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UNIDAD 1
Aproximación Histórica al
Fenómeno Educativo
Adrián Villegas Dianta
Unidad 1
Aproximación Histórica al
Fenómeno Educativo
TEMARIO

1. Presentación del tema
2. Construcción del objeto de la sociología de la educación,
   modernidad y educación
3. Génesis y evolución de la escuela hasta la sociedad moderna
4. Educación y sociedad: funciones de la educación: control,
   integración y cambio social
5. Reproducción sociocultural y socialización
6. Relación dialéctica sociedad- cultura- educación
7. Conclusiones del tema
8. Vías de contacto del curso
1. PRESENTACIÓN DEL TEMA
•¿Qué función posee la educación?
•¿Qué premisas posee en la actualidad?... ¿y en el pasado desde el
origen del hombre?
•¿Qué relaciones existe entre la sociedad y la educación?
•¿Porqué es importante la educación en la actualidad?
•¿Qué problemas presenta la relación entre educación y sociedad
en la actualidad?
2. CONSTRUCCIÓN DEL OBJETO DE LA SOCIOLOGÍA DE LA
EDUCACIÓN, MODERNIDAD Y EDUCACIÓN

A) Sociología de la Cultura
•¿Qué entendemos por sociología?
•Se encarga de la investigar en torno a la vida en el contexto social
•La sociología de la cultura le da un rol principal a esta para
explicar como funciona la vida en sociedad
B) Sociología de la Educación
•¿Qué entendemos por educación hoy?
•Análisis de la educación actual (video, video 2)
•La sociología de la educación, usa el método de la sociología,
buscando entender la educación en su dimensión social, con el fin
de mejorar la conducta humana
•Suele entregar información de cómo se construyen las políticas
educativas y los sistemas que las sustentan, permitiendo entender
como opera la sociedad
•En la actualidad destacan las teorías analíticas críticas (análisis de
las relaciones actorales):
       Teoría de Correspondencia: el sistema educativo estaría al
        servicio del sistema productivo (capitalista) y por ende
        estaría fraccionado en «mano de obra» y «gerentes»
          Althusser agrega la idea de que la educación es un
           medio ideológico del estado (prácticas), haciendo que
           el medio no se de cuanta de la realidad generada en las
           aulas
          Bowles y Gintis señala que la finalidad es tan sólo
           reproducir el modelo existente de generación de fuerza
           laboral más que acentuarlo
 Teoría de Reproducción: profundiza en el análisis de como
  el sistema educativo funciona como un mecanismos de
  reproducción social y cultural (no como mecanismos de
  cambio como hoy se pretende hacer ver)
    Borudieou y Passeron señalan que el sistema educativo
     está diseñado para potenciar a quienes tienen mayor
     capital cultural (asociado a lo económico)
 Teoría de la Resistencia: señala que los sectores
  subordinados socialmente también son parte de la
  construcción cultural y por ende, también participan de los
  modelos de reproducción
    Willis señala la importancia de revisar no sólo lo que
     pasa en el aula, sino en como socializan los estudiantes
     fuera del aula, amistades (tensión educación formal –
     informal), familia, etc
C) Modernidad y Educación
•¿Qué es modernidad y en que se diferencia de modernización?
•Las etapas de la modernidad:
    Pre modernidad: S. XVI – mediados siglo XVII
    Primera modernidad: Mediados siglo XVII - XIX
    Segunda modernidad: XIX – mediados siglo XX
    Post modernidad: Desde mediados del siglo XX
•La modernidad es:
      Es una compleja estructura de valores, conocimientos,
       comportamientos, contextos y fenómenos sociales que
       posee una sociedad en un tiempo y espacio y que
       reconstruye su identidad como tal, centrándose en la
       razón
•¿Qué elementos definen a nuestra sociedad actual?
•¿Cuáles son las líneas de pensamiento?
•¿Qué comportamientos humanos son propios de este tiempo?
•¿Qué efectos tiene este contexto en educación?
•El contexto ha llevado a creer que el hombres es autosuficiente
en todo a partir del uso de tecnología
•El peligro de la idea de que el bienestar material es ser exitoso
•Poco tiempo para lo relevante, lo que genera superficialidad
•Poco aprecio por los valores y generación de antivalores
•Toffler (1990) señala que en este contexto la educación será:
       Interactiva y móvil capaz de actuar en el ciberespacio
       Omnipresente, con alta conectabilidad
       Convertibilidad de la información multiformato
       Mundial e integrada en red
      • ¿Cómo se ha dado la educación actualmente?
•Algunas consideraciones y contexto hoy:
      Pluralismo de valores
      Individualismo
      Pérdida de la racionalidad (debido a la aparición de
       múltiples «racionamientos» antes las «verdades»)
      Pérdida del sentido y la fundamentación en la historia
      Relativismo cultural
      Escepticismo
D) Cambios Éticos y Estéticos en la Educación Actual
•Existen ciertos valores básicos que en la actualidad han cambiado:
      Útil a económico (rentable)
      Bueno a ético (ligado a la ley y con ello a lo legal)
      Bello a estético (ligado a la sociedad de consumo)
      Santo a religioso (ligado a la religión con medio)
•La sociedad postmoderna a variado de lo ético (bueno) a lo
estético (lo bello), por lo cual en la actualidad se genera un vacío
valórico
•En este sentido por ejemplo, lo grupal se ha convertido en
individual (aunque el extremo también es negativo: el gregarismo
por sobre el egoísmo)
•Dentro de los esfuerzos de cambio educativo en lo ético destaca:
      Generación de valores humanos y democráticos
      La importancia de la educación desde lo social
      Generación de valores para la convivencia social
•Dentro de los esfuerzos de cambio educativo en lo estético
destaca:
      Buscar nuevos espacios, formatos e ideas para el proceso
       de enseñanza – aprendizaje
      La mirada multidisciplinaria e integradora
      La importancia del proceso y no sólo del producto
3. GÉNESIS Y EVOLUCIÓN DE LA ESCUELA HASTA LA
SOCIEDAD MODERNA
A) Desde los Tiempos Primitivos
•Desde las primeras generaciones de hombres existentes en la faz
de la tierra, existen procesos educativos
•Durante esta época no existían instituciones educativas formales
•La enseñanza se basaba en técnicas de sobrevivencia, siendo eso
el principal objetivos también de los procesos de socialización
•Actuaba al igual que hoy como un elemento trasmisor de cultura
•La educación se hacía a través de la oralidad, imitación y
experiencia al no existir la escritura como se conoce hoy en día
•Cuando el hombre se hace sedentario la educación tuvo el fin de
trasmitir diferentes técnicas superiores como el cultivo
•Prontamente surgieron otras áreas como la metalurgia o las
construcción
•El período se revolucionó con la creación de las ciudades y con
ello, nuevos métodos de organización política, social, económica y
religiosa
•Estos fenómenos produjeron una especialización en las funciones
de los hombres, apareciendo los artesanos, comerciantes,
sacerdotes, constructores, entre otros oficios
•El período concluye con la invención de la escritura y con ello de
nuevas formas de educar
•Pinturas rupestres:
•Paleolítico:
•Neolítico:
B) Civilizaciones Antiguas de Oriente
•Con la invención de la escritura aumentaron los medios y técnicas
para trasmitir información
•En Egipto la invención de la escritura jeroglífica (3.400 AC) y
luego del alfabeto (2.000 AC) permitió escribir en piedra, papiro y
tabletas de arcilla
•Aparecen las escuela que enseñaban matemáticas, construcción,
escritura, ciencias y religión
•Egipto:
•En Mesopotamia, solo unos pocos escribían y leían la escritura
cuneiforme, que fue una de las primeras en la historia del hombre
•Además sólo los hijos del sector dominante y los ricos podían
acceder a la educación, con el fin de mantener su posición social
•Las mujeres solo aprendían en el hogar, las tareas propias de la
mantención de la familia
•En India, la educación estaba fuertemente basada en la religión y
la hacían los sacerdotes
•La temáticas más importante era el budismo, el cual rápidamente
se extendió por oriente
•Escritura cuneiforme:
•En China, junto con la religión se cultiva la ciencia, filosofía y
poseía
•El sistema chino se caracterizaba por realizar exámenes a los
postulantes para los puestos de gobierno con la finalidad de dejar a
los más capacitados
•En Israel, La Torah se convierte en a base de la educación judía,
enseñando conocimientos específicos como la lengua o actividades
•La mujer era educada en la crianza de los niños y en el hogar
C) Civilizaciones Antiguas de Occidente
•En Grecia, la educación era de carácter privado en un principio,
salvo en Esparta en donde era militarizada, estatal, gratuita y
obligatoria
•Atenas se caracterizaba por una educación intelectual y Esparta
por otra orientada a lo físico y al mundo militar
•La enseñanza se iniciaba a los 7 años de edad
•Los hombres se educaban en lectura, escritura, matemáticas,
juegos y música
•Las mujeres en lectura, escritura y matemáticas, pero debían
aprender las tareas de mantenimiento del hogar
•A los 12 años los hombres desarrollan el deporte (disciplinas
olímpicas clásicas)
•En la adolescencia acuden a la academia a aprender arte, ciencias
y cultura
•A las 18 años terminan los hombres la escolaridad y deben prestar
servicio militar durante 2 años
•En la antigua Grecia hubo filósofos con sus propias concepciones
educativas:
   Sócrates: El alumno no sólo debe mirar las cosas, sino
   investigar y analizar el porque y para que de ellas
   Platón: El niño debe ser instruido desde pequeño a través del
   juego y la socialización
•Educación en Grecia:
•Educación en Esparta:
Aristóteles: Señalaba la importancia de la educación física, la
   intelectual y moral señalando de que estaban relacionadas
   entre si

•En Roma, la escuela nace a mediados del siglo IV AD, pero no es
hasta el siglo II AC, en donde hubo una mayor cobertura, siendo
públicas (plebeyos) y privadas (nobles) y heredera de Grecia
•Se educaba el hombre y la mujer aunque no necesariamente
juntos
•Existían dos grandes escuela, la elemental y la gramática, la
primera para plebeyos y la segunda para los nobles
•Sólo los nobles recibían una educación completa
•La educación plebeya se enfocaba a ser útil a la sociedad
•El educador Quintiliano señalaba la importancia de que el niño se
educara de pequeño señalando que su memoria a esa edad tenía
mayor capacidad de retención
•Educación en Roma:
D) La Educación en la Edad Media
•La invasión árabe en la Península Ibérica (desde el siglo VII DC), la
convirtió en un referente para Europa para el estudio de la
filosofía, ciencias, matemáticas y cultura clásica
•Durante la edad media europea Carlomagno en el siglo IX
reconoce el valor de la educación, trayendo educadores
eclesiásticos de Inglaterra
•Desde el siglo X se empieza a imponer el cristianismo en
educación y con ello la escolástica (retoma la filosofía grecolatina
para analizar el cristianismo), para relacionar la teología con la
filosofía griega
•Nacen las universidades en Europa siendo algunas administradas
por los docentes y otras por los estudiantes
•Parte del modelo educativo de la época se basaba en al
aprendizaje a través del trabajo
•La educación en la época sólo es accesible a los sectores nobles y
acomodados
•El aporte del mundo árabe es invaluable para Europa, ya que
permite mantener la ciencia y filosofía griega y romana
•El latín se populariza como la lengua erudita y educativa
•Esta época se va cerrando desde el siglo XVI con la llegada del
renacimiento y el humanismo que redescubre la riqueza de la
cultura occidental clásica
•A la vez la iglesia, iba tomando cada vez más importancia y
control de la actividad educativa (conventos y órdenes religiosas –
sobre todo durante la época colonial), sobre todo luego de la
imprenta
•Educación en Edad Media:
•Universidad medieval:
E) La Educación en la Edad Moderna
• Jan Amos Comenuis y la «·Didáctica Magna»:
      Comenuis desarrolla su obra en Alemania, aunque nace en
       Moravia (1592), actual República Checa
      Se reconoce por su obra «Didáctica Magna», la cual
       entrega una normativa metodológica para la instrucción
       educativa, lo cual tomó como objeto de estudio
      Su intención es generar un método universal de enseñanza,
       que permita que todos aprendan (no sólo los pocos
       privilegiados que podían estudiar en esta época)
• Johann Herbart y la «Pedagogía General»:
      Herbart nace en Alemania (1776) y estudia en Suiza,
       siendo filósofo y pedagogo
      Su principal obra en el ámbito educativo es «Pedagogía
       General»
      Busca el desarrollo científico de la pedagogía, cuyo fin
       sería la formación moral
      La pedagogía sería la manera de conducir de manera
       consciente y sistemática, la adquisición de contenidos y el
       desarrollo de conocimientos
      Su método es: Preparación del material educativo y su
       presentación, desarrollar la asociación y generalización y
       posteriormente aplicarlo
 Segmenta el trabajo educativo en niveles en función
  de las edades, sobre todo de los niños, teniendo cada
  nivel un especialista docente
 Su método se centra en el desarrollo permanente del
  contenido (a lo largo de la vida), en donde el
  estudiante debe:
   Observar
   Memorizar – ejecutar
   Lograr valores que se traduzcan en la moral
    (práctica)
•Escuela Siglo XIX:
F) La Educación en la Edad Contemporánea
•John Dewey y la Crítica a la Escuela Tradicional:
       Dewey nace en Estados Unidos (1859) y estudia en la
        Universidad de Vermont en artes. Luego se doctoró en
        filosofía
       Sus principales obras son en el ámbito educativo son «La
        Escuela y la Sociedad», «Democracia y Educación» y «La
        Teoría de la Pregunta»
       Es un crítico a la escuela tradicional que potenciar el rol
        docente y deja a los estudiantes como espectadores
 La crítica se fundamenta en que señala que todas las
  personas son distintas y tiene motivaciones particulares,
  por lo que el contenido no puede estar preestablecido, por
  lo que los estudiantes debieran agruparse según sus
  propios intereses
 Su centralidad en la motivación y el interés fundó su
  principio pedagógico de que el aprendizaje se logra
  haciendo, a través de actividades que recojan el interés de
  los individuos
 El docente debe generar estas actividades y orientarlas a
  partir de la detección de esos intereses, preparando así a
  los individuos para la vida
•Escuela Siglo XX:
• Desde 1950 Hasta Hoy:
      Desde los años ‘50 se empieza a imponer una visión
       técnica, en la cual la escuela es comprendida como una
       empresa por lo cual con un fuerte enfoque conductista
       debe ser eficaz en sus logros
      Aquí juega un fuerte rol la planificación docente, la cual
       debe contemplar todas las conductas evidenciables que
       deben desarrollar los estudiantes
      Posterior a los ‘70 surge el constructivismo y con ello la
       concepción de un aprender haciendo, integrado y con
       análisis y reflexión de la práctica docente
 En la actualidad se desarrolla fuertemente la investigación
  y reflexión en la práctica docente, para la generación de
  escenarios de aprendizaje que permitan el logro de
  competencias
 Junto con el constructivismo uno de los enfoques que se
  impone educativamente hoy es el conectivismo
•Escuela Siglo XXI:
•Aula Siglo XXI:
4. EDUCACIÓN Y SOCIEDAD: FUNCIONES DE LA EDUCACIÓN:
CONTROL, INTEGRACIÓN Y CAMBIO SOCIAL
A) Funciones Generales Actuales de la Educación
•Trasmisión cultural y socialización (todavía la más relevante):
       Trasmite el conocimiento del pasado (previa selección
        político – curricular) y de la selección de la cultura actual
       Permite la socialización del ser humano desde la infancia a
        la adultez
•Control social: Permite dictar normas, valores, pautas y
procedimientos a una sociedad (ideología, política, economía,
modelo social, etc)
•Integración: Permite integrar al ser humano a la vida en sociedad
(ej.: formación ciudadana), aunque también puede fomentar las
diferencias sociales, étnicas, políticos, religiosas, etc
•Cambio social: Formación laboral y movilidad social, posibilidad
de cambiar las estructuras sociales y transformarla hacia mejores
horizontes
B) La Educación Como Trasmisor de la Cultura
•La teoría    sociocultural   posee   las   siguientes   implicancias
educativas:
   La enseñanza y sus orientaciones (planes de estudio) deben
   diseñarse con un enfoque social que propicie la interacción
   docente – alumno, alumno – alumno, comunidad escolar –
   sociedad
   El   proceso    de    aprendizaje     debe  comprender    la
   contextualización social y generar aprendizaje a través de la
   experiencia y no sólo de la repetición
   Deben propiciarse situaciones de aprendizaje real,
   significativas, basadas en problemas y en trabajo colaborativo
   siempre con actores que funcionen como guías
La información debe presentarse como una base (andamiaje)
que permita construir aprendizaje, no como un fin
El estudiante debe construir su conocimiento a partir de
procesos de indagación, investigación, resolución de problemas,
interacción con pares, etc
El aprendizaje con otros es fundamental en cada etapa del
desarrollo humano
5. REPRODUCCIÓN SOCIOCULTURAL Y SOCIALIZACIÓN
A) Introducción
•¿Qué la reproducción sociocultural?
•¿Qué es la socialización? (video)
•¿Con qué elementos asociamos la socialización?
•¿Cuándo se socializa?
•¿Cómo se socializa?
•¿Cómo socializamos?
•¿Cómo se relaciona la socialización con el ámbito educativo?
•Ejemplos de la importancia de la socialización (video)
B) La Reproducción Sociocultural
•El ser humano es un ser social mediante su vida en sociedad (tanto
cultural como biológicamente)
•La vida en sociedad fomenta que el sistema educativo sirva para
reproducir socialmente el estado de la sociedad, así como
ideologías, pautas de conducta, tradiciones, etc
•Esto genera que los individuos se «reproduzcan» con el tiempo,
reduciendo las posibilidades de cambio social a partir de la
capacidad (y deseo) de una sociedad de mantener el «statuo quo»
•La cultura es de esta manera el principal agente de reproducción
sociocultural, aunque hay otros como las instituciones (y dentro de
ellas la escuela)
C) La Socialización
•La socialización se puede entender como una interacción entre
personas siguiendo ciertas pautas y normas culturales cuyo
resultado es la integración a la sociedad
•Es un proceso mediante el cual la persona de una sociedad se
interioriza en ella, para poder actuar en conformidad
•Así el individuo que no nace en la sociedad por defecto, pueda
integrarse a ella a través de la socialización
•La socialización se da en las distintas etapas de la vida y también
en situaciones como el cambio de cultura, status, entorno, etc
•La socialización se da tanto desde la sociedad hacia el individuo y
viceversa
•A nivel teórico se entiende como:
      Robert LeVine la entiende como un proceso de
       culturización, adquisición del control de los impulsos y un
       rol
      Sigmund Freud la concibe como el proceso de conflicto
       mediante el cual los deseos antisociales innatos al hombre
       se refrenan
      Hoffman señala que el conflicto de la socialización entre
       un adulto y un niño se resuelve por la imposición de
       normas
•1.- Tipos de Socialización:
•La socialización se expresa de diferente forma según la etapa de
la vida por la cual atraviesa una persona o en base a sus procesos
previos de socialización, en donde por norma general se reconocen
tres etapas (ejemplo: video):
   Socialización primaria (o temprana)
   Socialización secundaria
   Socialización terciaria
•Socialización primaria:
       Es la primera socialización que vive un individuo, por lo
         tanto se da básicamente en la niñez (video)
       A partir de esta socialización el niño se integra a una
         sociedad (video)
       El núcleo socializante suele ser la familia (y más tarde el
         sistema escolar), caracterizándose por una fuerte carga
         afectiva
       Es una etapa en donde se comienza a comprender la
         realidad
       Esta etapa concluye cuando el individuo aprende el
         concepto “del otro” dentro de la sociedad
       Los agentes de socialización más importantes aquí son los
         padres
•Socialización secundaria:
       Es cualquier proceso de socialización que realiza una
         persona que ya ha realizado la socialización primaria
       Esto le permite a un individuo acceder a nuevos ámbitos
         de la sociedad (escuela, trabajo, otra cultura, etc)
       La carga afectiva se mantiene pero cobra más fuerza la
         adquisición de código y técnicas que le permitan socializar
         mejor
       Las relaciones son más normadas y suelen ser jerárquicas,
         ya que se suelen dar dentro de instituciones (escuela,
         trabajo, etc)
       Surge el mundo del trabajo y las distribución social del
         conocimiento y la especialización
       Agentes de socialización aquí son las instituciones
•Socialización terciaria:
    Se basa en el proceso de “transculturación”, cuando un
     individuo se integra a otra sociedad, con patrones culturales
     distintos a los aprendidos en los procesos anteriores
    También algunos teóricos la asocian con la etapa de la vejez,
     en donde cambian ciertos códigos de comportamiento y roles
     dentro de la sociedad
    También puede darse en un proceso de “re-socialización” en
     caso de personas que se han adaptado mal a su sociedad
    Agentes de socialización en esta etapa son la ideología,
     religión, medios de comunicación, etc
•2.- Procesos de Socialización
•Los procesos de socialización consisten en como la persona es
capaz de aprender y adaptarse a los modelos culturales de una
sociedad
•Durkheim postula al respecto que:
   Los hechos sociales (actuar, sentir, pensar) están influidos por
   condiciones exteriores, las cuales regulan la conducta de la
   persona
   La educación tiene como finalidad entregar las pautas de
   comportamiento comunes y sociales a la persona (ya que por
   defecto no son naturales)
   La sociedad buscar crear personas según su estereotipo
La persona es un “producto” de su sociedad
•Weber postula que:
   La sociedad sólo existe por que las personas realizan acciones,
   que es de donde parte cualquier hecho social
   Toda acción social de una persona está influenciada o dirigida
   por las acciones de las otras personas

•Berger y Luckman señalan que:
   La realidad social cambia con el tiempo y el espacio, sin
   embargo suelen haber patrones comunes
   Entienden la realidad como un fenómeno independiente a la
   voluntad de una persona
Las instituciones nacerían de la necesidad de las personas de
cumplir con ciertas exigencias a la hora de externalizar su ser,
sentir o pensar
El proceso de internalización sería cuando la persona aprende
de una realidad concreta y particular de un elemento social
La internalización se logra al apropiarse de una realidad
objetiva, donde sólo a partir de ella, el individuo se va
haciendo parte de una sociedad
•3.- Agentes de Socialización
•Para analizar un agente de socialización se debe ver su impacto en
la persona según su etapa de desarrollo y nivel de socialización, por
ello los principales agentes de socialización suelen ser:
   Familia
   Escuela
   Amigos y compañeros de trabajo
   Medios de comunicación
   Ideologías políticas
   Religiones
   Otros, ¿cómo cuáles?
•La familia como agente de socialización:
    Todos podemos ser agentes socializadores en cualquiera de
     sus fases
    Sin embargo la familia como institución es el ente
     socializador más importante
    Además constituye el núcleo básico de las sociedades en la
     actualidad
    La familia entrega los conocimientos básicos al niño, como
     los valores aunque no necesariamente los crea
    Muchos de los elementos que entrega la familia en la
     socialización son producto de la sociedad, religión, política,
     status social, etc
•La familia como     agente    socializar   posee   las   siguientes
características:
  La familia es el primer agente socializador
  La familia siempre esta presente en la vida de una persona
  La familia es también un espacio íntimo de socialización
  La familia genera socialización desde el afecto y desde el rol
  autoritario de los padres
  La familia es identificada socialmente, por tanto los miembros
  de una familia siempre tendrán nexos sociales
  La familia satisface una serie de necesidades de la persona
•El sistema educativo como agente de socialización
    La educación es un agente de socialización formal, además
     de trasmitir de manera formal también, la cultura de
     generación en generación
    El sistema educativo genera socialización desde distintos
     ámbitos:
         Entre pares
         Entre la familia
         Entre el docente y estudiante
         A través del currículum escolar
         Crea normas y hábitos (al igual que el trabajo)
6. RELACIÓN DIALÉCTICA SOCIEDAD- CULTURA- EDUCACIÓN

 Cultura

       Sociedad

              Educación
A) Consideraciones Previas
•La teoría y la práctica deben tener una relación estrecha en todo
ámbito
•Pierre Bourdieu, señala que la teoría no es un conocimiento
acabado si no un instrumento para generar conocimiento
•La teoría se da en un espacio y tiempo determinado, por lo que va
variando
•Siempre existirá relación entre los distintos componentes que
estructuran la vida del hombre
B) Relación Cultura - Sociedad
•La cultura es el marco general dentro del cual opera una sociedad
•Las sociedades son tributarias de su cultura
•Una cultura fija ciertos patrones de acción a la sociedad
•La sociedad puede modificar en el espacio – tiempo, ciertos
patrones culturales
•La cultura y la sociedad tienen incidencias determinantes en el
plano educacional
C) Relación Educación - Sociedad
•Hay distintas visiones en torno a la relación educación – sociedad,
desde las que señalan que no existe la relación hasta otras que
señalan que es determinante
•La educación y sus instituciones están subordinadas a la sociedad
•La educación es fruto de las necesidades de la sociedad
•Por ejemplo la figura del docente y los alumnos en el aula es la
reproducción de un micro-sistema social
•Además cada institución educativa fija su propia mirada de la
realidad a partir de su percepción, al cual en teoría deben ejecutar
los docentes y asumirla comunidad educativa
D) Relación Educación - Cultura
•La educación de una sociedad es fruto de un contexto cultural
específico y particular
•La educación en su conjunto está predefinida por rasgos culturales
que le dan sentido
•La cultura ejerce una influencia simbólica, teórica y práctica
sobre la educación
•La educación y el sistema ejecutivo si bien puede evadir ciertos
elementos de la sociedad no pueden evadir a la cultura
E) Relación Cultura – Sociedad - Educación
•La sociedad y cultura son situaciones que convergen el la
educación y viceversa
•Ambos elementos definen lo que es un currículum escolar a partir
del tipo de persona que quieran / necesiten formar
•Es imposible tratar de separar la educación del contexto socio-
cultural
•Se trata de una tríada posee la misión de preservar la forma de
vida humana
•Prueba de ello son los problemas para “localizar” recursos
educativos construidos bajo otros contextos socioculturales
7. CONCLUSIONES DEL TEMA
•¿Cómo comprendemos la sociología de la educación en la vida
diaria?
•¿Qué aspectos presentan una continuidad y un cambio en las
distintas etapas de la historia de la educación?
•¿Qué elementos se de la historia de la educación tienen vigencia
en la actualidad?
•¿Cómo las funciones de la educación afectan su desarrollo?
•¿Qué relación existe entonces entre la sociedad, la cultura y la
educación?
8. VÍAS DE CONTACTO DEL CURSO
A) Vía E-mail:
•E-mail del profesor:
   : cristian.villegas.ucv@gmail.com

B) Vía Web:
•Aula Virtual

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Unidad 1 aproximación histórica al fenómeno educativo

  • 1. UNIDAD 1 Aproximación Histórica al Fenómeno Educativo Adrián Villegas Dianta
  • 2. Unidad 1 Aproximación Histórica al Fenómeno Educativo
  • 3. TEMARIO 1. Presentación del tema 2. Construcción del objeto de la sociología de la educación, modernidad y educación 3. Génesis y evolución de la escuela hasta la sociedad moderna 4. Educación y sociedad: funciones de la educación: control, integración y cambio social 5. Reproducción sociocultural y socialización 6. Relación dialéctica sociedad- cultura- educación 7. Conclusiones del tema 8. Vías de contacto del curso
  • 4. 1. PRESENTACIÓN DEL TEMA •¿Qué función posee la educación? •¿Qué premisas posee en la actualidad?... ¿y en el pasado desde el origen del hombre? •¿Qué relaciones existe entre la sociedad y la educación? •¿Porqué es importante la educación en la actualidad? •¿Qué problemas presenta la relación entre educación y sociedad en la actualidad?
  • 5. 2. CONSTRUCCIÓN DEL OBJETO DE LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN, MODERNIDAD Y EDUCACIÓN A) Sociología de la Cultura •¿Qué entendemos por sociología? •Se encarga de la investigar en torno a la vida en el contexto social •La sociología de la cultura le da un rol principal a esta para explicar como funciona la vida en sociedad
  • 6. B) Sociología de la Educación •¿Qué entendemos por educación hoy? •Análisis de la educación actual (video, video 2) •La sociología de la educación, usa el método de la sociología, buscando entender la educación en su dimensión social, con el fin de mejorar la conducta humana •Suele entregar información de cómo se construyen las políticas educativas y los sistemas que las sustentan, permitiendo entender como opera la sociedad
  • 7. •En la actualidad destacan las teorías analíticas críticas (análisis de las relaciones actorales):  Teoría de Correspondencia: el sistema educativo estaría al servicio del sistema productivo (capitalista) y por ende estaría fraccionado en «mano de obra» y «gerentes»  Althusser agrega la idea de que la educación es un medio ideológico del estado (prácticas), haciendo que el medio no se de cuanta de la realidad generada en las aulas  Bowles y Gintis señala que la finalidad es tan sólo reproducir el modelo existente de generación de fuerza laboral más que acentuarlo
  • 8.  Teoría de Reproducción: profundiza en el análisis de como el sistema educativo funciona como un mecanismos de reproducción social y cultural (no como mecanismos de cambio como hoy se pretende hacer ver)  Borudieou y Passeron señalan que el sistema educativo está diseñado para potenciar a quienes tienen mayor capital cultural (asociado a lo económico)
  • 9.  Teoría de la Resistencia: señala que los sectores subordinados socialmente también son parte de la construcción cultural y por ende, también participan de los modelos de reproducción  Willis señala la importancia de revisar no sólo lo que pasa en el aula, sino en como socializan los estudiantes fuera del aula, amistades (tensión educación formal – informal), familia, etc
  • 10. C) Modernidad y Educación •¿Qué es modernidad y en que se diferencia de modernización? •Las etapas de la modernidad:  Pre modernidad: S. XVI – mediados siglo XVII  Primera modernidad: Mediados siglo XVII - XIX  Segunda modernidad: XIX – mediados siglo XX  Post modernidad: Desde mediados del siglo XX
  • 11. •La modernidad es:  Es una compleja estructura de valores, conocimientos, comportamientos, contextos y fenómenos sociales que posee una sociedad en un tiempo y espacio y que reconstruye su identidad como tal, centrándose en la razón •¿Qué elementos definen a nuestra sociedad actual? •¿Cuáles son las líneas de pensamiento? •¿Qué comportamientos humanos son propios de este tiempo? •¿Qué efectos tiene este contexto en educación?
  • 12. •El contexto ha llevado a creer que el hombres es autosuficiente en todo a partir del uso de tecnología •El peligro de la idea de que el bienestar material es ser exitoso •Poco tiempo para lo relevante, lo que genera superficialidad •Poco aprecio por los valores y generación de antivalores •Toffler (1990) señala que en este contexto la educación será:  Interactiva y móvil capaz de actuar en el ciberespacio  Omnipresente, con alta conectabilidad  Convertibilidad de la información multiformato  Mundial e integrada en red • ¿Cómo se ha dado la educación actualmente?
  • 13. •Algunas consideraciones y contexto hoy:  Pluralismo de valores  Individualismo  Pérdida de la racionalidad (debido a la aparición de múltiples «racionamientos» antes las «verdades»)  Pérdida del sentido y la fundamentación en la historia  Relativismo cultural  Escepticismo
  • 14. D) Cambios Éticos y Estéticos en la Educación Actual •Existen ciertos valores básicos que en la actualidad han cambiado:  Útil a económico (rentable)  Bueno a ético (ligado a la ley y con ello a lo legal)  Bello a estético (ligado a la sociedad de consumo)  Santo a religioso (ligado a la religión con medio) •La sociedad postmoderna a variado de lo ético (bueno) a lo estético (lo bello), por lo cual en la actualidad se genera un vacío valórico •En este sentido por ejemplo, lo grupal se ha convertido en individual (aunque el extremo también es negativo: el gregarismo por sobre el egoísmo)
  • 15. •Dentro de los esfuerzos de cambio educativo en lo ético destaca:  Generación de valores humanos y democráticos  La importancia de la educación desde lo social  Generación de valores para la convivencia social •Dentro de los esfuerzos de cambio educativo en lo estético destaca:  Buscar nuevos espacios, formatos e ideas para el proceso de enseñanza – aprendizaje  La mirada multidisciplinaria e integradora  La importancia del proceso y no sólo del producto
  • 16. 3. GÉNESIS Y EVOLUCIÓN DE LA ESCUELA HASTA LA SOCIEDAD MODERNA A) Desde los Tiempos Primitivos •Desde las primeras generaciones de hombres existentes en la faz de la tierra, existen procesos educativos •Durante esta época no existían instituciones educativas formales •La enseñanza se basaba en técnicas de sobrevivencia, siendo eso el principal objetivos también de los procesos de socialización •Actuaba al igual que hoy como un elemento trasmisor de cultura •La educación se hacía a través de la oralidad, imitación y experiencia al no existir la escritura como se conoce hoy en día
  • 17. •Cuando el hombre se hace sedentario la educación tuvo el fin de trasmitir diferentes técnicas superiores como el cultivo •Prontamente surgieron otras áreas como la metalurgia o las construcción •El período se revolucionó con la creación de las ciudades y con ello, nuevos métodos de organización política, social, económica y religiosa •Estos fenómenos produjeron una especialización en las funciones de los hombres, apareciendo los artesanos, comerciantes, sacerdotes, constructores, entre otros oficios •El período concluye con la invención de la escritura y con ello de nuevas formas de educar
  • 21. B) Civilizaciones Antiguas de Oriente •Con la invención de la escritura aumentaron los medios y técnicas para trasmitir información •En Egipto la invención de la escritura jeroglífica (3.400 AC) y luego del alfabeto (2.000 AC) permitió escribir en piedra, papiro y tabletas de arcilla •Aparecen las escuela que enseñaban matemáticas, construcción, escritura, ciencias y religión
  • 23. •En Mesopotamia, solo unos pocos escribían y leían la escritura cuneiforme, que fue una de las primeras en la historia del hombre •Además sólo los hijos del sector dominante y los ricos podían acceder a la educación, con el fin de mantener su posición social •Las mujeres solo aprendían en el hogar, las tareas propias de la mantención de la familia •En India, la educación estaba fuertemente basada en la religión y la hacían los sacerdotes •La temáticas más importante era el budismo, el cual rápidamente se extendió por oriente
  • 25. •En China, junto con la religión se cultiva la ciencia, filosofía y poseía •El sistema chino se caracterizaba por realizar exámenes a los postulantes para los puestos de gobierno con la finalidad de dejar a los más capacitados •En Israel, La Torah se convierte en a base de la educación judía, enseñando conocimientos específicos como la lengua o actividades •La mujer era educada en la crianza de los niños y en el hogar
  • 26. C) Civilizaciones Antiguas de Occidente •En Grecia, la educación era de carácter privado en un principio, salvo en Esparta en donde era militarizada, estatal, gratuita y obligatoria •Atenas se caracterizaba por una educación intelectual y Esparta por otra orientada a lo físico y al mundo militar •La enseñanza se iniciaba a los 7 años de edad •Los hombres se educaban en lectura, escritura, matemáticas, juegos y música •Las mujeres en lectura, escritura y matemáticas, pero debían aprender las tareas de mantenimiento del hogar
  • 27. •A los 12 años los hombres desarrollan el deporte (disciplinas olímpicas clásicas) •En la adolescencia acuden a la academia a aprender arte, ciencias y cultura •A las 18 años terminan los hombres la escolaridad y deben prestar servicio militar durante 2 años •En la antigua Grecia hubo filósofos con sus propias concepciones educativas: Sócrates: El alumno no sólo debe mirar las cosas, sino investigar y analizar el porque y para que de ellas Platón: El niño debe ser instruido desde pequeño a través del juego y la socialización
  • 30. Aristóteles: Señalaba la importancia de la educación física, la intelectual y moral señalando de que estaban relacionadas entre si •En Roma, la escuela nace a mediados del siglo IV AD, pero no es hasta el siglo II AC, en donde hubo una mayor cobertura, siendo públicas (plebeyos) y privadas (nobles) y heredera de Grecia •Se educaba el hombre y la mujer aunque no necesariamente juntos •Existían dos grandes escuela, la elemental y la gramática, la primera para plebeyos y la segunda para los nobles •Sólo los nobles recibían una educación completa •La educación plebeya se enfocaba a ser útil a la sociedad
  • 31. •El educador Quintiliano señalaba la importancia de que el niño se educara de pequeño señalando que su memoria a esa edad tenía mayor capacidad de retención •Educación en Roma:
  • 32. D) La Educación en la Edad Media •La invasión árabe en la Península Ibérica (desde el siglo VII DC), la convirtió en un referente para Europa para el estudio de la filosofía, ciencias, matemáticas y cultura clásica •Durante la edad media europea Carlomagno en el siglo IX reconoce el valor de la educación, trayendo educadores eclesiásticos de Inglaterra
  • 33. •Desde el siglo X se empieza a imponer el cristianismo en educación y con ello la escolástica (retoma la filosofía grecolatina para analizar el cristianismo), para relacionar la teología con la filosofía griega •Nacen las universidades en Europa siendo algunas administradas por los docentes y otras por los estudiantes •Parte del modelo educativo de la época se basaba en al aprendizaje a través del trabajo •La educación en la época sólo es accesible a los sectores nobles y acomodados •El aporte del mundo árabe es invaluable para Europa, ya que permite mantener la ciencia y filosofía griega y romana
  • 34. •El latín se populariza como la lengua erudita y educativa •Esta época se va cerrando desde el siglo XVI con la llegada del renacimiento y el humanismo que redescubre la riqueza de la cultura occidental clásica •A la vez la iglesia, iba tomando cada vez más importancia y control de la actividad educativa (conventos y órdenes religiosas – sobre todo durante la época colonial), sobre todo luego de la imprenta
  • 37. E) La Educación en la Edad Moderna • Jan Amos Comenuis y la «·Didáctica Magna»:  Comenuis desarrolla su obra en Alemania, aunque nace en Moravia (1592), actual República Checa  Se reconoce por su obra «Didáctica Magna», la cual entrega una normativa metodológica para la instrucción educativa, lo cual tomó como objeto de estudio  Su intención es generar un método universal de enseñanza, que permita que todos aprendan (no sólo los pocos privilegiados que podían estudiar en esta época)
  • 38. • Johann Herbart y la «Pedagogía General»:  Herbart nace en Alemania (1776) y estudia en Suiza, siendo filósofo y pedagogo  Su principal obra en el ámbito educativo es «Pedagogía General»  Busca el desarrollo científico de la pedagogía, cuyo fin sería la formación moral  La pedagogía sería la manera de conducir de manera consciente y sistemática, la adquisición de contenidos y el desarrollo de conocimientos  Su método es: Preparación del material educativo y su presentación, desarrollar la asociación y generalización y posteriormente aplicarlo
  • 39.  Segmenta el trabajo educativo en niveles en función de las edades, sobre todo de los niños, teniendo cada nivel un especialista docente  Su método se centra en el desarrollo permanente del contenido (a lo largo de la vida), en donde el estudiante debe: Observar Memorizar – ejecutar Lograr valores que se traduzcan en la moral (práctica)
  • 41. F) La Educación en la Edad Contemporánea •John Dewey y la Crítica a la Escuela Tradicional:  Dewey nace en Estados Unidos (1859) y estudia en la Universidad de Vermont en artes. Luego se doctoró en filosofía  Sus principales obras son en el ámbito educativo son «La Escuela y la Sociedad», «Democracia y Educación» y «La Teoría de la Pregunta»  Es un crítico a la escuela tradicional que potenciar el rol docente y deja a los estudiantes como espectadores
  • 42.  La crítica se fundamenta en que señala que todas las personas son distintas y tiene motivaciones particulares, por lo que el contenido no puede estar preestablecido, por lo que los estudiantes debieran agruparse según sus propios intereses  Su centralidad en la motivación y el interés fundó su principio pedagógico de que el aprendizaje se logra haciendo, a través de actividades que recojan el interés de los individuos  El docente debe generar estas actividades y orientarlas a partir de la detección de esos intereses, preparando así a los individuos para la vida
  • 44. • Desde 1950 Hasta Hoy:  Desde los años ‘50 se empieza a imponer una visión técnica, en la cual la escuela es comprendida como una empresa por lo cual con un fuerte enfoque conductista debe ser eficaz en sus logros  Aquí juega un fuerte rol la planificación docente, la cual debe contemplar todas las conductas evidenciables que deben desarrollar los estudiantes  Posterior a los ‘70 surge el constructivismo y con ello la concepción de un aprender haciendo, integrado y con análisis y reflexión de la práctica docente
  • 45.  En la actualidad se desarrolla fuertemente la investigación y reflexión en la práctica docente, para la generación de escenarios de aprendizaje que permitan el logro de competencias  Junto con el constructivismo uno de los enfoques que se impone educativamente hoy es el conectivismo
  • 48. 4. EDUCACIÓN Y SOCIEDAD: FUNCIONES DE LA EDUCACIÓN: CONTROL, INTEGRACIÓN Y CAMBIO SOCIAL A) Funciones Generales Actuales de la Educación •Trasmisión cultural y socialización (todavía la más relevante):  Trasmite el conocimiento del pasado (previa selección político – curricular) y de la selección de la cultura actual  Permite la socialización del ser humano desde la infancia a la adultez •Control social: Permite dictar normas, valores, pautas y procedimientos a una sociedad (ideología, política, economía, modelo social, etc)
  • 49. •Integración: Permite integrar al ser humano a la vida en sociedad (ej.: formación ciudadana), aunque también puede fomentar las diferencias sociales, étnicas, políticos, religiosas, etc •Cambio social: Formación laboral y movilidad social, posibilidad de cambiar las estructuras sociales y transformarla hacia mejores horizontes
  • 50. B) La Educación Como Trasmisor de la Cultura •La teoría sociocultural posee las siguientes implicancias educativas: La enseñanza y sus orientaciones (planes de estudio) deben diseñarse con un enfoque social que propicie la interacción docente – alumno, alumno – alumno, comunidad escolar – sociedad El proceso de aprendizaje debe comprender la contextualización social y generar aprendizaje a través de la experiencia y no sólo de la repetición Deben propiciarse situaciones de aprendizaje real, significativas, basadas en problemas y en trabajo colaborativo siempre con actores que funcionen como guías
  • 51. La información debe presentarse como una base (andamiaje) que permita construir aprendizaje, no como un fin El estudiante debe construir su conocimiento a partir de procesos de indagación, investigación, resolución de problemas, interacción con pares, etc El aprendizaje con otros es fundamental en cada etapa del desarrollo humano
  • 52. 5. REPRODUCCIÓN SOCIOCULTURAL Y SOCIALIZACIÓN A) Introducción •¿Qué la reproducción sociocultural? •¿Qué es la socialización? (video) •¿Con qué elementos asociamos la socialización? •¿Cuándo se socializa? •¿Cómo se socializa? •¿Cómo socializamos? •¿Cómo se relaciona la socialización con el ámbito educativo? •Ejemplos de la importancia de la socialización (video)
  • 53. B) La Reproducción Sociocultural •El ser humano es un ser social mediante su vida en sociedad (tanto cultural como biológicamente) •La vida en sociedad fomenta que el sistema educativo sirva para reproducir socialmente el estado de la sociedad, así como ideologías, pautas de conducta, tradiciones, etc •Esto genera que los individuos se «reproduzcan» con el tiempo, reduciendo las posibilidades de cambio social a partir de la capacidad (y deseo) de una sociedad de mantener el «statuo quo» •La cultura es de esta manera el principal agente de reproducción sociocultural, aunque hay otros como las instituciones (y dentro de ellas la escuela)
  • 54. C) La Socialización •La socialización se puede entender como una interacción entre personas siguiendo ciertas pautas y normas culturales cuyo resultado es la integración a la sociedad •Es un proceso mediante el cual la persona de una sociedad se interioriza en ella, para poder actuar en conformidad •Así el individuo que no nace en la sociedad por defecto, pueda integrarse a ella a través de la socialización •La socialización se da en las distintas etapas de la vida y también en situaciones como el cambio de cultura, status, entorno, etc
  • 55. •La socialización se da tanto desde la sociedad hacia el individuo y viceversa •A nivel teórico se entiende como:  Robert LeVine la entiende como un proceso de culturización, adquisición del control de los impulsos y un rol  Sigmund Freud la concibe como el proceso de conflicto mediante el cual los deseos antisociales innatos al hombre se refrenan  Hoffman señala que el conflicto de la socialización entre un adulto y un niño se resuelve por la imposición de normas
  • 56. •1.- Tipos de Socialización: •La socialización se expresa de diferente forma según la etapa de la vida por la cual atraviesa una persona o en base a sus procesos previos de socialización, en donde por norma general se reconocen tres etapas (ejemplo: video): Socialización primaria (o temprana) Socialización secundaria Socialización terciaria
  • 57. •Socialización primaria:  Es la primera socialización que vive un individuo, por lo tanto se da básicamente en la niñez (video)  A partir de esta socialización el niño se integra a una sociedad (video)  El núcleo socializante suele ser la familia (y más tarde el sistema escolar), caracterizándose por una fuerte carga afectiva  Es una etapa en donde se comienza a comprender la realidad  Esta etapa concluye cuando el individuo aprende el concepto “del otro” dentro de la sociedad  Los agentes de socialización más importantes aquí son los padres
  • 58. •Socialización secundaria:  Es cualquier proceso de socialización que realiza una persona que ya ha realizado la socialización primaria  Esto le permite a un individuo acceder a nuevos ámbitos de la sociedad (escuela, trabajo, otra cultura, etc)  La carga afectiva se mantiene pero cobra más fuerza la adquisición de código y técnicas que le permitan socializar mejor  Las relaciones son más normadas y suelen ser jerárquicas, ya que se suelen dar dentro de instituciones (escuela, trabajo, etc)  Surge el mundo del trabajo y las distribución social del conocimiento y la especialización  Agentes de socialización aquí son las instituciones
  • 59. •Socialización terciaria:  Se basa en el proceso de “transculturación”, cuando un individuo se integra a otra sociedad, con patrones culturales distintos a los aprendidos en los procesos anteriores  También algunos teóricos la asocian con la etapa de la vejez, en donde cambian ciertos códigos de comportamiento y roles dentro de la sociedad  También puede darse en un proceso de “re-socialización” en caso de personas que se han adaptado mal a su sociedad  Agentes de socialización en esta etapa son la ideología, religión, medios de comunicación, etc
  • 60. •2.- Procesos de Socialización •Los procesos de socialización consisten en como la persona es capaz de aprender y adaptarse a los modelos culturales de una sociedad •Durkheim postula al respecto que: Los hechos sociales (actuar, sentir, pensar) están influidos por condiciones exteriores, las cuales regulan la conducta de la persona La educación tiene como finalidad entregar las pautas de comportamiento comunes y sociales a la persona (ya que por defecto no son naturales) La sociedad buscar crear personas según su estereotipo
  • 61. La persona es un “producto” de su sociedad •Weber postula que: La sociedad sólo existe por que las personas realizan acciones, que es de donde parte cualquier hecho social Toda acción social de una persona está influenciada o dirigida por las acciones de las otras personas •Berger y Luckman señalan que: La realidad social cambia con el tiempo y el espacio, sin embargo suelen haber patrones comunes Entienden la realidad como un fenómeno independiente a la voluntad de una persona
  • 62. Las instituciones nacerían de la necesidad de las personas de cumplir con ciertas exigencias a la hora de externalizar su ser, sentir o pensar El proceso de internalización sería cuando la persona aprende de una realidad concreta y particular de un elemento social La internalización se logra al apropiarse de una realidad objetiva, donde sólo a partir de ella, el individuo se va haciendo parte de una sociedad
  • 63. •3.- Agentes de Socialización •Para analizar un agente de socialización se debe ver su impacto en la persona según su etapa de desarrollo y nivel de socialización, por ello los principales agentes de socialización suelen ser: Familia Escuela Amigos y compañeros de trabajo Medios de comunicación Ideologías políticas Religiones Otros, ¿cómo cuáles?
  • 64. •La familia como agente de socialización:  Todos podemos ser agentes socializadores en cualquiera de sus fases  Sin embargo la familia como institución es el ente socializador más importante  Además constituye el núcleo básico de las sociedades en la actualidad  La familia entrega los conocimientos básicos al niño, como los valores aunque no necesariamente los crea  Muchos de los elementos que entrega la familia en la socialización son producto de la sociedad, religión, política, status social, etc
  • 65. •La familia como agente socializar posee las siguientes características: La familia es el primer agente socializador La familia siempre esta presente en la vida de una persona La familia es también un espacio íntimo de socialización La familia genera socialización desde el afecto y desde el rol autoritario de los padres La familia es identificada socialmente, por tanto los miembros de una familia siempre tendrán nexos sociales La familia satisface una serie de necesidades de la persona
  • 66. •El sistema educativo como agente de socialización  La educación es un agente de socialización formal, además de trasmitir de manera formal también, la cultura de generación en generación  El sistema educativo genera socialización desde distintos ámbitos:  Entre pares  Entre la familia  Entre el docente y estudiante  A través del currículum escolar  Crea normas y hábitos (al igual que el trabajo)
  • 67. 6. RELACIÓN DIALÉCTICA SOCIEDAD- CULTURA- EDUCACIÓN Cultura Sociedad Educación
  • 68. A) Consideraciones Previas •La teoría y la práctica deben tener una relación estrecha en todo ámbito •Pierre Bourdieu, señala que la teoría no es un conocimiento acabado si no un instrumento para generar conocimiento •La teoría se da en un espacio y tiempo determinado, por lo que va variando •Siempre existirá relación entre los distintos componentes que estructuran la vida del hombre
  • 69. B) Relación Cultura - Sociedad •La cultura es el marco general dentro del cual opera una sociedad •Las sociedades son tributarias de su cultura •Una cultura fija ciertos patrones de acción a la sociedad •La sociedad puede modificar en el espacio – tiempo, ciertos patrones culturales •La cultura y la sociedad tienen incidencias determinantes en el plano educacional
  • 70. C) Relación Educación - Sociedad •Hay distintas visiones en torno a la relación educación – sociedad, desde las que señalan que no existe la relación hasta otras que señalan que es determinante •La educación y sus instituciones están subordinadas a la sociedad •La educación es fruto de las necesidades de la sociedad •Por ejemplo la figura del docente y los alumnos en el aula es la reproducción de un micro-sistema social •Además cada institución educativa fija su propia mirada de la realidad a partir de su percepción, al cual en teoría deben ejecutar los docentes y asumirla comunidad educativa
  • 71. D) Relación Educación - Cultura •La educación de una sociedad es fruto de un contexto cultural específico y particular •La educación en su conjunto está predefinida por rasgos culturales que le dan sentido •La cultura ejerce una influencia simbólica, teórica y práctica sobre la educación •La educación y el sistema ejecutivo si bien puede evadir ciertos elementos de la sociedad no pueden evadir a la cultura
  • 72. E) Relación Cultura – Sociedad - Educación •La sociedad y cultura son situaciones que convergen el la educación y viceversa •Ambos elementos definen lo que es un currículum escolar a partir del tipo de persona que quieran / necesiten formar •Es imposible tratar de separar la educación del contexto socio- cultural •Se trata de una tríada posee la misión de preservar la forma de vida humana •Prueba de ello son los problemas para “localizar” recursos educativos construidos bajo otros contextos socioculturales
  • 73. 7. CONCLUSIONES DEL TEMA •¿Cómo comprendemos la sociología de la educación en la vida diaria? •¿Qué aspectos presentan una continuidad y un cambio en las distintas etapas de la historia de la educación? •¿Qué elementos se de la historia de la educación tienen vigencia en la actualidad? •¿Cómo las funciones de la educación afectan su desarrollo? •¿Qué relación existe entonces entre la sociedad, la cultura y la educación?
  • 74. 8. VÍAS DE CONTACTO DEL CURSO A) Vía E-mail: •E-mail del profesor: : cristian.villegas.ucv@gmail.com B) Vía Web: •Aula Virtual