2. FILOSOFIA MEDIEVAL
• A Filosofia medieval abrange o período que vai do século VIII ao século XIV.
Durantes esses anos, houve diversos pensadores árabes, europeus e judeus.
Uma das características deste período era o domínio da Igreja Romana
sobre a Europa, organizando cruzadas à Terra Santa, sagrando e coroando
reis. Outro fator importante foi que a Filosofia medieval passou a ser
lecionada nas escolas, ficando conhecida pelo nome de Escolástica,
método de pensamento que dominou o ensino entre os anos de 1100 a
1500 d.C.
3. ESCOLÁSTICA
• Escolástica ou escolasticismo foi o método de pensamento crítico
dominante no ensino nas universidades medievais europeias, cerca
de 1100 a 1500. Não tanto uma filosofia ou uma teologia, como um
método de aprendizagem, a escolástica nasceu nas escolas
monásticas cristãs, de modo a conciliar a fé cristã com um sistema
de pensamento racional, especialmente o da filosofia grega.
Colocava uma forte ênfase na dialética para ampliar o
conhecimento por inferência e resolver contradições. A obra-prima
de Tomás de Aquino, Summa Theologica, é frequentemente vista
como exemplo maior da escolástica.
4. PATRÍSTICA
• Patrística é o nome dado à filosofia cristã dos primeiros sete séculos,
elaborada pelos Padres ou Pais da Igreja, os primeiros teóricos, daí
"Patrística", e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé
do Cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos "pagãos" e
contra as heresias.
• Foram os pais da Igreja responsáveis por confirmar e defender a fé,
a liturgia, a disciplina, criar os costumes e decidir os rumos da Igreja,
ao longo dos sete primeiros séculos do Cristianismo. É a Patrística,
basicamente, a filosofia responsável pela elucidação progressiva
dos dogmas cristãos e pelo que se chama hoje de Tradição
Católica.
5. SÃO TOMÁS DE AQUINO
• São Tomás de Aquino foi um importante teólogo, filósofo e padre
dominicano do século XIII. É considerado um dos principais
representantes da escolástica (linha filosófica medieval de base cristã).
Foi o fundador da escola tomista de filosofia e teologia.
• Tomás de Aquino buscou utilizar a filosofia greco-latina clássica para
compreender a revelação religiosa do cristianismo.
6. • Principais obras
• - Scriptum super sententiis;
• - Summa contra gentiles (Suma contra os gentios);
• - Summa theologiae (Suma Teológica);
• Frases
• - "O primeiro degrau para a sabedoria é a humildade."
• - "Tenho medo do homem de um só livro."
• - "Para aqueles que tem fé, nenhuma explicação é necessária. Para aqueles sem
fé, nenhuma explicação é possível."
7. SANTO AGOSTINHO
• Aurélio Agostinho, o Santo Agostinho de Hipona foi um importante bispo
cristão e teólogo. Nasceu na região norte da África em 354 e morreu em
430. Era filho de mãe que seguia o cristianismo, porém seu pai era pagão.
Logo, em sua formação, teve importante influência do maniqueísmo
(sistema religioso que une elementos cristãos e pagãos).
8. • Por diversas vezes e em diversos lugares, Agostinho analisou
expressamente as relações entre a fé e razão com base na sua
experiência pessoal. A insistência com que estas duas expressões ocorrem
no De Vera Religione e no De Utilitate Credendi demonstra bem que se
trata de um tema maior, de importância capital para o entendimento
correto de todo o pensamento filosófico e teológico do bispo de Hipona.
Na verdade, a relação entre fé e razão constitui o núcleo essencial do
método agostiniano na busca incansável da felicidade ou da sabedoria.