El documento resume las principales ideas filosóficas del racionalismo de René Descartes, el empirismo de David Hume, e idealismo trascendental de Immanuel Kant. Explica sus biografías, obras, y teorías gnoseológicas sobre el origen y límites del conocimiento humano.
¿Por qué la filosofía kantiana puede pensarse como una conciliación del empir...filosofilse
Las i’s encuadradas son hipervínculos al glosario que pueden fallar, para ver el glosario de cada filósofo ver las últimas 3 diapositivas (son de cada filósofo por orden de aparición). El problema se soluciona si se descarga el archivo.
Nacido en la prusia oriental desde joven mostro notorias habilidades intelectuales, profesor de vocacion y filosofo de origen de profesor, desempeño trabajo de bibliotecario pero hizo algunos escritos que le valieron popularidad.
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para la gente de la prepa 2 y el mundo xD aqui el tema de racionalismo para el segundo semestre primer parcial... en vez de estudiar... estoy subiendo esto xD
En este trabajo existen todos los antecedentes del Idealismo como son:
El idealismo Objetivo y Ontologico de Platon
El idealismo Sibjetivo en las que entra:
El Racionalismo de Descartes, como origen del idealismo subjetivo. El idealismo Empirico de Locke y Hume, El idealismo Trascendental de Kant, Fichte y Schelling.El Criticismo de Kant.
Por ultimo las ideas pedagogicas de Kant, Fichte, Hegel y Shelling
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El idealismo Sibjetivo en las que entra:
El Racionalismo de Descartes, como origen del idealismo subjetivo. El idealismo Empirico de Locke y Hume, El idealismo Trascendental de Kant, Fichte y Schelling.El Criticismo de Kant.
Por ultimo las ideas pedagogicas de Kant, Fichte, Hegel y Shelling
En la EDAD MODERNA surgen dos importantes teorías filosóficas,llamadas empirismo y racionalismo además de sus principales filósofos representativos,resumido.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO - NEUMATOLOGIA - 1.pptxRicardo Hernandez
INTRODUCCIÓN DE LA DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO TRABAJA JUNTO AL PADRE Y AL HIJO EN EL PLAN DE LA REDENCIÓN
ALGUNAS TEORIAS ERRONEAS SOBRE LAS PERSONALIDADES DE DIOS
CONSECUENCIAS TERRIBLES PARA LOS QUE NO CREEN QUE DIOS ES EL ESPIRITU SANTO
PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO - A TRAVÉS DE SUS NOMBRES Y SUS TÍTULOS
EL USO DE PRONOMBRES PERSONALES DEMUESTRA SU PERSONALIDAD
EL ESPÍRITU SANTO TIENE CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO PUEDE SER AFECTADO COMO UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO ES IDENTIFICADO CON EL PADRE Y EL HIJO
EL ESPÍRITU SANTO SE RECONOCE CON EL PODER DE DIOS
DIOS ES ESPIRITU Y LAS OBRAS BENÉFICAS DE DIOS SE REALIZAN POR MEDIO DEL ESPÍRITU SANTO
AL ESPÍRITU SANTO DIRECTAMENTE SE LE LLAMA “DIOS”
EL ESPÍRITU SANTO DEMUESTRA LOS ATRIBUTOS DIVINOS
EL ESPÍRITU SANTO POSEE LAS CUALIDADES DE LA VERDAD, SANTIDAD Y EL AMOR
EL ESPÍRITU SANTO HACE LAS OBRAS DE DIOS
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5. Filosofía moderna: el problema gnoseológico ¿ Cómo se conoce? ¿Se puede llegar a certezas y cuáles son? ¿Hay límites? Descartes: la duda y el Método 1º Regla de la evidencia : la única fuente de conocimiento infalible es la intuición intelectual que capta lo evidente, que es indudable y no tiene error 2º Análisis: dividir la idea compleja hasta llegar a la más simple y clara 3º Síntesis: a partir de lo simple, avanzar deductivamente hacia conocimientos más complejos 4º Comprobación : revisar que no haya errores lógicos y comprender el todo Matemático, lógico, único y universal que permite llegar a certezas. No depende de la experiencia Duda de todo, es hiperbólica. Duda metódica, necesaria para llegar a la verdad. Es necesario revisar todo el saber anterior Del saber sensible: los sentidos nos engañan Del saber racional, especialmente del anterior. Hipótesis del Genio Maligno
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9. Contexto histórico 1- Disputas entre partidarios del Parlamento y defensores de la monarquía absoluta 2- Corriente empirista 3- La Ilustración -Disputas por el absolutismo monarquico: La burguesía estaba a favor de un Parlamento que disminuyese las diferencias con la nobleza, que seguía manteniendo sus privilegios medievales. Este enfrentamiento se convirtió en Guerra Civil, y acabó con la ejecución del rey Carlos I y la proclamación de la República. 4- Revolucion industrial El siglo XVIII es un siglo de crecimiento económico y demográfico en el que se dan grandes cambios. Se aumenta la crítica a la sociedad estamental de aquella época, lo que deriva en la revolución francesa y Newton permite el desarrollo de la ciencia moderna.
10. -Todo contenido de la mente se llama Percepciones y se dividen en: Ideas pueden ser simples o complejas Impresiones -Percepciones intensas, provienen de Sensaciones externas o internas (sentimientos) El conocimiento humano se origina en los sentidos Copias de las Percepciones débiles (recuerdos, imaginación, etc) Asociación de ideas simples, no responde a las impresiones sino a la imaginación. Palabras : representan a las ideas, por lo que su significado deriva impresiones de las que proceden éstas. Razonamiento Proposiciones de razón. Su verdad depende de las ideas pensadas. Logran conocimiento verdadero. Es posible la demostración Proposiciones de hecho : No permiten encontrar un conocimiento cierto y demostrativo La gnoseología empirista
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12. Contexto histórico 1- Despotismo Ilustrado 3- Ilustración 2- Gran desarrollo científico 4- Revolución Francesa Kant vivió en una época marcada por la Ilustración momento de esplendor cultural y artístico conocido, durante el cual cambió el modo de pensar de los europeos, destacándose el laicismo y el contractualismo que devendría en las revolución francesa. Se hace hincapié en las leyes y se refuerza la autoridad del monarca. Es la época de oro de la física newtoniana y la culminación de la filosofía moderna
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16. La Razón (Analítica Trascendental) Razón , 3ª facultad humana Conecta los juicios en silogismos y forma razonamientos Conceptos puros a priori o IDEAS TRASCENDENTALES Alma : fenómenos del psiquismo Mundo : fenómenos de la experiencia Dios : unifica lo interior y lo exterior Se buscan razonamientos cada vez más generales, principios Incondicionados que unifican todos los fenómenos de la realidad, dándoles una causa Son conceptos puros sin impresión sensible; unifican pero no dan conocimiento La metafísica no puede ser una ciencia, las ideas trascendentales son incognoscibles porque no hay conocimiento empírico en el que se basen Es una disposición natural, pero si se intenta conocerla se cae en antinomias y paralogismos de la razón pura
17. En definitiva, Kant logra conciliar el racionalismo y el empirismo, ya que si bien todo conocimiento depende de la experiencia, es necesario el desarrollo racional de juicios universales para posibilitar las ciencias. Por último es importante señalar 2 conceptos fundamentales en la teoría gnoseológica de Kant: El NOÚMENO : la realidad, el objeto tal cual es, es incognoscible, lo que nosotros podemos aspirar a conocer es el FENÓMENO, la realidad transformada por la estructura racional del sujeto cognoscente GIRO COPERNICANO : el conocimiento no es pasivo, el sujeto modifica la realidad al percibirla, adaptándola a su estructura cognoscitiva Conclusión. Conciliación Kantiana