La hermenéutica es el arte y la interpretación de textos para determinar el significado exacto de las palabras y pensamientos expresados. Se originó del griego "hermeneuein" que significa expresar o enunciar un pensamiento. Es fundamental para cualquier estudio sobre el hombre ya que la interpretación es una característica inherente del ser humano y debe ser la base de toda teoría sobre el ser humano.

1. HERMENEUTICA

2. Es el conocimiento de arte e interpretación, sobre todo de textos , para
determinar el significado exacto de las palabras mediante de las cuales se ha
expresado un pensamiento

3. ORIGEN

4. EL TÉRMINO HERMENÉUTICA DERIVA DEL GRIEGO "HERMENÉUIEIN" QUE
SIGNIFICA EXPRESAR O ENUNCIAR UN PENSAMIENTO, DESCIFRAR E
INTERPRETAR UN MENSAJE O UN TEXTO. FILOSÓFICAMENTE, HACE REFERENCIA
A UNA CORRIENTE QUE SURGIÓ EN EL SIGLO XX Y CUYOS MÁXIMOS
EXPONENTES SON HANS GEORG GADAMER, MARTIN HEIDEGGER, LUIGI
PAREYSON, GIANNI VATTIMO Y PAUL RICOEUR.

5. La teoría de la comprensión e interpretación se había desarrollado por dos
caminos distintos
Teológico
Hermenéutica
filológica

6. Es interpretar declarar, anunciar, esclarecer y por ultimo traducir.
Significa que alguna cosa es vuelta comprensible o llevada a la comprensión

7. Si bien es verdad que no podemos decir
que la Hermenéutica es hoy en día el
enfoque filosófico predominante, debido
a la presencia muy fuerte de la filosofía
analítica, también es verdad que sí
representa una de las posiciones
filosóficas de mayor extensión, lo cual se
extiende también a otros campos de la
investigación tales como las ciencias
sociales y los estudios sobre arte.

8. CARACTERISTICAS GENERALES DE
LA HERMENÉUTICA

9. 1. LINGÜISTICIDAD
DEL SER
La hermenéutica aplica el modelo interpretativo
de los textos al ámbito ontológico. La realidad no
es más que un conjunto heredado de
textos, relatos, mitos, narraciones, saberes, creenci
as, monumentos e instituciones heredados que
fundamentan nuestro conocimiento de lo que es
el mundo y el hombre.

10. 2. EL SER ES TEMPORAL E
HISTÓRICO
El mundo no puede ser pensado como algo fijo o
estático, sino como continuamente fluyente. La
realidad siempre remite a un proceso, a un
desarrollo en el tiempo (historia), a un proyecto
que nos ha sido transmitido (tradición) y que
nosotros retomamos

11. 3. PRECOMPRENSIÓN Y
"CÍRCULO HERMENÉUTICO"
El hecho de que no sólo los objetos de
conocimiento sean históricos, sino también el
hombre mismo lo sea, nos impide valorar
"neutralmente" la realidad. No existe un saber
objetivo, trasparente ni desinteresado sobre el
mundo.

12. 4. IMPOSIBILIDAD DE UN
CONOCIMIENTO EXHAUSTIVO Y
TOTALITARIO DE LA REALIDAD
Dado que el ser es lenguaje y es tiempo
(evento) y puesto que el hombre como ser-
en-el-mundo está inmerso en el ser del cual
pretende dar cuenta, se hace imposible un
conocimiento totalitario, objetivo y
sistemático del mundo

13. 5.LA INTERPRETACIÓN COMO
EJERCICIO DE LA SOSPECHA O
RESTAURACIÓN DEL SENTIDO
Para Paul Ricoeur la hermenéutica es una
"filosofía reflexiva" que ha de dar cuenta del
conflicto entre las diferentes
interpretaciones de los símbolos del
lenguaje.

14. La hermenéutica es un tema fundamental para
cualquier estudio acerca del hombre; fundamental
en el sentido de que es una característica del propio
fundamento del hombre, y por tanto insuprimible, y
fundamental en el sentido de que la consideración
hermenéutica debe estar en la base, en el
fundamento, de toda teoría acerca del ser humano.

15. MUCHAS GRACIAS
Yensi Paola Tabares Álzate