عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. ١
‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬
*****
Philosophy of Revolution
‫اﺳﺘﺎد‬‫اﮐﺒﺮﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬

2. ٢
‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
: ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬
: ‫ﻣﺆﻟﻒ‬‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
: ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1387‫ه‬‫.ش‬
‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬:19

3. ٣
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬
1-‫)ﻧﮕ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬(‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺎﻫﯽ‬.....................................................4
2-‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬.....................................................................................9
3-‫ﭘﯿﺮوزي‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬.....................................................................................13
4-‫ﻣﺎ‬ ‫دﯾﻨﯽ‬ ‫ﻣﺸﮑﻼت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬..........................................................................16

4. ٤
)١(
‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬
‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫)ﻧﮕﺎھﯽ‬(
١–‫ز‬ ‫دل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟﻐت‬ ‫در‬ ‫اﻧﻘﻼب‬‫ﺎ‬‫اﺣﺳﺎﺳ‬ ً‫ا‬‫دﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎده‬‫ﺳ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻧده‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫د‬‫ﺣ‬
‫اﺳ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ﺳﺎزد‬ ‫دﮔر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫رو‬ ‫و‬ ‫زﯾر‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫آدم‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ل‬
. ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺣﯾط‬ ‫ﺳرﮐوب‬ ‫و‬ ‫ﺧﻔﻘﺎن‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ، ‫ﺗوان‬ ‫ﺣد‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﻓﺷﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺧﺳﺗﮕﯽ‬
٢–‫اﻧﻘﻼ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫درﻧﯾزم‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ای‬ ‫ﭘدﯾده‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ای‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺷورش‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ب‬‫ﻧﻌﺗ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﻘﻼﺑ‬‫ﯽ‬
‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺷده‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﻏرب‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﭘدﯾ‬ ‫ﺎ‬‫اروﭘ‬ ‫ورھﺎی‬‫ﮐﺷ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﻌﺗﯽ‬‫ﺻ‬ ‫در‬‫آﻣد‬ ‫د‬‫د‬‫ﻧ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫ﯽ‬
.‫ﻓراﻧﺳﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻧﮕﻠﺳﺗﺎن‬
٣–‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﻧﺎﻣﯾدن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﺎﺑﺧرداﻧﮫ‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬‫ود‬‫ﺑﺧ‬ ‫و‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬‫آ‬‫ﯽ‬‫ﺋ‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫آن‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺑﮭر‬ . ‫ﺑداﻧﯾم‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﯾﺟﯽ‬‫ﺗ‬‫وﻻﻧﯽ‬‫ط‬ ‫ر‬
‫در‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫دﮔﺎرﺗراز‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫آورده‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣدت‬‫ﻌﺎرھﺎی‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻋ‬‫ﻣﺛ‬ ‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ر‬‫ﺻ‬‫ل‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻧﺗﺎﯾﺞ‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫و‬ ‫آزادی‬
۴–‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آزادی‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫اﻧﮕﯾزه‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣﺣوری‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬ ‫داﻟت‬‫ﮏ‬‫ﻣﯾﺷود‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫دوم‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬.
۵–‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﺷﺗرک‬ ‫وﯾژﮔﯽ‬‫دﯾدﺗر‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﭘﯾﭼﯾ‬ ‫ﺗﻣﮭﺎی‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻔﻘﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫ﮫ‬. ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ی‬
‫اﻧﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬ ‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧﺎﮐ‬ ‫و‬ ‫ورده‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﺷﮑﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧظ‬ ‫ن‬‫ازاﯾ‬‫ا‬ ‫ﻠﯽ‬‫اﺻ‬ ‫زه‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬
۶–‫ھﺎی‬ ‫آزادی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫روح‬ ‫آزادی‬ ‫ھدف‬ ، ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫در‬‫ھ‬ ‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻋﯽ‬‫اﺟﺗﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﻣﺎﻧﯽ‬‫و‬ . ‫ﯾدﻧد‬‫رﺳ‬ ‫م‬‫ﯽ‬‫ﻟ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧداﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺑدﺗر‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫و‬ ‫ﻧرﺳﯾدﻧد‬ ‫ھﯾﭼﮑدام‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫آزادی‬ ‫ھدف‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫در‬. ‫آﻣد‬ ‫ر‬
٧–‫ﭘدﯾد‬ ‫وژی‬‫ﺗﮑﻧوﻟ‬ ‫و‬ ‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬ ‫داﯾش‬‫ﭘﯾ‬ ‫ر‬‫اﺛ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫ﺑﺣران‬ ‫و‬ ‫ﺧﻼء‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬‫آ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ﺗﮑﻧوﻟوژﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔذار‬ ‫در‬‫ﮑﯽ‬‫و‬‫ﺑﺣ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻓﻧﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ﮐﺳب‬‫ﻼ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ران‬‫د‬‫زﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬.
‫اﯾن‬‫ارز‬ ‫و‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫از‬ ‫ﮔذار‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬‫ﻓﺋو‬ ‫و‬ ‫دھﻘﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﮭﺎی‬‫ارز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﻧﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫داﻟﯽ‬‫ﻣد‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭری‬ ‫و‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﺷﮭﺎی‬‫اﺳت‬ ‫رن‬‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﮏ‬
‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﻼم‬‫ﺎ‬‫ﮔ‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫از‬ ‫ﮔذار‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ .‫ز‬‫ﻏراﯾ‬ ‫دوزخ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﻏراﯾ‬ ‫ازﺑﮭﺷت‬ ‫ذار‬‫ﺎ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ور‬‫ﺑط‬ ‫ت‬
‫ﻧظﺎم‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺻﯾﺎن‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻧﺎﺧودآﮔﺎه‬‫اﺳت‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ارزﺷﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﻧوﭘﺎی‬‫ﮐورﻧد‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫وﻟذا‬ .‫و‬‫ﺑ‬‫دﻟﯾ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ل‬
‫ﻣﯾرﺳﻧد‬ ‫ﻧداﻣت‬‫ارﺗﺟ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ .‫ﺳﻧت‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯾل‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺎﻋﯽ‬‫اﯾ‬ ‫ﺎه‬‫ﻧﺎﺧودآﮔ‬ ‫اﺳﺎس‬ ،‫ن‬‫اﻧﻘﻼ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﺑ‬‫ﮐ‬ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻧﻣﯾ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﮫ‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫را‬‫رد‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﻊ‬‫وﺿ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭘﻧدارﻧ‬‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫ﯾر‬‫ﻘﺻ‬
‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺑطن‬ ‫از‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﻣل‬ ‫و‬ ‫ﮐور‬ ‫اﻣری‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺿد‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ،
٨–‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آزادی‬ ‫ﺷﻌﺎر‬‫ﻧﺗ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ده‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫اﺣﺳﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﻏراﯾ‬ ‫ﺎرت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫از‬ ‫ده‬‫ﺑرآﻣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ﯽ‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬
‫ﻣواﺟ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﮭ‬‫ﮫ‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫وﭼﯽ‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺗواﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﺎرت‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫و‬ ‫ارزﺷﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺎ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﻣدرﻧﯾزم‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎدھﺎ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗﮭﺎﺟم‬
٩–‫ﺑ‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ارزﺷﮭﺎی‬‫ﮐ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺟﮭﻧﻣﯽ‬ ‫ارزﺷﮭﺎی‬ ً‫ﺎ‬‫دﻗﯾﻘ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﻔ‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﮭﺎﺋﯽ‬‫ارزﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻼن‬‫ﺑط‬ ‫ط‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ت‬‫ﺎ‬‫ﺣﯾ‬ ،‫ﺎ‬‫وﻓ‬ ،،
‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻋرف‬ ،‫ﺧﺎﻧوادﮔﯽ‬ ‫ﻋﺎطﻔﮫ‬‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫و‬‫ﻗ‬‫ﻓﺋوداﻟ‬ ‫و‬ ‫روﺳﺗﺎﺋﯽ‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫و‬ ‫واﻋد‬‫ﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫زﯾر‬ ‫را‬‫ﻧ‬‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮭ‬‫از‬
‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎط‬ ‫از‬ ‫ﺑرآﻣده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻏرﯾزی‬ ‫ارزﺷﮭﺎی‬‫ﻗ‬ ‫اش‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺑﮑر‬ ‫طﺑﯾﻌت‬‫ﮫ‬‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫وام‬‫ا‬‫اﻋﺗﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ﺎر‬
‫ﻣﯾﺳﺎزد‬‫اﯾن‬ ‫اﻧﮕﯾزه‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﻧوع‬‫از‬ ‫ﻏرﯾزی‬ ‫دﻓﺎع‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ّ‫ﻧ‬‫ﺳ‬‫اﺳت‬ ‫ﮐﮭن‬ ‫ﻋﺎدﺗﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫ت‬.

5. ٥
١٠–‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫رف‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﻧت‬‫ﺳ‬ ‫ﺿد‬ ‫درﺳت‬ ‫ﺷﻌﺎری‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫اﻧﮕﯾزه‬ ‫اﯾن‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫روی‬‫ﮫ‬‫ھرﭼ‬ ‫ﺎن‬‫واھ‬
‫ﺻﻧﻌ‬ ‫ﺳرﯾﻌﺗر‬‫ﺗر‬ ‫ﺷﮭری‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣدﺗ‬ ‫را‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫از‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ھﺎﺳت‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫از‬ ‫ﮐﻧدن‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺳو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﺗﺣﺻ‬ ‫و‬ ‫ادان‬‫ﯾل‬
. ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻣل‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﮐرده‬
١١–‫ﻗرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬١٩‫و‬٢٠‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻟﮑﺗﯾﮑﯽ‬‫دﯾ‬ ‫ﻣﺎھﯾﺗﯽ‬ ‫دارای‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫در‬‫دو‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫د‬‫واﺣ‬
‫ﺑ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺗﺿﺎد‬ ‫ﺷﻌﺎر‬‫ﻧت‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫از‬ ‫رﯾﻌﺗر‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫رﯾﻊ‬‫ﺳ‬ ‫رﻓت‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫و‬ ‫طﻠﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫و‬ ‫دن‬‫ﻧ‬
ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻣدرن‬ ‫و‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دان‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺗﺿﺎد‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﻧ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﻣ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎه‬‫ﺑﻧﺎﮔ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طرد‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫دو‬‫ﺎﻧش‬‫ﺣﺎﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻌﺎر‬‫ﺷ‬ ‫دو‬‫رو‬‫د‬‫د‬‫ﯾﮑ‬ ‫روی‬ ‫ر‬‫ﯾﮕر‬
‫ﭘﺳرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾﺷرﻓت‬ :‫ﮔﯾرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾروز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾﺷرﻓت‬ ‫ﺟﻧﺎح‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ !‫د‬‫ﻗدرﺗﻣﻧ‬ ‫ﺎﻣﯽ‬‫ﺣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ر‬‫ﺑ‬
‫ﺻﻧﻌت‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اوج‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫ﭘﯾﺷرﻓت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ارزﺷﮭﺎ‬ ‫ﺑﺣران‬ ‫و‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯾﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷﮑﻼت‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬ ‫و‬ .‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ﻼب‬‫ﻧﻘ‬‫ن‬‫ط‬
‫اﻧﻘﻼب‬‫ﮔذﺷ‬ ‫وﺣﺳرت‬ ‫واﻓﺳوس‬ ‫آه‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬‫ﻧوﺳﺗﺎﻟژ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﯾ‬.!‫ﺎ‬
‫زﺑﺎﻟﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧراﻓﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺳﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ان‬. ‫رود‬ ‫ﯽ‬
‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫ﭘدﯾدآﯾ‬ ‫ﻼب‬ ‫اﻧﻘ‬ ‫از‬ ‫ر‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫آﮔﺎھﺎﻧ‬ ‫زه‬ ‫اﻧﮕﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑ‬ ‫اﻻ‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺗ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫واﻧﺳ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫درن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﮭ‬‫راز‬
. ‫ﮐﻧد‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫درواﻗﻊ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫را‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬
١٢–‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺎدﻗﺎﻧﮫ‬‫ﺻ‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ت‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌﺗﯽ‬‫ﺻ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ ‫و‬
‫ﺗﺣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫آﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژﯾﮑﯽ‬‫ﻣﺎ‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ت‬‫ر‬‫ﻣﺎ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫ﮐﺳﯾزم‬‫ذھ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾزم‬‫رﮐﺳ‬‫ﺎﻟت‬‫اﺻ‬ ‫ب‬
‫ﺑ‬ ، ‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺎھﯾت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬‫دار‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺎﻗﻼﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫وردی‬‫رﺧ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎرﮐﺳﯾ‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﯽ‬‫وﻓﻘﺗرﯾن‬
‫روﺳ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﻧد‬ ‫آﻣده‬ ‫ﻧﺎﺋل‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫اﺑر‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬‫ﭼﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﮫ‬‫درﺳت‬ ‫و‬ .‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬
‫از‬ ‫ﮔذار‬ ‫دوران‬ ‫آن‬ ‫ﺳرﯾﻌﺗر‬ ‫ﺧﯾﻠﯽ‬‫ﺳﻧت‬‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ت‬‫ﭘﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺎﯾش‬‫ﺑﺣراﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫ﺳﭘری‬ ‫را‬ ‫ﻣدرﻧﯾﺗﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ن‬‫ﮐﮭ‬ ‫ﮭﺎی‬‫رزﺷ‬‫را‬
. ‫اﻧد‬ ‫ﮐﺎﺷﺗﮫ‬ ‫ﺟﺎﯾش‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ارزﺷﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺑرداﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳرﻋت‬
١٣–‫از‬‫ﻣﯾ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﮭﺗ‬ ‫دﮔﺎه‬ ‫دﯾ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻋف‬ ‫ﻣﺿ‬ ‫ت‬ ‫ﺷﮑﺳ‬ ‫راز‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫وان‬ ‫ﺗ‬‫ﮐ‬ ‫درﻧﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫وی‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎدی‬‫ﯽ‬ ‫دﯾﻧ‬ ‫ﻌﺎرھﺎی‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ر‬‫ل‬ ‫ﺣﻣ‬ ‫ا‬
‫ﻣﯾ‬‫ﻧﻣودﻧد‬،‫ﺑرد‬ ‫ﭘﯽ‬‫و‬ .‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ، ‫وی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺎھر‬‫ﺑظ‬ ‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﮐﯽ‬‫ھوﻟﻧ‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﻧﯾز‬‫ا‬‫ور‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﻘﻼﺑ‬‫ھﺎی‬
. ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫اھداﻓﯽ‬ ‫دارای‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﻧوﺑﯽ‬ ‫آﺳﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻻﺗﯾن‬ ‫آﻣرﯾﮑﺎی‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬‫اﯾ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬ ‫ن‬‫ﻔ‬‫و‬ ‫ﺎق‬
‫ﻧظ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎروﺋﯽ‬‫روﯾ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ذات‬ ‫در‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫ﺷﮑﺳت‬‫ﻧو‬ ‫ﺎم‬‫ﻧظ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ﮐﮭ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧﻌﺗﯽ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎی‬‫ﭘ‬
‫ﻣﯾ‬‫ﮐ‬ ‫ﺟﮭش‬ ‫ﺟﻠو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﮔردﻧد‬ ‫ﻋﻘب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﺑﺣران‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺳرﯾﻌﺗر‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫زودﺗ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻧد‬‫ﺎم‬‫ﻧظ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬
. ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫داری‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬‫ﻧت‬‫ﺳ‬ ‫دوران‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋﻘﻼی‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎزﮔردﻧ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫ﺗﺿﺎد‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑروﻧد‬ ‫ﺟﻠوﺗر‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬‫داﺧﻠ‬ ‫ﺟﻧﮕﮭﺎی‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫اﻏﺗﺷﺎش‬ ‫و‬‫ﭘﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﯽ‬‫روزی‬
‫ﺳﻧﺗ‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮐﺷورھﺎ‬ ‫ﻧوع‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫اﻧﻘﻼب‬‫ﻋﺟﯾن‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﺗوﻟﯾد‬ ‫و‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﮐ‬‫ﻼش‬‫ﺗ‬ . ‫د‬‫ﻧﻧ‬‫رای‬‫ﺑ‬
‫واﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺳوم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﮐﺷور‬ ‫در‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫و‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫اﺗﺣﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺗﻠﻔﯾﻖ‬‫ا‬. ‫ﺳت‬
١۴-‫ﻧظ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﺎری‬‫ﻧﺎھﻧﺟ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭری‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺎه‬ ‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ً‫ﺎ‬‫ﻏرﯾزﺗ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫زﯾ‬ ‫ذﯾرد‬‫ﭘ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎم‬‫ر‬‫ا‬
‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻧوز‬‫ﻧﺎھﻧﺟﺎر‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ﻋﺎدت‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﻧوﻣدرن‬ ‫و‬ ‫ﻧوﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫در‬ ‫اﻣور‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﺎﻧو‬‫ﺧ‬ ‫ﻼق‬‫ﺧ‬‫ﻓروﭘ‬ ‫و‬ ‫اده‬‫ﯽ‬‫ﺎﺷ‬
‫ﺳ‬ ‫ارزﺷﮭﺎی‬‫راﺑطﮫ‬ ‫آن‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫در‬ ‫ﻧﺗﯽ‬‫دان‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬.‫از‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫دان‬‫ﻓرزﻧ‬‫ا‬‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
‫ﻣﯾ‬ ‫ﯾﺎﻏﯽ‬ ،‫ھﺎ‬‫ﺧﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮭن‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﻧﮫ‬‫را‬‫ﻣد‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧطﻔﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫داده‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬‫ﭘدﯾد‬ ‫را‬ ‫رن‬‫آور‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻧ‬. ‫د‬
‫از‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫ﻧﺎھﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫زده‬ ‫ران‬‫ﺑﺣ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﺑرﻋﻠﯾﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﻧﺎﺧود‬ ‫ﻧطﻔﮫ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﮔﺳ‬ ‫م‬‫و‬ ‫ﺧﺗﮫ‬‫رآﻏﺎز‬‫ﺳ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻣدرﻧﯾزم‬ ‫و‬ ‫ﺻﻧﻌت‬‫ﺑط‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﺑرﻋﻠﯾﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ .‫ﺎ‬‫ﺣﮑوﻣﺗﮭ‬ ‫ن‬‫داﻣ‬ ‫آور‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫رزی‬‫ﻣﯾ‬ ‫را‬‫اﻧ‬ ‫ﺎظﯽ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮕﯾ‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﻘ‬‫از‬
‫ﺣﺎﮐ‬ ‫ر‬‫داﻣﻧﮕﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫و‬ ‫ﭘدر‬ ‫ﺳﻧﺗﯽ‬ ‫ﺣﺎﮐﻣﯾت‬ ‫و‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑﭼﮫ‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﻣﯾﺳﺗﺎﻧد‬ ‫ﻏﯾر‬‫ﺣ‬ ‫ﻧﺗﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ت‬‫ﻣﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮑوﻣﺗﮭ‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬
١۵–‫را‬ ‫ط‬‫رواﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫اﻓراد‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫وارد‬ ‫ﻧﺧﺳت‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژﯾﮑﯽ‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻧﻌت‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﻠد‬‫ﮔﺳ‬
‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫اﻓﮑﻧ‬ ‫رون‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺧﯾﺎﺑﺎﻧﮭ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫رھﺎ‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫از‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫اﻓراد‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫دﭼﺎر‬‫آ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫رژی‬‫اﻧ‬ ‫ن‬
‫ﻓﻌﺎل‬ ‫را‬ ‫ﺷده‬ ‫آزاد‬! ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬
١۶–‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫در‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ش‬‫زﻧ‬ ‫ن‬‫ﮐﮭ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ردی‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ذﯾرد‬‫ﭘ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺷوھر‬ ‫ﺳﻧﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﺑراﻧﮫ‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧﯽ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬
‫آزاد‬ ‫رژی‬ ‫اﻧ‬ ‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ت‬ ‫ﺗﺑﻌﯾ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫دﯾن‬ ‫واﻟ‬ ‫از‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﺑ‬ ‫ﻣﺗﻘ‬‫ﻣﯾ‬ ‫را‬ ‫ت‬ ‫ﺣﮑوﻣ‬ ‫ن‬ ‫داﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ای‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬‫اطﺎ‬ ‫و‬ ‫رد‬ ‫ﮕﯾ‬‫ا‬ ‫ﻧﺗﯽ‬ ‫ﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﻋ‬‫ز‬
. ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫آزادی‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎﺑد‬ ‫ﺑرﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬

6. ٦
١٧–‫ﻧﻌﺗﯽ‬‫ﺻ‬ ‫رواﺑط‬ ‫و‬ ‫ﻣدرن‬ ‫رﻓﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﮐﺎﻻھﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫واﻣﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺧ‬ ‫دام‬‫اﻧﮭ‬ ‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫ود‬‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ﻧﺗﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧواده‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫؟‬
‫اﺳت‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫از‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺗﺻﺎﻋد‬ ‫آﺗش‬‫و‬ ‫ﺗﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺳراﯾت‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﭘود‬‫ﻧﺗ‬‫ﺳ‬ ‫ط‬‫رواﺑ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ﮐﮭ‬ ‫ف‬‫ﻋواط‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮑﻧ‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬
. ‫ﮔﺳﻠد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎﻧوری‬
١٨–‫و‬ ‫دوغ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﭘﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼﮕوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫اﯾ‬ ‫رده‬‫ﻧﮑ‬ ‫س‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣﯾﻘ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫اﻻغ‬ ‫و‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬
‫ﮏ‬ ‫ﭘﻔ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﺑود‬ ‫ﻧ‬ ‫ل‬ ‫اﺗوﻣﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻔﺎﻟت‬ ‫آﺳ‬ ‫و‬ ‫وﻻ‬ ‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯾﮏ‬ ‫ﭘﻼﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮑﻼت‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﺄ‬ ‫ﻣﻧﺷ‬ ‫رزق‬ ‫و‬ ‫رف‬ ‫ﻣﺻ‬ ‫دو‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ده‬‫وع‬ ‫ﻧ‬ ‫دو‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ﮑ‬
‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫و‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬‫ﺗﺿ‬ ‫اﯾم‬ ‫ﻧﺗواﻧﺳﺗﮫ‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺷدت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺿﺎدی‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺗﺿﺎدﻧد‬‫ﺳﻧت‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺎد‬‫و‬
‫ر‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫راز‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺻﻧﻌت‬. ‫ﺑﯾﺎﺑﯾم‬ ‫ﻋﻼﺟﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﺋﯾم‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫ا‬
١٩–‫ھﻣ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫اﻣروز‬ ‫اﻧدازه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫اوﭘﺎﻧﯾﺷﺎدی‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫اﯾن‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﺎن‬
‫اﺳت‬ ‫ﺣرام‬ ‫و‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫رزق‬ ‫راز‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ھم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫و‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺻرف‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﮐﮫ‬‫ل‬‫ﻌﻠ‬
‫و‬ ‫ﮐﻔر‬‫اﯾﻣ‬‫ﻏذ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺿﻼﻟت‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ا‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﻧﻔ‬ ‫دوزخ‬ ‫اھل‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ی‬‫ﻓرھﻧ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫ت‬‫ﮓ‬
‫ﯽ‬‫ﻧﻔﺗ‬ ‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬–‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫دوزﺧ‬‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬‫آﺗﺷ‬ ‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫و‬‫ا‬‫ن‬‫ﯾ‬
‫ﺷ‬ ‫ﺧﯾﺎﻧﺗﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫و‬ ‫ﺗﺿﺎدھﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﺎھﻣﺎت‬ ‫ﺳوء‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫دو‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ھ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫زخ‬‫ﯾن‬‫ﻣ‬
‫آﺗش‬ ،‫ﺣرص‬ ،‫ﺗﺿﺎد‬ ،‫ﻓﺣش‬ ،‫ﻓرﯾب‬ ،‫ظﻠﻣت‬ :‫ارزﺷﮭﺎﺳت‬،‫و‬ ‫ﻏوﻏﺎ‬ ،‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ،‫ﺗﮭﻣت‬...
٢٠–‫ا‬ ‫ﺎﺋر‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﺣش‬‫ﻓ‬ ‫ﺎوﺗﯽ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫ﻣﺎﺳ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫ﻣﺛل‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫اﯾران‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬‫دارد‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﻘﻼﺑ‬‫آن‬ ‫و‬
‫ﺟرﻗ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ھم‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻓﺗﺎد‬ ‫ﺟرﯾﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫آن‬ ‫رھﺑری‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫دوزخ‬ ‫آﺗش‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﮫ‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫واﺳت‬‫ن‬
‫ﺣ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﻣﺎھم‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﭘدﯾدآورد‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫دوزﺧﯽ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬‫ﺷﺗﺎب‬ ‫و‬ ‫رص‬‫ﺷ‬‫در‬ ‫دﯾد‬
‫ﺷ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻋطش‬‫ﺳﻧﺗ‬ ‫ارزﺷﮭﺎی‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫دن‬‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﺳوار‬ ‫آن‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺳﻧﺗﯽ‬ ‫ﻓرھﻧﮕش‬ ‫و‬‫و‬ .‫ﻟ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ذا‬
‫ﺗﺿﺎد‬ ‫ﻋﻣﯾﻘﺗرﯾن‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻣﺎ‬. ‫وﺻﻧﻌت‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫ﺗﺿﺎد‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬
٢١–" ‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬‫ﮔر‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺷﻌﺎرھﺎی‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ "‫دﯾﻧﯽ‬ ‫دﻣوﮐراﺳﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﺿﺎد‬ ‫اﯾن‬ ‫اوج‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﮕر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﺗﮫ‬‫ﻊ‬‫ﺟواﻣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .
‫ﻧﻌ‬ ‫ﺻ‬‫ا‬ ‫س‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ده‬ ‫ﻓزاﯾﻧ‬ ‫اراده‬ ‫ﺎس‬ ‫ﺑراﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬ّ‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺎره‬‫رص‬ ‫ﺣ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾروﻧ‬ ‫ﯾش‬ ‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫دوزﺧ‬ ‫وس‬ ‫ھ‬ ‫و‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬‫دﻣوﮐر‬ ‫ذات‬ ‫ﺎن‬‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫اﺳ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻟﯾﺑراﻟﯾزم‬‫ﺣﺎل‬ .‫ا‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣطﻠﻘﮫ‬ ‫ﺣﺎﮐﻣﯾت‬ ‫ﻣﯾﺷود‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ّ‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺎره‬‫را‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺑوﻟﮭوﺳﯽ‬‫ﻣﺗﺣ‬ ‫و‬ ‫و‬‫ھﻣﺳ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫د‬‫؟‬‫ازدو‬‫اج‬
‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺷت‬‫؟‬
٢٢–‫ا‬ ‫ﯽ‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ر‬‫ﺑﮑ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﻗرﯾن‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧﮫ‬ ‫اﺧﻼق‬‫رزﻗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫دل‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﯾﻣ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ط‬‫ﺑﯾﻌ‬‫ت‬‫ﺄﻣﯾن‬‫ﺗ‬
‫ﻣﯾ‬‫ﺷ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺟوﯾﻧ‬ ‫ره‬‫ﺑﮭ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﯾﻣ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫رزق‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮑﻧ‬‫د‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﻘط‬ ‫ر‬‫ل‬‫ﺎﺑ‬
‫ﺧور‬ ‫ﻗﺳم‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬‫د‬‫ﻣﯾﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌﯾ‬ ‫ده‬‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫درﺳ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫د‬‫ﯽ‬‫ﻣوﮐراﺳ‬
‫دﯾﻧﯽ‬‫ف‬‫ﻋواط‬ ‫و‬ ‫ط‬‫رواﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﻓزاﯾﻧده‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫ﻣوﺟب‬‫ود‬‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣﮑوﻣﺗﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫راد‬‫اﻓ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ .‫ﺎی‬‫دوﻟﺗﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﺑزودی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫اراده‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﺷور‬ ‫در‬ ‫اﺧﯾر‬‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫اول‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬-‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﻧطﻘﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻧﯽ‬‫درﺗﮭ‬‫ﻗ‬ ‫ر‬‫اﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎﺑﻘﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎ‬
‫اﻧد‬ ‫ﮔذاﺷﺗﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻋﻣﻖ‬ ‫ﺷدت‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ .‫رﮐورد‬ ‫دارای‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﻓزاﯾد‬ ‫ﯽ‬‫ﺟ‬‫ا‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮭﺎﻧﯽ‬‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬
‫ﮐﺎر‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬‫اﯾم‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﺣﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ﺗﺿﺎد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫اﻋﺗ‬ ‫ﻼج‬‫ﻋ‬ ‫ﭻ‬‫ﺎدی‬‫ﻘ‬
‫ﻧدارد‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻓرھﻧﮕ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫د‬‫را‬‫ﻗﮭﻘ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ر‬
‫ھﺳﺗﯾم‬‫در‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﯾم‬ ‫ﺑﺎﺧﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺳﻧﺗﯽ‬ ‫اﺧﻼق‬ .‫اﯾم‬ ‫ﻧﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗراری‬ ‫ھم‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫اﺧﻼق‬‫رازﺑﺣ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ھوﯾت‬ ‫ران‬‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬.
٢٣–‫ﮐﻧ‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺳﺎده‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣوﺟب‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑﭼﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐوﻻ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻔﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾم‬‫اد‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺣش‬‫و‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﺣﻣﺎﻗ‬ ‫و‬ ‫دﮔﯽ‬
‫ﻣﯾ‬ ‫ﯾﺎﻏﯾﮕری‬ ‫و‬‫ﺣر‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺑزرﮔﺗرھﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺳواری‬ ‫اﺗوﻣﺑﯾل‬ ‫و‬ ‫ﭘﺗروﺷﯾﻣﯾﺎﺋﯽ‬ ‫ﻟﺑﺎﺳﮭﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺷود‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ص‬‫ﯽ‬‫زدﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣط‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎاﻣﻧﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬‫ﺷو‬‫د‬‫و‬ .‫ﻣﺗﺿﺎدی‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺧورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺷﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫آ‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾﺷود‬ ‫اﻻغ‬ ‫ﺳوار‬ ‫و‬ ‫ﭘوﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺷﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎس‬‫د‬‫ﻧوﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوغ‬ ‫ب‬‫دوﻧ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺎوت‬‫ﺗﻔ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫رزق‬ ‫وع‬
‫ﺑﮭﺷ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ .‫ﺎدی‬ ‫اﻋﺗﻘ‬ ‫ﺎظ‬ ‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬ ‫وﺑ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫دوزﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫دن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯾﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾوﺷ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎد‬ ‫ﺗﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎوت‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ﺎظ‬ ‫ﻟﺣ‬‫و‬‫ﻧش‬ ‫واﮐ‬
‫و‬ ‫اﻋﺻﺎب‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ .‫ﻧﻣود‬ ‫درک‬ ‫ﺑوﺿوح‬ ‫ﻣﯾﺗوان‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻣﻐر‬!
٢۴–‫ﻣﺳﺋﻠ‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺑﮑﻠﯽ‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﻣﻧﺟﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫روﺷﻧﻔﮑران‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﭘس‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫ر‬‫ھ‬‫ر‬‫ﯽ‬‫ﺣﻠ‬ ‫اه‬
. ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﺣد‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷدﯾدﺗری‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾرﺳﻧد‬ ‫ﺗری‬ ‫ﺑﻐرﻧﺞ‬ ‫ﺑﺣران‬ ‫ﺑﮫ‬
٢۵–، ‫آﻣرﯾﮑﺎ‬ ‫و‬ ‫اروﭘﺎ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﭘﯾﺷرﻓﺗﮫ‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫ﭼرا‬‫ﻣﯾ‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﺳوم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻣوﻋود‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﻣدل‬‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫آرام‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫آن‬ ‫در‬
‫زﯾرا‬ . ‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬‫ﺻﻧﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺗﺿﺎد‬‫ﺎر‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫ﻧﻔﻊ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺣداﻗل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫ازﺑﯾن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫ت‬

7. ٧
‫رده‬‫ﮐ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫راد‬‫اﻓ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﻟﺣظﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺧﺻوﺻﯽ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧﮭﺎده‬‫ﺎدق‬‫ﺻ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫د‬‫اﻧ‬‫)ع‬(
‫ﺷد‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻓزاﯾﻧده‬ ‫ﺗﻘﯾﮫ‬ ‫دﭼﺎر‬‫ن‬‫ا‬ .‫اﺳت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮑوﻻرﯾزم‬‫ﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ررا‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .
‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫اﻣری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺑﮭر‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻗﻠﻣداد‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑداﻧﯾم‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﮫ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬
‫آﺧر‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟزﻣﺎن‬‫ذھ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫رواﯾ‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ری‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﯽ‬-‫ﺎﺟﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬
‫ﻣوﻋود‬‫ﭼ‬ ‫ﻓﻧﯽ‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫ﺑﺳﺎط‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺑرﭼﯾده‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫اﺧﯾر‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ھزار‬ ‫ﻧد‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﻣﯾ‬ ‫رخ‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﺑﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫دھ‬
‫در‬ . ‫ﻧوﯾن‬ ‫ای‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣوﻋود‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬‫و‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬ ‫دوزخ‬ ‫از‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫ﻧﺟ‬ ‫واﻗﻊ‬
‫اﯾن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣوﻗﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓرﯾب‬ ،‫ھﺎ‬ ‫ﺣل‬ ‫راه‬ ‫ﺑﻘﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺣﺟر‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ﻣﺎدر‬ ‫رﺣم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬‫و‬‫ﻋدم‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﻧﯾﺳت‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﻧﺎﺧت‬‫ﺷ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ذات‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫اﯾن‬ .
‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫اﯾن‬ ! ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ : ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫در‬ ‫آرﻣﺎن‬ ‫ﮐﺷف‬ . ‫ﻣوﺟود‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫رﺟﻌﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ذات‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺣﺎق‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫اﯾن‬
٢۶–‫ﻧ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫از‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﮕﺎﻧ‬ ،‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬‫و‬ ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬
‫ا‬‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫و‬ ‫اﺷﯾﺎء‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺗﻼی‬‫ﺷﻌﺎرھﺎی‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺣﮑو‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬‫ﺎﻧوا‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣ‬‫ده‬
‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑروز‬‫و‬‫د‬ ‫ﺑﺷري‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫اﺷد‬ ‫ﺑﺎزﺗﺎب‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫و‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﯾن‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ر‬‫و‬
‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫ﺗراژدﯾﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﻲ‬‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﺣش‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗﺎده‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫ﻣﺎﺷﯾن‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ .‫آزاد‬ ‫ﺷﻌﺎر‬‫ﺳر‬ ‫ي‬
‫آ‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﻲ‬‫ت‬‫ﺣﻛوﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫از‬ ‫زادي‬‫و‬ .‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛﺎرﺧﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ﺗﺎھﺎ‬‫روﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ،‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫رﻓﺗﮫ‬‫ﭘﯾﺷ‬‫رﯾن‬‫ﺗ‬
‫ﺣﺎﻟﯾ‬ ‫در‬ ...‫و‬ ‫ﺗﮭران‬ ،‫ﻣﺳﻛو‬ ،‫ﺑرﻟﯾن‬ ،‫ﻟﻧدن‬ ،‫ﭘﺎرﯾس‬ :‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﻲ‬ ‫ﺷﮭرھﺎي‬‫ﻋﺎﻗﻼ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ر‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻧﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎﺋﯾﺎن‬‫وﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ر‬
‫و‬ ‫ﺷﮭرﯾﺎن‬‫ﻣﯾ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺣﻛوﻣﺗﮭﺎ‬‫د‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛردﻧد‬‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑﻌﯾض‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫رﻓﺎھﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﯾﺷﺗﻲ‬ ‫ﻗﯾﺎس‬ ‫ﻟﯾل‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺎﺑراﯾن‬‫ﺑﻧ‬ .‫ذ‬‫ت‬‫ﻟ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ھم‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫ﺣﺗﻲ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫وژﯾﻛﻲ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺣﻛوﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫و‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎﻟﯾن‬‫روي‬
‫ك‬ ‫ﯾ‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺗﺎﺋﯾﺎن‬ ‫روﺳ‬ ‫را‬ ‫زﯾ‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫آﺷ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎﺑﻖ‬ ‫ﺳ‬‫ﺎزو‬ ‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺗﻲ‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾﺳ‬ ‫ﻼب‬ ‫اﻧﻘ‬‫ﺑزر‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫دل‬ ‫ﻣﺑ‬ ‫ﻧد‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﮔ‬‫ﺗ‬‫ﻣن‬ ‫دﺷ‬ ‫رﯾن‬
‫ﺳﯾﺑر‬ ‫در‬ ‫ﮔروه‬ ‫ﮔروه‬ ‫و‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬‫ی‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫ﻛرد‬ ‫ﺛﺎﺑت‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﻛوم‬‫طﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬ ‫ل‬‫ﺻ‬‫ﺎﺗﻲ‬‫ﻘ‬
‫ﻧﯾﺳﺗ‬‫ﻧد‬‫ﺑﯾن‬ ‫ورواﻧﻲ‬ ‫ھوﯾﺗﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮕﻲ‬ ‫ﺗﺿﺎد‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ھ‬ ‫ذات‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ .‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﻲ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ﺳﻧﺗﻲ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬‫ﺎ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣ‬‫ت‬
‫ﻣدرن‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ھوﯾﺗﻲ‬ ،. ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫رواﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫رھﻧﮕﻲ‬
٢٧–‫و‬ ‫ﯾﮫ‬‫روﺳ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫از‬ ‫دوﺗﺎ‬‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫ذات‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ت‬‫ﺛﺎﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼ‬،‫و‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫طﺑﻘ‬‫ا‬‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎدی‬‫ﻗﺗﺻ‬‫و‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﯾده‬‫ﻧرﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫داری‬ ‫رﻣﺎﯾﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧظ‬ ‫ﺎی‬‫اﻟﻔﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟودی‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮕﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬‫ا‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ﻼب‬‫ﻧﻘ‬. ‫د‬
‫ﺑوی‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫آور‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﻋظﯾﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫ﭼﯾن‬ ‫ﺻﻧﻌت‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﭼﯾن‬ ‫و‬ ‫روﺳﯾﮫ‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫در‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﻋﻣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻗدرت‬ ‫د‬‫ر‬‫ﻓﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ر‬‫و‬
‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎﺑﻖ‬‫ﺳ‬ ‫وروی‬‫ﺷ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫ﯾن‬‫ﭼ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﻧﺳ‬ ‫روزی‬‫ﭘﯾ‬ . ‫د‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ﻗﯾﺎم‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺣد‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﺑﺗداﺋﯽ‬ ‫روﺣﯾﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﺗ‬
‫ر‬‫ﻧﮑ‬ ‫ل‬‫ﺗﻌﺟﯾ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﻌﺗﯽ‬‫ﺻ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﮔرﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وروی‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ﭼﯾن‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫رھﺑری‬‫را‬ ‫ﯾون‬‫ﮐﻧﻔﺳ‬ ‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺎورزی‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺗ‬‫ت‬‫ﻘوﯾ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬ ‫آرای‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﺳ‬. ‫را‬ ‫ﯾﺳﺗﯽ‬
٢٨–‫ﻟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺷوروی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫ﺎم‬‫ﻧظ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎظ‬‫ﺣ‬‫ﻧﺎﺷﻧ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫ران‬‫رھﺑ‬ ‫ط‬‫ﻏﻠ‬ ‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﻓروﭘﺎﺷ‬ ،‫ﺎ‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺎﺳ‬‫ن‬
‫ﺧود‬ .‫ﺑود‬ ‫ﻟﻧﯾﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺎرﮐﺳﯾزم‬ ‫ﻧﺎﻓﮭﻣﯽ‬‫ﻣﺎ‬‫ر‬‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ﮐﺎﺷﻔﺎن‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﺳﯾزم‬‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬‫اﺑزار‬ ‫ﻗﺑﺎل‬‫و‬ ‫د‬‫ﺗوﻟﯾ‬
. ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓﺗﻧد‬ ‫ﻧﺎدﯾده‬ ‫ﻣﺎرﮐﺳﯾﺳﺗﮭﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎﮐﺳﯾزم‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫اﺻل‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﺷﯾن‬
٢٩–‫اﺷﯾﺎء‬ ‫و‬ ‫اﺑزار‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺗﻧﺎﺳﺦ‬‫دﻧﯾت‬‫ﻣ‬ ‫داﯾش‬‫ﭘﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑزرﮔﺗ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫ﻣﺻﻧوع‬‫درﻧﯾزم‬‫ﻣ‬ ‫و‬
‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬،‫ﭘ‬ ‫وﺑت‬ ‫ﺷرک‬‫ر‬‫ﻣﯾﺷود‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﺳﺗﯽ‬‫و‬ .‫ﻣﺻﻧوﻋﺎت‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺑﺗﮭﺎ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورﯾم‬ ‫ﺑﯾﺎد‬‫د‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺳت‬
. ‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬
٣٠-‫ﻣد‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﻌﺗﯽ‬‫ﺻ‬ ‫ﯾﺎء‬‫اﺷ‬ ‫در‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫روح‬ ‫ﺦ‬‫ﺗﻧﺎﺳ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫واﮐﻧش‬ ‫ﻧﺎﺧودآﮔﺎه‬ ‫وﻟﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫رن‬‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬
‫ﺑرﺣﻖ‬ ‫وﻗﺎﯾﻌﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﺿد‬‫وﻟ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﮐوراﻧ‬ ‫ﮐور‬ ‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺎی‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣﺎﻧطورﮐ‬ .‫ﯾ‬‫ﭼﻧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻟﮭ‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ن‬
‫اﺳت‬‫ھﺎ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑت‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫طﻐﯾﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ر‬‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫از‬ ‫دﻓﺎع‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﺑرﻋﻠﯾﮫ‬ ‫وح‬‫طﻐﯾﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ .‫و‬‫ﻗﻠب‬ ‫اﻧﻘﻼب‬‫ا‬‫ﺎن‬‫ﻧﺳ‬
‫دﺷﻣﻧ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻗ‬ ‫ت‬‫ﺧواﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺧﯾر‬‫ﺗﺳ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روح‬ ‫درب‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﺑش‬‫ﻠ‬‫اﻧﻘ‬ .‫و‬ ‫دوزخ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﻼب‬‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .
‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺑدون‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﻧﺎﺧود‬.
٣١–‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘﻧدارﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺿد‬ ‫و‬ ‫اﺣﻣﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑس‬ ‫اﯾن‬‫ﺎدﯾ‬‫ﻣ‬ ‫رﻓﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑم‬ ‫ﺑرای‬‫ش‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎر‬‫ﻧﺛ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬.
‫اﻧﺳﺎ‬‫ﻣﯾ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫روح‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ﺣراﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ن‬‫ﺗواﻧ‬‫د‬‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ﺗ‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻗرﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧش‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫دازد‬‫اﻧ‬ ‫ر‬‫ﺧط‬‫و‬ .‫ھ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣ‬‫ون‬‫ﯾ‬
‫ﺻﺎ‬‫دق‬‫آﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫روح‬ ‫از‬ ‫دﻓﺎع‬ ‫ﺷﮭدای‬ ،‫ﻧداﺷﺗﻧد‬ ‫ﺑﺎوری‬ ‫اﺧروی‬ ‫اﺟر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬.

8. ٨
٣٢–‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫اﺣﺎطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫ﻣطﻠﻘﮫ‬ ‫ﺣﺎﮐﻣﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬‫دوزخ‬‫ﻧش‬‫واﮐ‬ ‫رﯾن‬‫آﺧ‬ ،‫ﺑ‬‫ﺎع‬‫دﻓ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﺷ‬
‫ا‬‫ز‬‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫راﻓﯾت‬ ‫اﺷ‬ ‫و‬ ‫رف‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫روح‬‫ﺗﺣ‬ ‫اﺳ‬ ‫از‬ ‫ل‬ ‫ﻗﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻟم‬ ‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﺦ‬ ‫ﺗﻧﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﮫ‬‫ر‬ ‫ﻗﯾ‬ ‫در‬ ‫روح‬ ‫ل‬ ‫ﮐﺎﻣ‬‫و‬‫و‬ ‫ﺑﺗ‬‫و‬ ‫ن‬‫و‬ ‫وﻻد‬ ‫ﻓ‬
‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﻧﺞ‬‫ﺗﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺣرﮐ‬ ‫رﯾن‬‫آﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫اﯾن‬ . ‫اﻟﮑﺗرﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫رادﯾوﺋﯽ‬ ‫اﻣواج‬ ‫و‬ ‫رادﯾواﮐﺗﯾو‬‫ﺎر‬‫اﺣﺗﺿ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗ‬‫از‬ ‫ل‬‫ﺑ‬
،‫ﺑود‬ ‫ﻣرگ‬‫ﺑرای‬ ‫ﻧﮭﯾب‬ ‫و‬ ‫اﻋﺗراض‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻋرﺑده‬ ‫آﺧرﯾن‬ .‫دوزخ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺷدن‬ ‫وارد‬‫اﻋد‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬. ‫ام‬
٣٣–‫ﺑرا‬ ‫ﺷﻌﺎر‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ون‬‫وﻓﻧ‬ ‫وم‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫در‬ ‫ری‬‫ﺑراﺑ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ، ‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫در‬ ‫دﻣوﮐراﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑری‬‫ﺑ‬‫در‬ ‫ری‬‫راﺑ‬
‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ارزش‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ : ‫ﺷﻌﺎرھﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫وﺟدان‬ ‫ﻧدای‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ . ‫دوزخ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬‫ن‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬
‫دا‬‫ﻋ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ذا‬‫وﻟ‬ . ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑراﺑ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫و‬ ‫وﺻﻧﻌت‬‫د‬‫ﺿ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ظﺎﻟﻣﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫دارای‬ ‫ﯽ‬‫طﻠﺑ‬ ‫ﻟت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻧﺳ‬‫و‬ ‫ت‬
‫ﺎ‬‫ھوﻟﻧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻘﺎوت‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫اﺷ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دل‬‫ﻣﺑ‬ ‫داﻟت‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬‫را‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎﯾﻊ‬‫ﻓﺟ‬ ‫ﮐﺗرﯾن‬‫ﺑ‬‫ﺎﯾش‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻣﯾ‬‫ﻓوﻻدﯾن‬ ‫ﺑراﺑری‬ : ‫ﮕذارد‬!
٣۴–‫ھﻣﺎﻧط‬‫ﻣﯾﮕوﯾﻧد‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ھﺎ‬ ‫زن‬ ‫اﻣروزه‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ور‬‫درﻣﯾ‬ ‫ﻣﺗﯽ‬‫ﻋﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ :‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ھ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫م‬
‫ﺑﺎﺷﯾم‬ ‫ﺑراﺑر‬ ‫ﻣردھﺎ‬‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺎﯾش‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ﭘول‬ ‫در‬ ‫ﺑراﺑری‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫د‬‫اﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ‫ام‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻧﺳل‬ ‫اﻧﻘراض‬ ‫ﺑﺳوی‬‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﻧﺗﺎﯾﺞ‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬‫ﻧﺳ‬ ‫اﻧﻘراض‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫ﻣﯾﺗواﻧد‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ل‬‫؟‬
٣۵-‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﻗدا‬ ‫و‬ ‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬ ‫ﯾﺎت‬‫رﯾﺎﺿ‬ ‫و‬ ‫ﮕری‬‫ﺷﻣﺎرﺷ‬ ‫ب‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ = ‫ت‬‫ﻋﻼﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫اﺳﺎس‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ ‫ری‬‫ﺑراﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﻔر‬‫ﺻ‬ ‫ری‬‫ﺑراﺑ‬ ‫ت‬‫ھﺎﺳ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ری‬‫ﺑراﺑ‬ ‫ﻊ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎﺋﯽ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ری‬‫ﺑراﺑ‬ ،‫د‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ر‬‫ﯾﮕ‬
‫ﻧدار‬‫ﻧ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﮭﺎ‬‫وژی‬‫ﺗﮑﻧوﻟ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧﺎدﻣ‬ ‫وان‬‫ﻌﻧ‬‫ﺎن‬‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫و‬‫ﻧم‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﯾن‬‫ﻣﺎﺷ‬‫ر‬‫ﺑراﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ی‬
.‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫اﺷد‬ ‫وﻟذا‬ ‫اﺳت‬ ‫روح‬ ‫اﻧﮭدام‬ ‫ﺣﺎﺻل‬
٣۶–‫ﺑ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ، ‫ﻧﯾده‬‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫داﯾش‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ، ‫آﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ش‬
‫وا‬ ‫ﺷوراﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺗﺳﺧﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻣﺻﺎدره‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺎﺻر‬ ‫و‬ ‫اﺷﻐﺎل‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾزھﺎﺋﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫د‬‫رھﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫ز‬‫ﺎرت‬‫اﺳ‬ ‫از‬‫ا‬‫زار‬‫ﺑ‬
‫وﮐوﻻ‬ ‫ﭘﻔﮏ‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫از‬ ، ‫ﮐﺎﻣﭘﯾوﺗر‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﺷﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑﻣب‬ ‫و‬ ‫ﺑرق‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻓﺗﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺳون‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫از‬ ، ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﮐﺎﻻھﺎی‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﮑﻼت‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ل‬‫اﻟﮑ‬
‫داد‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫و‬ . ‫ﺗﮑﻧوﻟوژﯾﮑﯽ‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫وﻋده‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫از‬ ، ‫داروھﺎ‬ ‫و‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬‫ا‬‫وه‬‫ﺳ‬
‫آزا‬‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وع‬‫رﺟ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ب‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫آﯾﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺗدرﯾﺞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روح‬ ‫دی‬‫وﺑد‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫آزا‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﻧﮕوﻧ‬‫د‬
‫ﻣﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﻣﻌﻧ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ ‫ری‬‫ﺑراﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻟﯾزم‬‫وﺳوﺳ‬ ‫ﯽ‬‫دﻣوﮐراﺳ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫د‬‫رھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ری‬‫ﺑراﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫دﻣوﮐراﺳ‬ ‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ا‬ ‫در‬ ‫ﺎﺑﻘﮫ‬‫ﺳ‬‫ز‬
‫ﺑراﺑر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﻓن‬ ‫اﺑزار‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧود‬‫وژﯾﮑ‬‫ﺗﮑﻧوﻟ‬ ‫ﺎت‬‫اﻣﮑﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫اﺑزار‬ ‫اﯾن‬ ‫داﺷﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺷدن‬‫رو‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ . ‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ح‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫ﺿد‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫واﯾن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻓروﺷﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﺑراﺑری‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﻓروﺧﺗن‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫وﮐﺎﻻھﺎی‬ ‫ﻣﺎﺷﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬
٣٧–‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫آن‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﭘس‬‫ﻋ‬ ‫ﺦ‬‫ﺗﻧﺎﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑرﻋﻠﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﯽ‬‫ﻠﻣ‬–‫ﯽ‬‫ﻓﻧ‬‫ت‬‫ﺟﮭ‬
.‫ﭘذﯾرد‬ ‫ﺻورت‬ ‫روح‬ ‫ﻧﺟﺎت‬‫ﻼ‬‫اﻧﻘ‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧظ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫ﻣﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑرﻋﻠﯾ‬ ‫ب‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫داری‬ ‫رﻣﺎﯾﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﮐﻣوﻧﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬
‫وﻏﯾره‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬‫زﻣﯾﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫و‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫اﯾن‬ .‫اﻧﻘ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣوﻋود‬ ‫ﻧﺎﺟﯽ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﮫ‬‫ﻼ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ر‬ ‫را‬‫و‬ ‫ری‬‫ھﺑ‬
‫ﻣﯾرﺳﺎﻧد‬ ‫ﺛﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺣﺎ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫واﯾن‬ .‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺻل‬‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗﻠب‬‫ﺑﺎﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ .‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ن‬‫ا‬‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﯾن‬‫د‬‫ﺟﮭﺎﻧم‬ ‫ر‬.
٣٨–‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﺗﻧﺎﺳﺦ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻋﺻرﻣﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬‫د‬‫ﯾطره‬‫ﺳ‬ ‫ر‬
‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫و‬ . ‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫وب‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺳﯾطره‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬‫ﺎﻧﮫ‬‫اﻓﺳ‬ ‫ﮫ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾﺷﯾﻧﯾﺎن‬
٣٩–‫ﺟرﯾﺎﻧ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ﺿد‬ ‫اﻣروزه‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫روﺷﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﯾده‬ ‫آن‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﮑﻧو‬ ‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧواھﻧد‬‫ﺎ‬‫ﻧﺟ‬ ‫راه‬ ‫وژی‬‫ﻟ‬‫ﺗﯽ‬
‫رای‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ﯾطﻧت‬‫ﺷ‬ ‫اوج‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺎﺳ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﺎی‬‫دﺟﺎﻟﯾﺗﮭ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻧ‬ .‫د‬‫ﺑﯾﺎﺑﻧ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫روح‬‫دوزخ‬ ‫از‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫رھ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬ ‫دوزخ‬ ‫ظ‬‫ﻔ‬
‫ﻣﺎﻧد‬‫دوزخ‬ ‫در‬ ‫ن‬.‫ﻓرﯾب‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬.
۴٠–‫ﺎﻟ‬ ‫دﺟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬ ‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﺗرﯾن‬‫آ‬‫ﺑوا‬ ‫د‬ ‫ﺧواھﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﮭ‬‫د‬ ‫دھﻧ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫وژی‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺳ‬‫ا‬ ‫دﺗر‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ .‫آن‬ ‫ز‬
‫و‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫ﻣﺧﻠوط‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژﯾﮭﺎﺋﯽ‬‫ﻣﯾ‬ ‫روح‬‫ﺧواھ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫ﻧﺎﺟﯽ‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫از‬ ‫ﺗرﮐﯾﺑﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫د‬‫د‬. ‫وزخ‬

9. ٩
)٢(
‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
١–‫و‬ ‫ژن‬ ‫و‬ ‫ت‬‫وراﺛ‬ ‫ول‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﯾزاﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﺗﻘل‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫آزاد‬ ‫ردی‬‫ﻓ‬ ‫اراده‬ ‫ول‬‫ﻣﺣﺻ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫دی‬‫ﺣ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫و‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬
‫اﺟ‬ ‫ﺷراﯾط‬‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺧﺎﻧوادﮔﯽ‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎﻋﯽ‬‫و‬ ‫ﻼق‬‫اﺧ‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺗرﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫اﯾن‬ ‫؟‬‫را‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ز‬‫و‬
‫ر‬ ‫دﻏدﻏﮫ‬ ‫ﻋﻣﯾﻘﺗرﯾن‬ ‫ﻧﯾز‬‫ﺑﺷری‬ ‫و‬ ‫ﻓرد‬ ‫ھر‬ ‫واﻧﯽ‬. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬
٢–‫ﺎ‬‫اﻧﺳ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫؟‬ ‫آﯾﻧده‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫آﯾﺎ‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﯾﺎن‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬ ‫د‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫ن‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫دارد‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺳر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫؟‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬‫از‬ ‫م‬‫ﻋ‬
‫اﺳ‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫آرﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﺧواھد؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫آﯾﺎ‬ . ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬‫آﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫ت‬‫ﺗ‬‫دی‬‫ﺣ‬ ‫ﺎﭼﮫ‬
‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ﺟﺑرھﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫و‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫و‬ ‫وراﺛت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫آرﻣﺎﻧﮭﺎی‬.
٣–‫ﻣﺳﺋ‬ ‫اﯾن‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﯾﺎن‬‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻠﮫ‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﮐس‬ ‫ھر‬ "‫"ﺧود‬ ‫آﯾﺎ‬ :‫ﺢ‬‫واﺿ‬ ‫ف‬‫ﺗﻌرﯾ‬ ‫د؟‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳت؟‬‫از‬ ‫ﻠﻣﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬
‫ﺳؤ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ھر‬ ‫ﻓردی‬ ‫ھوﯾت‬ ‫و‬ "‫"ﺧود‬‫ﻣذﮐ‬ ‫اﻟﮭﺎی‬‫ﻣﯾدھد‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ،‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ور‬.
۴–‫ﻏﯾر‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻟﺣﺎظﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﯾم‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺣذف‬ ‫ﻓردی‬ ‫ھر‬ ‫ﻣوﺟودﯾت‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ا‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻗﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫د‬‫ﻧ‬
‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ‫رزق‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫او‬ ‫ﺟﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫و‬ ‫ﭘدر‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫او‬ ‫ﺑدﻧﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫زﯾرا‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻋدم‬.‫و‬ ‫ﺎت‬‫اطﻼﻋ‬
‫او‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫از‬ ‫اوﺳت‬ ‫داﻧش‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫او‬ ‫آرزوھﺎی‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫او‬ ‫داﻧش‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ھم‬‫ﻣﺣﺻول‬
‫ﻏﯾ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اش‬ ‫راﺑطﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ " ‫ﻣن‬ " ‫و‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻏﯾر‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﭘس‬ . ‫راﺳت‬‫رض‬‫ﻓ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ود‬
. ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫اﯾده‬ ‫و‬
۵–‫"ﻣن‬‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻧﯾﺎﻓﺗﻧﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫ھم‬ ‫آرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫آرﻣﺎﻧﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫آرزوھﺎ‬ ‫ﮐﺎرﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ "‫آ‬‫رﻣ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫د‬‫ﯾ‬
‫"ﻣن‬ ‫اﯾن‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ ‫زﯾرا‬‫طرﯾﻘ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭ‬ "‫و‬‫ﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫ﯾف‬‫ﺗوﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺗرﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬‫ﺗﻌﻠ‬ ،‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ،‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫از‬ :‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫از‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ،‫و‬
‫ﻓرھﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻋﯽ‬‫اﺟﺗﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫راﯾط‬‫ﺷ‬‫ن‬‫"ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ . ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺟﻐراﻓﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﮕ‬‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﺗرﻣﯾﻧ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ر‬‫ھ‬ "‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯾﮭ‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﺄ‬‫ﻧﺷ‬
‫ﺧدا‬ ‫ھﻣﭼون‬ "‫"ﺧود‬ .‫اوﺳت‬ ‫ﺗوھﻣﺎت‬‫ﺑﺳﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ،‫ر‬‫ﺷﻌﺎر‬ ‫ی‬»‫ﺧو‬‫ﯽ‬‫دﺷﻧﺎﺳ‬-‫ﺧد‬‫ﯽ‬‫اﺷﻧﺎﺳ‬«‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫را‬
‫ﻣﯾ‬ ‫ای‬ ‫ﮐﻧﺎﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫اﯾده‬‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫داﻧﻧد‬‫ﻧ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﺧدا‬‫ﻧﺳﯾت‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ھم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﯾﺳت‬.
۶–‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫ﺗوﺻﯾف‬ ‫طﺑﻖ‬‫و‬ ‫ﺣﯾطﮫ‬ ‫در‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺗﻌرﯾف‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ،‫زﯾر‬ .‫ﮔﻧﺟد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ادراک‬‫ھﻣﺎ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ا‬‫ن‬
‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣوﺟودی‬‫او‬ ‫ز‬‫ﺧودﻧد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬.‫ﻣ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﯾرﺳ‬‫ا‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
‫ﻣﯾ‬ ‫درک‬ "‫"ﺧود‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫ﺣرﯾم‬ ‫در‬‫ﺟ‬ ‫در‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷود‬‫ﻧﻔﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔﺎم‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫ﺳﺗﺟوی‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫ﭼﯾزھﺎﺋﯽ‬‫ﻣ‬‫ﮐ‬ ‫ﭘﻧداﺷت‬ ‫ﯽ‬‫ﮫ‬
ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺧود‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺑﮫ‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻋدم‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬‫د‬‫د‬‫ﻣﯾﺑﺎﺷ‬ ‫ش‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ط‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﯾﻌ‬‫ﮫ‬
‫ﺧود‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺑﮫ‬ " ‫ﺧود‬ " ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬‫دﻣﯽ‬‫ﻋ‬ :‫ر‬‫ﺑ‬‫ﺗﺎﻧ‬‫آﺳ‬‫ﮫ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫وﺟود‬‫ﺟﮭﯾدن‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫وﺟ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﻠﻣ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋدم‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ .‫د‬‫داوﻧ‬
‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھم‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﺎﺗش‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫واﺳطﮫ‬‫ﻋﻧﺎﺻر‬ ‫ﻧﮭﺎﯾت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫آﺗش‬ ‫و‬ ‫ھوا‬ ‫و‬ ‫آب‬‫رو‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ .‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ح‬
‫او‬‫اﺳت‬ ‫دﻣﯾده‬.‫ﺑﺧود‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫روح‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫و‬‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫آﺋﯽ‬‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫اﯾن‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫اﮔر‬‫رﺳد‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻورت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫و‬‫ا‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫اراده‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روح‬ ‫ﺿور‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫ﮔراﺋﯽ‬ ‫وﺟود‬(‫زم‬‫)ﻧﯾﮭﯾﻠﯾ‬ ‫ﺎری‬‫اﻧﮕ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ .‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫زم‬‫ﯾﮭﯾﻠﯾ‬‫ا‬‫د‬‫ﺣ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
‫ھﻣ‬ .‫ﻧزدﯾﮑﻧد‬ ‫ﺑﮭم‬‫ﺎ‬. ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣﻘدﻣﮫ‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧطور‬
٧–‫"ﺧود‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﺗﮑﻠﯾف‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﻓردی‬ ‫ھوﯾت‬ ‫و‬ "‫و‬ ‫آزادی‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫ای‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫روﺷن‬ ‫ﺷر‬‫ﺗﻘﻼ‬‫اﺳ‬‫و‬ ‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫ﺎر‬‫اﺧﺗﯾ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺟﺑ‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺎظ‬‫اﻟﻔ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ده‬‫ﻓرﯾﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧﺧواھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗطﻌ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫روﺷ‬ ‫وﻣﯽ‬‫ﻣﻔﮭ‬ ‫دارای‬ ‫،ھرﮔز‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬‫ﮫ‬
‫ﺎھﯾم‬‫ﻣﻔ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻗرﺑ‬ ‫درن‬‫ﻣ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎی‬ ‫از‬ ‫ﻋظﯾﻣﯽ‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫اﻣروزه‬‫ﻣﯾ‬‫ﺗ‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﺟ‬ ‫اش‬ ‫ﺎره‬‫درﺑ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ر‬‫ﻔﮑ‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫و‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫ﺳﺎﯾﮫ‬ ‫ھﻣﭼون‬‫ی‬‫آﻧرا‬ ‫ﻣوھوم‬‫ﻣﯾدھ‬ ‫ﺷﻌﺎر‬‫ﻣﯾ‬ ‫راﺑﮭﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﯾﮑﻧﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫دار‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎھﯾم‬‫ﻣﻔ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ﻧد‬‫رﺳ‬‫را‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫ای‬‫و‬ ‫ﺑﯽ‬
. ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻓرﺿﯽ‬

10. ١٠
٨–‫ﺑر‬ ‫ﺳوار‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﺎزﯾﭼ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾﺷوﻧد‬ ‫ﻣذﺑذب‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻣﻔﮭوم‬ ‫و‬ ‫ﮔﻧﮓ‬ ‫ﻣﻔﺎھﯾم‬‫ﺎزﻧ‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎﻣ‬‫ﺎﮐ‬‫و‬ ‫ﯽ‬
‫ﺎﻧ‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ث‬‫ﻋﺑ‬‫ﻧد‬‫ھ‬ ‫و‬ .‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ﯽ‬‫اﺣﺳﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫واژه‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﯾﭻ‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫ﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﮑﻣراﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎی‬‫اﻟﻘ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ردی‬‫ﻓ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬‫رﯾ‬‫ﺑ‬‫ﮭ‬‫ﺎ‬‫و‬
‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻓرﯾﺑﮑﺎرﯾﮭﺎ‬‫ﻣﻔرو‬ ‫زﯾرا‬ ‫ت‬‫ﻧﺎ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺗوھﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ض‬‫ﮫ‬‫ﮐﺎرﺧﺎﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎھﯾم‬‫ﻣﻔ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬‫رﯾ‬ ‫و‬ ‫دروغ‬‫و‬ ‫ﺎ‬
‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫ﻓرﯾﺑﯽ‬ ‫ﺧود‬‫ﻋﺎرﻓﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫ن‬»‫ﻣن‬«‫ﻧ‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫را‬‫ﺑﺷر‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺧواﻧده‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻔس‬‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬‫ا‬‫ﻣ‬ ‫دﻋﺎ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﯾﮑﻧ‬
‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫واﻗﻌﯾت‬»‫ﻣن‬«‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫زﯾرا‬ .‫را‬‫ا‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫ﺑﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ .‫ﺳرﻧوﺷﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬‫ت‬‫ﺑدﺳ‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ﯽ‬
‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ،‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ،‫طﺑﯾﻌت‬ :‫ﻣﯾﺑﺎﺷد‬ ‫دﯾﮕران‬...
٩–‫از‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﻣوﺟودﯾت‬ ‫و‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺟب‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺗﻼش‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬‫آ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻧرا‬
. ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺑرد‬ ‫ﺑﺳوﺋﯽ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﺎﻟﮑش‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ " ‫ﺧود‬ " ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬
١٠–‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت؟‬‫ﮐﯾﺳ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫ﻋﺎرﯾﮫ‬ ‫ﻣوﺟودﯾت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟدﯾدی‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ‫واﻣﺎ‬" ‫ﺎن‬‫روح‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ "
‫ﺑﺧود‬ ‫ﻣوﺟب‬-‫در‬ ‫آﺋﯽ‬‫ﺗﻧ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﮭﺎ‬‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾداﻧد‬ ‫ﮫ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫روح‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎرت‬‫ﻧظ‬ ‫اﯾن‬ .
. ‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻏرﯾﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬
١١–‫ﺑرﻧﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﻖ‬‫طﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﮐﺟ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ودی‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺗﺻ‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺎرﯾ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ده‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﻣ‬
‫وق‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫و‬ ‫آرﻣﺎن‬‫ﺎرت‬‫اﺳ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬ ‫ودی‬‫ﺧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺎرﯾ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ارزﺷ‬ ‫و‬‫و‬‫ﺎزﯾﭼﮕﯽ‬‫ﺑ‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺗﻘل‬ ‫و‬ ‫آزاد‬ ‫و‬ ‫ﺑرھﺎﻧد‬ ‫ﺟﺑرھﺎ‬ ‫اﻧواع‬
١٢–‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘﻼل‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫آرﻣﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﺳت‬ ‫ﺟﺎﻟب‬‫ﺧداو‬ ‫ذات‬ ‫ﻔﺎت‬‫د‬‫ﻧ‬
‫ﺳو‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﺷ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ھﺳﺗﯾم‬ ‫ﺷﺎھدش‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫ره‬‫ا‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻟﮭ‬
‫ﯽ‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫داده‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻘﻼل‬ ‫و‬ ‫آزادی‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫درﺑﺷر‬ ‫ﺧدا‬ ‫روح‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﺎرﯾﺧﯽ‬‫ﺗ‬ ‫و‬‫و‬
‫ﯾ‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ودی‬‫ﺧ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧوادﮔﯽ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺑﯾﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ژﻧﺗﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫وﻣوروﺛﯽ‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫د‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫ر‬
‫روح‬ ، ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫اراده‬ . ‫د‬‫ﺧواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫داﯾﮕوﻧﮕﯽ‬‫ﺧ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫در‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺧود‬‫ا‬‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
. ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻧس‬‫ﺟ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ، ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟز‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧود‬ ِ‫د‬‫ﺧو‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺧداﺳت‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫اوﺋ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬
‫ھوﺋﯽ‬. ‫ﺷود‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬
١٣–‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫روح‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘس‬‫ﺗ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ "‫"ﻣن‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ن‬‫ا‬‫ﺎن‬‫ﻧﺳ‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻓﯽ‬‫ﮐ‬ ‫ض‬ ‫ﻣﺣ‬ ‫س‬‫ﺣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬ . ‫دارد‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫؟‬‫ﻣو‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻟﺑداﻋ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻓﯽ‬ ‫ﮐ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ود‬ ‫ﺟ‬
. ‫ﺑود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧداﯾﮕوﻧﮫ‬‫را‬ ‫اش‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﺑﮑﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫وادی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻧﯾت‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫د‬‫ﭘ‬‫وﺳ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫رک‬‫س‬
‫آن‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ادراک‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬،‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬‫ﺧود‬‫ﺷود‬‫ﺧو‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ھﻣﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫د‬‫از‬ ‫ﯽ‬
‫ﺧود‬ ‫ذات‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﻏﯾرﻧد‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫وراﺛ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫و‬‫ﺟﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫داده‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﺑ‬‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫ﮫ‬‫و‬ ‫ی‬
. ‫اﺳت‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺧود‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬
١۴–‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣﯾزا‬‫ﻣﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺧودﯾش‬ ‫ذات‬ ‫و‬ ‫ﺧودش‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﻣﯾﺧواﻧد‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾﻔﮭﻣد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫روح‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫اﻣر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯽ‬‫ﺧو‬‫ﻓﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧ‬‫د‬‫ﻣ‬
‫از‬ ‫ﺗﺑﻌﯾت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬‫آن‬،‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺣﯾطﮫ‬‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫روح‬ ‫اراده‬ ‫ﻌﺎع‬‫اﻟﺷ‬ ‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ودی‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬
‫ﻣﯾﺷود‬ ‫ﺧودی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫و‬ .‫ژ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫وراﺛﺗ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺧو‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ذات‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫اﯾن‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﺗﯾﮑ‬‫ﮫ‬‫ﺗ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫ﻋﺎرﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫از‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬
١۵–‫و‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑران‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺷﻣﺎری‬ ‫اﻧﮕﺷت‬‫درک‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫روح‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗﺎدرﻧد‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬‫رش‬‫واﻣ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬‫ر‬‫ا‬
‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﻧد‬ ‫اطﺎﻋت‬‫ﺧود‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﮐﻧﻧد‬ ‫واﺟراء‬ ‫ﺑﻧوﯾﺳﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫را‬‫در‬ ‫طﮫ‬‫واﺳ‬‫و‬ ‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ف‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﻣﺎران‬‫ﺷ‬ ‫ت‬‫اﻧﮕﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗواﻧﯾﻧﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺑﻌﯾت‬‫ﻣﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ،‫د‬‫اﻧ‬‫ﺎم‬‫اﺣﮑ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫رﺳ‬‫ن‬‫دﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬
‫اﺣﮑﺎم‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬‫اﻟﻘدس‬ ‫روح‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫روح‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬ .‫ﻣﯾرﺳ‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫وادی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﺑرھﺎ‬ ‫وادی‬ ‫از‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ودی‬
‫ﻣﯾ‬ ‫ﻧﺟﺎت‬‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬‫ﺧداﯾﮕوﻧﮕﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫ھوﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬‫و‬ .‫ﺎﻓﺗ‬‫ﯾ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫ن‬‫ﻋر‬ ‫در‬‫ﺟد‬ ‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺻ‬‫د‬‫ﯾ‬
‫اﺳت‬‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻣﯾﺷود‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺑر‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ .‫ای‬‫وﺟو‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬‫ای‬ ‫ﻋﺎرﯾﮫ‬ ‫د‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬
. ‫ﺧودی‬ ‫وﺟود‬
١۶–‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫ف‬‫ﮐﺷ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫وروح‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫ﺧود‬ ‫روح‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬
‫ﺧود‬ ‫روح‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎ‬‫د‬‫ﺑﯾﺎﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ذات‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ﺷود‬ ‫رﺳﺗﮕﺎر‬ ‫و‬ ‫آزاد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳﯾده‬