O documento discute as filosofias de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino durante a era medieval. Santo Agostinho usou a filosofia de Platão enquanto São Tomás de Aquino usou a de Aristóteles. Ambos acreditavam que Deus criou o universo e que a alma humana continua a existir após a morte do corpo.

1. FILOSOFIA MEDIEVAL

2. Patrística e Escolástica:
Santo Agostinho (354-430) e São Tomás de
Aquino (1227-1274) foram, respectivamente, os maiores
pensadores da Patrística e da Escolástica. Santo
Agostinho valeu-se da filosofia de Platão,
enquanto Santo Tomás de Aquino da de Aristóteles.
Com isso, cada qual, em sua época, pode influenciar
não só a religião católica como muitos pensadores
cristãos que lhes sucederam.

3. Tanto Santo Agostinho como Santo Tomás de
Aquino afirmam que Deus, sendo eterno, transcendente,
todo bondade e todo sabedoria, criou a matéria do nada
e, depois, tudo o que existe no universo. Para Santo
Agostinho, as idéias ou formas estavam no Espírito de
Deus. Santo Tomás de Aquino acrescenta a noção dos
universais em seus raciocínios. Dizia que Deus é a
causa da matéria e dos universais.

4. Nenhum deles colocava em dúvida a
imortalidade da alma:
Santo Agostinho dizia que alma e corpo são distintos, mas
não soube explicar como a alma se liga ao corpo. De
acordo com Santo Tomás, a alma humana — princípio
imaterial, espiritual e vital do corpo — foi criada por
Deus. Acreditava que a alma espiritual é agregada ao
corpo por ocasião do nascimento, e continua a existir
depois da morte do corpo, formando, pois, por si
mesma, um novo corpo, um corpo espiritual, por meio
do qual atua por toda a eternidade.

5. Em suas teorias, reportam ao "desprezo do
mundo“:
Santo Agostinho mostra-se incapaz de decidir entre o
mundo e desprezo por ele. Apega-se firmemente à idéia
de que a Igreja, como a encarnação mundana da cidade
de Deus, deve ter supremacia sobre o Estado. Santo
Tomás de Aquino, da mesma forma que Aristóteles,
doutrinava que o homem é naturalmente um ser político
e procura estar em sociedade.

6. Fé, Razão e Revelação são os pontos
fundamentais de suas teorias:
Santo Agostinho demonstra claramente sua vocação
filosófica na medida em que, ao lado da fé na revelação,
deseja ardentemente penetrar e compreender com a
razão o conteúdo da mesma. Santo Tomás consegue,
por seu turno, estabelecer o perfeito equilíbrio nas
relações entre a Fé e a Razão, a teologia e a filosofia,
distinguindo-as mas não as separando
necessariamente. A filosofia utiliza as luzes da razão
natural, ao passo que a teologia se vale das luzes da
razão divina manifestada na revelação.

8. FIM,
Obrigada!