Free Download Wordhttps:https://centersaintek.net/makalah-ayat-muhkamat-dan-mutasyabihat/

1. MAKALAH AYAT MUHKAMAT DAN MUTASYABIHAT
Disusun Untuk Memenuhi Tugas Makalah Mata Kuliah
Studi Qur’an
Dosen Pengampu :
Ali Alkaf, Le., M.Th.I
Oleh kelompok 7
1. Putri Isabella NPM : 22.12.10.47.0181
2. Dita Ayu Firnanda NPM : 22.12.10.47.0165
TADRIS BAHASA INGGRIS
FAKULTAS TADRIS UMUM
UNIVERSITAS ZAINUL HASAN GENGGONG
2023

2. KATA PENGANTAR
Puji syukur diucapkan kehadirat Allah Swt. Atas segala rahmat-nya sehingga
makalah ini dapat tersusun sampai selesai. Tidak lupa kami mengucapkan
terimakasih dari pihak yang telah berkontribusi dengan memberikan sumbangan
baik dari pikiran maupun materi.
Penulis sangat berharap semoga makalah ini dapat menambah pengetahuan dan
pengalaman bagi pembaca. Bahkan kami berharap lebih jauh lagi agar makalah ini
bisa pembaca praktikan dalam kehidupan sehari-hari.
Bagi kami penyusun merasa bahwa masih banyak kekurangan dalam
penyusunan makalah ini karena keterbatasan pengetahuan dan pengalaman kami.
Untuk itu kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari
pembaca demi kesempurnaan makalah ini.
Probolinggo, 03 maret 2023
Penulis

3. DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR..............................................................................................
BAB I : PENDAHULUAN.......................................................................................
1.1 Latar Belakang........ .............................................................................................
1.2 Rumusan Masalah................................................................................................
1.3 Tujuan Penelitian.... .............................................................................................
BAB II: PEMBAHASAN.........................................................................................
2.1. Pengertian Ayat Muhkamat dan Mutashabihat..................................................
2.2. Perbedaan Ayat Muhkamat dan Mutashabitat. ...................................................
2.3. Nilai-nilai pendidikan pada ayat Muhkamat dan Mutashabitat ..........................
BAB III: PENUTUP.................................................................................................
3.1. Kesimpulan...... ...................................................................................................
DAFTAR PUSAKA..................................................................................................

4. BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar belakang
Allah SWT memberi tugas kepada Nabi Muhammad SAW untuk
menyampaikan kaisah dan ajaran agama yang telah disampaikan kepada
manusia secara terperinci, baik kepada bangsa Arab maupun bangsa-bangsa
lain di dunia. Karena itulah semasa hidup beliau menegaskan bahwa ia tidak
meninggalkan Alquran dan Sunah agar umat manusia tidak tidak tersesat
dalam kehidupannya. Sepeninggalnya, tugas mulia untuk menegakkan dan
mengembangkan ajaran tersebut disebabkan kepada para ulama sebagai
pewarisnya.
Disamping sebagai sumber ajaran Islam, Alquran juga sebagai salah satu bukti
mukjizat Nabi Muhammad untuk mereka khususnya yang sangat menentang
sekali kanyak serasulannya dan menentang dakwahnya. Banyak sekali
keistimewaan Alquran disamping bahasa yang digunakan bertutur indah, dan
jika kita leih dalam memaknainya, akan ada banyak kehebatan di dalamnya.
Meskipun dengan tingkat pemahaman yang berbeda.
Pokok-pokok agama tersebut di beberapa tempat dalam Alquran terkadang
datang dengan lafaz, ungkapan dan uslub (gaya bahasa) yang berbeda-beda
tapi maknanya tetap satu. Ayat-ayat Alquran ada yang bersifat samar
(mutasyabihat) yang memberikan peluang kepada maksud yang sebenarnya
(muhkamat) .
Sebagai Kitab yang menjadi pedoman umat Islam. Maka tidak sedikit kaum
muslimmengkaji makna dan ada apa di balik makna-maknanya, tentunya
dengan sudut pandang yang berbeda. Banyak sekali ilmu-ilmu yang lahir
untuk membahas makna-makna Alquran. Namun di balik terlahirnya berbagai
ilmu-ilmu yang membahas makna-makna Alquran tersebut.
Ayat-ayat yang terdapat pada Alquran seluruhnya muhkam maksudnya ialah
seluruh kata-katanya yang kokoh, membedakan mana yang haq dan mana
yang bathil, dan membedakan yang benar dengan yang ayat-ayatnya pun
saling berkaitan antara satu dengan yang lainnya.

5. Tidak adanya pembedaan mana ayat yang lebih tinggi kedudukannya atau
lebih mulia, karena semua ayat yang tersusun dengan indah itu adalah
datangnya dari Allah SWT. Seperti yang di kutip pada Q.S Ali Imran ayat 7:
‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ا‬َ‫ف‬ ۗ ٌ‫ت‬ ٰ‫ه‬ِ‫ب‬ٰ‫َش‬‫ت‬ُ‫م‬ ُ‫َر‬‫خ‬ُ‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ب‬ٰ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ ُّ‫م‬ُ‫ا‬ َّ‫ُن‬‫ه‬ ٌ‫ت‬ ٰ‫م‬َ‫ك‬ْ‫ح‬ُّ‫م‬ ٌ‫ت‬ٰ‫ي‬ٰ‫ا‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ب‬ٰ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ا‬ ْْٓ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ُو‬‫ه‬
َ‫ف‬ ٌ‫غ‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ْن‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬
َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫ي‬
َّ‫الر‬ َ‫ۘو‬ ُ ‫ه‬
‫ّٰللا‬ َّ
‫َِّل‬‫ا‬ ْٓ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫َأ‬‫ت‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ٖۚ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫َأ‬‫ت‬ َ‫ء‬ۤ‫َا‬‫غ‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫ء‬ۤ‫َا‬‫غ‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ه‬َ‫ب‬‫َا‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬
ْ‫ن‬ِِّ‫م‬ ٌّ‫ل‬ُ‫ك‬ ٖۙ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬ٰ‫ا‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫خ‬ِ‫س‬‫ا‬
‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ا‬ ْٓ َّ
‫َِّل‬‫ا‬ ُ‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ٖۚ ‫َا‬‫ن‬ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬
ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ ْ
‫َّل‬
Artinya: Dialah yang menurunkan Kitab (Al-Qur'an) kepadamu (Muhammad).
Di antaranya ada ayat-ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok Kitab (Al-
Qur'an) dan yang lain mutasyabihat. Adapun orang-orang yang dalam
hatinya condong pada kesesatan, mereka mengikuti yang mutasyabihat untuk
mencari-cari fitnah dan untuk mencari-cari takwilnya, padahal tidak ada
yang mengetahui takwilnya kecuali Allah. Dan orang-orang yang ilmunya
mendalam berkata, “Kami beriman kepadanya (Al-Qur'an), semuanya dari
sisi Tuhan kami.” Tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang
yang berakal.
Allah SWT memberitakan bahwa di dalam ayat Aquran terdapat ayat-ayat
muhkam, yaitu ayat yang terang dan jelas maksudnya, bagian yang lain yang
terdapat dalam Alquran yaitu ayat-ayat mutasyabihat yaitu yang masih samar
atau belum jelas pengertiannya bagi sebagian orang. Mengenai ayat
mutasyabihat ini, tidak sedikit orang-orang yang merasa bingung dengan
menafsirkannya, namun tidak sedikit pula yang menafsirkannya.
Az-Zamaksyari menyebutkan bahawa yang disebut ayat muhkam adalah
ungkapannya pasti, terjaga dari kemungkinan dan kerancuan arti , sedangkan
yang dimaksud ayat mutasyabihat adalah ayat-ayat yang mengandung arti
yang relatif (kemungkinan)
1.2. RUMUSAN MASALAH
a. Apa perbedaan ayat muhkamat dan mutashabibat ?
b. Apa itu ayat muhkamat dan mutashabihat
1.3.TUJUAN PENELITIAN
a. Untuk menambah wasan lebih tentang ayat muhkamat dan mutashabihat
b. Agar kita tau perbedaan ayat muhkamat dan mutashabihat

6. BAB II
PEMBAHASAN
2.1. PENGERTIAN AYAT MUHKAMAT DAN MUTASHABIHAT
Di dalam AlQuran terdapat ayat-ayat yang mengandung makna muhkamat
dan mutasyabihat. Ayat yang muhkamat ialah ayat yang jelas artinya, seperti ayat-
ayat hukum, dan sebagainya. Muhkam secara bahasa berasal dari kata bakama.
Kata bukm berarti memutuskan antara dua hal atau lebih perkara, maka hakim
adalah orang yang mencegah yang zalim dan memisahkan dua pihak yang sedang
bertikai. Muhkamat adalah sesuatu yang di kokohkan,jelas,fasih dan membedakan
antara yang hak dan batil. Sedangkan, mutasyabib secara bahasa berasal dari kata
syababa, yakni bila salah satu dari dua hal serupa dengan yang lain. Syubbab ialah
keadaan di mana satu dari dua hal itu tidak dapat dibedakan dari yang lain karena
andanya kemiripan di antara keduanya secara konkrit atau abstrak.
Sebaliknya, ayat mutasyabihat merupakan ayat yang tidak jelas artinya, yang
dapat ditafsirkan dengan beragam penafsiran. Seperti ayat-ayat yang berhubungan
dengan hal-hal yang gaib dan sebagainya. Allah SWT telah berfirman:
َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ا‬ ْْٓ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ُو‬‫ه‬
ٌ‫غ‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ا‬َ‫ف‬ ٌٌۗ‫ت‬ ٰ‫ه‬ِ‫ب‬ٰ‫ش‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ُ‫ر‬َ‫خ‬ُ‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ب‬ٰ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫م‬ُ‫ا‬ َّ‫ُن‬‫ه‬ ٌ‫ت‬ ٰ‫َم‬‫ك‬ْ‫ح‬ُّ‫م‬ ٌ‫ت‬ٰ‫ي‬ٰ‫ا‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ب‬ٰ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ه‬َ‫ب‬‫َا‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫ي‬َ‫ف‬
‫ه‬ُ ّ
‫للا‬ َّ
‫َِّل‬‫ا‬ ْٓ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ٖۚ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ َ‫ء‬ۤ‫ا‬َ‫غ‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ء‬ۤ‫ا‬َ‫غ‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬
ٖۚ‫ا‬َ‫ن‬ِْ ‫ب‬َّ ِ‫ر‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ْ ِ‫م‬ ‫ِم‬ ُّ ُ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬ٰ‫ا‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َُْ‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُُِّْ‫الر‬ َ‫و‬
ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ ْ
‫اَّل‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ا‬ ْٓ َّ
‫َِّل‬‫ا‬ ُ‫َّر‬َّّ‫ذ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
‫۝‬٧
Artinya: Dialah (Allah) yang menurunkan Kitab (Al-Qur’an) kepadamu (Nabi
Muhammad). Di antara ayat-ayatnya ada yang muhkamat, itulah pokok-pokok isi
Kitab (Al-Qur’an) dan yang lain mutasyabihat. Adapun orang-orang yang dalam
hatinya ada kecenderungan pada kesesatan, mereka mengikuti ayat-ayat yang
mutasyabihat untuk menimbulkan fitnah (kekacauan dan keraguan) dan untuk
mencari-cari takwilnya. Padahal, tidak ada yang mengetahui takwilnya, kecuali
Allah. Orang-orang yang ilmunya mendalam berkata, “Kami beriman kepadanya
(Al-Qur’an), semuanya dari Tuhan kami.” Tidak ada yang dapat mengambil
pelajaran, kecuali ululalbab. (Q.S Ali 'Imran Ayat 7)

7. Tujuan Diturunkannya Ayat
Menurut sebagian mufassir, tujuan diturunkannya ayat-ayat ini, adalah :
1. Untuk menguji iman dan keteguhan hati seorang Muslim kepada Allah. Iman
yang benar hendaklah disertai dengan penyerahan diri dalam arti yang seluas-
luasnya kepada Allah. Allah menurunkan ayat-ayat yang dapat dipahami artinya
dengan mudah dan Dia menurunkan ayat-ayat yang sukar diketahui makna dan
maksud yang sebenarnya, yaitu ayat-ayat mutasyabihat.
Dalam menghadapi ayat-ayat mutasyabihat ini, manusia akan merasa bahwa
dirinya bukanlah makhluk yang sempurna, ia hanya diberi Allah pengetahuan
yang sedikit karena itu ia akan menyerahkan pengertian ayat-ayat itu kepada Allah
Yang Maha Mengetahui.
2. Dengan adanya ayat-ayat yang muhkamat dan mutasyabihat kaum Muslimin
akan berpikir sesuai dengan batas-batas yang diberikan Allah; ada yang dapat
dipikirkan secara mendalam dan ada pula yang sukar dipikirkan, lalu diserahkan
kepada Allah.
3. Para nabi dan para rasul diutus kepada seluruh umat manusia yang berbeda-
beda, misalnya, berbeda kepandaiannya, kemampuannya, kekayaannya, berbeda
pula bangsa, bahasa dan daerahnya. Karena itu, cara penyampaian agama kepada
mereka hendaklah disesuaikan dengan keadaan mereka dan kesiapan bahasa yang
dimiliki sesuai dengan kemampuan mereka.
Selain pengertian dari ayat muhkamat dan mutashabihat kita juga harus tau
perbedaan dari kedua ayat tersebut.
2.2. PERBEDAAN AYAT MUHKAMAT DAN MUTASYABIHAT
Setelah mengetahui pengertian tentang muhkamat dan mutasyabihat kita juga
akan membahas tentang perbedaan dari kedua ayat tersebut, ayat mutasyabihat
yaitu ayat yangdisebut sebagai ayat yang samar – samar. Biasanya, ayat
mutasyaabihat sering berkaitan dengan sifat Allah. Dimana kita tidak bisa
memahami hal tersebut secara literal dan mentah. Karena, jika dimaknai secara

8. literal, akan memberikan kesan bahwa Allah memiliki kekurangan yang sama
dengan makhluk-Nya.
Salah satu contoh ayat mutasyaabihat adalah ayat yang menjelaskan tentang
keberadaan Allah. Dalam surat Thaha ayat 5 disebutkan bahwa Allah ber-istiwa di
atas Arsy. Sedangkan di surat Al-Baqarah ayat 115 dikatakan bahwa Allah berada
di berbagai tempat di muka bumi. Dan di surat ash-Shaffat ayat 99 disebutkan
bahwa Nabi Ibrahim akan pergi menuju kepada Tuhan. Dan dalam kisahnya,
disebutkan bahwa Nabi Ibrahim akan pergi ke Palestina.
Jika dimaknai secara literal, akan muncul kesan bahwa Allah berada di tiga
tempat. Sebagian besar ulama menggolongkan ayat tersebut sebagai ayat
mutasyaabihat. Sehingga, pemaknaannya tidak bisa langsung secara literal. Untuk
ayat seperti ini, maka pemahaman ayat perlu dikembalikan kepada ayat
muhkamat. Sedangkan ayat muhkamat yaitu kebalikan dari ayat mutasyaabihat,
ayat muhkamat adalah ayat – ayat yang memiliki arti yang pasti dan tidak samar –
samar. Artinya, pemahaman ayat muhkamat adalah pemahaman yang tidak
meragukan.
2.3. NILAI-NILAI PENDIDIKAN PADA AYAT MUHKAMAT DAN
MUTASYABIHAT
Al-Qur’an berfungsi sebagai bayan (penjelas) dan hudan (petunjuk) dimana
didalamnya memuat ayat yang tersurat atau muhkam. Al-qur’an juga berfungsi
sebagai mukjizat dan kitab sastra terbesar sepanjang sejarah manusia didalamnya
memuat ayat yang tersirat atau mutasyabih yang tidak akan habis-habisnya untuk
di kaji dengan teliti. Ayat-ayat muhkamat dan mutasyabihat adalah dua hal yang
saling melengkapi dalam Al-Qur’an.
Berdasarkan pembahasan ayat Muhkam dan mutasyabih yang terdapat di dalam
al-qur’an, terdapat beberapa nilai pendidikan sebagai modal kita untuk terus
mendalami ayat-ayat Al-Qur’an.Berdasarkan pembahasan ayat Muhkam dan
mutasyabih yang terdapat di dalam al-qur’an,

9. terdapat beberapa nilai pendidikan sebagai modal kita untuk terus mendalami
ayat-ayat Al-Qur’an.
1. Nilai Tauhid
Dengan adanya ayat-ayat yang Muhkam dan mutasyabih di dalam Al-Qur’an
mengajarkan kepada kita akan kehebatan Firman Allah yang tidak hanya dengan
membaca saja kita bisa langsung bisa memahami maksudnya, namun juga ada
beberapa ayat yang mengharuskan kita mendalami maknanya dengan metode
yang telah ditentukan. Denganbegitu, sebagai umat muslim harusnya lebih
bertambah lagi keyakinannya kepada Allah, karena tidak ada di dunia ini yang
kitab.sucinya memiliki kelebihan seperti yang dimiliki oleh Al-Qur’an. Kelebihan
Al-Qur’an tersebut salah satunya adalah dengan adanya ayatayat yang Muhkam
dan mutasyabih.Sebagai seorang pelajar, dengan adanya ayat-ayat yang
Muhkamdan mutasyabih seharusnya dapat dijadikan sebagai pemompa semangat
dalam kegiatannya saat menuntut ilmu. Saat menemukan berbagai permasalahan
dalam belajar, maka bukalah Al-Qur’an yang di dalamnya terkandung pemecah
dalam setiap masalah. Dengan begitu, aktivitas menuntut ilmu tidak akan terlepas
dari keyakinan yang tinggi terhadap Allah yang Maha Menentukan Hasil dari
setiap usaha hamba-Nya.
2. Nilai Toleransi
Ayat-ayat yang Muhkam dan mutasyabih merupakan ayat yang berbeda dalam hal
perlakuannya. Ayat Muhkam tanpa harus kita telisik lebih dalam sudah dapat kita
mengerti, namun ayat mutasyabih memerlukan perlakuan yang berbeda, dengan
menakwilnya, dengan menelitinya lebih dalam maka barulah kita dapat
mengetahui maksud yang terkandung di dalamnya. Begitulah kiranya analogi
untuk kita sebagai pendidik dalam menghadapi peserta didik yang memiliki
berbagai macam karakter. Sikap toleransi terhadap keunikan yang dibawa oleh
masing-masing individu perlu diterapkan dalam belajar mengajar di sekolah
tempat para peserta didik menenpa ilmu..
3. Nilai Kebijaksanaan
Keberadaan ayat Muhkam dan mutasyabih memberikan kita gambaran bahwa ada
sebagian manusia yang menyukai tampilan lahiriah (intelektualnya) dalam

10. menjalani kehidupan, dan ada juga kelompok manusia yang tidak hanya
memikirkan tampilan lahiriahnya saja tetapi sekaligus memikirkan batiniahnya
atau spiritualnya. Karena telah dikatakan bahwa ayat Muhkam dengan tampilan
lahiriah sudah dapat dimengerti maksudnya, dan ayat mutasyabih memerlukan
pemikiran mendalam untuk dapat memahami artinya. Oleh karenanya di dunia ini
ada beberapa orang orang memang lebih tertarik dalam memenuhi kebutuhan
lahiriahnya (intelektualnya) saja, dan ada pula orang yang mementingkan
kebutuhan batiniahnya (spiritualnya). Dengan begitu, sebagai seorang pendidik
haruslah bijaksana dalam mengarahkan peserta didik kita supaya menjadi orang
yang ahli dalam hal intelektualnya atau ahli dalam spiritualnya sesuai dengan
potensi dasar yang dimiliki peserta didik.
4. Nilai Kerja Keras
Ada kata-kata mutiara yang berbunyi usaha tidak akan mengkhianati hasil.
Begitulah kiranya dengan melihat upaya yang dilakukan oleh banyak ulama dalam
menafsirkan ayat-ayat yang mutasyabih, setiap diri manusia baik pendidik
maupun peserta didik harus memiliki rasa semangat dalam melaksanakan setiap
kewajibannya. Karena setelah melalui berbagai usaha penafsiran, para ulama
menemukan penafsiran dan pemaknaan terhadap ayat-ayat yang belum dipahami,
yang kemudian memudahkan umat Islam dalam memahami dan menjalankan
perintah Allah yang terkandung di dalam ayat-ayat mutasyabih.Usaha keras
seorang pendidik dalam melakukan kewajibannya dilakukan oleh banyak ulama
dalam menafsirkan ayat-ayat yang
mutasyabih, setiap diri manusia baik pendidik maupun peserta didik harus
memiliki rasa semangat dalam melaksanakan setiap kewajibannya. Karena setelah
melalui berbagai usaha penafsiran, para
ulama menemukan penafsiran dan pemaknaan terhadap ayat-ayat yang belum
dipahami, yang kemudian memudahkan umat Islam dalam memahami dan
menjalankan perintah Allah yang terkandung di dalam ayat-ayat
mutasyabih.Usaha keras seorang pendidik dalam melakukan kewajibannya akan
membuahkan hasil yang sepadan. Hasil tersebut dapat berupa ilmu yang mudah
dipahami oleh peserta didik, pemahaman baru yang didapat oleh pendidik itu
sendiri selama belajar dengan peserta didik, atau temuan keilmuan lainnya. Bagi

11. seorang peserta didik, bekerja keras akan memudahkan tercapainya apa yang
menjadi tujuan dalam belajar, memudahkan tercapai apa yang dicita-citakan.
5. Nilai Tanggungjawab
Setiap diri manusia mengemban tanggungjawabnya sendiri sesuai dengan
profesinya, dan setiap apa yang telah diperbuatnya. Melihat ayat Muhkam dan
mutasyabih, dapat diambil kesimpulan bahwa setiap orang muslim harus
mengamlkan apa yang telah diperintahkan oleh Al-Qur’an
baik yang terdapat dalam ayat Muhkam maupun ayat mutasyabih, sebagai seorang
pelajar harus melaksanakan tugasnya yaitu belajar, dan terus berusaha mengubah
diri dari yang belum paham, yang belum bisa, dan belum dilaksanakan, maka
merubah kea rah yang lebih baik adalah bentuk dari bertanggungjawab.

12. BAB III
PENUTUP
3.1 KESIMPULAN
Ayat-ayat muhkamat yaitu ayat-ayat yang terang maknanya dan mudah
dipahami. Sedangkan ayat-ayat mutasyabihat adalah ayat-ayat yang samar, sulit
dipahami dan hanya diketahui hakikatnya oleh Allah Ta'ala seperti sifat-sifat
Allah, pemberitaan tentang hal-hal gaib dan huruf-huruf muqaththa'ah di awal
surah Al-Qur'an
.Contoh ayat yang muhkamat adalah yang berbicara tentang halal dan haram
dsb, sementara ayat mutasyabihat misalnya yang berbicara tentang "tangan
Tuhan" dsb. Jika seorang muslim berjumpa dengan ayat-ayat mutasyabihat maka
ia harus dirujuk kepada ayat muhkamat atau bersikap tawaqquf.Dari pengertian
diatas, dapat disimpulkan bahwa muhkam adalah ayat- ayat yang maknanya sudah
jelas, tidak samar lagi. Adapun mutasyabih adalah ayat-ayat yang maknanya
belum jelas sehingga memerlukan pentakwilan untuk mengetahui maksudnya.

13. DAFTAR PUSTAKA
http://ejournal.kopertais4.or.id/pantura/index.php/tasyri/article/download/3464/24
75/#:~:text=Adapun%20nilai%20pendidikan%20yang%20dapat,tanggungja
wab%2C%20dan%20nilai%20kerja%20keras Nahar, Syamsu, Keberadaan
Ayat Muhkam dan Mutasyabih dalam Al-Qur’an, Nizhamiyah,
Vol. VI, No.2, Juli-Desember 2016’an. Jakarta: Kencana.Liht Buhuts al-
Mutanawwiah fi Ululm Al-Qur’an, (Maktabah asySyamilah), Juz 7, h.
1.Lihat Buhuts al-Mutanawwiah fi Ululm Al-Qur’an., Op. cit., h. 32
https://iai-darussalam.ac.id/news-detail.cfm?NewsID=12.Hamid, A. 2016.
Pengantar Studi
https://ponpes.alhasanah.sch.id/pengetahuan/apa-perbedaan-ayat-mutasyaabihat-
dan-muhkamat/