1. TEORIA DE PIAGET
Piaget emprende así su teorización y logra sus descubrimientos teniendo una perspectiva
que es al mismo tiempo biológica, lógica y psicológica, reuniéndose en una nueva
epistemología. Es por ello que nos habla de una epistemología genética, entendiendo aquí
la epistemología no como la ciencia que estudia a la ciencia, sino como la investigación de
las capacidades cognitivas (de un modo absolutamente empírico, lo que le diferencia
también de la Gnoseología), en cuanto al uso del concepto genética, éste no se refiere tanto
al campo de la biología que estudia los genes, sino a la investigación de la génesis del
pensar en el humano,. Sin embargo, y es uno de los grandes descubrimientos de Piaget, el
pensar se despliega desde una base genética sólo mediante estímulos socioculturales, así
como también el pensar se configura por la información que el sujeto va recibiendo,
información que el sujeto aprende siempre de un modo activo por más inconsciente y
pasivo que parezca el procesamiento de la informaciónPiaget sostiene en su teoría sobre el
desarrollo cognitivo infantil que los principios de la lógica comienzan a instalarse antes de
la adquisición del lenguaje, generándose a través de la actividad sensorial y motriz del bebé
en interacción e interrelación con el medio, especialmente con el medio sociocultural (a
esto último, a partir de la psicología vygotskiana se suele denominar mediación
culturalPiaget postula que la lógica es la base del pensamiento; y que en consecuencia la
inteligencia es un término genérico para designar al conjunto de operaciones lógicas para
las que está capacitado el ser humano, yendo desde la percepción, las operaciones de
clasificación, substitución, abstracción, etc. hasta -por lo menos- el cálculo proporcional.
En relación a sus teorías se tratarán diversos conceptos, tales como esquema, estructura,
organización, adaptación, asimilación, acomodación y equilibrio. De igual manera se hará
referencia a la teoría cognitiva de este autor.
ESQUEMA: Representa lo que puede repetirse y generalizarse en una acción; es decir, el
esquema es aquello que poseen en común las acciones, por ejemplo "empujar" a un objeto
con una barra o con cualquier otro instrumento. Un esquema es una actividad operacional
que se repite (al principio de manera refleja) y se universaliza de tal modo que otros
estímulos previos no significativos se vuelven capaces de suscitarla.
ESTRUCTURA: Son el conjunto de respuestas que tienen lugar luego de que el sujeto de
conocimiento ha adquirido ciertos elementos del exterior. Así pues, el punto central de lo
que podríamos llamar la teoría de la fabricación de la inteligencia es que ésta se
"construye" en la cabeza del sujeto, mediante una actividad de las estructuras que se
alimentan de los esquemas de acción, o sea, de regulaciones y coordinaciones de las
actividades del niño. La estructura no es más que una integración equilibrada de esquemas.
Así, para que el niño pase de un estado a otro de mayor nivel en el desarrollo, tiene que
emplear los esquemas que ya posee, pero en el plano de las estructuras.
ORGANIZACIÓN: Es un atributo que posee la inteligencia, y está formada por las etapas
de conocimientos que conducen a conductas diferentes en situaciones específicas. Para
Piaget un objeto no puede ser jamás percibido ni aprendido en sí mismo sino a través de las
organizaciones de las acciones del sujeto en cuestión.

2. La función de la organización permite al sujeto conservar en sistemas coherentes los flujos
de interacción con el medio.
ADAPTACIÓN: La adaptación está siempre presente a través de dos elementos básicos: la
asimilación y la acomodación. El proceso de adaptación busca en algún momento la
estabilidad y, en otros, el cambio.
En si, la adaptación es un atributo de la inteligencia, que es adquirida por la asimilación
mediante la cual se adquiere nueva información y también por la acomodación mediante la
cual se ajustan a esa nueva información.
La función de adaptación le permite al sujeto aproximarse y lograr un ajuste dinámico con
el medio.
La adaptación y organización son funciones fundamentales que intervienen y son
constantes en el proceso de desarrollo cognitivo, ambos son elementos indisociables.
ASIMILACIÓN: La asimilación se refiere al modo en que un organismo se enfrenta a un
estímulo del entorno en términos de organización actual. "La asimilación mental consiste
en la incorporación de los objetos dentro de los esquemas de comportamiento, esquemas
que no son otra cosa sino el armazón de acciones que el hombre puede reproducir
activamente en la realidad" (Piaget, 1.948).
De manera global se puede decir que la asimilación es el hecho de que el organismo adopte
las sustancias tomadas del medio ambiente a sus propias estructuras. Incorporación de los
datos de la experiencia en las estructuras innatas del sujeto.
ACOMODACIÓN: La acomodación implica una modificación de la organización actual en
respuesta a las demandas del medio. Es el proceso mediante el cual el sujeto se ajusta a las
condiciones externas. La acomodación no sólo aparece como necesidad de someterse al
medio, sino se hace necesaria también para poder coordinar los diversos esquemas de
asimilación.
EQUILIBRIO: Es la unidad de organización en el sujeto cognoscente. Son los
denominados "ladrillos" de toda la construcción del sistema intelectual o cognitivo, regulan
las interacciones del sujeto con la realidad, ya que a su vez sirven como marcos
asimiladores mediante los cuales la nueva información es incorporada en la persona.Las
investigaciones de Vygotsky intentaban establecer cómo la gente, con ayuda de instrumentos y
signos, dirige su atención, organiza la memorización consiente y regula su conducta. Los humanos
modifican activamente los estímulos con los que es enfrentan, utilizándolos como instrumentos
para
controlar
las funciones
ambientales
y
regular
su
propia
conducta.

3. TEORIA DE VIGOTSKY
La psicología de Vygotsky pondera la actividad del sujeto, y éste no se concreta a responder a los
estímulos, sino que usa su actividad para transformarlos. Para llegar a la modificación de los
estímulos el sujeto usa instrumentos mediadores. Es la cultura la que proporciona las
herramientas necesarias para poder modificar el entorno; además, al estar la cultura constituida
fundamentalmente por signos o símbolos, estos actúan como mediadores de las acciones.
“Para Vygotsky, el contexto social influye en el aprendizaje más que las actitudes y las creencias;
tiene una profunda influencia en como se piensa y en lo que se piensa. El contexto forma parte del
proceso de desarrollo y, en tanto tal, moldea los procesos cognitivos. … el contexto social debe ser
considerado en diversos niveles:
1.- El nivel interactivo inmediato, constituido por el (los) individuos con quien (es) el
niño interactúa en esos momentos. El nivel estructural, constituido por las estructuras sociales
que influyen en el niño, tales como la familia y la escuela.
2.- El nivel cultural o social general, constituidopor la sociedad en general, como el
lenguaje, el sistema numérico y la tecnología”.
En el primer lugar se destaca que para Vygotsky el desarrollo y formación de la
personalidad ocurre en el propio proceso de enseñanza y aprendizaje cuya concepción debe
tener en cuenta las siguientes consideraciones
La enseñanza, no se ha de basar en el desarrollo ya alcanzado por el sujeto, sino que,
teniéndolo en cuenta, se proyecta hacia lo que el sujeto debe lograr en el futuro, como
producto de este propio proceso; es decir, haciendo realidad las posibilidades que se expresan
en la llamada zona desarrollo próximo.
Las situaciones sociales en que las personas viven y se desarrollan constituyen
elemento esencial en la organización y dirección del proceso de enseñanza y educación.
La propia actividad que el sujeto realiza en interacción social con un grupo de
personas, resulta elemento fundamental a tener en consideración en el proceso de enseñanza
y educación.
Cuando hablamos de proceso de educación nos referimos a los distintos ámbitos en el
cual tiene lugar.
La enseñanza, no se ha de basar en el desarrollo ya alcanzado por el sujeto, sino que, teniéndolo
en cuenta, se proyecta hacia lo que el sujeto debe lograr en el futuro, como producto de este
propio proceso; es decir, haciendo realidad las posibilidades que se expresan en la llamada zona
desarrollo próximo.
Las situaciones sociales en que las personas viven y se desarrollan constituyen
elemento esencial en la organización y dirección del proceso de enseñanza y educación.
La propia actividad que el sujeto realiza en interacción social con un grupo de
personas, resulta elemento fundamental a tener en consideración en el proceso de enseñanza
y educación.
Cuando hablamos de proceso de educación nos referimos a los distintos ámbitos en el
cual tiene lugar.La combinación de la teoría de Jean Piaget y Lev Vygosky, enmarcdos en el

4. constructivismo, fomentan el desarrollo del ser humano tanto en la parte individual (factores
endogenos), como en la parte externa (factores sociales) la interrelación con el medio y la
sociedad.
Podemos decir que todas estas investigaciones son de suma importancia para la educación ya
que estos trabajos aportan herramientas para el desarrollo del aprendizaje del individuo
pudiendo ser utilizadas por un educador o por el aprendiz ya que los mismos pueden aplicar la
mejor
metodología
de
estudio
de
acuerdo
a
sus
necesidades.
TEORIA DE AUSUBEL
Teoría del aprendizaje significativo. Conviene aclara que el término significativo se
utiliza como contrario a memorístico.
El punto de partida de todo aprendizaje son los conocimientos y experiencias previas. En
palabras del propio Ausubel “el factor más importante que influye en el aprendizaje es lo que
el alumno ya sabe”.
o
o
o
o
El aprendizaje adquiere significado si se relaciona con el conocimiento previo.
El alumno construye sus propios esquemas de conocimiento.
Relaciona los nuevos conocimientos con los conocimientos previos. Para ello
el material nuevo tiene que estar organizado en una secuencia lógica de
conceptos. De lo general a lo específico.
El alumno debe relacionar conscientemente las nuevas ideas con las
estructuras cognitivas previas. Cuando el alumno no tiene desarrolladas esas
estructuras previas, como en el caso de muchas disciplinas escolares, solo
puede incorporar el nuevo material de manera memorística. Como resulta
imposible aplicarlo a la práctica, se olvida con facilidad.
El aprendizaje no se produce si no hay interés por parte del alumno.
Novak desarrolló una herramienta didáctica, el mapa conceptual, que permite establecer si el
alumno ha asumido en sus estructuras cognitivas el nuevo aprendizaje. Es decir, si ha
realizado un aprendizaje significativo.
Por lo expresado, podemos establecer los principios del constructivismo como sigue:
El sujeto construye el conocimiento de manera activa, interactuando con el objeto de
estudio.
El nuevo conocimiento adquiere significado cuando se relaciona con el conocimiento
previo.
El contexto social y cultural de la persona influye en la construcción del significado.
Aprender implica participar de forma activa y reflexiva.

5. TEORIA DE LA COMPLEJIDAD
Complejidad es la cualidad de lo que está compuesto de diversos elementos. En términos
generales, la complejidad tiende a ser utilizada para caracterizar algo con muchas parte
queforman un conjunto intrincado y difícil de comprender.
La complejidad es una noción utilizada en diferentes campos tales como la filosofía y la
epistemología, así como también la física, la biología, la sociología, la informática, la
matemática, y también las llamadas ciencias de la información y de la comunicación o
TICs. La definición de "complejidad" por cierto tiene importantes sesgos diferenciadores
según el dominio en consideración.
El pensamiento complejo nos permite contemplar diferentes representaciones de un
sistema, al mismo tiempo, (llamado metarrepresentación por Heylighten [1990]), con el fin
de tener un entendimiento más completo del mismo. Morin hace mención de una situación
paradójica: se han adquirido una increíble cantidad de conocimientos sobre el mundo, el
universo, y el ser humano, obtenidos primordialmente con el método científico: en nombre
de la razón se creyó enterrar mitos y tinieblas. Y sin embargo el error, la ignorancia, la
ceguera progresan por todas partes al mismo tiempo que los conocimientos.
El mérito central de la Teoría de la Complejidad como método es el
"pensamiento
relacional".
Esta
es
una
de
las
características
distintivas del trabajo de Morin. El método consiste en el aprendizaje
del pensamiento relacional. Pero el mismo método no es simplemente un
pensamiento, sino una actitud general hacia el mundo, la naturaleza, la
vida, en resumen, hacia el propio conocimiento, hacia el tipo de
relaciones
políticas
que
establecemos
con
el
mismo
conocimiento.
Palabras claves: complejidad, método, paradigma, legitimidad, educación superior.
La Hermenéutica Viva y Complejidad.De manera simplificada, la complejidad como
método propone tres operadores lógicos para trazar el surgimiento de la complejidad como
una hermenéutica del mundo y de la vida, que tiene como finalidad elaborar unpropedéutica
de/hacia la complejidad, son ellos:
1.
El operador dialógico: puede ser definido como la asociación compleja (complementaria/
concurrente/ antagonista) de instancias, conjuntamente necesarias para la existencia, el
funcionamiento y el desarrollo de un fenómeno organizado (Morin 1981:426-427). Es hacer
dialogar bajo un mismo espacio intelectual no complementario, lo concurrente y lo
antagonista. Es intercomunicar lógicas diferentes a la hora de explicar

6. fenómenos
complejos.
Es
la
encuentra su filiación en la dialéctica.
complementariedad
de
los
antagonismos,
2. El operador recursivo: no sólo hay interacción, sino también retroacción de los procesos
en circuito solidario. En donde la noción de regulación está superada por la autoproducción
y autoorganización. La imagen del remolino aclara esta idea de recursividad (un remolino
es una organización estacionaria, que presenta una forma constante, aunque a
esta la constituya un flujo ininterrumpido) por cuanto el fin del remolino es a su vez su
comienzo y que el movimiento circular constituye al mismo tiempo el ser, el generador y el
regenerador del remolino. Es un proceso en el que los efectos o productos al mismo tiempo
son causantes y productores del proceso mismo, y en el que los estados finales son
necesarios para la generación de los estados iniciales.
El aspecto ontológico de dicha organización estacionaria está en que el ser mantiene la
organización que lo mantiene. Un sistema que hace bucle a sí mismo, crea su propia
autonomía. Se hace visible en el universo físico, en el universo biológico y, para nosotros el
más importante, nos permite concebir la organización de la percepción y la organización
del pensamiento, bucle recursivo en el que computación – cogitación se generen entre sí.
3.
El operador hologramático: cada punto del holograma contiene la presencia del objeto en su
totalidad. Así como el eje sociológico muestra que la sociedad háyase en cada individuo, en
calidad de todo, a través de su lenguaje, de su cultura y de sus normas, así mismo, la
educación es un holograma de la superestructura del sistema en cuestión, como
reproducción acrítica de parámetros estatuidos. Este operador permite abordar la relación
entre las formas de conocimiento y las formas de razonamiento, descubriendo el papel que
juegan los parámetros en la definición de la diferencia entre conocimiento y
razonamiento.