1. Quinta Dimensión: Orientación Largo Plazo (LTO) Zulay Rosas Diciembre de 2011 Universidad Central de Venezuela Maestría en Gerencia Empresarial Gerencia en Ambiente Multiculturales
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3. Introducción Quinta Dimensión de Geert Hofstede : Long –Term Orientation LTO . Orientación a largo plazo Se introduce en 1994 . Surge de las investigaciones con Michael Harris Bond de Hong Kong, quien realizó el estudio con estudiantes de 23 países , para eliminar el sesgo cultural entre Occidente y Oriente . Fue denominado Dinamismo Confuciano. En el 2010 las investigaciones de Michael Minkov amplió el estudio a 93 países
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6. Preguntas Relacionadas Fórmula para el cálculo del Índice LTO LTO = 40 (m18-m15)+25 (m28-m25) )+c(ls) m28 ¿Nosotros debemos honrar a nuestros héroes del pasado? m25¿ Esfuerzos persistentes son el camino seguro hacia resultados? m18 ¿Es usted la misma persona en el trabajo (o en la escuela si eres estudiante) que en la casa? m15 Si hay algo costoso que realmente desee comprar, pero no tiene suficiente dinero, ¿qué hace ? LTO
7. Análisis Se observa que más de un 68% de los encuestados tienen presente el ahorro; casi un 20% a veces a ahorro y otras pide un préstamo para comprar,; y cerca del 11% suelen pedir prestado para comprar ó compran a crédito, es decir, los resultados favorecen la orientación al largo plazo,. Pregunta M15 1 2 3 4 5 Totales Cantidad de respuesta 25 27 15 4 5 76 Resultado 25 54 45 16 25 165 Porcentajes (%) 32,89 35,53 19,74 5,26 6,58 m = 2,17
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12. Cálculos Fórmula del LTO LTO = 40 (m18-m15)+25 (m28-m25) )+c(ls) Para evaluar la medición obtenida LTO= 6,6 se calcularon los valores máximos y mínimos Al considerar el valor mínimo y el valor máximo, se tiene que el rango para el índice LTO va desde -260 a 260 lo que quiere decir, que el resultado obtenido LTO=6,6 es intermedio por encontrarse cerca de cero. Para efectos comparativos del índice obtenido, se llevó el resultado a la escala entre 0-100 LTO= 40/5,2(m18-m15)+25/5,2(m28-m25)+260/5,2 LTO= 51,23 LTO = 51,23
Siguiendo a Hofstede (1991; 1994), se define “cultura” como la programación mental colectiva que diferencia a miembros de un grupo o categoría de personas de los de otros. Los programas mentales pueden ser heredados (transferidos a través de nuestros genes), o pueden ser aprendidos después de nacer. Hofstede (2001) define tres niveles de programación mental: individual, colectiva, universal Hofstede (2001) señala que a nivel individual (personalidad), al menos una parte de la programación mental debe ser heredada; de lo contrario, es difícil explicar diferencias en habilidades y temperamento entre niños de una misma familia y criados en un mismo ambiente social. A nivel colectivo (cultura), la mayoría de nuestra programación mental es aprendida; Hofstede (2001) lo ejemplifica a través de los estadounidenses, quienes a pesar de representar una diversidad de legados genéticos, muestran una programación mental colectiva que es claramente percibida por un observador externo. El nivel universal de la programación mental es compartido por todos los seres humanos y es intrínseco a la naturaleza humana. Así, el propio Hofstede (1991) reconocía el problema que se podía dar al utilizar dimensiones culturales creadas y estudiadas en occidente , o desde la perspectiva occidental. Una debilidad de la VSM 80 era su dependencia en el conjunto más o menos accidental de las preguntas utilizadas en las encuestas de IBM. Por lo tanto, en 1981 Hofstede a través del recién fundado Instituto de Investigación sobre Cooperación Intercultural (IRIC) publicó una versión experimental ampliada de la VSM (VSM 81). Para intentar paliar este problema abogaba por la descentralización que consistiría en que los investigadores de diferentes culturas elaborasen preguntas a partir de diferentes entornos culturales. De manera coherente con esta práctica, Michael Bond dirigió un equipo de investigación que elaboró un tipo de cuestionario con la inclusión de un sesgo cultural no occidental al que denominó Di-namismo Confuciano que hace referencia a la orientación hacia el largo plazo en la vida frente al corto plazo. Hofstede (1991) define dimensión como un aspecto de una cultura que puede ser medido relativo a otras culturas . Hofstede (1980) identificó inicialmente cuatro dimensiones de cultura nacional que definen las diferencias culturales entre países: Distancia de Poder (PDI), Aversión a la Incertidumbre (UAI), Individualismo (IDV) y Masculinidad (MAS). Posteriormente, agregó una quinta dimensión propuesta por Bond et al. (1987), incorporándola en Hofstede y Bond (1988) con el nombre de Orientación de Largo Plazo ( Long-Term Orientation , LTO). Dado que el índice LTO fue propuesto por Bond et al. (1987) a finales de los noventa, Hofstede (1980) y Fernández et al. (1997) no midieron esta dimensión en sus respectivos estudios. La investigación de Michael Harris Bond de Hong Kong, utilizando la Encuesta de Calidad de China (China Culture Connection, 1987), había llevado a la identificación de una quinta dimensión: a largo plazo en comparación con orientación a corto plazo (Hofstede y Bond, 1988; Hofstede, 2001, capítulo 7). En la nueva versión de la VSM publicado en 1994 (VSM 94), esta dimensión aparece por primera vez junto con los otros cuatro. El cuestionario se ha adaptado también a los encuestados, sin un trabajo remunerado . Si esta dimensión es algo desconcertante para el Los lectores occidentales, no debería sorprendernos. La dimensión está compuesta precisamente de esos elementos que los instrumentos occidentales no habían registrados, un occidental que normalmente no encuentre importantes. Un Concepto: el Software de la Mente El comportamiento humano no es el fruto del azar. Es predecible dentro de ciertos límites. Hacemos predicciones constantemente. Cuando hacemos predicciones, tomamos en cuenta el individuo y el entorno. Asumimos que cada persona tiene una programación mental estable en el tiempo que hace que, probablemente, siempre hará lo mismo en la misma circunstancia. La programación mental de los individuos consiste en valores y cultura: Valores: Bueno vs, Malo, Sucio vs. Limpio, Peligroso vs. Seguro, Decente vs. Indecente, Feo vs. Bello, Artificial vs. Natural, Anormal vs. Normal, Paradójico vs. Lógico, Irracional vs. Racional, Moral vs. Inmoral. Cultura son patrones de pensamiento, sensaciones y reacciones, adquiridos y transmitidos por símbolos.
Índice de largo plazo de Orientación (LTO) La orientación al Largo Plazo incluyen la perseverancia y el ahorro, y la Orientación al Corto Plazo el respeto por la tradiciones, el cumplimiento de las obligaciones sociales, y el cuidado de no salir desprestigiado de cualquier circunstancia. Orientación a largo plazo es lo opuesto a la orientación a corto plazo . Orientación a largo plazo es sinónimo de una sociedad que fomenta virtudes orientada hacia recompensas futuras, en particular la adaptación perseverancia, y el ahorro. La orientación a corto plazo es sinónimo de una sociedad que fomenta virtudes relacionadas con el pasado y el presente, en particular el respeto de la tradición, la preservación de la "cara", y el cumplimiento de las obligaciones sociales, mayor diplomacia, y tacto en el trato, con más rodeos al hablar. Esta nueva dimensión guarda relación al lado de la Tendencia a corto plazo con los valores de: la tranquilidad, el equilibrio, la protección de la ‘cara’, el respecto por la tradición, las obligaciones en el saludo, los favores y donaciones. Por el otro lado hay la Tendencia a largo plazo cuyos con los valores son: la tenacidad, el sentido de posición social, la economía, la vergüenza.
De los 76 encuestados, 76 dieron respuestas válidas. La puntuación media en nuestro caso es: 165 / 76 = 2.17 25 x respuesta 1 = 2 27 x respuesta 2 = 54 15 x respuesta 3 = 45 4 x respuesta 4 = 16 5 x respuesta 5 = 25 76 respuestas válidas 165
Esto indica que no guardan apariencias, y no se preocupan mucho por el que dirán.
De los 70 encuestados, 69 dieron respuestas válidas. La puntuación media en este caso es: 121 / 76 = 1,59
A largo plazo son las más altas puntuaciones de la orientación en el Este de Asia, moderado en Europa Oriental y Occidental, y baja en el mundo anglosajón, el mundo musulmán, América Latina y África, excluyendo Brazil…
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