.) cuando quitaron el Arca por A.E.C.) en la dedicación de la era de
segunda vez. 2Sam. 6:12-19; 1Crón. Arauna. 2Sam. 24; 1Crón. 21.
Salmo 1. Escrito por Esdras (444 15; 16:1-16. Salmo 31. Escrito por David (1059
A.E.C.) como prefacio del entero Li- Salmo 16. Escrito por David (1044 A.E.C.) cuando escapaba de Keiláh .
bro de los Salmos. A.E.C.) cuando Natán hizo la prome- 1Sam. 23:1-13.
Salmo 2. Escrito por David (1044 sa. 2Sam. 7:1-17. Salmo 32. Escrito por David (1035
A.E.C.) en la entrega de la promesa de Salmo 17. Escrito por David (1060 a.e.c.) cuando fue perdonado y se hubo
Natán (2Sam. 7:1-17). (2) Una profe- A.E.C.) cuando Doeg mató a los sa- recuperado de la enfermedad causada
cía de la gran tribulación que antecede cerdotes. 1Sam. 22:5-23. por su pecado contra Uriah.
a la venida del Mesías para establecer Salmo 18. Escrito por David (1019 Salmo 33. Escrito por David (1035
su Reinado Milenario. A.E.C.) Revisado en ocasión de la ter- a.e.c.) después de su perdón, restaura-
Salmo 3. Escrito por David (1023 minación de las guerras de David. To- ción y exitosa terminación de la gue-
A.E.C.) durante su huida de Abshalom; mado de 2Sam. 22; 2Sam. 21:15-22; rra amonita-siria. 2Sam. 12:26-31;
himno matutino en el campamento al 1Crón. 20:4-8. 1Crón. 20:1-3.
oriente del Jordán. 2Sam. 17. Salmo 19. Fecha y ocasión desco- Salmo 34. Escrito por David
Salmo 4. Escrito por David (1023 nocidas. mientras estaba en la cueva de Adulám,
A.E.C.) durante la rebelión de Salmo 20. Escrito por David (1038 después de haber escapado de gat.
Abshalom, la primera noche en A.E.C.) cuando entró en la segunda 1Sam. 21; 22:1-2. (1060 a.e.c.)
Mahanáyim. 2Sam. 17. guerra con Siria. 2Sam. 10; 1Crón. 19. Salmo 35. Escrito por David (1060
Salmo 5. Escrito por David (1023 Salmo 21. Escrito por David (1035 a.e.c.) en su persecusión por parte de
A.E.C.) durante la rebelión de A.E.C.) cuando volvió de la segunda Doeg, después de la destrucción de la
Abshalom mientras estaba en guerra con Siria. 2Sam. 12:26-31; casa de Amalek. 1Sam. 22:6-23.
Mahanáyim. 2Sam. 17:24. 1Crón. 20:1-3. Salmo 36. Lo mismo qu eel 13.
Salmo 6. Escrito por David (1035 Salmo 22. Escrito por David (1057 Salmo 37. Lo mismo que el 13.
A.E.C.) en su enfermedad tras su pe- A.E.C.) cuando estuvo rodeado por los Salmo 38 y 39. Escritos por David
cado contra Urías. soldados de Shaúl en Maón. 1Sam. (1034 a.e.c.) en su enfermedad después
Salmo 7. Escrito por David (1024) 23:19-29. También una cita que usó de su pecado contra Uriah.
en los reproches de Shimei. 2Sam. Yahshúa en el madero. Salmo 40. Escrito por David (1034
16:5-13. Salmo 23. Fecha y ocasión desco- a.e.c.) en su recobro y perdón después
Salmo 8. Fecha y ocasión desco- nocidas. de su pecado contra Uriah.
nocidas. Salmo 24. Lo mismo que el 15. Salmo 41. Lo mismo que el 38.
Salmo 9. Escrito por David (1033 Salmo 16. (537 A.E.C.) Cerca del Salmo 42 y 43. Escritos por David
A.E.C.) a su retorno de la segunda final del cautiverio babilónico de (1023 a.e.c.) durante la primera noche
Guerra Siria. 2Sam. 10; 1Crón. 19. Judáh. Jer. 29:10-14; Dan. 9:1-19. tras la rebelión de Abshalóm mientras
Salmo 10. Cuando los judíos hu- Salmos 26 y 27. Escritos por David acampaba por el Río Jordán. 2Sam.
bieron recibido el decreto de Hamán (1023 A.E.C.) cuando regresó a Jeru- 17:1-22.
(453 A.E.C.). Ester 3 y 4:1-9. salem después de la rebelión de Salmo 44. (710) En la invasión de
Salmo 11. Escrito por David (1062 Abshalom. 2Sam. 19:9-40. Senaquerib, cuando Hezekía hubo re-
A.E.C.) cuando se le aconsejó huir a Salmo 28. Escrito por David (1023 cibido la blasfema carta del rabshakéh.
los montes. 1Sam. 19:1-3, 20, 41, 42. A.E.C.) durante la rebelión de 2Reyes 16-18 y 19:1-7. 2Crón. 29-31
Salmo 12. Escrito por David (1056 Abshalom cuando estaba en Maha- y 32:1-20.
A.E.C.) cuando prevalecían la hipocre- náyim. 2Sam. 17. Salmo 45. (457 a.e.c.) La boda de
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3. la reina Ester. Ester 1-2. (Coré) al ponerse el fundamento del 6:13-18. (515 a.e.c.)
Salmo 46, 47 y 48. (896 a.e.c.) La Segundo Templo. Esdras 3:3-13. Salmo 137. Durante el cautive-
victoria de Yehoshafát sobre los (535 a.e.c.) rio babilónico. (588 a.e.c.) Jer.
amonitas, moabitas, y habitantes del Salmo 67. Igual que el Salmo 25. 49:7-22; Eze. 25:12-14; Libro de
monte Seír. 2Crón. 20:1-30. En segun- Salmo 68. Escrito por David Obadyáh (Abdías).
do lugar, una profecía concerniente a cuando se quitó el Arca por prime- Salmo 138. Al continuar la edifi-
la venida y el reino milenario del Me- ra vez. 1 Sam. 6:1-11. (1045) cación del Templo después del edic-
sías. Salmo 69. Igual que Salmo 28 to de Darío Histapes. (519 a.e.c.)
Salmo 49. Igual que Salmo 13. Salmo 70 y 71. Escritos por Da- Esdras 5; 6:1-14; Hagáy (Ageo)
Salmo 50. (537 a.e.c.) Cerca del vid en Mahanáyim durante la rebe- 1:1-12; 2:1-10; Zac. 1:1-7 y caps.
final del cautiverio babilónico. Jer. lión de Abshalom, cuando su ejér- 2 al 6.
2910-14; Dan. 9:1-19. cito hubo marchado en batalla. Salmo 139 Por David cuando era
Salmo 51. Oración de confesión 2Sam. 17:24-26; 2 Sam. 18. (1023 rey sobre todas las tribus. (1048
y arrepentimiento de pecado de Da- a.e.c.) a.e.c.) 2Sam. 5:1-12
vid, después de ser reprendido por Salmo 72. Escrito por David Salmo 140. Igual que Salmo 35.
Natán. S sam. 11; 12:1-14; 1 Crón. cuando le entregó el reino a Salo- Salmo 141. Por David cuando
20:1. (1034 a.e.c.) món. 1 Crón 28 y 29:1-25. (1015 huía por segunda vez de Akish, rey
Salmo 52. Igual que el Salmo 35. a.e.c.) de Gat. (1056 a.e.c.) 2Sam. 27:1-7
Salmo 53. Igual que el Salmo 13. Salmo 73. Por la destrucción del Salmo 142. Igual que Salmo 34.
Salmo 54. Escrito por David ejército de Senakerib durante el rei- Salmo 143. Por David durante la
cuando la traición de los zifitas, nado de Jizkiyáhu (Ezequiah). 2 rey. rebelión de Abshalom, acampado
cuando vinieron donde Shaúl y le 19:11-34. 710 a.e.c.) junto al Yardén. (1023 a.e.c.) 2Sam
ofrecieron entregar a David en sus Salmo 74. Por la destrucción de 17:1-22.
manos. 1 Sam. 23:19-24; 1Sam. Jerusalem por Nabucodonosor. 2 Salmo 144. Por David, una oda
26:1. (1059 a.e.c.) Rey. 52:1-30. 588 a.e.c.) de acción de gracias por la supre-
Salmo 55. Escrito por David du- Salmos 75 y 76. Por la destruc- sión de la rebelión de Abshalóm.
rante su huida de Abshalom, cuan- ción del ejército de Senakerib. 2 (1023 a.e.c.) 2Sam. 19:1-8.
do oyó que Ajitófel estaba entre los Rey. 19:35-37; 2 Crón. 32:21-23. Salmo 145. Por David. Entrega
conspiradores con Abshalom. 2 (710 a.e.c.) de la primera encomienda a
Sam. 15:31. (1023 a.e.c.) Salmo 125. La oposición de los Salomón y al pueblo, cuando como
Salmo 56. Escrito por David samaritanos a edificar el Templo. anciano repasa su vida. (1015
cuando estaba con los filisteos en Esdras 4 (464 A.e.c.) a.e.c.) 1Rey. 1; 1Crón. 22; 23:1-2.
Gat. 1 Sam. 21:10-15. (1060 a.e.c.) Salmo 126. Igual que el Salmo Salmo 146. La dedicación del
Salmos 57 y 58. Escritos por 85. Segundo Templo. (515 a.e.c.)
David cuando rehusó matar a Shaúl Salmos 127 y 128. Por Salomón Esdras 6:13-18; también las profe-
en la cueva. 1 Sam. 24 (1058 a.e.c.) al prepararse para la edificación del cías de Hagáy y Zekharyáh.
Salmo 59. Escrito por David Templo 1 Reyes 5; 2 Crón.2 (1014 Salmos 147 al 150. La dedica-
cuando los soldados de Shaúl ro- a.e.c.) ción de los muros de Jerusalem por
dearon su casa para arrestarlo. Salmo 129. Igual que Salmo1 25. Nehemiah. Esdras 7; 8:21-36. Neh.
1Sam. 19:9-18. (1060 a.e.c.) Salmo 130. Igual que Salmo 25. Capítulos 1 al 12; profecías de
Salmo 60. Escrito por David du- Salmo 131. De David, por su hu- Hagáy y Zekharyáh. (445 a.e.c.).
rante la Guerra de Edom. 2 Sam. millación y aceptación, después de
8; 1 Crón. 18:12-13. (1040 a.e.c.) los tres días de pestilencia. 2sam. (Autor anónimo)
Salmo 61. Igual que el Salmo 28. 24; 1Crón 21 (1017 a.e.c.)
Salmo 62. Igual que el Salmo 28. Salmo 132. Igual que Salmo 15.
Salmo 63. Escrito por David. Salmo 133. en ocasión de la re-
Una oración cuando estaba en el de- unión gozosa de las tribus de Israel
sierto de En Guedí. 1Sam. 24. en la festividad sagrada en Sión
(1059 a.e.c.) después de la remoción del Arca de
Salmo 64. Igual que el Salmo 35. Kiyeat-Yearím. (1043 a.e.c.)
Salmo 65. Igual que el Salmo 29 Salmo 134 y 135. En la dedica-
Salmo 66. Escrito por Qóraj ción del Segundo Templo. Esdras
EL RESTAURADOR Año 1, Número 2 Página 3

4. será menos dolorosa o costosa para
Reflexiones ellos que la verdad.
La gente a menudo fallan en cre-
cer porque están renuentes a enfren-
EL TEMOR DE YAHWEH mente en los mejores intereses de tar la dolorosa verdad de que han
uno debería constituir el «temor» hecho mal, Tenemos una tendencia
Feliz es la persona que teme a que debe disuadir a uno de trans- innata a evitar el temor, y por lo tan-
Yahwéh, y tiene un gran deseo gredir la voluntad Divina. to somos aptos de conjurar
por sus mandamientos (Sal. Hoy... trataré de reconocer que racionalizaciones que justifiquen
112:1). la observancia de los mandamien- nuestro comportamiento.. Esas
tos es mis mejores intereses, y debo racionalizaciones no son nada más
Pensamos en el temor como una temer transgredir los mandamien- que mentiras — algunas veces in-
emoción negativa, así que tratamos tos de la misma manera que temo geniosas y convincentes, pero men-
de eliminarlo. Por lo tanto perde- cualquier acto que me perjudique. tiras de todos modos. Enfrentar la
mos de vista el hecho de que el te- verdad y aceptar el dolor que vie-
mor también puede ser constructi- (Creciendo Cada Día, Abraham nen con ella requiere valor.
vo. El temor nos lleva a manejar con Twerski, pág. 43) La gente «que habla verdad en
precaución aun cuando tenemos su corazón,» dice el Salmista no se
mucha prisa, y el temor hace al dia- retractan de su palabra aun si es
bético adherirse a su dieta y a to- para su propio perjuicio. Por otra
EL DOLOR DE LA VERDAD
mar su insulina cada día. parte, los que constantemente bus-
A menudo se ha criticado a la can cambiar todo para que se con-
Yahwéh, ¿quién habitará en
religión por defender el temor a forme con el máximo confort sola-
tu tabernáculo, quién reposará
Yahwéh. Esta crítica estaría justi- mente están mintiéndose a sí mis-
en tu santo monte?... El que ha-
ficada si estuviéramos condiciona- mos.
bla la verdad en su corazón...que
do a pensar sobre Él como un ser Hoy... trataré de ser valiente no
jura en su propio perjuicio y no
todopoderoso que sostienen una retirarme automáticamente de todo
se retracta (Salmo 15:1-4).
gran macana, listo para deshacer a lo que sea doloroso. Trataré de exa-
golpes al pecador por hacer algo minar mis actos para asegurarme de
A los ojos de su mente, la gente
malo. Todas las obras éticas des- que no estoy sacrificando la verdad
cree que están actuando tan veraz-
animan el uso de este tipo de temor por la comodidad.
mente como es posible. Todos sa-
como motivación. Más bien, el te-
bemos, sin embargo, cuán fácilmen- (Creciendo Cada Día, Abraham
mor a Yahwéh debe entenderse
te podemos engañarnos a nosotros
como que significa el temor a las Twerski, pág. 44)
mismos, Siendo que la ver-
consecuencias perjudiciales que son
dad puede ser elusiva,
inherentes al la violación de sus ins-
¿cómo entonces podemos
trucciones. El Salmista dice que la
saber que tenemos la ver-
iniquidad misma destruye a la per-
dad?
sona inicua. (Vea Salmo 34:22).
Hay una prueba útil para
«Feliz es la persona que teme a
saberlo. Podemos saber que
Yahwéh,» en el sentido de que «tie-
tenemos la verdad cuando
ne un gran deseo por sus manda-
tenemos el valor de sentir
mientos» (Salmo 112:1). Es simple-
el dolor de aceptar la ver-
mente natural que uno desee lo
dad. La gente miente por-
mejor, y el darse cuenta de que ob-
que piensa que la mentira
servar los mandamientos es cierta-
EL RESTAURADOR es un boletín educativo de la Asamblea de Yahweh. Editor fundador J. A. Alvarez. Editado
en Camuy, Puerto Rico. Este boletín puede copiarse y distribuirse libremente, siempre que no se le cambie el
contenido. Todo artículo no firmado es del Editor. Toda contribución, pregunta o comentario debe dirigirse al
Editor en: hebraica@gmail.com, o al correo postal: Calle Salvador Brau #14, Camuy, Puerto Rico 00627.
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