El documento describe la diversidad cultural y lingüística en el Perú y la importancia de adoptar un enfoque intercultural e inclusivo en la educación. Se destaca la necesidad de que los docentes se capaciten para reconocer y atender a esta diversidad, y para involucrar el contexto territorial y cultural de los estudiantes en sus prácticas pedagógicas.

1. Recojo de información sobre
las necesidades formativas.
Taller virtual 2
Módulo 1

2. Bloque 1:
Interculturalidad e inclusión desde la
lógica territorial
• Mg. Ingrid Guzman Sota

3. Diversidad de lenguas y
culturas

4. Diversidad de
cosmovisiones y
prácticas sociales

5. Diversidad de habilidades

6. Diversidad de trayectorias
educativas y formas de
aprender

7. Núcleo biológico:
diversidad desde
el territorio
Desarrollos
culturales
diversos en base
a formas de
apropiación del
territorio
Diversidad de
niñez y
adolescencias en
convivencia

8. •Perú centro de origen y de diversificación de
especies, además de variedades cultivadas de gran
relevancia global, así como de sus parientes
silvestres.
•Recursos genéticos nativos, vitales para la
seguridad alimentaria: más del 65% de la agricultura
depende de ellos.
•Los recursos naturales renovables, los servicios
ambientales y los componentes de la biodiversidad
contribuyen con +20% del PBI nacional.
•El Perú es el segundo país con mayor extensión de
bosques amazónicos.
•La Amazonía peruana ocupa alrededor del 76% del
territorio nacional.

9. •2.2 millones de familias rurales
viven de la agricultura familiar.
•Tenemos miles de variedades de
cultivos nativos con conocimientos y
tecnologías asociados a los cultivos
de la agrobiodiversidad.
•Mas de 300 mil indígenas y 51
grupos étnicos habitan en la
Amazonía.

10. ¿Qué es el territorio?
El territorio es más que un espacio físico objetivamente existente, sino
como un conjunto de relaciones que dan origen y se expresan en una
identidad y un sentido compartido por múltiples agentes públicos y
privados, aunque dicha construcción implique transitar por procesos
de conflicto y negociación.
Es dicha identidad la que permite dar sentido y contenido a un
proyecto de desarrollo en un espacio determinado, a partir de
convergencia de capacidades y voluntades.

11. ¿Cómo involucrar el enfoque territorial en el
diagnóstico de necesidades de capacitación docente?
¿Cuál es la pertenencia territorial de los docentes?
¿Qué demandas identifica en su territorio respecto a la
educación de niños, adolescentes y adultos?
¿Cómo responde como docente a esas demandas?
¿Qué requeriría aprender el docente para aportar
desde su labor al desarrollo del territorio?

12. Con pertenencia territorial
Articulando los procesos
educativos con los proyectos de
desarrollo y de vida en su
territorio
Participando activamente como
ciudadano en los procesos,
sociales y culturales de su
territorio
Manejando estrategias para
relacionar los aprendizajes con
las dimensiones productiva y de
construcción activa de ejercicio
de ciudadanía
Docente

13. Aproximándonos a la cultura
La Cultura, entendida como el conjunto de
construcciones sociales, formas de pensar,
actuaciones sociales y valores transmitidos de
generación en generación.
Dicha cultura no es estática sino está en constante
movimiento y transformación y los individuos
involucrados en este proceso producen y
reproducen prácticas culturales.

14. Diferencia Exclusión

15. Los territorios constituyen espacios
pluriculturales donde la inequidad
en el reconocimiento de esa
pluralidad es cotidiana.
Las poblaciones y los niños, niñas
y adolescentes como parte de
ellas se ven, sujetos de situaciones
de discriminación, de exclusión y
de acceso diferenciado a los
servicios por escasa pertinencia a
su realidad cultural.
C1
C2
C3
C4

16. La interculturalidad,
desde una perspectiva territorial,
valoriza y pone en diálogo
diferentes visiones culturales,
concepciones de bienestar y
desarrollo de los diversos grupos
étnico-culturales y promueve el
reconocimiento de las
posibilidades y riquezas de la
diversidad, el sostenimiento de
las particularidades, la igualdad
de derechos y la ciudadanía.

17. La interculturalidad se construye en las
relaciones
• En principio, partimos de la idea que la interculturalidad es un
concepto que en los últimos años ha sido asumido como parte de
las temáticas en materia de educación y cuyo enfoque de trabajo
parte de la interrelación entre culturas y el reconocimiento de las
diferencias.
• Más que una definición conceptual en sentido teórico se trata de una
construcción eminentemente actitudinal y epistemológica, se asume
como estrategia para la mejora de las relaciones humanas y la
solución de conflictos en la escuela y el aprendizaje como una
construcción de diálogo de saberes. (Vega Castillo: 2014)

18. CASO 2: Los adolescentes del pueblo quechua de Huancavelica presentan en las pruebas ECE de
secundaria un desempeño del 80% por debajo de lo esperado en comunicación y matemática, sin
embargo se desenvuelven con competencia en el cuidado de la alpaca en altura, comercian su
lana junto a sus padres y realizan emprendimientos en base a sus tejidos con éxito. ¿Qué debería
saber el docente para actuar como mediador intercultural en este tipo de situación?
CASO 3: Lucila es una niña con asperger moderado que estudia en el tercer grado en una escuela pública en
San Juan de Lurigancho, desde que ingresa a la clase deambula por ella sin que le den importancia alguna,
tanto sus compañeros como la docente, solo presta atención y se sienta a participar cuando trabaja en el aula
la practicante que desarrolla actividades vivenciales en el marco de la EIB urbana.

19. Empatía
Inclusión desde
la equidad
Empoderamiento

20. ¿Cómo involucrar el enfoque intercultural y de atención a la
diversidad en el diagnostico de necesidades de capacitación docente?
¿Qué pertenencia cultural tiene el docente?
¿En qué lenguas se comunica el docente?
¿Cómo identifica la diversidad en su aula?
¿Cómo atiende la diversidad en su aula?
¿En qué debe capacitarse para atender la diversidad cultural ,
lingüística, de género y de habilidades en el aula?

21. Diagnóstico
participativo
Diseño de
soluciones con
el docente
Cambio cultural
(ventajas y
desventajas)

22. Aculturación/
Afirmación
cultural
Derecho a la
diferencia/
Necesidades
educativas
satisfechas
Servicio
Educativo
pertinente
Reconstruir el
valor/
pertenencia

23. Servicio
educativo
diversificado
Diálogos
para
aprender de
otros
Saberes
previos y
soluciones
propias
Vivencia
en el
territorio

24. Los docentes,
frecuentemente, desconocen
o no saben cómo actuar en
relación con la especificidad
cultural de las y los
estudiantes, y se asume sus
visiones como creencias y
costumbres que deben
transformarse para
adecuarse a la cultura
estándar.
Estandarización/
Lejanía
Diversificación/
Empatía