CURSO DE ESCATOLOGIA BIBLICA PARA ESTUDIANTES DE AGAPE INSTITUTO POR EL PROFESOR FRANK CATANO. 2016

2. PLAN DE CURSO
• MATERIA: ESCATOLOGIA BIBLICA
• FECHA: ____________ al __________
• HORAS X CLASE:_____ Sesiones / horas
• LIBRO DE TEXTO: La Biblia, Manual de estudio,
Diapositivas y audiovisuales en línea.
• INSTRUCTOR: Frank Cataño. Cel. 664 234 2009
agapeinstituto@hotmail.com, slideshare,

3. 1. DESCRIPCION DEL CURSO.
•
En este curso se tratara con los eventos proféticos
de los últimos tiempos descritos en La Palabra de
Dios. Investigaremos el tiempo y el orden de estos
acontecimientos y su importancia y relación con la
vida cristiana contemporánea.. Desarrollaremos su
estudio por individual y formaremos una
comparación de sus profecías de forma paralela, sin
descuidar el simbolismo y tipografía literal que existe
en estas. Se presentaran las distintas posiciones y
escuelas de interpretación profética para Daniel y el
Apocalipsis se analizara el Plan de Dios para la
iglesia, Israel, y el Mundo desde nuestro punto de
vista: Bíblico , pretribulacionista, premilenial.

4. 2. OBJETIVOS
• 2.1. En el área de conocimiento:
2.1.1. Que el estudiante demuestre su
dominio encada una de las enseñanzas
proféticas concernientes a la escatología
bíblica
2.1.2. Que el estudiante conozca y
entienda la importante verdad de las
promesas en cumplimiento para la Iglesia y
para Israel.

5. • 2.2. En el área de actitud:
2.2.1. Que el estudiante valore los
acontecimientos proféticos sucedidos en el
periodo del Antiguo Testamento con la
misma veracidad de los que están por venir.
2.2.2. Que el estudiante desarrolle un deseo por
aplicar correctamente la sana
doctrina de la escatología conforme a
La Bendita Palabra de Dios.

6. • 2.3. En el área de habilidades:
2.3.1. Que el estudiante elabore estudios
bíblicos, enseñe, predique, trasmita
y haga uso personal de las enseñanzas
bíblicas de los acontecimientos
escatológicos.

7. 3. TEMARIO:
3.1. Introducción a la escatología bíblica.
3.2. Posiciones y escuelas de interpretación
profética.
3.3. Daniel, desarrollo de capítulos.
3.4. El Apocalipsis, desarrollo de capítulos.
3.5. Eventos y acontecimientos paralelos en
ambos libros.

8. 4. METODO DE CALIFICACION.
• Cada clase hay que venir preparado con la
lección que se le asigno la clase anterior.
Tendremos un examen a mediados del
semestre y uno al final.
También cada alumno dará una
exposición en clase de uno de los temas del
manual de 15 minutos mínimo, sus
tareas y su participación en clase son muy
importantes para su aprendizaje y
para su evaluación final.

9. EVALUACION GENERAL:
• Asistencia y puntualidad………….5%
• Participación en clase…………….5%
• Tareas…………………………….20%
• Exámenes………………………...40%
• Exposición en clase…………….30%
• ----------------
•
• 100%

10. INTRODUCCION A LA
ESCATOLOGIA

13. ESTAMOS VIVIENDO EN LOS
ULTIMOS TIEMPOS????

14. Existe la necesidad de dar a conocer a la
iglesia los eventos que están por
acontecer en un futuro cercano.

15. Y como puedo saber si es que estamos
viviendo los últimos tiempos?

16. Mirando las señales?

17. Mirando las noticias?

18. Siguiendo el avance de Israel Como
nación?

19. Israel es el reloj profético de Dios en su
Palabra.!!!

20. Estudiando la Palabra de
Dios?

21. • Ver video los tiempos del fin en
la seccion de videos en la
pagina de agape instituto en
facebook.

22. • ENTONCES, CUAL ES EL PROXIMO
EVENTO ESCATOLOGICO POR
SUCEDER, SEGÚN LA BIBLIA????

23. EL ARREBATAMIENTO DE LA
IGLESIA

24. VELAD PUES !!!!!!!

25. Marcos 13:28-37
MIRAD VELAD ORAD

26. Lección #1

27. A. DEFINICION.
• Escatología: viene de la palabra griega
eschatos que significa “postrero.”
“ultimo” y de logos que significa
“tratado” “estudio”
La escatología
es el estudio de las
últimas cosas o los
eventos futuros.

28. B. El alcance de este estudio.
• Este estudio tratará con: los eventos proféticos
descritos en el libro de Daniel concernientes
para Israel y el fin de los tiempos; y el libro de
Apocalipsis y sus eventos escatológicos: todo
lo relacionado acerca del arrebatamiento de la
iglesia, el tribunal de Cristo, el período de la
tribulación, las bodas del cordero, la batalla del
Armagedón, la Segunda venida, el juicio de las
naciones, el Reino Milenial, la última rebelión
de Satanás, el gran trono blanco del juicio y el
destino eterno del creyente y del incrédulo.

29. C. Algunas razones por las
cuales dedicarse a este estudio.
• 1. Cerca de una cuarta parte de la
Biblia es profética, de modo que los
estudios proféticos son necesarios
para considerar toda la revelación
escrita de Dios.

30. 2. Los estudios proféticos fortalecen y
animan al creyente.
3. Los estudios proféticos exaltan a Cristo
puesto que Él es la figura central de los
eventos futuros (Colosenses 1:18).

32. 4. Los estudios proféticos
provocarán cambios en la vida del
creyente
(1 Juan 3:1-3 ).

33. D. El método de interpretación
• Los eventos futuros deben ser
interpretados sobre una base literal a
menos que se pruebe que el lenguaje es
simbólico.
Cuando este es el caso
esta debe ser
interpretada
para enseñar
una verdad literal.

34. EJEMPLO:
• APOCALIPSIS 6: 1 – 8.

35. • 6:1 Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí
a uno de los cuatro seres vivientes decir como con
voz de trueno: Ven y mira.
2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo
montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió
venciendo, y para vencer.
3 Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser
viviente, que decía: Ven y mira.
4 Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le
fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se
matasen unos a otros; y se le dio una gran espada.
5 Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente,
que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo
negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la
mano.

36. • 6 Y oí una voz de en medio de los cuatro
seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo
por un denario, y seis libras de cebada por un
denario; pero no dañes el aceite ni el vino.
• 7 Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del
cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira.
• 8 Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el
que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el
Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre
la cuarta parte de la tierra, para matar con
espada, con hambre, con mortandad, y con
las fieras de la tierra.

37. INTERPRETACION: PAZ
SIMBOLO ALEGORICO SIGNIFICADO LITERAL

38. INTERPRETACION: GUERRA

39. INTERPRETACION: ESCASES Y
HAMBRUNA

40. INTERPRETACION: MUERTE Y
DESOLACION

41. ESCUELAS DE INTERPRETACION
PROFETICA.
• Básicamente existen cuatro escuelas
interpretativas del contenido del Apocalipsis, a
saber:
Preterista
Futurista
Historicista
Idealista o
poetico
alegorico

42. • Ya que mucha controversia se ha levantado
sobre la interpretación del Libro de Apocalipsis,
sirve mucho el entender las cuatro
aproximaciones básicas hacia el entendimiento
de la Revelación.
• A través de los siglos,
las personas se han
aproximado a la
Revelación básicamente
en una de estas cuatro
maneras:

43. 1) ESCUELA PRETERISTA:
• Subraya el cumplimiento de las profecías
del Apocalipsis durante el siglo I.
• Tiende a identificar a los personajes del
libro con personajes históricos de la época
del siglo I.

45. • a. El enfoque Preterir: Esta aproximación
cree que la Revelación trata solamente con la
iglesia de los días de Juan.
• En el punto de vista Preterir, el Libro de
Apocalipsis no predice nada. Juan
simplemente describe los eventos de sus días
actuales, pero él las expresa en un “código”
simbólico, así que aquellos fuera de la familia
Cristiana no podían entender su crítica al
gobierno Romano.
• En el enfoque Preterir, el Libro de
Apocalipsis era para entonces.

46. 2) ESCUELA HISTORICISTA:
• Sostiene que el Apocalipsis expone el plan
maestro de Dios para la historia, de principio a
fin, incluyendo la historia particular de la Iglesia.

47. • b. El enfoque Historicista: Esta forma de
aproximación cree que la Revelación es un
panorama general, desorientado, de toda
la historia de la iglesia.
• En el enfoque Historicista, Apocalipsis
predice el futuro, pero el futuro de la “era
de la iglesia” - no el futuro del final de los
días.
• En el enfoque Historicista, Apocalipsis esta
llena de símbolos que describe el ahora
del tiempo de los personajes de la historia
y no necesariamente del final de los
tiempos.

48. 3) ESCUELA IDEALISTA
(poético alegórica) :
• Ve al Apocalipsis como una
alegoría del combate espiritual
entre el bien y el mal que debe
tener todo fiel creyente.

49. • El enfoque Poético o alegórico: Esta
forma de aproximación cree que el
Apocalipsis es un libro lleno de imágenes y
símbolos intencionados para animar y dar
consuelo a los Cristianos perseguidos en
los días de Juan.
• En el punto de vista Poético o alegórico, el
Libro de Apocalipsis no es literal o
histórico. Apocalipsis es un libro para
significado personal.

50. 4) ESCUELA FUTURISTA:
• Acepta el libro de Apocalipsis como profecías
que, en principio, aun no se han cumplido, sino
que tienen su
cumplimiento
en el futuro,
durante una
crisis final,
en particular
del capitulo
4 en adelante

51. • d. El enfoque Futurista: Esta manera de
aproximarse cree que al empezar con el
capítulo cuatro, Apocalipsis trata con el final
de los tiempos, el periodo que predice
directamente al retorno de Jesús. En el
enfoque Futurista, Apocalipsis es un libro
que principalmente describe el final de los
tiempos.

53. POSICIONES ANTE LA GRAN
TRIBULACION
• Acerca de la gran tribulación hay
tres posiciones bien definidas:

57. POSICIONES ANTE EL MILENIO

58. EL MILENIALISMO
• La interpretación de Apocalipsis 20:4 ha
llevado a los cristianos a cuatro grandes
perspectivas escatológicas sobre el milenio:
1) El premilenialismo histórico,
2) El dispensacionalismo,
3) El amilenialismo,
4) El postmilenialismo.

63. SANTIAGO 5: 7 -8
• Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta
la venida del Señor. Mirad cómo el labrador
espera el precioso fruto de la tierra,
aguardando con paciencia hasta que reciba la
lluvia temprana y la tardía.
• 5:8 Tened también vosotros paciencia, y
afirmad vuestros corazones; porque la
venida del Señor se acerca.