1. ‫األستوذ: د. احلسـ العؾؿل‬ ‫مادة: مصطلح الحديث‬
‫بسؿ اهلل الرمحـ الر م‬
‫جل‬
‫مؾخص حمورضة االتـني 51 / 01 / 2102م‬
‫ةـبقف: هذا اخؾخص لقس لألستوذ.‬
‫1. أقسام احلديث من حيث عدد الرواة:‬
‫أ. املتواتر:‬
‫‌‬
‫ٌ ُ‬
‫‪ ‬ةعريػ اختقاةر: وهق مو رواه مجع ُتقؾ العودة ةقاصمهؿ طد الؽذب, طـ مثؾفؿ, مـ أول السـد إىل مـتفوه, طد أن‬
‫ويػقد العؾؿ‬ ‫ال خيتؾ هذه اجلؿع ذم أي صبؼي مـ صبؼوت السـد. وهذا الـقع قطعل الثبقت, وهق بؿـزلي العقون,‬
‫ُ‬
‫الرضوري, أي العؾؿ القؼقـل الذي يضطر اإلكسون إىل التصديؼ بف ةصديؼو ثوزمو, كؿـ يشوهد األمر بـػسف, فنكف ال‬
‫يزدد ذم ةصديؼف, فؽذلؽ اخلر اختقاةر, لذلؽ كون اختقاةر كؾف مؼبقال, جيى العؿؾ بف, ويؽػر ثوجده, والتقاةر‬
‫أطد مراةى الـؼؾ, وال جوثي إىل البحٌ طـ أجقال رواةف.‬
‫رشوصف:‬
‫ْت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أن يرويف طدد كثذ, وقد احتؾػ ذم أقؾ الؽثرة طد أققال, وال معـك لتعقني العدد, وإكام ةؽقن العودة قد أجولً‬
‫ِ ِ‬
‫ةقاصمهؿ «أو ةقافؼفؿ» طد الؽذب, كام قول احلوفظ ابـ ججر ذم كزهي الـظر.‬
‫ُ‬
‫أن ةقثد هذه الؽثرة ذم مجقع صبؼوت السـد.‬
‫أن ُتقؾ العودة ةقاصمهؿ طد الؽذب.‬
‫ِِ‬
‫أن يؽقن مستـد حرهؿ احلس؛ أي َأن يؽقن مستـَدُ اكتفواف إىل أمرحمسقس بوحلقاس اخلؿس (السؿع والبرص‬
‫َ ُ ْت َ‬ ‫ْت‬
‫والؾؿس والشؿ والذوق) أمو إن كون مستـد حرهؿ العؼؾ, كولؼقل بحدوث العومل مثال, فال يسؿك اخلر جقـئذ‬
‫متقاةرا.‬
‫ب. اآلحاد:‬
‫‌‬
‫‪ ‬ةعريػ اآلجود: وحر القاجد ذم الؾغي: مو َيرويف شخص واجدٌ , وذم االالطِالح: هق مو مل ْت جيؿع رشوط اخُتقاةِر.‬
‫ِ‬ ‫َ َ ْت َ ْت ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْت ٌ‬
‫ِ‬ ‫َُِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ َُ‬

2. ‫‪ ‬ةؼسقؿ حر اآلجود بولـسبي إىل طدد صرقف:‬
‫1. اخشفقر: مو رواه تالتي رواة فلكثر ذم كؾ صبؼوت السـد مو مل يبؾغ جد التقاةر.‬
‫وسؿل العزيز إِمو‬
‫َ‬ ‫ُ ِّم َ ب‬ ‫2. العزيز:هق مو اكػرد بروايتف طـ راويف راويون ذم مجقع صبؼوت السـد, وال يؼؾ العدد مـ ذلؽ.‬
‫لِؼؾي وثقده, وإِمو لؽقكِف طز َأي ققي بؿجقئف مـ صريؼ ُأحرى.‬
‫َ ِ َ َ ِ ِ ِ َ ٍ ْت‬ ‫ِ ََ‬ ‫َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ ُ‬
‫3. الغريى: هق: مو َيتػرد بِروا َيتِف شخص واجدٌ ذم َأي مق ِ ع وقع التػرد بِف مـ السـَد.‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫ٍ َ ََ ِ ِ‬
‫َ َ ُ ُ‬ ‫ِّم َ ْت‬
‫ِ‬
‫َ ْت ٌ‬
‫ِ‬
‫َََ ُ‬ ‫ُ‬
‫ً‬
‫وهذه األكقاع الثالتي مـفو مو هق: الحقح, وجسـ, و عقػ, ةبعو حلول رواهتو.‬
‫2. أقسام احلديث من حيث القبول والرد:‬
‫‪ ‬التقسيم الثالثي للحديث:‬
‫االطؾح اخحدتقن طد ةؼسقؿ احلديٌ مـ جقٌ الؼبقل والرد إىل تالتي أقسوم : الحقح وجسـ و عقػ, كام قول‬
‫اخلطويب833 هـ ذم "معومل الســ": ((اطؾؿقا أن احلديٌ طـد أهؾف طد تالتي أقسوم جديٌ الحقح وجديٌ جسـ‬
‫وجديٌ سؼقؿ)). قول السققصل:‬
‫إىل الحقح و عقػ وجسـ‬ ‫‪‬‬ ‫واألكثرون قسؿقا هذي الســ‬
‫وهذا التؼسقؿ االطالح اختلحريـ بعد طرص اإلموم الزمذي 972 هـ إذ هق أول مـ قسؿ احلديٌ هذا التؼسقؿ,‬
‫وإال ففق طـد اختؼدمني قسامن الحقح و عقػ.‬
‫قول ابـ ةقؿقي: (( و َأمو مـ قبؾ الزمذي مـ ا ْتلعؾ َام ِ ف َام طر َ طـْتفؿ هذا التؼسقؿ الثالتِل َلؽِـ كَوكُقا ُيؼسؿق َكف إىل‬
‫َ ِّم ُ ُ َ‬ ‫ْت‬
‫ِ‬
‫ِّم ْت ِّم ْت ُ َ َ ُ ِ َ ُ ْت َ َ َ ْت ُ ُ َ ُ‬
‫ِِ ِ‬
‫َ َ ْت‬
‫الحقح و َ عقػ والضعقػ طـْتدَ هؿ كَقطون: َ عقػ َ عػو ال َيؿتَـِع ا ْتلعؿؾ بِف وهق ُيشبِف احلسـ ِذم االطِالح‬
‫ْت َ ِ‬ ‫َ ُ َ ْت ُ ْت َ َ َ‬
‫ُ ِ‬
‫ْت ً َ ْت ُ َ َ‬ ‫ِ ٌ‬ ‫َ ِ‬
‫ُ ْت ْت‬
‫َ ِ ُ ِ‬
‫َ‬
‫ِ ٍ‬
‫ٍ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ ُ ْت َ ُ َ ُ َ َ‬ ‫ِّم ْت ِ ِ ِّم َ ِ ٌ ْت ً‬
‫الزمذي. و َ عقػ َ عػو ُيقثى ةَركف وهق ا ْتلقاهل)) تؿ درج اخحدتقن ذم كتبفؿ طد هذا التؼسقؿ الثالتل:‬
‫‪ ‬الصحيح:‬
‫ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ ‬ةعريػ احلديٌ الصحقح: طرفف ابـ الصالح بؼقلف: (( َأمو احلديٌ الصحقح: ففق احلديٌ اخْتُسـَدُ ا َلذي َيتَصؾ‬
‫َ ْت َ ُ َ ُ َ ُ َ ْت َ ُ ْت‬
‫ْت ُ ُ ْت ِ َ ِ َ ِ َ ِ َ ِ َ ِ َ ُ َ ُ َ َ‬
‫إِسـَوده بِـَؼؾ ا ْتلعدْت ل الضوبِط طـ ا ْتلعدْت ل الضوبِط إِىل مـْتتَفوه, وال َيؽُقن شوذا, وال معؾال.)) تؿ احترص اإلموم الـقوي‬
‫ُ َ ً ََ ُ ًََ‬
‫هذا التعريػ ذم التؼريى فؼول: ((هق مو اةَصؾ سـَدُ ه بِو ْتلعدُ ول الضوبِطِني مـ َ ذ شذوذ والَ طؾي)) قول السققصل:‬
‫ٍَِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ ْت ْت ِ ُ ُ َ‬ ‫ُ َ َ َ َ َ ُ ُ ِ َ‬
‫جد الصحقح مسـد بقالؾف ‪ ‬بـؼؾ طدل وبط طـ مثؾـــــف‬

3. ‫ومل يؽـ شذا وال معؾـــال ‪ ‬واحلؽؿ بولصحي والضعػ طد‬
‫‪ ‬احلديث الصحيح ورشوطه:‬
‫1. اتصال السند: وهق اةصول سؾسؾي الرواة مـ لدن راوي احلديٌ إىل الـبل الد اهلل طؾقف وسؾؿ بحقٌ ال حيصؾ‬
‫فقفو اكؼطوع أو ةعؾقؼ أو إطضول أو ةدلقس أو إهيوم, و ذ ذلؽ مـ القر االكؼطوع, فقخرج بذلؽ اخـؼطع واخرسؾ‬
‫واخعضؾ واخعؾؼ واخدلس واخبفؿ, و ذهو ممو مل يتقفر فقف رشط اةصول السـد.‬
‫2. عدالة الرواة: العدْت ل لغي: ِ دُ اجلقر, ومو قوم ذم الـُػقس أكف مستَؼقؿ, واالطالجو: قول د. حمؿد طجوج اخلطقى:‬
‫ً‬ ‫ُ ْت ٌ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ْت ِ‬ ‫َ ُ‬
‫((العدالي هل الػي راسخي ذم الـػس ُتؿؾ الوجبفو طد مالزمي التؼقى واخرو ة فتحصؾ تؼي الـػس بصدقف,‬
‫ويعتر فقفو اثتـوب الؽبوار وبعض الصغوار كتطػقػ جبي, ورسقي لؼؿي, واثتـوب اخبوجوت الؼودجي ذم اخرو ة‬
‫َ‬
‫كوألكؾ ذم الطريؼ, والبقل ذم الشقارع والحبي األراذل, واإلفراط ذم اخزاح)).‬
‫‪ ‬مسؼطوت العدالي:‬
‫ِ ِ ُ َ ْت ِ َ َ َ ِ ُ ُ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ْت َ َ ِ‬
‫قول اإلموم ابـ طدي ذم الؽومؾ: (( جدَ َتـَو حيقك ْتبـ حمَؿد ْتبـ طؿران ْتبـ ُيقكُس ْتبـ َأيب الصػذ, َأ ْتكبلكَو إِ ْتبراهقؿ ْتبـ اخْتُـْتذر,‬
‫ُ ُ‬ ‫َ ْت‬ ‫َ‬
‫ْت َ َ ْت ُ ُ ِ َ َ َ‬
‫َأحركو معـ ْتبـ طقسك, قول:‬
‫سؿعً مولِؽ ْتبـ َأكَس َيؼقل:‬
‫َ ِ ْت ُ َ َ َ ٍ ُ ُ‬
‫ال ُيمحذ ا ْتلعؾؿ مـ َأر َبعي, وحذوا ممَـ سقى ذلِؽ؛‬
‫ْت َ ُ ِ ْت ُ ِ ْت ْت َ ٍ َ ُ ُ ِ ْت ِ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫1) ال ُيمحذ مـ سػقف معؾـ بِولسػف وإِن كَون َأروى الـَوس,‬
‫ِ‬ ‫ُ ْت َ ٌ َ َ َ ْت َ ْت َ‬ ‫ْت َ ُ ْت َ‬
‫ِ‬
‫2) والَ مـ الوجى هقى َيدْت طق الـَوس إِىل هقاه,‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ َ ً‬ ‫ْت َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْت ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ َ ٍ ِ‬
‫3) والَ مـ كَذاب َيؽْتذب ِذم َأجوديٌ الـَوس وإِن كـْتً ال َةتَفؿف َأن َيؽْتذب طد رسقل اهللَِ الد اهللَُ طؾقف وسؾؿ,‬
‫َ َ ْت َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ََ َ ُ‬ ‫ِ َُ‬ ‫ِ َ ْت ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْت‬
‫ِ ْت َ ْت ُ ِ َ َ ٌ َ َ ْت ٌ َ َ‬
‫4) والَ مـ شق ٍ َلف طبودة وفضؾ إِذا كَون ال َيعر ُ مو حيدِّم ث)).‬
‫ْت ِ َ ُ َ ُ‬
‫1. الؽذب, هق اإلحبور بخال احلؼقؼي, وةسؼط طدالي الراوي بوجلرح بولؽذب كحق كذاب, مثول:‬
‫‪ ‬حمؿد بـ سعقد اخصؾقب الشومل, قول طـف الثقري: كذاب .‬

4. ‫2. التفؿي بف, ةؽقن بؽؾ مو يدل طد اهتومف بولؽذب, كؿتفؿ بولؽذب وكحقه.‬
‫أمثؾي:‬
‫‪ ‬أبون بـ أيب طقوش, قول طـف شعبي: داري ومحوري ذم اخسوكني الدقي إن مل يؽـ أبون بـ أيب طقوش يؽذب ذم‬
‫احلديٌ.‬
‫‪ ‬أبق داود الـخعل (سؾقامن بـ طؿرو), قول البخوري: مزوك, رموه قتقبي وإسحوق بولؽذب.‬
‫‪ ‬كقح بـ أيب مريؿ (كقح اجلومع) قول طـف ابـ جبون: كقح اجلومع مجع كؾ يش إال الصدق.‬
‫3. الػسؼ, اخلروج طـ ججر الرشيعي.‬
‫مثول:‬
‫‪ ‬حيقك بـ حمؿد البزاز لؼبف قشقؾي, قول طـف اإلموم الذهبل: فوسؼ رافيض.‬
‫4. اجلفولي, أقؾ مو ةرةػع بف اجلفولي طـد اخحدتني أن يروي طـ الرثؾ اتـون فصوطدا مـ أهؾ العؾؿ, وهبذا يرةػع‬
‫طـف اسؿ اجلفولي, إالَ أكف ال ةثبً طدالتف إالَ بولتزكقي طـد مجفقر اخحدتني, مثول:‬
‫‪ ‬زيود بـ طبد اهلل الـخعل, قول طـف الدارقطـل جمفقل.‬
‫واخستقر: أو مستقر احلول, هق مـ روى طـف اتـون فصوطدا, فورةػعً طـف اجلفولي, إالَ أكف مل يصدر طـ أجد مـ‬
‫األاؿي ةقتقؼف أو دمرحيف, مثول:‬
‫‪ ‬الصؾً بـ مفران, روى طـف حمؿد بـ بؽر الرسوكك, وسفؾ بـ محود, قول طـف اإلموم الذهبل ذم اخقزان:‬
‫مستقر, وقول ابـ الؼطون: جمفقل احلول.‬
‫واخبفؿ: هق مـ مل يتضح اسؿف ذم اختـ أو اإلسـود, مـ الرواة, أو ممـ هلؿ طالقي بولروايي.‬
‫أمثؾي:‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫أ. مبفؿ اختـ: جديٌ ابـ طبوس: ((أن رثال قول: يو رسقل اهلل احلٍ كؾ طوم؟...)), ففـو أهبؿ الرثؾ, ولؽـف‬
‫طر بروايي أحرى, وهق األقرع بـ جوبس.‬
‫َ‬
‫ب. مبفؿ السـد: جديٌ رافع بـ حديٍ طـ طؿف ذم الـفل طـ اخخوبرة, ففـو أهبؿ طؿ رافع بـ حديٍ, مع أن‬
‫الروايي طـف, لؽـ طر مـ روايي أحرى أن اسؿف ضفذ بـ رافع.‬

5. ‫5. البدطي.‬
‫اخبتدع هق مـ أجدث ذم الديـ بعض األمقر التل مل ةمتر طـ الـبل الد اهلل طؾقف وسؾؿ وطـ أالحوبف ر قان اهلل‬
‫طؾقفؿ, مثول:‬
‫‪ ‬حمؿد بـ السواى الؽؾبل, قول ابـ جبون: كون الؽؾبل سبواقو مـ أولئؽ الذيـ يؼقلقن إن طؾقو مل يؿً, وإكف‬
‫راثع إىل الدكقو ويؿؾمهو طدال كام مؾئً ثقرا. قول اإلموم الذهبل ذم اخقزان: ال حيؾ ذكره ذم الؽتى,‬
‫فؽقػ االجتجوج بف!.‬
‫3. ضبط الرواة: ومعـوه ققة احلػظ والتقؼظ طـد السامع واألدا , وجػظف خو سؿعف مـ وقً التحؿؾ إىل وقً األدا ,‬
‫فؿـ كون مغػال حػقػ الضبط أو كثذ الـسقون فوجش الغؾط ال يصح جديثف, ويتـوول الضبط احلػظ ذم الصدر كام‬
‫يتـوول احلػظ ذم الؽتوب, فولضبط بطون:‬
‫بط الصدر: وهق أن حيػظ الراوي مو سؿعف جػظو يؿؽـف مـ استحضوره متك شو .‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬و بط الؽتوب: وهق أن يصقن كتوبف الذي كتى, مـذ سؿع فقف والححف إىل أن يمدي مـف, وال يدفعف إىل مـ ال‬
‫يصقكف, ويؿؽـ أن يغذ فقف أو يبدل.‬
‫4. السالمة من الشذوذ: والشذوذ هق خمولػي الثؼي خـ هؿ أوتؼ مـف, لؼقة جػظفؿ أو لؽثرة طددهؿ, بام يؽقن دلقال‬
‫طد وققع وهؿ ذم روايتف ويسؿك جديثو " شوذا "‬
‫5. السالمة من العلة: والعؾي طـد اخحدتني هل سبى حػل يؼدح ذم الحي احلديٌ مع أن الظوهر السالمي واخلؾق‬
‫مـفو, وال ةظفر إال لؾؿتبحر ذم هذا العؾؿ الرشيػ, وهلَذا مل ْت َيتؽؾؿ ِذم العؾؾ إِال ا ْتلؼؾِقؾ, كَو ْتبـ اخْتَديـِل, و َأمحَدَ ,‬
‫ِ ِ ِّم َ ْت‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ َ َ ْت‬
‫ِ‬
‫وا ْتلبخوري, و َيعؼقب ْتبـ شقبي, و َأيب جوةِؿ, و َأيب زرطي, والدَ ارقطـِل, وققد العؾام العؾي بلن ةؽقن قودجي كنرسول‬
‫َ ُ َ ِ ِّم َ ْت ُ َ ِ َ ْت َ َ َ ِ َ ٍ َ ِ ُ ْت َ َ َ َ ُ ْت ِّم‬
‫حػل ذم مقالقل, أو والؾ مـؼطع, أو رفع مققق و ذ ذلؽ مـ العؾؾ الؼودجي, اجزازا مـ العؾؾ التل ال ةؼدح‬
‫ذم الصحي.‬
‫ِ‬ ‫ْت ِ ِ‬ ‫َ َ ُ َُِ‬
‫قول اإلموم السققصل ذم ةدريى الراوي: ((و َةؼع ا ْتلعؾي ِذم اإلسـَود, وهق األَكثر, وقدْت َةؼع ِذم اخْتَتْتـ, ومو وقع مـْتفو ِذم‬
‫ِ َ َ ََ َ َ‬ ‫َ ُ َ ْت ْت َ ُ َ َ َ ُ‬ ‫ْت‬
‫اإلسـَود قدْت َيؼدَ ح فِقف و ِذم اخْتَتْتـ َأ ْتيضو, كَوإلرسول, وا ْتلققػ, وقدْت َيؼدَ ح ِذم اإلسـَود حوالي, و َيؽُقن اخْتَتـ معروفو‬
‫ُ ْت ُ َ ْت ُ ً‬ ‫َ َ ً َ‬
‫ْت ِ ِ‬
‫ْت‬ ‫َ َ ْت ُ‬
‫ْت ِ‬
‫ْت ِ ْت َ ِ َ َ‬ ‫ِ ً‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫َ ْت ُ‬
‫ْت ِ ِ‬
‫ْت‬
‫ِ‬
‫الحقحو.‬
‫ً‬ ‫َ‬

6. ‫كَحديٌ َيعد ْتبـ طبقد الطـَوفِيِس, َأجد رثول الصحقح , طـ سػقون الثقري, طـ طؿرو ْتبـ ديـَور, طـ ا ْتبـ طؿر, طـ‬
‫َ ِ ِ ْت َ ِ ُ َ ْت ٍ َ ِ ِّم َ ِ ِ َ ِ َ ِ ِ َ ْت ُ ْت َ َ َ ْت ِ ِّم َ ْت َ ْت ِ ِ ِ ٍ َ ِ ِ ُ َ َ َ ِ‬
‫الـَبِل - الد اهللَُ طؾقف وسؾؿ - ( جديٌ «ا ْتلبقعون بِوخلقور» , َ ؾِط َيعد) طد سػقون ِذم ققلِف: طؿرو ْتبـ ديـَور, (إِك ََام هق‬
‫ُ َ‬ ‫َ ْت َ َ َ ُ ْت َ َ َ ْت ِ َ ْت ُ ُ ِ ٍ‬ ‫َ ِ ُ َ ِّم َ ِ ْت ِ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْت َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِّم‬
‫طبدُ اهللَِ ْتبـ ديـَور) , هؽَذا رواه األ َِاؿي مـ َأالحوب سػقون, كليب ُكعقؿ ا ْتلػضؾ ْتبـ دكَني, وحمَؿد ْتبـ ُيقسػ ا ْتلػر َيويب,‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٍ َ َ َ َ ُ ْت َ ُ ْت ْت َ ِ ُ ْت َ َ َ َ ِ َ ْت ٍ َ ْت ِ ِ ُ ْت ٍ َ ُ َ ِ ُ َ ْت ِ ِّم‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْت‬
‫ِ‬
‫َ ْت ِ ْت‬ ‫َ َ َِ ِ ِ‬
‫وخمْتؾد ْتبـ َيزيدَ , و َ ذهؿ.‬
‫ومثول ا ْتلعؾي ِذم اخْتَتْتـ: مو ا ْتكػرد بِف مسؾِؿ ِذم الحقحف مـ روا َيي ا ْتلقلِقد ْتبـ مسؾِؿ: جدَ َتـَو األَوزاطل, طـ قتَودة َأ َكف كتَى‬
‫ْت ْت َ ُ َ ْت َ َ َ ُ َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ ُ ْت ٍ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ‬
‫ْت َ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ َ َ َ ُ ْت ٌ‬
‫ِ‬ ‫َِ ُ َِِ‬
‫َ‬
‫إِ َلقف خيْتره, طـ َأكَس ْتبـ مولِؽ َأ َكف جدَ َتف, قول: « الؾقً حؾػ الـَبِل - الد اهللَُ طؾقف وسؾؿ - و َأيب َبؽْتر, وطؿر,‬
‫ٍ َ ُ ََ‬ ‫َ َ ْت ِ َ َ َ َ َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِّم‬ ‫َ َ ْت ُ َ ْت َ‬ ‫ِ ِ َ ٍ ُ َ ُ َ َ‬ ‫ْت ُ ِ ُ ُ َ ْت‬
‫ِ‬
‫وطث َامن, فؽَوكُقا َيستػتِحقن بِـ {احلؿدُ هللَِ رب ا ْتلعوخَِني} [الػوُتي: 2] , ال َيذكُرون {بِسؿ اهللَِ الرمحـ الرجقؿ} مـ َأول‬
‫ِ ِ ِ ْت َ ِ‬
‫َ ْت َ ِ َ‬ ‫َ ْت ُ َ ْت ِ‬ ‫َ ِّم َ َ‬ ‫ْت َ ْت‬ ‫ْت َ ْت ُ َ‬ ‫َ ُ ْت َ َ‬
‫قرا َ ة, وال ِذم آحرهو» . ُتؿ رواه مـ روا َيي ا ْتلقلِقد, طـ األَوزاطل, َأحر ِ إِسحوق ْتبـ طبد اهللَِ ْتبـ َأيب صؾحي َأ َكف سؿع‬
‫ِ‬
‫ِ ِ َ ْت َ َ ُ َ َ‬
‫َ ِ‬
‫َ ِ ْت ْت َ ِّم ْت َ َ ْت َ ُ ُ ْت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫َ َ َ ُ ْت َ‬ ‫ِ َ‬
‫ِ‬ ‫َِ ٍ َ َ‬
‫َأكَسو َيذكُر ذلِؽ.‬
‫ً ْت ُ َ َ‬
‫وروى مولِؽ ِذم اخْتُقصلِ, طـ محقد, طـ َأكَس قول: « الؾقً ورا َ َأيب َبؽْتر, وطؿر, وطث َامن, فؽؾفؿ كَون ال َيؼر ُأ {بِسؿ‬
‫ْت ِ‬ ‫ٍ َ ُ َ َ َ ُ ْت َ َ ُ ُ ُ ْت َ َ ْت َ‬ ‫َ َ ْت ُ َ َ ِ‬ ‫ٍ َ َ‬ ‫ٍ‬
‫َ َ َ ْت ُ َ ْت َ ْت‬ ‫ََ َ َ ٌ‬
‫اهللَِ الرمحـ الرجقؿ}, وزاد فِقف ا ْتلقلِقدُ ْتبـ مسؾِؿ, طـ مولِؽ: الؾقً حؾػ رسقل اهللَِ الد اهللَُ طؾقف وسؾؿ. »‬
‫ِ‬
‫َ َ ْت َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْت ُ َ ْت َ َ ُ‬
‫ٍ‬
‫ُ ُ ْت ٍ َ ْت َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْت َ ِ َ ِ َ َ َ‬
‫ْت ِ‬ ‫ْت ِ َ ِ َ ِ ْت ِ َ ِ َ ْت َ ِ‬ ‫ٍ‬
‫هذا احلَديٌ معؾقل, َأطؾف احلػوا بِقثقه مجعتُفو, وجررهتو ِذم اخْتَجؾِس الرابِع وا ْتلعرشيـ مـ األَموا بِ َام مل ْت ُأسبؼ إِ َلقف,‬ ‫ِ‬
‫َ ْت َ ْت‬ ‫َ َ ْت ُ َ ْت ُ ٌ َ َ ُ ْت ُ َ ُ ُ ُ َ َ ْت َ َ َ َ ْت ُ َ‬
‫و َأكَو ُأخلِّمصفو هـَو: فلمو روا َيي محقد, فلطؾفو الشوفِعل بِؿخو َلػي احلُػوا مولِؽًو, فؼول ِذم سـَـ جرمؾي فِقام َكؼؾف طـ‬
‫ُ ِ َ ْت َ َ َ َ َ َ ُ َ ِ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬
‫َ َ ِ ْت َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫َ ُ َ ُ َ َ َ ِ َ ُ ُ َ ْت َ َ َ َ َ َ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫ا ْتلبقفؼل: فنِن قول قواؾ: قدْت روى مولِؽ فذكَره, ققؾ َلف: حو َلػف سػقون ْتبـ طققـَي, وا ْتلػزاري, والثؼػل, وطَدَ د َلؼقتُفؿ‬
‫ُ ْت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْت َ ِّم َ ْت َ َ َ ٌ َ َ َ َ ٌ َ َ َ ُ َ ُ َ َ ُ ُ ْت َ ُ ُ ُ َ ْت َ َ َ َ ِ ُ َ َ َ ُ َ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫سبعي, َأو َت َامك َِقي متَػؼني خمَولِػني َلف, وا ْتلعدَ د ا ْتلؽَثِذ َأوىل بِوحلػظ مـ واجد, ُتؿ رثح روا َيتَفؿ بِ َام رواه, طـ سػقون, طـ‬
‫َ َ َ َ ِ َ ُ ْت َ َ ُ َ ْت ُ ْت َ َ َ ْت‬
‫ِ ٍ‬
‫ْت َ‬
‫َ ْتِ ْت ِ ِ‬
‫ُ ْت‬ ‫َ ُ َ َ ُ‬
‫ٌ ِِ َ ُ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْت َ ٌ ْت‬
‫َأ ُيقب, طـ قتَودةَ, طـ َأكَس قول: « كَون الـَبِل - الد اهللَُ طؾقف وسؾؿ - و َأ ُبق َبؽْتر وطؿر َيػتَتِحقن ا ْتلؼرا َ ة {احلؿدُ هللَِ‬
‫ِ‬
‫ٍ َ ُ َ ُ ْت ُ َ َ َ ْت َ ْت‬
‫ِ‬
‫َ َ ْت َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ َ‬ ‫َ َ ْت َ َ َ ْت‬
‫رب ا ْتلعوخَِني}» قول الشوفِعل: َيعـِل َيبدَ ُ ون بِؼرا َ ة ُأم ا ْتلؼرآن قبؾ مو ُيؼر ُأ َبعدَ هو, وال َيعـِل َأ َ ُؿ َيزكُقن {بِسؿ اهللَِ‬
‫ْت ْت ُ َ ْت ِ‬ ‫ِّم ُ ْت َ ْت َ َ ْت َ ْت َ َ َ ْت‬
‫ِ‬ ‫َ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ْت‬
‫ِ‬
‫َ ِّم َ َ َ َ َ ُ ْت‬
‫َ ْت َ ِ َ ِ ِ‬
‫الرمحـ الرجقؿ})).اهـ‬
‫ِ‬ ‫ِ ُ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫وأمو السالمي مـ الشذوذ والعؾي ففل مسللي حالفقي بني الػؼفو واخحدتني , قول الشق ُ ةؼل الديـ ابـ دققؼ العقد ذم‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫َِ‬ ‫ِ ٌ‬
‫" االقزاح ": (( إِن أالحوب احلديٌ زادوا ذلؽ ذم جدِّم الصحقح. قول: وذم هذيـ الرشصني كظر طد مؼته َكظر‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الػؼفو ِ , فنن كثذ ًا مـ العؾؾ التل ُيعؾؾ هبو اخحدِّم تقن ال دمري طد ُأالقل الػؼفو ِ )). ومذهى اخحدتني ذم هذا اخجول‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّم ُ‬ ‫َِ ِ‬ ‫َ‬
‫أجؽؿ وأسؾؿ أل ؿ أهؾ هذا العؾؿ.‬

7. ‫متريـ:‬
‫1. ةرثؿ هلمال الرواة مـ مقزان االطتدال لإلموم الذهبل.‬
‫حمؿد بـ سعقد اخصؾقب الشومل:‬
‫أبون بـ أيب طقوش:‬
‫كقح بـ أيب مريؿ :‬
‫أبق داود الـخعل :‬
‫حمؿد بـ السواى الؽؾبل:‬
‫اجلعد بـ درهؿ:‬
‫اجلفؿ بـ الػقان:‬
‫ابـ زالق الؾقثل:‬
‫2. أذكر أمثؾي لبعض األجوديٌ الشوذة واخعؾي.‬