Innovaciones del drama esquileo, interpretaciones y ejemplos de pervivencia

1. PROMETEO
ENCADENADO
ALGUNAS LECTURAS DEL DRAMA ESQUILEO
Santi Carbonell
UA

2. A. INNOVACIONES
✓Ausencia elementos populares:
episodio del sacrificio, la jarra de Pandora, la figura de Epimeteo
✓Introducción personajes nuevos:
Fuerza y Violencia, Oceánides, Io
✓Tratamiento de Prometeo:

3. A. INNOVACIONES
✓Ausencia elementos populares:
episodio del sacrificio, la jarra de Pandora, la figura de Epimeteo
✓Introducción personajes nuevos:
Fuerza y Violencia, Oceánides, Io
✓Tratamiento de Prometeo:
HESIODO ESQUILO

4. A. INNOVACIONES
✓Ausencia elementos populares:
episodio del sacrificio, la jarra de Pandora, la figura de Epimeteo
✓Introducción personajes nuevos:
Fuerza y Violencia, Oceánides, Io
✓Tratamiento de Prometeo:
HESIODO ESQUILO
• introducción elementos
de progreso cultural
mediante el engaño
•introducción de
desgracias y desequilibrio
orden divino anterior

5. A. INNOVACIONES
✓Ausencia elementos populares:
episodio del sacrificio, la jarra de Pandora, la figura de Epimeteo
✓Introducción personajes nuevos:
Fuerza y Violencia, Oceánides, Io
✓Tratamiento de Prometeo:
HESIODO ESQUILO
• introducción elementos • iniciación del progreso
de progreso cultural técnico y la civilización
mediante el engaño • concesión de la
•introducción de esperanza
desgracias y desequilibrio
orden divino anterior

6. B. INTERPRETACIONES
1. SIGNIFICACIÓN POLÍTICA

7. B. INTERPRETACIONES
1. SIGNIFICACIÓN POLÍTICA
La “tiranía” de Zeus alude a:
•la constante amenaza exterior persa
• riesgos del expansionismo ateniense tras la fundación de la liga
marítima 477 a.C. y visos de incipiente imperialismo
•alusiones a regímenes despóticos de los pisistrátidas
Conflicto Zeus/Prometeo:
•reflejo del conflicto social entre aristócratas terratenientes y
oligarquía de comerciantes
•crítica del despotismo de la aristocracia hereditaria / tiranía de la
nobleza frente a la defensa de la democracia

8. B. INTERPRETACIONES
II. SIGNIFICACIÓN RELIGIOSA
¿Tratamiento impío de la figura de Zeus?
a. Cuestionamiento de la autoría de Esquilo
b. Expresión de periodo de crisis religiosa del autor:
inmoralidad de los dioses de la mitología tradicional - filantropía
del dios ateniense del fuego
c. Dificultad de entendimiento de los imprevisibles designios
divinos

9. B. INTERPRETACIONES
III. SIGNIFICACIÓN FILOSOFICO-PEDAGÓGICA
Solución al conflicto:
reconocimiento de la hybris y catarsis del teatro
a. Evolución moral de Zeus: de la juventud (injusticia, rencor) a la
madurez (humanismo)
Paralelismo: Dios del AT al NT
b. Arrepentimiento del titán por el constante sufrimiento.
Moderación a través del dolor (πάθει μάθος): constatación
optimista del progreso humano

10. C. PERVIVENCIA

11. C. PERVIVENCIA
El cuadro 'Prometeo', de Ribera, ha
batido el récord del artista al subastarse
por 4,45 millones
El óleo sobre lienzo Prometeo, del pintor
tenebrista español José de Ribera
(1591-1652) ha batido un récord al
venderse por 3,84 millones de libras (4,45
millones de euros) en una subasta de
Sotheby's celebrada en Londres.
EFE LONDRES 08.07.2009

12. C. PERVIVENCIA
Creación de Prometeo y Pandora
BERTEL THORVALDSEN
escultor danés (1770-1844)
http://www.flickr.com/photos/aigialos/2807891199/

13. C. PERVIVENCIA
Prometeo encadenado de J.Jaimes
http://picasaweb.google.com/jaimejaimesbis/TV2PrometeoEsquiloTeatroDeSiempre1968#

14. C. PERVIVENCIA
Prometheus light
H.KOPPDELANEY
http://www.flickr.com/photos/h-k-d/2634926694/

15. C. PERVIVENCIA
Prevaricadores
El mundo debe saber que en España no es la justicia democrática la
que lleva al juez Garzón al banquillo. Al contrario, es ella, la
justicia democrática, la que va a ocupar el banquillo de los acusados
y posiblemente va a ser estrangulada. Es decir, "mantenida a raya"
por el empeño de un grupo de la escuela de Epimeteo, el
inconsciente hermano de Prometeo que entregó a Pandora la caja de
los truenos. Así, como un Epimeteo cristiano, críptico pero
implacable, le gustaba definirse al kronjurist del Tercer Reich Carl
Schmitt, el hombre que tenía por texto de cabecera el Discurso
sobre la dictadura de Donoso Cortés. (...)
MANUEL RIVAS
EL PAÍS 10/04/2010

16. BIBLIOGRAFÍA
C. García Gual, Prometeo: mito y tragedia, Peralta, Madrid 1979.
A. López Eire, “El mito de Prometeo: el fuego”, López Moreda-Gómez
(eds.), Ideas: De Prometeo al siglo XX. Un viaje por el legado clásico,
Madrid 2006, pp. 17-54.
V. Varela Álvarez, El mito de Prometeo en Hesíodo, Esquilo y Platón,
Pontevedra 2006.
J.P. Vernant, “Estructuras del mito”, Mito y pensamiento en la Grecia
Antigua, Barcelona 19933, pp. 21-88.

17. RECURSOS DIGITALES
‣El juego de Prometeo da mucho juego, de M. Ángel Prades
http://nihilnovum.wordpress.com/?s=prometeo
‣La mitología griega: el bien y el mal, de Ricardo L. Rodríguez
http://herederosdelaatlantida.wordpress.com/2009/09/29/la-mitologia-griega-el-
bien-y-el-mal/
‣Prometeo: el salvador de la humanidad, de Javi Guevara
http://www.slideshare.net/javiguevara/prometeo-presentation