2. HERBERT MARSHALL
MCLUHAN
0 Profesor de literatura inglesa, crítica
literaria y teoría de la comunicación.
0 McLuhan es reconocido como uno
de los fundadores de los estudios
sobre los medios.
0 Uno de los grandes visionarios de la
presente y futura sociedad de la
información.
0 Es famosa su sentencia "el medio es
el mensaje"

3. VIDA PERSONAL:
0 Fecha de nacimiento: 21 de Julio
de 1911 en Edmonton, Canadá.
0 Fecha de defunción: 31 de
diciembre de 1980 en Toronto,
Canadá.
0 Cónyuge: Corinne Lewis (desde
1839 hasta su muerte).
0 Hijos: Eric, Teri, Mary, Michael,
Elizabeth y Stephanie McLuhan.

4. 0 Educación:
- Universidad de Manitoba: allí realizó
la Licenciatura en letras y la
Maestría en artes.
- Universidad de Cambridge: donde
culminó su doctorado.
0 Creencias religiosas: (desde 1937)
Fe católica. Lo que posteriormente
hizo que enseñara en institutos
católicos.

5. VIDA PROFESIONAL (contexto):
0 Ocupación: filósofo, crítico y
educador.
0 Período: filosofía del siglo XX.
0 Lenguaje de producción literaria:
Inglés.
0 Género: filosofía postmoderna.
0 Movimientos: nueva crítica.
0 Influencia: New Criticism.

6. Pensamiento de McLuhan respecto a
los medios de comunicación:
Se inicia a partir de las siguientes ideas:
0 Somos lo que vemos.
0 Formamos nuestras herramientas y
luego éstas nos forman.

7. Aportes a la comunicación:

8. 0 La historia de la civilización (recorre 3 fases
según McLuhan)
1.
El estado tribal. Es un periodo que no está
asociado con ningún fenómeno que él ya considera
tecnológico: la comunicación verbal.
2.
El estado de destribalización. El momento clave
en el que se inicia un segundo estadio de la civilización
es la creación de la escritura.
3.
El estado de retribalización. Supone una vuelta
atrás y está marcada por la aparición de los medios
tecnológicos en el ámbito de la comunicación.

9. 0 La aldea tribal
La aldea tribal es pues una aldea
analfabeta y su duración en la tierra
habría tenido la extensión de unos
26 000 años.
En la aldea tribal, la única
posibilidad de transmitir
experiencias y acumularlas era
haciéndolo en un espacio restringido
que estaba representado por la
memoria del grupo puesto que aún
no existían ni la historia ni las
escuelas ni la burocracia los
hombres estaban 'sensorialmente'
integrados.

10. 0 La galaxia Gutenberg o la Aldea Global
McLuhan dice que la palabra "ambiente"
hubiera sido preferible para describir el
período pero luego reflexiona: El término
galaxia expresa perfectamente al conjunto
simultáneo y recíproco de diversos factores
no directamente relacionados entre sí.
Este período comprende los casi cuatro
siglos que van desde la difusión de la
imprenta en la Europa de la modernidad
hasta las primeras décadas del siglo XIX.
McLuhan divide la historia en cuatro fases:
1. Agrícola.
2. Mecánica.
3. Eléctrica, Mass Media.
4. Tecnológica. Esta es la etapa de mayor
relevancia en su investigación.

11. 0 Medios fríos y calientes
La definición de los datos transmitidos a través de un medio, y
el grado de participación de las audiencias para completar al
medio, son los dos criterios fundamentales que propuso
McLuhan para distinguir medios fríos y calientes. Para él, la
alta definición es el estado del ser bien abastecido de datos
En este sentido, una fotografía es una alta definición y una
caricatura es una definición baja por la sencilla razón de que
proporciona muy poca información visual.

12. 0 El medio y el mensaje
Así como el medio es entendido
como una extensión del cuerpo
humano, el mensaje no podría
limitarse entonces simplemente
a contenido o información,
porque de esta forma
excluiríamos algunas de las
características más importantes
de los medios: su poder para
modificar el curso y el
funcionamiento de las relaciones
y las actividades humanas.

13. 0 La Galaxia Marconi o la Aldea Cósmica
McLuhan dijo que el ciclo histórico entre los mediosmensajes y el hombre-usuario, concluye en la actual Galaxia
Marconi, caracterizada por el medio televisivo.
1. Un orden eléctrico: el telégrafo y el teléfono, medios
que redujeron el espacio psicosocial en asociación con otras
'extensiones' como los medios de transporte.
2. Un orden electrónico: dispositivos centrados
esencialmente en el uso de válvulas.
3. Tecnologías recientes: confluir la comunicación y la
información de forma integrada y universal asociando todos
los aspectos de la comunicación humana.

14. EL MEDIO Y EL MENSAJE DE MCLUHAN
LANCE STRATE
0 l medio es el aforismo más conocido de McLuhan. Este
explica el planteamiento que ofrece dicho autor a los
estudios de la ecología de los medios que invita a la
reflexión.
0 Constituye una metáfora en la que el mensaje representa el
medio, teniendo en cuenta el mensaje que transmite y el
efecto que produce.
0 Es un llamado de atención “no hay nada absolutamente
nada que no pueda evitarse mientras exista el deseo de
contemplar lo que está ocurriendo” (McLuhan y Fiore 1967:
25)

15. MCLUHAN Y LA TECNOLOGIA
0 Las tecnologías como extensiones nuestras, son
producidas por nosotras a nuestra imagen, pero lo
olvidamos, nos enamoramos de ellas, sin darnos cuenta de
nuestra conexión con los medios de comunicación, que se
extiende a los sentidos.
0 Cada extensión también es una amputación pues las
tecnologías funcionan como prótesis. A medida que
extendemos los cuerpos, nuestras extensiones nos
retroalimentan y nos alteran significativamente en muchas
formas.
0 Cada medio y cada tecnología tienen servicios y dis-
servicios (“efectos secundarios”).

16. 0 Se debe comprender los medios. El aforismo quiere
decir que cada medio y tecnología cuenta con sus
propios prejuicios.
0 McLuhan describió la situación contemporánea como
un remolino caótico, pero mantenía la esperanza de
que pudiéramos dar sentido a o que ocurre y ejercer
algo de control sobre las circunstancias. Comienza con
el medo es el mensaje para llamar la atención
preventivamente.
0 En los debates acerca de la relación entre forma y
contenido, este puede ser interpretado como una
nueva manera de situar la forma por encima del
contenido.

17. 0 Se enfatizó el papel de los medios en la continuación
de la percepción sensorial. Pues los sentidos tienen
diferentes tendencias al igual que los medios.
0 Valora un equilibrio no solo entre los medios y las
tecnologías sino también entre los sentidos dentro del
aparato sensorial.
0 Se tiene la tendencia a prestar mayor atención al
contenido y a ignorar el medio, pero es el medio el
que tiene mayor efecto.

18. MEDIO, CONTENIDO, AMBIENTE
0 Para captar el mensaje se debe estudiar el medio y no
enfocarse en el contenido. Pues, el contenido puede
ser con frecuencia una distracción o cortina de humo.
0 La palabra hablada conlleva un significado diferente
cuando se escribe y el significado de un texto escrito
cambia cuando aparece un documento impreso.
0 A medida que las personas utilizan un nuevo medio,
se desarrollan tendencias para mejorar el nuevo
medio.

19. 0 No hay mensaje sin medio. Si puede existir un medio
sin mensaje, es decir, un medio sin contenido.
0 El usuario también es el contenido: en la
comunicación el usuario se refiere al emisor y al
receptor. Mientras los modelos de comunicación
tienden a separar al emisor del mensaje, en realidad
son inseparables. El mensaje está íntimamente
conectado al emisor.
0 El contenido no reside independientemente en el
medio, son los emisores los que lo extienden.

20. 0 Los receptores crean el contenido en el sentido en que
interpretan el mensaje y generan su significado.
0 El medio es la relación: es la vía por la cual las
personas se comunican y pueden relacionarse.
0 El medio es la metacomunicación: comunicación que
establece y mantiene la relación y lleva a interpretar
los mensajes que se recibe.

21. ENFASIS EN EL CONTEXTO
0 La relación implica un contexto. El contexto es la
comunicación, es decir, es el instrumental para
establecer relaciones y permitir que se comparta
mensajes.
0 El medio s el contexto, la situación o el sistema, es
decir, el medio es el entorno. Los entornos no son
envolturas pasivas, sino procesos activos.
0 En la era electrónica se ha creado un entorno nuevo.
El nuevo entorno procesa el viejo de forma radical. El
nuevo entorno mecánico elevo al viejo a la categoría
del arte. La máquina convirtió a la naturaleza en una
forma de arte.

22. 0 Cada nueva tecnología crea un entorno que en si mismo se
considera corrupto y degradante. Sin embargo, el nuevo
transforma al que le precede en obra de arte.
0 Los medios constituyen entornos invisibles es en parte un
modo de percepción y atención. Cuando un medio es
nuevo, es brevemente visible por su innovación, luego de
acostumbrarse a este se pierde a atención y
posteriormente se es funcionalmente ciego a él.
0 Los medios son entornos porque nos alteran la percepción
de estos.
0 Los medios son considerados extensiones del cuerpo
humano que se localizan entre el cuerpo humano y el
entorno que nos rodea, protegiéndonos del entorno.

23. CONCLUSION
Los medios ejercen la mayor influencia individual y
colectivamente.
Afectan:
-Manera de percibir.
-Manera de pensar (concreta y global).
-Manera de verse a sí mismos.
-Culturas.
-Organización social.

24. 0 La contribución mas trascendental ha sido un nuevo
enfoque, una nueva forma de pensar no solamente
sobre los medio sino también de los fenómenos
relacionados.
0 McLuhan ofrece la alternativa de que la riqueza es el
medio y la pobreza el mensaje. La riqueza es el
entorno del cual emerge la pobreza.
0 Además nos proporciona un nuevo modo de
comprender la experiencia humana en el contexto del
universo.