centro cultural analisis situacional

1. UMSNH Facultad de Arquitectura Barrea Alvear Alfredo Taller de Composición Arquitectónica IX Mtro. En Arq. Juan Carlos Lobato Valdespino TEMA DE TESIS Morelia, Michoacán; Septiembre 2007

2. CENTRO CULTURAL MORELIA CENTRO PARA LA CULTURA Y LAS ARTES

4. Origen del término Los orígenes del término se encuentran en una metáfora entre la práctica de alguna actividad (por ejemplo, el cultivo de la tierra, que es la agricultura ) con el cultivo del espíritu humano, de las facultades intelectuales del individuo. En esta acepción se conserva aún en el lenguaje cotidiano, cuando se identifica cultura con erudición. De esta suerte, una persona "culta" es aquella que posee grandes conocimientos en las más variadas regiones del conocimiento. El Siglo de las Luces (siglo XVIII) es la época en que el sentido figurado del término como "cultivo del espíritu" se impone en amplios campos académicos.

5. Al paso del tiempo, como cultura se entenderá la formación de la mente. Es decir, se convierte nuevamente en una palabra que designa un estado, aunque en esta ocasión es el estado de la mente humana, y no el estado de las parcelas. La cultura es el conjunto de los conocimientos y saberes acumulados por la humanidad a lo largo de sus milenios de historia. Para efecto de las ciencias sociales, las primeras acepciones de cultura fueron construidas a finales del siglo XIX .

6. Elementos de la cultura La cultura forma todo lo que implica transformación y seguir un modelo de vida. Se dividen en: A) Concretos o materiales: fiestas, alimentos, ropa (moda), arte plasmado, construcciones arquitectónicas, instrumentos de trabajo (herramientas). B) Simbólicos o espirituales: creencias (filosofía, espiritualidad/religión), valores (criterio de juicio moral (ética), actos humanitarios), normas y sanciones (jurídicas, morales, convencionalismos sociales), organización social y sistemas políticos, símbolos (representaciones de creencias y valores, arte (apreciación), lenguaje (un sistema de comunicación simbólica) y tecnología y ciencia. Dentro de toda cultura hay dos elementos a tener en cuenta: A) Rasgos culturales: porción más pequeña y significativa de la cultura, da el perfil de una sociedad. Todos los rasgos se transmiten siempre al interior del grupo y cobran fuerza para luego ser exteriorizados. B) Complejos culturales: contienen en si los rasgos culturales.

7. ARTE

8. El Arte es una forma de la conciencia social que tiene por objeto satisfacer las necesidades espirituales de los hombres haciendo uso de la materia, la imagen, el sonido, la expresión corporal , etc. La diferencia principal entre los artistas y los científicos es que los primeros a partir de problemas universales dan respuestas muy personales mientras que los segundos a partir de problemas particulares hacen descubrimientos y postulan conceptos validos universalmente y que pueden tener aplicaciones prácticas a través de las tecnologías. El término arte procede del latín ars .

9. Artes y Oficios Es hasta finales del siglo XV , durante el Renacimiento italiano , cuando por primera vez se hace la distinción entre el artesano y el artista (artesanía y bellas artes ) y, equivalentemente, entre artesano (productor de obras múltiples), y artista (productor de obras únicas). Es también en este período cuando se crea un lenguaje articulado para referirse al exterior y no a la representación formal, quedando clasificadas las artes liberales (las actuales bellas artes) en tres oficios: escultores, pintores y arquitectos. Arte e industria A finales del siglo XVIII , y en especial, a mediados del XIX (primera industrialización), es cuando aparece una verdadera oposición entre el producto artístico (trabajo global con carácter exclusivo) y el industrial (trabajo parcelado y producido en serie). En este período se dio un notable incremento de las colecciones privadas, se crearon las primeras academias de arte (sin acceso para las mujeres hasta principios del siglo XX , surgió la idea de patrimonio, con la aparición de los primeros museos, y de los 'especialistas' como críticos, galeristas y coleccionistas. Es a partir de 1920 cuando por primera vez se hace distinción entre las "bellas artes" y las "artes nobles".

11. JUSTIFICACIÓN

12. A pesar de que la ciudad crece y se “desarrolla” a pasos agigantados no ha satisfecho las necesidades culturales que la sociedad demanda, a pesar de contar con inmuebles dedicados a la cultura y el arte, como lo es la Casa de la Cultura establecida en un lugar que con el paso del tiempo se ha ido adecuando gracias a la demanda que dicha disciplina ha traído sin llegar a cumplir las necesidades por ubicarse en un edificio reciclado y poco flexible a cambios por ser considerado patrimonio de la humanidad. En la ciudad no existe un edificio que se haya creado con el fin de albergar las diferentes disciplinas culturales, como la música, el teatro, la danza, pintura y escultura, entre otras. Por lo que existe la necesidad de crear espacios aptos y funcionales para es te fin.

13. OBJETIVOS

15. REFERENCIA DEL LUGAR

16. Morelia es la capital del estado de Michoacán, se fundó en el año de 1541 con el nombre de Valladolid. El 30 de septiembre de 1765 se sustituyó su nombre por el de Morelia, en honor al insurgente José María Morelos y Pavón. La ciudad es sede arzobispal. La traza original de la ciudad es una retícula cuadrangular, con una disposición irregular del entramado y dividida en 4 sectores; Nueva España, Independencia, República y Revolución. El peculiar color de sus magnificas construcciones de sólida cantera han convertido a Morelia en la "Ciudad Rosa". Un lugar detenido en el tiempo, con calles que conducen al pasado y, también, a modernos hoteles, grandes centros comerciales y exclusivos restaurantes. Uno de los mejores atractivos turísticos con que cuenta la ciudad y tal vez el motivo de la visita de cientos de turistas es sin duda la Catedral de Morelia.

17. En el centro de la ciudad, a solo unos pasos de la Catedral y otros importantes monumentos históricos, varias casonas coloniales han sido rescatadas del olvido, para ser transformadas en lujosos hoteles con que combinan su aire señorial con detalles propios de la modernidad. Y la zona Patrimonio de la Humanidad reconocida por la UNESCO en el año de 1991 que consta de 271 ha (2.71 km2), en las cuales hay 219 manzanas (cuadras o bloques) 15 plazas y 1113 monumentos históricos civiles y religiosos. El Acueducto, uno de los monumentos que se vio beneficiado con la iluminación en donde se observa el efecto de claroscuro con la sombra proyectada por los arcos (253) que van ascendiendo progresivamente a lo largo de 1,710 metros. Al final de éste encontramos la conocida fuente de las Tarascas, 3 mujeres indígenas que sostienen una bandeja llena de frutos que ha cobrado importancia como monumento representativo de la ciudad. FOTO DEL ACUEDUCTO NOCTURNO MONUMENTO A LAS TARASCAS

18. Otras de las atracciones de la ciudad es el parque zoológico Benito Juárez, que es uno de los más grandes del continente, con sus 24 ha y alrededor de 3000 ejemplares, fundado el 30 de septiembre de 1970; el Centro Cultural Michoacano (biblioteca, planetario, orquidario y centro de convenciones) de los 70´s - 80´s; en donde encontramos el Teatro Morelos, el mas grande y moderno del Estado. Cuenta con todos los adelantos técnicos y de comodidad para que puedan presentarse todo tipo de eventos. Allí se presentan conciertos, óperas, ballet, obras de teatro, etc. durante todo el año. Es la sede más importante del prestigiado festival Internacional de Música de Morelia que se lleva a efecto todos los años generalmente en el mes de julio.

19. La ciudad crece y se desenvuelve con el ritmo y las necesidades del presente, a la sombra de la eterna Morelia se levantan modernas colonias, funcionales hoteles, campos del golf, y centros comerciales hacia los 4 puntos cardinales llegando a conurbarse con el pueblo de Santa Maria de Guido, en cuya loma camino a Jesús del Monte es donde se ubica el proyecto. Como consecuencia de su tradición, Morelia esta siempre en la vanguardia del pensamiento, a través de sus prestigiosas Instituciones de educación superior. Actualmente Morelia está creciendo a pasos agigantados debido a la gran demanda existente, el proyecto Tres Marías es hoy por hoy uno de los más grandes fraccionamientos llevados a cabo, atinadamente denominado “Ciudad Tres Marías”, que pretende que los habitantes de ella puedan vivir en un ambiente familiar, seguro y cordial, disfrutando de mucha tranquilidad y armonía . [1] En fin, Morelia es una ciudad que ofrece cantidad de espacios a los visitantes, es importante así proponer un edificio trascendente, que hable de los rasgos culturales, tradiciones y costumbres como por ejemplo la danza folclórica. [1] www.tresmarias.com

20. MACROLOCALIZACIÓN DE LA CIUDAD DE MORELIA

22. ANÁLISIS SITUACIONAL

23. Se designa casa de (la) cultura y en ocasiones centro cultural comunitario al lugar en una comunidad destinado a mantener actividades que promueven la cultura entre sus habitantes. Algunas casas de la cultura tienen bibliotecas , talleres culturales, cursos y otras actividades generalmente gratuitas o a precios accesibles para la comunidad. Este tipo de locales tienen una gran importancia para la preservación de la cultura local, sobre todo en comunidades rurales que carecen de teatros , cines o salas de conciertos . Aunque también en las grandes ciudades las casas de la cultura tienen importancia para mantener actividades culturales con grupos de todas las edades y estratos sociales. Una casa de la cultura puede estar ubicada en un edificio histórico de una ciudad, como en el caso de la Casa de la Cultura de Buenos Aires , en Argentina o la Casa de la Cultura "José Ma . Morelos y Pavón" en Ecatepec , México , o puede ser grande con exposiciones artísticas a nivel internacional como el Centro Cultural Universitario en Zapopan , México , y el Centro Cultural Palacio de La Moneda en Santiago de Chile , o bien estar ubicado en un edificio o local más pequeño.

24. Frente del ex edificio La Prensa La estatua que corona la torre, obra de Maurice Bouval Casa de la Cultura (Buenos Aires) La Casa de la Cultura es un Monumento Histórico Nacional de la Argentina . Está ubicado en Av de Mayo 575, en la Ciudad de Buenos Aires , donde antiguamente funcionaba el diario La Prensa . Inaugurado en 1898, el edificio es un ejemplo de la arquitectura de fines del siglo XIX. Su diseño está basado en los cánones estilísticos de la Escuela de Bellas Artes de París . El diseño de fachada había sido encargado en París por José Clemente Paz , y el proyecto fue completado en la Argentina por los ingenieros Carlos Agote y Alberto Gainza .

25. El edificio contaba además con una sala de conferencias, actualmente llamada El Salón Dorado. En el cielorraso del Salón Dorado está pintada nuevamente Atenea , acompañada por siete musas, y en una pared se encuentra un bajorrelieve de ángeles apocalípticos que revelan la letra P. Otro de sus referentes es la famosa sirena, que era utilizada para avisar los grandes acontecimientos mundiales. Sonó por primera vez el 27 de julio de 1900 , cuando asesinaron a Humberto I de Italia . Un detalle del interior del edificio son la cañerías que comunican las oficinas. Esas cañerías eran utilizadas para enviar correspondencia a la central de correo que se encontraba en el primer piso. En 1955 fue declarado Museo Histórico Nacional por su valor histórico y arquitectónico.

28. OTROS EJEMPLOS

30. 2. CENTRO CULTURAL DE PUIG D’EN VALLS Consta de un subterráneo, una planta baja y un piso. El subterráneo tiene una superficie de 361,64 m² distribuidos en un gran almacén de 325,89 m², una zona de acceso a planta baja de 14,39 m² y un ascensor. La planta baja consta de un vestíbulo de 42,96 m² y una planta polivalente de 220,48 m². La planta piso presenta un vestíbulo que permite acceder a una sala de actos de 196, 34 m² y capacidad para 215 plazas con un escenario de 29,25 m². Centro Cultural de Puig d´en Valls

32. 3. Centro Cultural en Arantzazu – Oñati, Euskadi Se concibe como un conjunto de bloques pétreos que se perforan con grandes huecos, como vacíos excavados y cortes horizontales, que abren el edificio hacia el imponente paisaje natural del entorno. En el interior se desarrollan espacios de acogida para programas expositivos, culturales y de encuentro ciudadano. El Proyecto de Renovación de Arantzazu aglutina varias intervenciones que se han ido desarrollando a lo largo de los últimos cuatro años para recuperar el entorno de la Basílica de Arantzazu en ocasión de su quinto centenario. Dichas intervenciones han tenido como objeto, por un lado, la adecuación del entorno físico, y por el otro, la reforma del antiguo seminario y frontones para habilitarlo como el nuevo lugar de encuentros: “Gandiaga Topagunea”. A esto se le añade la creación, junto a la antigua capilla o humilladero, de un espacio dedicado a acoger Misterio, una escultura donada por Jorge Oteiza.

33. La adecuación del entorno responde a un plan especial de protección paisajística y a un proyecto de urbanización de las antepuertas de la Basílica, donde se incluyen la oficina de turismo y un derribo selectivo con reutilización de materiales de construcción para un gran aparcamiento en las proximidades del acceso.