2. Paradigma de la simplicidad Se olvida que uno no existe sin lo otro. Que uno es al mismo tiempo, el otro. Fracciona, trocea, encasilla, reduce, recorta, aísla el saber. Ve a lo uno y ve a lo múltiple, pero no puede ver que lo uno puede, al mismo tiempo, ser múltiple. Pone orden al universo y persigue el desorden Bien separa lo que está ligado (disyunción) o bien unifica lo que es diverso (reducción)
3. Qué pensamiento implica el paradigma de la simplicidad Mayor incapacidad de pensar Más ciegos nos hacen. Incapacidad para percibir y concebir lo global y lo fundamental Ante unas realidades o problemas cada vez más multidisciplinarios, transversales, multidimensionales, transnacionales, globales y planetarios, más impensados se vuelven. Una inteligencia incapaz de considerar el contexto planetario nos hace más ciegos, inconscientes e irresponsables. Un pensamiento mutilante, conduce, necesariamente, a acciones mutilantes .
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5. El Paradigma de la Complejidad Sistemas abiertos Contradicción Emergencias Visión holística Borrosidad Tejido que une Visión sistémica Lo global Lo muldimensional Relación Dialógica El contexto Las partes y el todo Lo uno y lo múltiple Incertidumbre Perspectiva Hologramática Ecología de la acción
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7. En conclusión, la reforma del pensamiento implica una nueva manera de ver, escuchar, acariciar, oler, gustar, sentir, pensar, conocer. Esto conduce a la búsqueda de otra educación posible que enseñe una nueva manera de ver, escuchar, acariciar, oler, gustar, sentir, pensar, conocer.
8. Luego, la reforma de la educación debe conducir a la reforma del pensamiento y la transformación del pensamiento debe conducir a la transformación de la educación.
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10. <<… la finalidad de nuestra escuela […] consistiría […] en enseñarle [al pueblo] a repensar lo pensado, a desaber lo sabido y a dudar de su propia duda, que es el único modo de empezar a creer en algo.>> Juan de Mairena
11. La vitalidad del mundo, que se burla de cualquier clasificación y está más allá de cualquier explicación, no se queda nunca quieta. La naturaleza se realiza en movimiento, y también nosotros, sus hijos, que somos lo que somos y a la vez somos lo que hacemos para cambiar lo que somos. Como decía Paulo Freire, el educador que murió aprendiendo: Somos andando. La verdad está en el viaje, no en el puerto. No hay más verdad que la búsqueda de la verdad. Viva donde viva, viva como viva, viva cuando viva, cada persona contiene a muchas personas posibles, y es el sistema de poder, que nada tiene de eterno, quien cada día invita a salir a nuestros habitantes más jodidos, mientras impide que los otros crezcan y les prohíbe aparecer. Aunque estamos mal hechos, no estamos terminados; y es la aventura de cambiar y de cambiarnos la que hace que valga la pena este parpadeo en la historia del universo, este fugaz calorcito entre dos hielos, que nosotros somos. Eduardo Galeano
