1/4/23, 10:14 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_تشیع‬ 1/12
‫تشیع‬ ‫اہل‬
‫فرقہ‬ ‫بڑا‬ ‫دوسرا‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
‫بڑا‬ ‫دوسرا‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬ )‫شيعة‬ :‫(عربی‬ ‫شیعیت‬ ‫یا‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬
‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫ہے۔‬ ‫فرقہ‬
‫کی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫فقط‬ ‫بعد‬ ‫کے‬
‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫انہیں‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫قائل‬ ‫کے‬ ‫خالفت‬ ‫و‬ ‫امامت‬
‫معصوم‬ ‫پہال‬ ‫اور‬ ‫جانشین‬ ‫کا‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬
‫کو‬ ‫خالفت‬ ‫نظریہ‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫یا‬ ‫شیعہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫مانتے‬ ‫امام‬
‫کرتے۔‬ ‫نہیں‬ ‫تسلیم‬
‫شیعیت‬
‫کربال‬ ‫در‬ ‫حسین‬ ‫امام‬ ‫مقام‬
‫مذہب‬
‫اسالم‬
‫اشخاص‬

1/4/23, 10:14 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_تشیع‬ 2/12
‫شیخ‬ ،‫الصدوق‬ ‫شیخ‬ ،‫الکلینی‬ ‫االسالم‬ ‫ثقہ‬ :‫سابقین‬
.‫قمی‬ ‫عباس‬ ‫شیخ‬ ،‫مفید‬ ‫شیخ‬ ،‫الطائفہ‬
‫محمد‬ ،‫خمینی‬ ‫ہللا‬ ‫روح‬ ،‫خوئی‬ ‫القاسم‬ ‫ابو‬ :‫معاصرین‬
،‫خراسانی‬ ‫حسین‬ ‫وحید‬ ،‫سیستانی‬ ‫علی‬ ،‫الصدر‬ ‫باقر‬
‫حسین‬ ‫صادق‬ ،‫بہجت‬ ‫تقی‬ ‫محمد‬ ،‫ای‬ ‫خامنہ‬ ‫علی‬
‫صادق‬ ‫محمد‬ ‫محمد‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫فضل‬ ‫حسین‬ ‫محمد‬ ،‫شیرازی‬
‫الصدر‬
‫ابتدا‬ ‫مقام‬
‫اسالمیہ‬ ‫خالفت‬
‫ابتدا‬ ‫تاریخ‬
‫ھ‬11
‫ابتدا‬
‫سے‬ ‫اسالم‬
‫فرقے‬
)‫علیہا‬ ‫(متفق‬ ‫زیدیہ‬ ،‫اسماعیلیہ‬ ،‫عشریہ‬ ‫اثنا‬ : ‫نظریاتی‬
)‫علیہا‬ ‫متفق‬ ‫(غیر‬ ‫صرخیین‬ ،‫نصیریہ‬ –
‫زیدیہ‬ ،‫جعفریہ‬ : ‫ًا‬‫فقہی‬
‫مقامات‬ ‫مقدس‬
،‫نجف‬ ،‫كربال‬ ،‫یروشلم‬ ،‫منورہ‬ ‫مدینہ‬ ،‫مکرمہ‬ ‫مکہ‬
‫مشہد‬ ،‫سامراء‬ ،‫کاظمین‬
‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫پیروکاروں‬
)‫ء‬2014( ‫ملین‬ 400,300
‫میں‬ ‫دنیا‬
:‫ہیں‬ ‫اکثریت‬ ‫جہاں‬
،‫ایران‬
،‫‏ئیجان‬
‫ا‬‫آذرب‬
،‫بحرین‬
‫عراق‬
:‫ہیں‬ ‫میں‬ ‫تعداد‬ ‫درمیانی‬ ‫جہاں‬
،‫افغانستان‬ ،‫سوریہ‬ ،‫لبنان‬ ،‫کویت‬ ،‫یمن‬ ،‫ترکی‬ ،‫پاکستان‬
‫نائجیریا‬

1/4/23, 10:14 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_تشیع‬ 3/12
:‫ہیں‬ ‫میں‬ ‫تعداد‬ ‫دونوں‬ ‫درمیانی‬ ‫اور‬ ‫اکثریت‬ ‫جہاں‬
‫بھارت‬ ،‫عمان‬ ‫سلطنت‬ ،‫سعودیہ‬
‫ہیں۔‬ ‫اقلیت‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫باقی‬ ‫اور‬
‫شیعہ‬ ‫عقیدۂ‬
‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫عقیدہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬
‫العشیرہ‬ ‫حدیث‬ ‫یا‬ ‫الدار‬ ‫یوم‬ ‫حدیث‬ ‫جو‬ ‫ذوالعشیرہ‬ ‫دعوت‬ ‫نے‬
‫کے‬ ‫الوداع‬ ‫حجۃ‬ ‫خطبہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫مشہور‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫والدار‬
‫حقیقی‬ ‫اپنا‬ ‫کو‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫کائنات‬ ‫موالئے‬ ‫پر‬ ‫موقع‬
‫پر‬ ‫موقع‬ ‫کے‬ ‫ذوالعشیرہ‬ ‫دعوت‬ ‫تھا۔‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫مقرر‬ ‫جانشین‬
:‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬
”
‫خلیفہ‬ ‫اور‬ ‫وصی‬ ‫میرا‬ ،‫وزیر‬ ‫میرا‬ ‫وہ‬ ‫گا‬ ‫کرے‬ ‫مدد‬ ‫میری‬ ‫جو‬
‫ہوگا۔‬
“
‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫اور‬ ‫ہوئے‬ ‫کھڑے‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫دفعہ‬ ‫تینوں‬
”
‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫کمزور‬ ‫ٹانگیں‬ ‫میری‬ ‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫چھوٹا‬ ‫میں‬ ‫اگرچہ‬
‫گا۔‬ ‫کروں‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫میں‬
“
‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫تو‬
”
‫ہو"۔‬ ‫وصی‬ ‫اور‬ ‫وزیر‬ ‫میرے‬ ‫میں‬ ‫آخرت‬ ‫اور‬ ‫دنیا‬ ‫تم‬ ‫علی‬ ‫اے‬

1/4/23, 10:14 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_تشیع‬ 4/12
“
‫حجۃ‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫میں‬ ‫خطبہ‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫عالقے‬ ‫کے‬ ‫خم‬ ‫غدیر‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫الوداع‬
‫کہ‬ ‫فرمایا‬
”
‫ہیں"۔‬ ‫موال‬ ‫علی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہوں‬ ‫موال‬ ‫میں‬ ‫کا‬ ‫جس‬
“
‫علی‬ ‫نبوی‬ ‫احادیث‬ ‫اور‬ ‫قرآن‬ ‫آیات‬ ‫سینکڑوں‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬
‫ہیں۔‬ ‫کرتی‬ ‫بیان‬ ‫شان‬ ‫کی‬
‫آبادی‬ ‫شیعہ‬
% 10-13 ‫کا‬ ‫آبادی‬ ‫مسلم‬ ‫کل‬ ‫آبادی‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫شیعہ‬
‫کے‬ ‫آبادی‬ ‫کی‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫بالخص‬ ‫مسلمانوں‬ ‫ہےـ‬ ‫فیصد‬
‫ہے۔‬ ‫نہیں‬ ‫میسر‬ ‫شمار‬ ‫و‬ ‫اعداد‬ ‫یقینی‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫بارے‬
‫شیعہ‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫پوری‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫شمار‬ ‫و‬ ‫اعداد‬ ‫کے‬ ‫ء‬2000
‫تقریبا‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کروڑ‬ 40 ‫یعنی‬ ‫ملین‬ 400 ‫آبادی‬
‫موجودہ‬ ‫شمار‬ ‫و‬ ‫اعداد‬ ‫مذکورہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫عشری‬ ‫اثنا‬ ‫شیعہ‬ ٪85
‫بعض‬ ‫میں‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫جبکہ‬ ‫ہیں‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫منابع‬ ‫اکثر‬
‫کا‬ ‫آبادی‬ ‫مسلم‬ ‫کو‬ ‫آباد‬ ‫کی‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫شمار‬ ‫و‬ ‫اعداد‬ ‫دیگر‬
‫ہیں۔‬ ‫بتاتے‬ ‫تک‬ ‫فیصد‬ 23
‫مفہوم‬ ‫لفظی‬ ‫کا‬ ‫شیعہ‬
‫پہال‬ ‫ہے۔‬ ‫رکھتا‬ ‫معنی‬ ‫دو‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫شیعہ‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬
‫ساتھ‬ ‫کا‬ ‫شخص‬ ‫کسی‬ ‫دوسرا‬ ‫اور‬ ‫ہونا‬ ‫متفق‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫کسی‬
‫لفظ‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫جگوں‬ ‫کئی‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫کرنا۔‬ ‫پیروی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫یا‬ ‫دینا‬
15 ‫آیت‬ ‫کی‬ ‫قصص‬ ‫سورہ‬ ‫جیسے‬ ‫ہے‬ ‫آیا‬ ‫سے‬ ‫طرح‬ ‫اس‬
‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫موسی‬ ‫شیعہ‬ ‫کو‬ ‫پیروان‬ ‫کے‬ ‫موسی‬ ‫حضرت‬ ‫میں‬

1/4/23, 10:14 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_تشیع‬ 5/12
‫اور‬ ‫دو‬ ‫اور‬ ‫ہے۔‬ ‫آیا‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫فرعون‬ ‫شیعہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫نوح‬ ‫شیعہ‬ ‫کو‬ ‫ابراہیم‬ ‫پر‬ ‫جگہوں‬
‫کے‬ ‫شخص‬ ‫کسی‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫شیعہ‬ ‫میں‬ ‫تاریخ‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬
‫امام‬ ‫حضرت‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫استعمال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫پیروان‬
‫کے‬ ‫اختالفات‬ ‫کے‬ ‫معاویہ‬ ‫امیر‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫علی‬
‫ابو‬ ‫ابن‬ ‫علی‬ ‫شیعان‬ ‫بالترتیب‬ ‫کو‬ ‫حامیوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬
‫کہا‬ ‫سفیان‬ ‫ابو‬ ‫بن‬ ‫معاویہ‬ ‫شیعان‬ ‫اور‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫طالب‬
‫کے‬ ‫تخصیص‬ ‫بغیر‬ ‫اگر‬ ‫شیعہ‬ ‫لفظ‬ ‫صرف‬ ‫۔‬]‫درکار‬ ‫حوالہ‬[ ‫تھا‬ ‫جاتا‬
‫طالب‬ ‫ابو‬ ‫ابن‬ ‫علی‬ ‫ِن‬‫شیعا‬ ‫مراد‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫استعمال‬
‫ابی‬ ‫ابن‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫میں‬ ‫اختالف‬ ‫ہر‬ ‫جو‬ ‫گروہ‬ ‫وہ‬ ،‫ہے‬ ‫ہوتی‬
‫بال‬ ‫امامت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫حامی‬ ‫کا‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫طالب‬
‫ہے۔‬ ‫رکھتا‬ ‫عقیدہ‬ ‫کا‬ ‫فصل‬
‫فکر‬ ‫مکاتب‬
‫عشری‬ ‫اثنا‬
.‫ایران‬ ،‫مشہد‬ ‫شہر‬ ‫کے‬ ‫رضا‬ ‫امام‬ ‫مزار‬
‫کا‬ )‫شیعہ‬ ‫(یعنی‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ،)‫امام‬ ‫بارہ‬ ‫(یعنی‬ ‫عشریہ‬ ‫اثنا‬
‫اثنا‬ ‫شیعہ‬ ‫فیصد‬ 85 ‫قریبا‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫ماننا‬ ‫گروہ‬ ‫بڑہ‬ ‫سے‬ ‫سب‬
‫اور‬ ‫عراق‬ ،‫لبنان‬ ،‫آذربائجان‬ ،‫ایران‬ ‫ہیں۔‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫عشریہ‬
‫دوسرے‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫اکثریت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫بحرین‬
‫اثنا‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫سنت‬ ‫اہل‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫ہیں۔‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬
‫بھر‬ ‫ہے۔دنیا‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫تناسب‬ ‫کا‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫عشریہ‬
‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫یعنی؛‬ ‫ہے‬ ‫کروڑ‬40 ‫آبادی‬ ‫کی‬ ‫شیعوں‬ ‫میں‬
‫ہے۔‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫شیعوں‬ ‫آبادی‬ ‫چوتھائی‬ ‫ایک‬
‫طرف‬ ‫کی‬ ‫اماموں‬ ‫معصوم‬ ‫بارہ‬ ‫ان‬ ‫اصطالح‬ ‫کی‬ ‫عشریہ‬ ‫اثنا‬
‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫سلسلہ‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫ہے‬ ‫کرتی‬ ‫اشارہ‬

1/4/23, 10:14 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_تشیع‬ 6/12
‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫امام‬ ‫داماد‬ ‫اور‬ ‫زاد‬ ‫چچا‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬
‫یقین‬ ‫پر‬ ‫خالفت‬ ‫یہ‬ ‫ہوتا۔‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫طالب‬
‫عقیدہ‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫امامت‬ ‫نظام‬ ‫نظریہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫رکھتے‬ ‫نہیں‬
‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬
‫فصل‬ ‫بال‬ ‫ہیں‬ ‫امام‬ ‫معصوم‬ ‫بارہ‬ ‫جانشین‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫کے‬
‫کل‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫امام‬ ‫جانشین‬
‫احادیث‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫مکاتب‬ ‫تمام‬ ‫تذکرہ‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫ہیں۔‬ ‫امام‬ ‫بارہ‬
‫بندے‬ ‫نیک‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫ائمہ‬ ‫ان‬ ‫مسلمان‬ ‫تمام‬ ‫ہے۔‬ ‫آتا‬ ‫میں‬
‫خاص‬ ‫پر‬ ‫ائمہ‬ ‫ان‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫عشریہ‬ ‫اثنا‬ ‫تاہم‬ ‫ہیں۔‬ ‫مانتے‬
‫شہرت‬ ‫خصوصی‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫عصمت‬ ‫یعنی‬ ‫اعتقاد‬
: ‫ہیں‬ ‫یہ‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫ائمہ‬ ‫بارہ‬ ‫ان‬ ‫ہیں۔‬ ‫رکھتے‬
‫علی‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫حسن‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫حسین‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫العابدین‬ ‫زین‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫باقر‬ ‫محمد‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫صادق‬ ‫جعفر‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫کاظم‬ ‫موسی‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫رضا‬ ‫علی‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫تقی‬ ‫محمد‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫نقی‬ ‫علی‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫عسکری‬ ‫حسن‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫مہدی‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫کے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫مسلمانوں‬ ‫دوسرے‬ ‫اور‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫عشریہ‬ ‫اثنا‬
‫اختالفات‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫طریقوں‬ ‫کے‬ ‫ظہور‬ ‫اور‬ ‫دور‬ ‫کے‬ ‫وجود‬
‫ہیں۔‬ ‫جاتے‬ ‫پائے‬
‫ہیں۔‬ ‫گروہ‬ ‫دو‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫عشریہ‬ ‫اثنا‬
‫۔اخباری‬1

1/4/23, 10:14 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_تشیع‬ 7/12
‫اصولی‬ ‫۔‬2
‫اسماعیلی‬
‫اہل‬ ‫پر‬ ‫وفات‬ ‫کی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫صادق‬ ‫جعفر‬ ‫امام‬ ‫چھٹے‬
‫بیٹے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫گروہ‬ ‫جس‬ ‫گئے۔‬ ‫ہو‬ ‫گروہ‬ ‫دو‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬
‫گئے‬ ‫پا‬ ‫وفات‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫حیات‬ ‫کی‬ ‫والد‬ ‫جو‬ ،‫کو‬ ‫اسماعیل‬
‫کے‬ ‫گروہ‬ ‫اس‬ ‫کہالئے۔‬ ‫اسماعیلی‬ ‫وہ‬ ‫مانا‬ ‫امام‬ ‫اگال‬ ،‫تھے‬
‫ساتویں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫جعفر‬ ‫ابن‬ ‫اسماعیل‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫عقیدے‬
‫ہے۔‬ ‫جاری‬ ‫تک‬ ‫ابھی‬ ‫سلسلہ‬ ‫کا‬ ‫امامت‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ہیں۔‬ ‫امام‬
‫مانا‬ ‫امام‬ ‫اگال‬ ‫کو‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫کاظم‬ ‫موسی‬ ‫نے‬ ‫گروہ‬ ‫جس‬
‫ہیں۔‬ ‫مانتے‬ ‫کو‬ ‫اماموں‬ ‫بارہ‬ ‫یہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫کہالئے‬ ‫عشری‬ ‫اثنا‬ ‫وہ‬
‫زیدیہ‬
‫ہے‬ ‫فرقہ‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ،‫شیعہ‬ ‫زیدی‬ ‫یا‬ ‫شیعہ‬ ‫زیدیہ‬
‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫العابدین‬ ‫زین‬ ‫یا‬ ‫سجاد‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬ ‫میں‬ ‫جس‬
‫جاتا‬ ‫پایا‬ ‫اتفاق‬ ‫سے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫عشریہ‬ ‫اثنا‬ ‫تک‬ ‫امامت‬ ‫کی‬
‫کی‬ ‫باقر‬ ‫محمد‬ ‫امام‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫العابدین‬ ‫زین‬ ‫امام‬ ‫فرقہ‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬
‫کی‬ ‫العابدین‬ ‫زین‬ ‫علی‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫امام‬ ‫بھائی‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫بجائے‬
‫ہیں۔‬ ‫قائل‬ ‫کے‬ ‫امامت‬
‫دوسرے‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫اکثریت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫یمن‬
‫معصوم‬ ‫زیدی‬ ‫کو‬ ‫جن‬ ‫ائمہ‬ ‫وہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬
: ‫ہیں‬ ‫سمجھتے‬
‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫علی‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫حسن‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫حسین‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬
‫فاطمی‬ ‫ایسا‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫شیعوں‬ ‫زیدی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ان‬
‫امام‬ ‫یا‬ ‫ہوں‬ ‫سے‬ ‫نسل‬ ‫کے‬ ‫حسن‬ ‫امام‬ ‫وہ‬ ‫خواہ‬ ‫سید‬

1/4/23, 10:14 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_تشیع‬ 8/12
‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫کر‬ ‫دعوی‬ ‫کا‬ ‫امامت‬ ‫سے‬ ‫نسل‬ ‫کے‬ ‫حسین‬
‫امام‬ ‫کوئی‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫پاک‬ ‫پنجتن‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫شیعوں‬ ‫زیدی‬
‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫عصمت‬ ‫کی‬ ‫حضرات‬ ‫ان‬ ‫کیونکہ‬،‫نہیں‬ ‫معصوم‬
‫ہے۔‬ ‫جاری‬ ‫تاحال‬ ‫سلسلہ‬ ‫کا‬ ‫امامت‬ ‫میں‬ ‫زیدیوں‬ ‫ہے۔‬ ‫ثابت‬
‫معاد‬ ‫اور‬ ‫نبوت‬ ،‫توحید‬ ،‫امامت‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫عشری‬ ‫اثنا‬ ‫فرقہ‬ ‫یہ‬
‫العابدین‬ ‫زین‬ ‫امام‬ ‫ائمہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫تاہم‬ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫عقائد‬ ‫کے‬
‫یہ‬ ‫لیکن‬ ‫ہیں۔‬ ‫مختلف‬ ‫سے‬ ‫شیعوں‬ ‫عشری‬ ‫اثنا‬ ‫بعد‬ ‫کے‬
‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫عزت‬ ‫بھی‬ ‫کی‬ ‫اماموں‬ ‫کے‬ ‫عشری‬ ‫اثنا‬ ‫فرقہ‬
‫کتابوں‬ ‫زیدی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫وجہ‬ ‫یہی‬،‫ہیں‬ ‫مانتے‬ "‫علم‬ ‫"امام‬ ‫کو‬ ‫ان‬
‫وغیرہ‬ ‫عسکری‬ ‫امام‬ ‫اور‬ ‫صادق‬ ‫جعفر‬ ‫امام‬،‫باقر‬ ‫امام‬ ‫میں‬
‫ہیں۔‬ ‫مروی‬ ‫روایات‬ ‫بھی‬ ‫سے‬
‫فرقہ‬ ‫کیسانیہ‬
‫صدی‬ ‫پہلی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫فرقہ‬ ‫ایسے‬ ‫ایک‬ “‫”کیسانیہ‬
‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫پیدا‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫شیعوں‬ ‫بعد‬ ‫سال‬ ‫پچاس‬ ‫کے‬ ‫ہجری‬
‫کیونکہ‬ ‫گیا۔‬ ‫ہو‬ ‫ختم‬ ‫بالکل‬ ‫پھر‬ ‫رہا‬ ‫چلتا‬ ‫تک‬ ‫صدی‬ ‫ایک‬ ‫ًا‬‫تقریب‬
‫باقی‬ ‫اور‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ ‫کو‬ ‫نظریات‬ ‫و‬ ‫عقائد‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫دیا۔‬ ‫کر‬ ‫رد‬ ‫نے‬ ‫فرقوں‬
‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫علی‬ ‫(حضرت‬ “‫حنفیہ‬ ‫”محمد‬ ‫جناب‬ ‫گروہ‬ ‫یہ‬
‫امیر‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫رکھتا‬ ‫عقیدہ‬ ‫کا‬ ‫امامت‬ ‫کی‬ )‫بیٹے‬ ‫کے‬
‫بعد‬ ‫کے‬ ‫حسین‬ ‫امام‬ ‫اور‬ ‫حسن‬ ‫امام‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫کہتا‬ ‫المومنین‬
‫امیر‬ ‫علی‬ ‫“حضرت‬ ‫حنفیہ‬ ‫”محمد‬ ‫تھا۔‬ ‫کرتا‬ ‫گمان‬ ‫امام‬ ‫چوتھا‬
‫خاص‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫کی‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫ارجمند‬ ‫فرزند‬ ‫کے‬ ‫المومنین‬
‫سے‬ ‫جہت‬ ‫”حنفیہ“اس‬ ‫شہرت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫تھی‬ ‫کرتی‬ ‫ہوا‬ ‫توجہ‬
‫قبیلہ‬ ‫کے‬ “‫حنیفہ‬ ‫”بنی‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ “‫”خولہ‬ ‫ماں‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
‫اپنے‬ ‫پھر‬ ‫تھا‬ ‫کیا‬ ‫آزاد‬ ‫انہیں‬ ‫نے‬ ‫المومنین‬ ‫امیر‬ ‫تھا‬ ‫سے‬
‫پڑھا۔‬ ‫نکاح‬ ‫عقد‬ ‫ساتھ‬
‫فرقہ‬ ‫صرخیین‬

1/4/23, 10:14 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_تشیع‬ 9/12
‫فکر‬ ‫مکتبہ‬ ‫نیا‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ‫شیعہ‬ ‫صرخی‬ ‫یا‬ ‫صرخیین‬
‫عراقی‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫جو‬ ‫ہے۔‬ ‫صرخی‬ ‫محمود‬ ‫بانی‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬
‫اسالم‬ ‫شیعہ‬ ‫نظریات‬ ‫و‬ ‫عقائد‬ ‫کے‬ ‫صرخیین‬ ‫ہے۔‬ ‫دین‬ ‫عالم‬
‫قرار‬ ‫شیعہ‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫اپنے‬ ‫لوگ‬ ‫یہ‬ ‫بھی‬ ‫پھر‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫خالف‬ ‫کے‬
‫ہیں۔‬ ‫دیتے‬
‫شیعہ‬ ‫ہی‬ ‫بالکل‬ ‫نظریات‬ ‫و‬ ‫عقائد‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫نظریات‬ ‫و‬ ‫عقائد‬
‫کو‬ ‫آپ‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫وجوہات‬ ‫ہی‬ ‫ان‬ ‫ہیں۔‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫خارج‬ ‫سے‬ ‫شیعیت‬
‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫قائل‬ ‫کے‬ ‫خالص‬ ‫توحید‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫ٰی‬‫دعو‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ )1
‫رسومات‬ ‫موجودہ‬ ‫کے‬ ‫اکثریت‬ ‫شیعہ‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫وجہ‬ ‫یہی‬
‫ہیں۔‬ ‫دیتے‬ ‫قرار‬ ‫شرکیہ‬ ‫کو‬ ‫اعمال‬ ‫اور‬
‫خصوصا‬ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫محبت‬ ‫سے‬ ‫ثالثہ‬ ‫خلفائے‬ ‫آپ‬ )2
‫کے‬ ‫ہیں۔خلفاء‬ ‫کرتے‬ ‫ذکر‬ ‫سے‬ ‫کثرت‬ ‫کا‬ ‫رض‬ ‫عمر‬ ‫حضرت‬
‫ہیں۔‬ ‫کہتے‬ ‫یا‬ ‫لکھتے‬ ‫السالم‬ ‫علیھم‬ ‫بھی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ناموں‬
‫شہادت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫نیز‬ ‫ہجوم‬ ‫پر‬ ‫گھر‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫فاطمہ‬ ‫حضرت‬ )3
‫ہیں۔اور‬ ‫سمجھتے‬ ‫کہانی‬ ‫ہوئی‬ ‫بنائی‬ ‫کی‬ ‫مجوسیوں‬ ‫کو‬
‫قرار‬ ‫باتیں‬ ‫خیالی‬ ‫کو‬ ‫وجود‬ ‫کے‬ ‫فرزند‬ ‫کسی‬ ‫نامی‬ ‫محسن‬
‫ہیں۔‬ ‫دیتے‬
‫قائل‬ ‫کے‬ ‫نکاح‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫کلثوم‬ ‫ام‬ ‫اور‬ ‫رض‬ ‫عمر‬ ‫حضرت‬ ‫)آپ‬4
‫عمر‬ ‫حضرت‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫لکھی‬ ‫بھی‬ ‫کتاب‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬
‫ہے۔‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫ع‬ ‫حیدر‬ ‫داماد‬ ‫کو‬ ‫رض‬
‫اور‬ ‫لکھنا‬ ‫پر‬ ‫ان‬،‫کاری‬ ‫گچ‬ ‫کی‬ ‫قبروں‬ ‫نیز‬ ‫تعمیرات‬ ‫پر‬ ‫)قبروں‬5
‫(شیعہ‬ ‫کو‬ ‫قبروں‬ ‫اونچی‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫انچ‬ ‫چار‬ ‫سے‬ ‫زمین‬
‫آئمہ‬ ‫اور‬ ‫ص‬ ‫رسول‬ ‫تعلیمات‬ )‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫حدیث‬ ‫کتب‬
‫کو‬ ‫قبروں‬ ‫اونچی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫قرار‬ ‫منافی‬ ‫کے‬ ‫اہلبیت‬ ‫ع‬
‫ہی‬ ‫کو‬ ‫کرنے‬ ‫برابر‬ ‫کے‬ ‫زمین‬ ‫کو‬ ‫تعمیرات‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫کرنے‬ ‫ہموار‬
‫ہیں۔‬ ‫مانتے‬ ‫شریعت‬ ‫عین‬

1/4/23, 10:14 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_تشیع‬ 10/12
‫کی‬ ‫ان‬ ‫یا‬ ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫اماموں‬ ‫لیکن‬ ‫ہیں‬ ‫قائل‬ ‫آپ‬ ‫کے‬ ‫)امامت‬6
‫ہیں۔‬ ‫رکھتے‬ ‫اختالف‬ ‫سے‬ ‫شیعوں‬ ‫عام‬ ‫پر‬ ‫عصمت‬
‫منافی‬ ‫کے‬ ‫ع‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫آئمہ‬ ‫شان‬ ‫اور‬ ‫حرام‬ ‫کو‬ ‫متعہ‬ ‫نکاح‬ )7
‫ہیں۔‬ ‫دیتے‬ ‫قرار‬
‫چار‬ ‫بجائے‬ ‫کی‬ ‫بیٹی‬ ‫ایک‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ص‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫(آپ‬8
‫ہیں۔‬ ‫قائل‬ ‫کے‬ ‫بیٹیوں‬
‫کے‬ ‫ع‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫نص‬ ‫کو‬ ‫مطہرات‬ ‫ازواج‬ ‫)آپ‬9
‫ہیں۔‬ ‫مانتے‬ ‫مصداق‬ ‫اصل‬
‫ہیں۔صرخی‬ ‫کرتے‬ ‫احترام‬ ‫خاص‬ ‫کا‬ ‫ع‬ ‫عائشہ‬ ‫حضرت‬ )10
‫کا‬ "‫ع‬ ‫عائشہ‬ ‫"تکریم‬ ‫پر‬ ‫طرز‬ ‫کے‬ ‫مجالس‬ ‫ماتمی‬ ‫گروپ‬
‫حضرت‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫گروپ‬ ‫شیعہ‬ ‫واحد‬ ‫یہ‬ ‫تھے۔یعنی‬ ‫کرتے‬ ‫انعقاد‬
‫حضرت‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫برپا‬ ‫مجلس‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫عائشہ‬
‫"لکھتے‬ ‫السالم‬ ‫"علیھا‬ ‫بھی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫عائشہ‬
‫ہیں۔‬
‫ہیں۔‬ ‫دیتے‬ ‫قرار‬ ‫امام‬ ‫کا‬ ‫توحید‬ ‫کو‬ ‫تیمیہ‬ ‫ابن‬ ‫شیخ‬ ‫آپ‬ )11
‫سینہ‬ ‫یعنی‬ ‫شکل‬ ‫ہر‬ ‫کی‬ ‫ماتم‬ ‫یعنی‬ ‫عزاداری‬ ‫رائج‬ ‫)آپ‬12
‫پر‬ ‫آگ‬،‫زنی‬ ‫زنجیر‬،‫قمہ‬،‫چالنے‬ ‫چیخنے‬،‫زنی‬
‫کی‬ ‫حدیث‬ ‫کتب‬ ‫کو(شیعہ‬ ‫وغیرہ‬ ‫ذوالجناح‬،‫تعزیہ‬،‫ماتم‬
‫خالف‬ ‫کے‬ ‫تعلیمات‬ ‫کی‬ ‫ع‬ ‫بیت‬ ‫اہل‬ )‫میں‬ ‫روشنی‬
‫وغیرہ۔‬ ‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫قرار‬ ‫بدعت‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫سمجھتے‬
‫منابع‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬
‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫نبوی‬ ‫سنت‬
‫وآئمہ‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫احادیث‬
‫السالم‬ ‫علیھم‬ ‫اطہار‬ ‫اہلبیت‬

1/4/23, 10:14 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_تشیع‬ 11/12
‫اجماع‬
‫عقل‬
‫آبادیات‬
‫پیروکاروں‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫شیعہ‬ ‫میں‬ ‫خاکے‬ ‫کے‬ ‫براعظموں‬
:‫تناسب‬ ‫کا‬ ‫آبادی‬ ‫کل‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫کی‬
‫امریکا‬
% 0.6
‫یورپ‬
% 4.4
‫افریقا‬
% 0.8
‫ایشیا‬
% 94
‫دیکھیے‬ ‫مزید‬
‫شیعیت‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬
‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬
‫معلی‬ ‫کربالئے‬
‫کربال‬ ‫واقعہ‬
‫کربال‬ ‫شہدائے‬ ‫فہرست‬
‫علی‬ ‫ابن‬ ‫حسین‬
‫الوقت‬ ‫خط‬ ‫کا‬ ‫حسینی‬ ‫قیام‬
‫شمار‬ ‫و‬ ‫اعداد‬ ‫کے‬ ‫کربال‬ ‫واقعہ‬
‫عزاداری‬ ‫کی‬ ‫محرم‬
‫صرخی‬

1/4/23, 10:14 PM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تشیع‬ ‫اہل‬ - YariBook.com
https://yaribook.com/ur/‫اہل_تشیع‬ 12/12
© Yaribook.com - Knowledge is Power !