Pendekatan dalam metodologi studi islam
•Télécharger en tant que PPTX, PDF•
5 j'aime•3,112 vues
Dokumen tersebut membahas delapan pendekatan yang digunakan dalam studi Islam, yaitu teologis normatif, antropologis, sosiologis, filosofis, historis, fenomenologis, kebudayaan, dan psikologis.
Recommandé
Recommandé
Contenu connexe
Tendances
Tendances (20)
En vedette
En vedette (20)
Similaire à Pendekatan dalam metodologi studi islam
Similaire à Pendekatan dalam metodologi studi islam (20)
Plus de Home
Dernier
Dernier (20)
Pendekatan dalam metodologi studi islam
- 1. Pendekatan dalam Metodologi Studi Islam Putri Nur Apriani; Muhammad Syauqi Mushoffa; Weldan Prasetyo Perbankan Syariah Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Institut Agama Islam Negeri Tulungagung
- 2. Pendekatan (Approach) Pendekatan (approach) adalah cara menperlakukan sesuatu (a way of dealing with something). Pendekatan dapat pula diartikan sebagai suatu disiplin ilmu yang di jadikan landasan kajian sebuah studi atau penelitian Adapun yang dimaksud dengan pendekatan di sini adalah cara pandang atau paradigma yang terdapat dalam suatu bidang ilmu yang selanjutnya digunakan dalam memahami agama.
- 3. Approaching in Islamic Study 2. Antropol ogis 1. Teologis Normatif 3. Sosiolo gis 4. Filosofis 6. Fenome nologis 5. Historis 7. Kebuda yaan 8. Psikologi Home Approach Content Question Exit
- 4. 1. Teologis Normatif mengklaim dirinya sebagai yang paling benar sedangkan lainnya salah. Aliran teologi yang satu begitu yakin dan fanatik Bahasa yang bersifat subyektif, yakni bahasa sebagai pelaku, bukan sebagai pengamat adalah merupakan ciri yang melekat pada bentuk pemikiran teologis. 2. Antropol ogis 1. Teologis Normatif 3. Sosiolo gis 4. Filosofis 6. Fenome nologis 5. Historis 7. Kebuda yaan 8. Psikologi Home Approach Content Question Exit Sifat dasarnya yang partikularistik, maka dengan mudah kita dapat menemukan teologi Kristen-Katolik, teologi Kristen Protestan dan begitu seterusnya. Dalam Islam sendiri, secara tradisional, dapat dijumpai teologi Mu’tazilah, teologi Asy’ariyah dan Maturidiyah. Dan sebelumnya terdapat pula teologi yang bernama Khawarij dan Murji’ah
- 5. 2. Antropologis Antropologi adalah ilmu tentang manusia dan kebudayaan. Pendekatan antropologis dalam memahami agama dapat diartikan sebagai salah satu upaya memahami agama dengan cara melihat wujud praktek keagamaan yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat. Antopologi dalam kaitan ini sebagaimana dikatakan Dawan Raharjo, lebih mengutamakan pengamatan langsung, bahkan sifatnya partisipatif. Induktif dan Grounded 2. Antropol ogis 1. Teologis Normatif 3. Sosiolo gis 4. Filosofis 6. Fenome nologis 5. Historis 7. Kebuda yaan 8. Psikologi Home Approach Content Question Exit
- 6. 3. Sosiologis Ilmu yang mempelajari hidup bersama dalam masyarakat, dan meyelidiki ikatan-ikatan antara manusia yang menguasai hidupnya itu. Pentingnya pendekatan sosiologi dalam memahami agama, karena banyak sekali ajaran agama yang berkaitan dengan masalah sosial 2. Antropol ogis 1. Teologis Normatif 3. Sosiolo gis 4. Filosofis 6. Fenome nologis 5. Historis 7. Kebuda yaan 8. Psikologi Home Approach Content Question Exit Menurut Ibnu Khaldun ilmu pengetahuan adalah interpenden, artinya ilmu pengetahuan itu dipengaruhi oleh kondisi sosial.
- 7. 4. Filosofis Berpikir filosofis selanjutnya dapat digunakan dalam memahami ajaran agama, dengan maksud agar hikmah, hakikat atau inti dari ajaran agama dapat dimengerti dan dipahami secara seksama Melalui pendekatan filosofis ini, seseorang tidak akan terjebak pada pengamalan agama yang bersifat formalistik, yakni mengamalkan agama dengan susah payah tapi tidak memiliki makna apa-apa. Yang mereka dapatkan dari pengamalan agama tersebut hanyalah pengakuan formalistik 2. Antropol ogis 1. Teologis Normatif 3. Sosiolo gis 4. Filosofis 6. Fenome nologis 5. Historis 7. Kebuda yaan 8. Psikologi Home Approach Content Question Exit
- 8. 5. Historis Merupakan seperangkat aturan dan prinsip sistematis untuk mengumpulkan sumber- sumber sejarah secara efektif, menilainya secara kritis dan mengajukan sintesis dari hasil- hasil yang ingin dicapai dalam bentuk tertulis 2. Antropol ogis 1. Teologis Normatif 3. Sosiolo gis 4. Filosofis 6. Fenome nologis 5. Historis 7. Kebuda yaan 8. Psikologi Home Approach Content Question Exit Kuntowijoyo menyimpulkan bahwa pada dasarnya kandungan Al- Qur’an itu terbagi menjadi dua bagian: 1. berisi tentang konsep-konsep 2. berisi tentang kisah-kisah dan perumpamaan Melalui pendekatan sejarah ini seseorang diajak untuk memasuki keadaan yang sebenarnya berkenaan dengan penerapan suatu peristiwa
- 9. 6. Fenomenologis Fenomenologi agama dikembangkan oleh Max Scheler, Rudolf Otto, Jean Hearing, dan Gerardus van der Leeuw Yang ingin diselidiki adalah fenomin, yaitu data sederhana tanpa tambahan yang dapat diserap secara rohaniah melalui intuisi Titik pijak fenomenologi dimulai dengan “orang mengetahui dan mengalami secara apa adanya” Sifat pokok dari fenomenologi adalah membiarkan realitas atau fakta berbicara dalam suasana intention. Intensional memiliki dua arti: sematik dan ontologik. Tugas Fenomenologi : 1. mencari hakikat ketuhanan. 2. menjelaskan teori wahyu. Dan 3. meneliti tingkah laku keagamaan. 2. Antropol ogis 1. Teologis Normatif 3. Sosiolo gis 4. Filosofis 6. Fenome nologis 5. Historis 7. Kebuda yaan 8. Psikologi Home Approach Content Question Exit
- 10. 7. Kebudayaan Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia, kebudayaan diartikan sebagai hasil kegiatan dan penciptaan batin (akal budi) manusia seperti kepercayaan Kebudayaan dapat digunakan untuk memahami agama yang terdapat pada dataran empiriknya atau agama yang tampil dalam bentuk formal yang menggejala di masyarakat Pengamalan agama yang terdapat di masyarakat tersebut diproses oleh penganutnya dari sumber agama yaitu wahyu melalui penalaran. 2. Antropol ogis 1. Teologis Normatif 3. Sosiolo gis 4. Filosofis 6. Fenome nologis 5. Historis 7. Kebuda yaan 8. Psikologi Home Approach Content Question Exit
- 11. 8. Psikologis Psikologi atau Ilmu Jiwa adalah ilmu yang mempelajari jiwa seseorang melalui gejala perilaku yang dapat diamatinya perilaku seseorang yang nampak lahirnya terjadinya karena dipengaruhi oleh keyakinan yang dianutnya Dengan ilmu jiwa ini seseorang selain akan mengetahui tingkat keagamaan yang dihayati, dipahami dan diamalkan seseorang 2. Antropol ogis 1. Teologis Normatif 3. Sosiolo gis 4. Filosofis 6. Fenome nologis 5. Historis 7. Kebuda yaan 8. Psikologi Home Approach Content Question Exit
- 12. Question Home Approach Content Question Exit