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1. UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR
ORREGO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS
POLÍTICAS
MONOGRAFÍA:
PUEBLO CONTINENTE DE ANTENOR ORREGO
ESTUDIANTES:
➢ ABANTO PORTALES VICTOR
➢ ALFARO CASAMAYOR ZULEYSI
➢ BORONDA PAREDES NATHALIA
➢ CALLE COLOMA ALONSO
➢ GUERRA VARILLAS LUCIANA
➢ GUTIERREZ ELERA CELESTE
➢ SEMINARIO ORDIONOLA LUCIANA
DOCENTE:
Dr. Machado Diez, Morat,
TRUJILLO-PIURA
PERÚ
2021

2. DEDICATORIA
Esta monografía va dedicada especialmente
a Dios, por ser el inspirador y darnos fuerza
para hacer un buen trabajo grupal, a nuestros
padres por guiarnos por buen camino, por el
deseo de su superación, amor, trabajo,
sacrificio y paciencia, así mismo por
habernos permitido llegar hasta aquí,
cumpliendo y logrando los objetivos que
tenemos planteados, también a nuestros
amigos por brindarnos su apoyo
incondicional.

3. AGRADECIMIENTO:
Queremos agradecer en estas líneas la ayuda
de todo nuestro grupo de trabajo, por su
investigación y redacción de la monografía,
a Dios por darme la capacidad de
entendimiento, a la Universidad Antenor
Orrego, mi alma mater y en especial al Dr.
Machado Diez, Morat, por los
conocimientos brindados que gracias a ellos
pudimos concluir nuestra monografía con
éxito.

4. Índice
1. Autor: Antenor Orrego Espinoza ...................................................................................6
2. Sinopsis De Pueblo-Continente.......................................................................................7
3. CAPITULO XII...............................................................................................................8
3.1. El Primer Alzamiento Civil.........................................................................................8
3.2. Factores Económicos...................................................................................................8
3.2.1. Fenómeno Imperialista en Trujillo..........................................................................8
3.2.2. Los trabajadores de Trujillo ...................................................................................9
3.2.3. El gobierno de Leguía..............................................................................................9
3.3. Dos Generaciones Antagónicas .................................................................................11
3.4. Necesidad De Una Interpretación .............................................................................12
4. Conclusiones..................................................................................................................12
5. Referencias ....................................................................................................................13

5. INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo, veremos la interpretación del primer
alzamiento civil, más específicamente nos referimos a la insurrección del 7
de julio del año 32 en Trujillo y a las insurrecciones de Cajamarca, Huaraz,
Ayacucho y Huancavelica.
La importancia de una interpretación histórica es muy grande ya que
sin interpretación no habría experiencia, es decir para nuestro tiempo actual
no tendríamos como relacionar los acontecimientos históricos y estaríamos
viviendo en una historia sin sentido alguno o con muchas lagunas en ella.
Todo lo que conocemos de nuestros antepasados son pedazos de
historia agrupadas cronológicamente y unidas por una delgada línea de
conocimiento y razonamiento. Es por esto los acontecimientos del 7 de julio
necesitan ser esclarecidos ya que estos forman de alguna u otra manera parte
de nuestra historia, nos guste o no deben pertenecer y estar escritos en
nuestros libros históricos del País.

6. 1. Autor: Antenor Orrego Espinoza
Antenor Orrego Espinoza, nacido el 22 de mayo de 1892 en la
hacienda Montán, Santa Cruz, Cajamarca. Sus padres son José Asunción
Orrego y Victoria Espinoza Villanueva. A los 10 años fue llevado al pueblo
de Trujillo por sus padres. Al llegar a la ciudad comenzó sus Estudios en el
Seminario de San Carlos y San Marcelo. Sus estudios posteriores los realizó
en la Universidad de la Libertad, donde estudió letras, jurisprudencia,
ciencias políticas y administración.
En Lima, terminó sus estudios de filosofía en la Universidad Mayor
de San Marcos en 1927. En 1914, a la edad de 22 años y aun estudiando en
la Universidad de la Libertad, se reunió una generación de intelectuales que
posteriormente se convertirían en pensadores. Del pueblo peruano del siglo
XX, denominado “Grupo Norte" y su vigencia duró hasta 1930,
convirtiéndose en uno de los aspectos más fraguados del APRA. "Grupo
Norte" por lo tanto, es presentado por Antenor Orrego Espinoza y creado por
talentosos intelectuales y artistas como César Vallejo.
Es un intelectual, un político y un maestro, el mejor filósofo del
pensamiento aprista, por ello, se ha ganado este derecho por su propia
capacidad. Es considerado por los principales críticos latinoamericanos. ser
una de las almas más punzantes del continente negro cuando eran muy
jóvenes.
Orrego, un gran ser humano de extraordinarias cualidades, cuya obra
estuvo dispersa en revistas a veces prohibidas o recogida en libros como
"Pueblo Continente”, entre otros pensamientos. La variedad del socialismo
manifestado en el levantamiento de la época, lamentablemente, luego del
viaje al infinito de su obra, fue indiscriminadamente excluido de la
intelectualidad peruana. Desde muy temprana edad, el joven Orrego fue un

7. hombre patriarcal y de habla pausada que simultáneamente identificó y
resolvió los problemas sociales y políticos de su siglo. Esta orientación se
expresa no sólo en el pensamiento, sino también y sobre todo en la acción.
2. Sinopsis De Pueblo-Continente
La obra maestra de Antenor Orrego Pueblo-Continente: ensayos para
una interpretación de América Latina recoge versiones corregidas de varios
de sus ensayos publicados en la revista Amauta y otros trabajos suyos
redactados entre 1931 y 1937, durante la persecución política en el Perú de
esos años; esta se basa como ya lo hemos mencionado anteriormente en
algunos de sus ensayos publicados en Amauta; en ellos, la función histórica
de la ciencia y la revolución socio-política, le ayudan a analizar la realidad
latinoamericana.
En el Prólogo a la segunda edición definitiva de dicha obra , Orrego
recuerda los juicios críticos que Alberto Zum Felde y Luis Monguió hicieron
a la limitada difusión de la primera edición, luego, discurre sobre las
civilizaciones precolombinas, cuyos gérmenes vitales, unidos a los de
Europa, han transfundido a Latinoamérica.
En esta obra el autor expuso su interpretación de la civilización
latinoamericana en relación con la europea diciendo así que el aprismo es
una ideología forjada en respuesta al desafío de la realidad continental.
Latinoamérica en vez de ser una suma de patrias chicas, es un Pueblo
Continente que está forjando una nueva cultura, superior a las culturas
europeas y asiáticas en crisis.
Entonces podemos concluir explicando que Orrego trata de
mostrarnos la unificación de América a través de una filosofía vitalista y
vanguardista, esta obra dirige a la comprensión del imperialismo, con el fin
de mostrar que era un problema central en la zona.

8. 3. CAPITULO XII
3.1. El Primer Alzamiento Civil
No puede faltar en un estudio del Aprismo, aunque esquemático como
el presente, una interpretación del primer alzamiento civil, que da la nota
tónica del movimiento.
Nos referimos a la insurrección del 7 de julio del año 32 en Trujillo y
a las insurrecciones de Cajamarca, Huaraz, Ayacucho y
Huancavelica. Semejante, el escenario dramático y grandioso de la
insurrección; semejante, el heroísmo y el denuedo de los rebeldes;
semejante, la tripulación trágica, la represión brutal y salvaje, el
desencadenamiento de los instintos inferiores y crueles de los represores.
3.2. Factores Económicos
3.2.1.Fenómeno Imperialista en Trujillo.
Gran concentración de señoríos y tierras donde el capital extranjero
cultiva caña de azúcar. El azúcar comandaba un precio alto en un momento
dado, mientras que la mano de obra era extremadamente baja en relación con
los salarios pagados en otros países.
La explotación capitalista tiene un carácter extremadamente crítico.
La guerra europea en la industria mundial, con excepción de algunos sectores
productores de guerra, determinó una caída considerable de las ganancias,
en el Perú significó pescado y pata de oso. Este es el verdadero país de El
dorado, el país de los sueños capitalistas. Algunas empresas extranjeras,
principalmente empresas alemanas, amenazadas por el bloqueo aliado
adoptaron nombres legales nacionales.

9. De esta forma son rescatados de la despiadada "lista negra". Mientras
el país derrotado en la guerra mundial se sumergía en la crisis económica,
las empresas antes amparadas bajo su bandera depositaban enormes
ganancias en sus arcas. Si bien muchos presupuestos nacionales
latinoamericanos muestran déficits considerables debido a la incompetencia
de los sistemas administrativos gubernamentales, el capital privado de
fuentes extranjeras se ha multiplicado por cien.
3.2.2.Los trabajadores de Trujillo
Se caracterizan por las condiciones especiales de la región y también
apoyan de manera específica la explotación imperialista. Los salarios, con
14 años de guerra, no han experimentado ninguna mejora apreciable, y las
condiciones laborales siguen siendo bajas.
Para ellos el imperialismo capitalista no es una simple teoría, sino una
tragedia física. Experiencia real antes de que la idea entrara en él. Una serie
de huelgas y luchas para cumplir con sus demandas produjeron y nutrieron
el espíritu revolucionario en él. Si los campesinos de las montañas se juntan
alrededor de la fábrica, el espíritu de rebeldía también se generará alrededor
de la fábrica.
3.2.3.El gobierno de Leguía
El gobierno de Augusto B. Leguía en Perú, 1919-1930. Se caracteriza
por el reemplazo de la ciudadanía como fuerza política principal, un culto a
la personalidad y estilos de gobierno autoritarios y populistas. En el aspecto
económico, hubo un desarrollo de nuevas actividades económicas: agro
exportación, extracción cauchera y la extracción petrolera.

10. Existió un alto grado de apertura al capital extranjero, tuvo que
aprovechar las condiciones especiales que ofrecía la coyuntura y no pudo
hacer más que contratar empréstitos. Así que endeudarse es fácil,
especialmente en los EE. UU., que surgió de la guerra de 1914 y está
haciendo un gran negocio.
La riqueza de un mundo sangriento se vertió en América. Fortaleció
al país, inició su modernización e implementó un vasto programa de obras
públicas, financiadas con empréstitos, cuyo objetivo inmediato era celebrar
el centenario de la independencia del Perú en 1921. A diferencia de otros
países, su problema de capital ya no es un problema de adquisición, sino un
problema de inversión.
En rigor, no se trata de un problema económico, sino financiero. Así
como el tema negativo de la inflación fiduciaria está matando a otras
naciones en guerra, el tema positivo de la inflación del oro representa una
seria amenaza para los EE. UU. debido al exceso de riqueza en el metal. Es
necesario invertir el oro acumulado. Leguía hizo convenios internacionales
controversiales, entre esos tenemos:
La Brea y Pariñas, El laudo París: Se trata de un juicio en el que la
American International Petroleum Corporation (IPC, subsidiaria de la
Standard Oil de New Jersey) explotó los campos de La Brea y Pariñas
(norte del Perú), pero no participó en el fisco nacional bajo la ley
peruana El impuesto real que tiene que pagar explota un viejo error en
la medición de la propiedad. El laudo arbitral fue claramente contrario
a los intereses de Perú, ya que estableció un régimen libre de
impuestos para los propietarios y operadores de La Brea y Pariñas.
Como resultado, el Departamento del Tesoro dejó de recaudar grandes
sumas de dinero en concepto de impuestos. El gobierno de la Regia

11. sentó así un precedente de deferencia a los intereses estadounidenses
que desencadenaría décadas de protestas nacionalistas.
Ferrocarriles Peruvian Corporation: La compañía británica ha estado
operando el ferrocarril nacional desde 1890, que estaba obligado a
operar durante un período específico en virtud del contrato Grace. En
1907, el período se extendió hasta 1973. Sin embargo, en 1928, el
gobierno de la Regia firmó un nuevo contrato de permuta con Perú,
cediendo el ferrocarril nacional de forma permanente a cambio de una
compensación. En la década de 1970, bajo el gobierno de las Fuerzas
Armadas, se nacionalizó y desarrolló el ferrocarril a través de la
empresa estatal Enafer Perú, lo que puso fin a esta situación.
3.3. Dos Generaciones Antagónicas
La juventud universitaria de Trujillo fue un equipo que sitio este
imperativo en el Perú. Ahí fue que surgió el Haya de la Torre y los que
después se empezaron a formar en las vanguardias más dinámicas y
combativas. Fue una generación auténtica de emoción social.
En lo siguiente como proyección de este caso inicial, se agrupan. En
acción y en un ideario común, la juventud de Lima, cuzco, Arequipa, Puno,
Cajamarca y Chiclayo. Esta generación tiene como precursor a Manuel G.
Prada y tiene más que todo un ejemplo de su vida. Es una generación
anticolonial y es también, anti civilista. En estos momentos las dos
modalidades de conciencia, distintas y antimónicas se colocan frente a frente
en la vida del país, y orientan desde un ángulo nuevo de visión. Los hombres
que de alguna manera fuimos los primeros de este movimiento, sabemos con
buena certidumbre, con prueba experimental e irrecusable, su formidable y
positiva trayectoria hacia el porvenir.

12. 3.4. Necesidad De Una Interpretación
La Historia, más que una breve relación de hechos, significa
experiencia social. Los eventos no significan nada para nosotros si no los
conectamos y los armonizamos de alguna manera.
Los hechos para constituir el sentido histórico deben ser eslabones que
se encadenan entre sí en una cadena que, a su vez, une los extremos de un
recorrido. Son como las cuentas sueltas de un rosario, estériles en su
aislamiento, o como los paisajes reproducidos apresuradamente en una
cámara.
La experiencia histórica presupone una interpretación de los hechos.
Conciencia rudimentaria de imágenes sucesivas y aisladas que se desvanecen
o distorsionan sin dejar la decantación de su esencia significante.
Para el hombre primitivo o para el hombre moderno sin sentido, los hechos
no están relacionados ni enlazados entre sí.
4. Conclusiones
➢ Su libro pueblo continente de Antenor Orrego fue escrito en medio del
estruendo de las batallas, nos da conocer el ambiente en el cual se
encontraba inmerso para poder comprender sus fases. Antenor escribe y
nos da saber que los pensamientos no resurgen ni se inventa, sino que
establecen de una estructura espiritual y anímica, el pensamiento no
puede ser un entretenimiento ociosos y no una responsabilidad sagrada,
una vocación, una misión, los pensamientos reclaman nuevos
pensamientos nuevas realizaciones, nuevas expresiones, lo que significa

13. una liberación indefinida, su libro es más que es un continente literario
es un pacto responsable con América.
➢ Los factores económicos nos explican sobre el imperialismo capitalista
que existía en 1930 donde los pobladores hicieron una revolución al no
estar conformes con la explotación laboral, el bajo salario que recibían y
sobre cómo estaba gobernando Leguía, ya que el ocasionó que el país se
endeude con los empréstitos.
➢ Nos referimos a la insurrección del 7 de julio del año 32 en Trujillo y a
las insurrecciones de Cajamarca, Huaraz, Ayacucho y Huancavelica.
Semejante, el escenario dramático y grandioso de la insurrección;
semejante, el heroísmo y el denuedo de los rebeldes; semejante, la
regulación trágica, la represión brutal salvaje, el desencadenamiento de
los instintos inferiores y crueles de los represores.
5. Referencias
➢ Ensayo Libre continente- Antenor Orrego
➢ http://antenororregoespinoza2012.blogspot.com/2012/08/breve-biografia-
de- antenor-orrego.html
➢ http://exalumnosantenororregobta.blogspot.com/2012/05/biografia-de-
antenor-orrego-espinoza.html